Об этапах непростого пути, часть первая

Прочитал у коллеги-геопроктолога мысль, что значительная часть "мастерской мира" переедет в обозримом будущем из Азии в Африку. С мыслью не то чтоб совсем не согласен, скорее у нас разные представления об обозримости.

Но, для начала, небольшой возврат к основам (хоть и писал про это примерно 100 500 раз, лишним не будет). Если не брать в расчёт рентно-монокультурное взаимодействие (а сырьё в Африке и так вовсю добывается, помогает это её населению не слишком), основной моделью подключения слаборазвитых стран к мировой экономике является взаимодействие инвестиционно-экспортное. Выглядит оно следующим образом:

1) В богатой стране А невыгодно производить шлёпки, потому как с учётом зарплат (и прочих расходов) они выходят очень дорогими.

2) Капитал из страны А движется (не весь, хе-хе) в нищую страну Б, где население готово трудиться за миску риса в день, и организовывает там производство шлёпок.*

3) Готовые шлёпки вывозятся на продажу в страну А.

4) Итог: население страны А получает дешёвые шлёпки, капитал страны А получает прибыль, население страны Б получает гарантированную миску риса в день. Все счастливы.

Такова, вкратце, история подъёма успешных развивающихся стран за последние лет этак 80. Равно как и, например, экономического процветания мира в 1990-2000-е, связанного, вопреки распространённому у патриотической общественности мнению, в первую очередь отнюдь не с "разграблением бывшего соцлагеря", а с хлынувшей на рынок массой дешёвых товаров из стремительно индустриализирующейся Азии.

Стран Б в мире куда больше, нежели А, посему за место с вышеописанной схеме существует весьма напряжённая конкуренция, ибо целая миска риса за всего лишь 10-12 часов тяжёлого труда нужна много кому. Вкратце, требования фэйсконтроля, при соответствии которым капитал в принципе может рассматривать возможность входа, тут следующие:

- Достаточная политическая стабильность
- Наличие определённого уровня начальной инфраструктуры
- Адекватность налогового и прочего администрирования
- Удобная логистика (в первую очередь, разумеется, морская)
- Способное к организованному труду за копейки (и жаждущее такового) население

Понятно, что "ночью пришёл кто-то, фабрику сжёг а рабочих убил" это экстремальный вариант. Но и в место, где электричество в промышленной сети явление нерегулярное, контейнеры растаможиваются по месяцу а налоги меняются ежегодно счастье, в лице фабрики по производству шлёпок, с 99% вероятностью не придёт. Поэтому вначале местным властям надо постараться, в последствии же процесс становится, до некоторой степени, самоподдерживающимся.

Однако, почивать на лаврах страна Б не может. Помимо дешёвых шлёпок и миски риса в странах А и Б наблюдаются и иные эффекты, сдвигающие желанное равновесие. Страна А нам в разрезе данной темы малоинтересна, так что сосредоточимся на стране Б, но это будет уже в следующей части.

*Для дальнейшей судьбы страны Б принципиально важна степень участия в процессе организации местного капитала, но остальному миру это безразлично, по большому счёту.

Девушка написала заявление об изнасиловании её в отделе полиции пьяным правоохранителем, но даже уголовку не завели. Обратилась ко мне, а я к Генпрокурору. Теперь ей (несколько месяцев спустя!) отдали паспорт, который незаконно держали в отделе. Жду и требую открытия уголовного дела.

Милослава Малярова — хрупкая интеллигентная студентка, 21 год, прежде в полицию не попадала. Ей очень тяжело, но имя она не скрывает и готова к общению с прессой.

«Вечером 11 августа меня и моего молодого человека неожиданно без объяснения причин забрали в отдел МВД по району Люблино. Там отобрали все мои вещи. Я не могла связаться с родственниками и вызвать адвоката. Ночью пьяный сотрудник изнасиловал меня».
Милослава звала на помощь. Просила дать возможность связаться с мамой и адвокатом. От отчаяния порезала вены найденной в кабинете насильника бритвой.

Та ночь преследует её до сих пор. Милослава пишет: «Я просыпаюсь по ночам от кошмаров и слёз. Я часто беспричинно могу начать плакать, мне становится очень страшно, это просто накатывает волной, я даже не замечаю, как хватаюсь за волосы на голове, это может длиться 5 минут, 15, полчаса, и я абсолютно ничего не могу с этим сделать…»
Сейчас удалось найти для неё опытного и хорошего психолога.
А тогда под утро, по словам девушки, ей попытались вручить какие-то деньги и приказали, чтобы она никому ничего не рассказывала. При этом её собственные вещи и документы — паспорт и телефон — вернуть почему-то отказались.
Милослава вместе с приехавшим адвокатом сразу отправилась в Следственный комитет.
Однако уголовного дела они не добились.
«Как говорят, на мне нет очевидных следов и увечий, а значит, по этой совершенно дикой логике, я недостаточно сопротивлялась. Но представьте на миг: передо мной пьяный мужчина, с оружием, намного старше меня, сильный физически… Драться с ним мне просто бессмысленно, а все слова были бесполезны…»

По данным адвоката, насильник уволен из отделения задним числом. Не исключено, что уже успел устроиться на работу в другой полицейский участок.
На основании чего вообще была задержана Милослава, никто из сотрудников отдела полиции, по словам адвоката, не объяснил до сих пор. Больше того: теперь в полиции уверяют, что и не задерживали её вовсе, а якобы Милослава сама в течение суток не желала покидать отделение.
Все имена, звания, и чудовищные подробности направлены мною в Прокуратуру.

Я не выношу решение о чьей-либо вине, но я обязан защитить человека. И открыто добиваться уголовного дела. Потому что если было преступление, должно быть и воздаяние.
Возможно, всего одним уголовным делом не обойтись.

30 октября — день памяти жертв политических репрессий

Однажды к моим предкам по папиной линии пришли и сказали, что отныне с кулачеством будет беспощадная война насмерть.

Однажды к моим предкам по маминой линии пришли и сказали, что отныне с Церковью и всеми, кто с ней связан, будет беспощадная война насмерть.

Политические репрессии в СССР носили характер геноцида. Уничтожение классов и сословий, уничтожение всех национально мыслящих русских деятелей, ссылки, тюрьмы, пытки и смерти-смерти-смерти. У каждого русского человека есть семейная история, как его предков репрессировали, мол они «не подходят» для новой политической реальности. Коммунизм строим-с.

Сегодня мы снова видим и ощущаем на себе политические преследования. Да и зачем это рассказывать? Всё знаем, всё понимаем.

Неизбежность массовых политических репрессий для меня стала очевидна, как только я пришел в русское политическое движение в 2013 году. Не было месяца, чтоб не запрещали партию, сажали лидеров или не «мочили» в информационном поле.

Помню, как по 282 был осужден Крылов, как за несколько часов запретили партию Боброва, как с обысками приходили к Просвирнину. Помню, как выдавали ополченцев странам, где их сажали; как не разрешали митинги и пикеты, как запрещали доставать знамена на Первомай. Помню, как полиция приезжала за моими сборщиками и как каждый политический пост, каждый митинг и каждое публичное мероприятие становились гражданским подвигом.

Перечислять и вспоминать жертв политических репрессий только тех, кого знал и знаю лично я, можно очень долго. Это болезненный процесс.

Посыпать голову пеплом или грозить кулаком в сторону красных стен — бессмысленно. Стоит лишь продолжать борьбу за политические свободы буквально постоянно и везде, где только есть возможность.

Царствие Небесное всем политическим жертвам безумия. Вечная память.

Сегодня день памяти жертв политических репрессий.

Насилие и жестокость того чудовищного времени затронули почти каждую семью. Моим предкам «повезло» — никого не расстреляли, их «всего лишь» раскулачили и выслали в Казахстан. Среди них не было политических.

Вечная память всем невинно осужденным и убиенным.

Грустно от того, что этот день и сейчас продолжает наполняться смыслами — уже в связи с новыми событиями. Да, эти события и близко не встанут с теми, что были тогда. Тем не менее, спустя десятилетия мы снова говорим о тюрьмах, пытках, вынужденной эмиграции.

Большевистский террор никогда не должен повториться.

Сравнение российских реалий с чешскими всегда осмысленно. Oно сразу же показывает несостоятельность множества навязываемых русским мифов - о загадочной славянской душе, исторической предрасположенности к деспотизму, вековом засильи иноземцев, особой продажности православной церкви и всём прочем в духе "где уж нам, дуракам, чай пить". Многое из того, что говорится о России, можно сказать и о Чехии. Славянский народ, жил под управлением "немецкой" династии (как будто у династии может быть национальность), почти сто лет назад утратил монархию (построенную на союзе трона и алтаря), пережил коммунистическую диктатуру. Причём социализм как экономическая формация носил здесь вполне советский характер (скажем, сельское хозяйство в Чехословакии прошло через сплошную коллективизацию). А уж какой вождь был у чешских красных! Ленин и Сталин в одном флаконе. Двойное эпигонство Готтвальда длилось всю его жизнь и достигло апогея в момент смерти. Человек дошёл в подражании обоим товарищам до того, что умер от сифилиса в марте 53-го. На редкость завершённый образ.

(2011)

«Левый либерал» - существо с извращенным мироощущением. Он видит мир не таким, как он есть, а таким, каким он, по его мнению, должен быть, считает реальный мир за желаемый (почему совершенно искренние может верить в собственную популярность, возможность победы себе подобных на «честных выборах» и т.д.).

Левый либерал, конечно, больше «левый», чем «либерал», потому что «правые либералы» для него определенно враги (обличению их отводится не меньше места, чем «диктатуры»), а союзников он ищет непременно левых. Положим, для «правых либералов» сотрудничество с левой властью постыдно (то есть, конечно, было бы постыдно, будь они действительно сколько-то «правыми»), но в их поведении во всяком случае есть резон. А эти, считающие всякую власть (во всяком случае локализованную в Москве или Петербурге) по определению злом (и «правой»), обречены всегда пребывать в лузерах.

Левый либерал воображает, что выражает сущность «европейской цивилизации», хотя является ее отбросом. Но если в Европе он представляет симптом известной болезни («благодушия от ожирения») и способен причинять реальные неприятности, то у нас (где почвы уж для такой-то болезни точно нет) он существо неприкаянное (все ищет союзников, лезет в «друзья народу», а сам никому на фиг не нужен) и совершенно безобиден. А вот пишет забавно, давая повод для размышлений «о вечном» - существе и повадках воспроизводимого в каждом поколении этого психологического типа.

Роскомнадзор потребовал от YouTube заблокировать видео проекта Gulagu.net с рассказом бывшего заключенного о пытках в иркутском СИЗО

Без сомнения самым известным фильмом о рабстве является кинокартина «12 лет в рабстве», снятая по одноимённому роману. События происходят в середине 19 века в США. Чернокожего мужчину похищают, перевозят на американский Юг, где он проводит 12 лет в рабстве у разных хозяев, пока его влиятельные друзья с воли не нашли и не освободили его.

Сюжет нашей истории, к сожалению, более трагичный. Портнов Андрей, гражданин Узбекистана, этнический русский. Обманным путём был вывезен в Киргизию, где оказался в самом настоящем рабстве. Первый раз он бежал и четыре дня шёл по горам. В итоге его нашли и вернули обратно хозяевам, где избили и заставили работать дальше. В следующий раз во время побега он упал в реку. Выбрался, добрался до участкового, который вместо помощи передал его своему родственнику. У него Андрей оставался более 7 лет. Спасло его то, что он рассказал о своём положении случайному встречному. Всё это время его искали родственники. Когда он уехал, его дочери было всего 5 лет, а его мать, как выяснилась, умерла три года назад, так и не дождавшись сына и не узнав о его судьбе, хотя она до конца верила, что сын появится. Ни его брат, ни дочь не думали, что увидят Андрея живым, но чудеса иногда случаются благодаря неравнодушным людям. Наш обычный подписчик сообщил нам об Андрее и его судьбе. Забрать его было несложно. Куда сложнее было восстановить документы. Сначала мы получили СНВ, потом пришлось ждать ещё 26 дней, пока разберутся с закрытием дела о пересечении Андреем границы (хоть и не по своей воле). Но все преграды были преодолены. В данный момент Андрей дома. Он впервые увидел своих внуков, жениха дочери, и конечно, саму позврослевшую дочь. Вся его семья приехала встречать его в аэропорт.

Мы хотим, чтобы такие чудеса (а это действительно чудо, что спустя столько лет родные увидели своего отца, брата и деда) случались чаще. И увеличить количество таких чудес может только неравнодушие к окружающим. Эта история уместилась на один пост, хотя длилась она более 14 лет. Помогайте всем, кто оказался в сложной жизненной ситуации — чужой беды не бывает. Хотим напомнить, что более 30 человек находится в очереди на освобождение. И эта очередь двигается очень медленно из-за отсутствия финансов.

Наш сайт: https://alternative.help/
Наши полные реквизиты: https://alternative.help/want2help

Сбербанк №1 > 4276 3801 5524 4887
Сбербанк №2 > 4276 3800 7086 6616
Тинькофф > 4377 7237 6775 9578
* (карты на имя Алексей Анатольевич Н. / Alexey Nikitin)
Яндекс.Деньги > https://yoomoney.ru/to/410011569894386
Qiwi-кошелек > +7 (964) 573-72-07
WebMoney > R305103454198
PayPal №1 > www.paypal.me/vaganoffmax
PayPal №2 > timurwolf@gmail.com
Patreon > www.patreon.com/alternative_movement
BitCoin (BTC) > 181QVAnrRkAF3zFfg47ZAE4tCNYjwgW7qc
Ethereum (ETH) > 0xe36AcE1c0FEA57Ac58eC8003e13Cd850B41E0a63

Царский календарь: 31 октября 1811 года. Открыт Императорский Царскосельский лицей

В начале XIX столетия в России проводились реформы императора Александра I. Это были масштабные преобразования, охватившие не только систему государственного управления, но и всё русское общество. Царь открыто говорил своим сподвижникам, что мечтает через несколько лет увидеть свою страну, населённую вольным народом и управляемую с помощью выборной представительной системы.

Но для столь крупных перемен требовались квалифицированные кадры. Те люди, что поддерживали бы либеральные идеи Александра I и были готовы трудиться ради их осуществления. Хотя русское дворянство оказалось под сильным влиянием идей Просвещения ещё во времена правления Екатерины II, частной инициативы было недостаточно. Требовалась государственная школа, в которой на новых, свободных принципах обучались бы лучшие люди нашей страны. И она появилась. 31 октября 1811 года был основан Царскосельский лицей.

Проект этого учебного заведения составил великий реформатор Михаил Сперанский. По его замыслу, это должна быть приближённая к императорскому двору закрытая высшая школа, где бы воспитывались представители лучших благородных фамилий России, но отобранные не по знатности, а по желанию учиться и успехах в науках. При выборе предметов использовался английский подход к образованию. Считалось, что важно вырастить широко образованного, высококультурного, свободомыслящего человека, способного разбираться во множестве вопросов, не забивая голову подробным разбором узкоспециальных технических дисциплин. Поэтому программа лицея была преимущественного гуманитарная с серьёзным уклоном в правоведение, историю, филологию и античную литературу. И, конечно же, лицеистов готовили к тому, чтобы занять подобающее место в рядах европейской элиты. В обязательную программу входили музыка, танцы, стихосложение, рисование, верховая езда и фехтование.

Обязательным условием была отмена телесных наказаний для лицеистов, хотя в те годы это было частью образовательного процесса по всей Европе. Сперанский полагал, что свободным человек может вырасти лишь только тот, кого не пороли в детстве. Развитию личности также способствовало, что в закрытом учебном заведении не было казарменных помещений для лицеистов, а каждый ученик имел свою отдельную комнату — личное пространство, неприкосновенное даже для учителей и воспитателей лицея. Поначалу планировалось, что лицеистами «первого призыва» станут великие князья Николай и Михаил. Однако им предпочли дать традиционное домашнее образование.

Впрочем, никакой роскоши не допускалось — обстановка была спартанская. Железная кровать, комод для личных вещей, столик для умывания и конторка для занятий стоя вместо письменного стола. Школу разместили во флигеле Царскосельского дворца, неподалёку от Александровского дворца — любимой резиденции императора. Эта близость ко двору должна была подчёркивать элитарный характер лицея. Ученики носили особую форму, похожую на военную, но с лицейскими отличиями.

Герб Царскосельского лицея выбрали с глубоким смыслом: сова — символ мудрости, сидящая на лире — символе искусства, перевитой дубовыми и лавровыми ветвями — символами гражданской и военной славы. Девиз гласил: «Для общей пользы». Особенностью лицея было то, что он давал одновременно и среднее (гимназическое), и высшее (университетское) образование. По завершении лицея выпускники получали чин по Табели о рангах в зависимости от успеваемости, но этот чин был выше, чем тот, что давали после обучения в других высших учебных заведениях. При отличной успеваемости можно было рассчитывать на IX класс (то есть капитан или титулярный советник). Желающие поступать на военную службу получали дополнительное военное образование и в этом случае приравнивались к выпускникам другого элитарного учебного заведения — Пажеского корпуса.