Forwarded from Юрий Ткачёв
В очередную годовщину 2 мая подготовили два текста.
Первый - о ходе расследования официальных уголовных дел и как оно продвигается (спойлер: никак).
Второй - об одном эпизоде событий, о котором редко вспоминают, а зря.
Первый - о ходе расследования официальных уголовных дел и как оно продвигается (спойлер: никак).
Второй - об одном эпизоде событий, о котором редко вспоминают, а зря.
ТАЙМЕР
Преступление без наказания: как так вышло, что за события 2 мая никто не понёс ответственности?
Дела о расследовании событий 2 мая 2014 года годами лежат в судах без движения, а их рассмотрение затягивается всеми возможными способами.
Forwarded from Правый Григоров
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!
Храм Воскресения Христова в Серпухове.
Стоял на Воскресенской улице, ныне переименованной в Коммунистическую.
Был построен братьями Сериковыми, пушкарями, в 1723 году.
Храм был закрыт в 30-е годы, перестроен в дом. К концу 20 века в храме был пункт приема цветных металлов.
Последний настоятель храма отец Николай Теряев был сослан в 30-е годы в Пермский край, где погиб.
Когда бываю в Серпухове, всегда прихожу к храму Воскресения Христова.
С 2006 года храм возрождается. Но тяжело очень. Из руин восстановить храм тяжело, но необходимо.
Христос Воскресе из мертвых!
Россия возродится!
Храмы восстановятся, а мученики за веру как отец Николай Теряев давно обрели жизнь вечную!
Храм Воскресения Христова в Серпухове.
Стоял на Воскресенской улице, ныне переименованной в Коммунистическую.
Был построен братьями Сериковыми, пушкарями, в 1723 году.
Храм был закрыт в 30-е годы, перестроен в дом. К концу 20 века в храме был пункт приема цветных металлов.
Последний настоятель храма отец Николай Теряев был сослан в 30-е годы в Пермский край, где погиб.
Когда бываю в Серпухове, всегда прихожу к храму Воскресения Христова.
С 2006 года храм возрождается. Но тяжело очень. Из руин восстановить храм тяжело, но необходимо.
Христос Воскресе из мертвых!
Россия возродится!
Храмы восстановятся, а мученики за веру как отец Николай Теряев давно обрели жизнь вечную!
Forwarded from История Российской Империи [SCAM]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Czar.TV
Царский календарь: 2 мая 1703 года. Основана первая русская гимназия в Москве
Великие реформы Петра I шли уже не первый год, а в России все еще заметно ощущалась нехватка хорошо образованных людей. Если не брать домашнее образование, доступное лишь самым богатым аристократам, в Москве действовали Славяно-греко-латинская академия и школа математических и навигацких наук (та самая, где учились киношные гардемарины). А потребность в образовании была очень велика, тем более что царь благоволил дворянским детям, освоившим науки, — они получали чины и быстро придвигались по службе. Кроме того, Россия буквально ворвалась в европейскую политику, а для этого Посольскому приказу требовались специалисты, хорошо знающие иностранные языки, изучать которые до Петра I считалось делом крайне сомнительным. «Сегодня ты изучаешь французский, а завтра продашь веру православную», — думали москвичи XVII века.
И тут в Москве появился немецкий лютеранский пастор Иоганн Эрнст Глюк, человек очень интересной судьбы. Родился он в провинциальном городке в Германии, получил хорошее университетское образование, но на родине дела для себя не нашел, после чего переселился в шведскую Лифляндию, где как человек образованный получил место пастора (у протестантов, чтобы стать священником, нет необходимости получать специальное церковное образование). Приехав в Прибалтику, Глюк изучил латышский язык, что для немца в то время было делом совершенно экстравагантным, так как латышей они считали чем-то вроде домашнего скота. Но Глюк не ограничился проповедями — он повторил подвиг Лютера и перевел Библию, но уже не на немецкий, а на латышский язык и вообще много занимался просвещением неграмотных латышских крестьян. Для того, чтобы понять, насколько скрупулезным исследователем был Глюк, достаточно вспомнить интересный факт: начав перевод Библии, он обнаружил, что недостаточно хорошо знает древнееврейский и древнегреческий языки, пастор взял длительный отпуск и уехал в Германию, чтобы продолжить образование в Гамбурге.
Дальше: https://www.subscribestar.com/posts/328265
Великие реформы Петра I шли уже не первый год, а в России все еще заметно ощущалась нехватка хорошо образованных людей. Если не брать домашнее образование, доступное лишь самым богатым аристократам, в Москве действовали Славяно-греко-латинская академия и школа математических и навигацких наук (та самая, где учились киношные гардемарины). А потребность в образовании была очень велика, тем более что царь благоволил дворянским детям, освоившим науки, — они получали чины и быстро придвигались по службе. Кроме того, Россия буквально ворвалась в европейскую политику, а для этого Посольскому приказу требовались специалисты, хорошо знающие иностранные языки, изучать которые до Петра I считалось делом крайне сомнительным. «Сегодня ты изучаешь французский, а завтра продашь веру православную», — думали москвичи XVII века.
И тут в Москве появился немецкий лютеранский пастор Иоганн Эрнст Глюк, человек очень интересной судьбы. Родился он в провинциальном городке в Германии, получил хорошее университетское образование, но на родине дела для себя не нашел, после чего переселился в шведскую Лифляндию, где как человек образованный получил место пастора (у протестантов, чтобы стать священником, нет необходимости получать специальное церковное образование). Приехав в Прибалтику, Глюк изучил латышский язык, что для немца в то время было делом совершенно экстравагантным, так как латышей они считали чем-то вроде домашнего скота. Но Глюк не ограничился проповедями — он повторил подвиг Лютера и перевел Библию, но уже не на немецкий, а на латышский язык и вообще много занимался просвещением неграмотных латышских крестьян. Для того, чтобы понять, насколько скрупулезным исследователем был Глюк, достаточно вспомнить интересный факт: начав перевод Библии, он обнаружил, что недостаточно хорошо знает древнееврейский и древнегреческий языки, пастор взял длительный отпуск и уехал в Германию, чтобы продолжить образование в Гамбурге.
Дальше: https://www.subscribestar.com/posts/328265
Forwarded from Многонационал
Печально, что в такой светлый праздник, когда хочется радоваться и поздравлять друг друга приходится вспоминать о трагедиях.
В этом году годовщина сожжения русских людей в Одессе выпала на светлую Пасху. Тогда, в Доме профсоюзов украинцы заживо сожгли 46 русских. Именно эта трагедия стала точкой невозврата в русско-украинском конфликте и положила начало широкому добровольческому движению.
Мы помним и никогда не забудем. У убийц нет ни пола ни возраста, все виновные будут завидовать тем кого они заживо сжигали.
В этом году годовщина сожжения русских людей в Одессе выпала на светлую Пасху. Тогда, в Доме профсоюзов украинцы заживо сожгли 46 русских. Именно эта трагедия стала точкой невозврата в русско-украинском конфликте и положила начало широкому добровольческому движению.
Мы помним и никогда не забудем. У убийц нет ни пола ни возраста, все виновные будут завидовать тем кого они заживо сжигали.
Forwarded from Другой Нижний Z 🔻
7 лет одесской трагедии
В Нижнем Новгороде в память событий 2 мая в Одессе нацболы вывесили баннер с надписью “Одесса, помним!” рядом с собором Александра Невского, расположенном в месте слияния Оки и Волги, на Стрелке.
2 мая 2014 года в одесском Доме профсоюзов украинскими националистами были сожжены заживо и забиты палками по официальным данным 42 человека. Их убили за отстаивание родного языка, культуры и истории. За то, что русские. Вместо наказания виновных в трагедии украинская власть стала преследовать, бросая в тюрьмы, выживших в той бойне.
Не забудем, не простим!
В Нижнем Новгороде в память событий 2 мая в Одессе нацболы вывесили баннер с надписью “Одесса, помним!” рядом с собором Александра Невского, расположенном в месте слияния Оки и Волги, на Стрелке.
2 мая 2014 года в одесском Доме профсоюзов украинскими националистами были сожжены заживо и забиты палками по официальным данным 42 человека. Их убили за отстаивание родного языка, культуры и истории. За то, что русские. Вместо наказания виновных в трагедии украинская власть стала преследовать, бросая в тюрьмы, выживших в той бойне.
Не забудем, не простим!
Forwarded from Рябчики въ сметанѣ
Воистину Воскресе Христосъ!
1. Николай Петровичъ Богдановъ-Бѣльскій. Пасхальный столъ (?).
2. Михаилъ Маркіановичъ Гермашевъ. Пасхальный столъ (?).
3. Станиславъ Юліановичъ Жуковскій. Пасхальный натюрмортъ (1915).
4. Фирсъ Сергѣевичъ Журавлёвъ. Пасхальное угощеніе (1891).
5. Борисъ Михайловичъ Кустодіевъ. Христосованіе (1916).
6. Владиміръ Егоровичъ Маковскій. Гурманъ (Гастрономъ) (1909).
7. Владиміръ Егоровичъ Маковскій. Пасхальный столъ (1916).
8. Аркадій Александровичъ Пластовъ. Пасхальный натюрмортъ (1920).
9. Ѳедотъ Васильевичъ Сычковъ. Пасхальное утро въ семье (?).
10. Ольга Александровна Романова. Сынъ Великой Княгини Ольги Александровны Тихонъ за пасхальнымъ столомъ (1936).
1. Николай Петровичъ Богдановъ-Бѣльскій. Пасхальный столъ (?).
2. Михаилъ Маркіановичъ Гермашевъ. Пасхальный столъ (?).
3. Станиславъ Юліановичъ Жуковскій. Пасхальный натюрмортъ (1915).
4. Фирсъ Сергѣевичъ Журавлёвъ. Пасхальное угощеніе (1891).
5. Борисъ Михайловичъ Кустодіевъ. Христосованіе (1916).
6. Владиміръ Егоровичъ Маковскій. Гурманъ (Гастрономъ) (1909).
7. Владиміръ Егоровичъ Маковскій. Пасхальный столъ (1916).
8. Аркадій Александровичъ Пластовъ. Пасхальный натюрмортъ (1920).
9. Ѳедотъ Васильевичъ Сычковъ. Пасхальное утро въ семье (?).
10. Ольга Александровна Романова. Сынъ Великой Княгини Ольги Александровны Тихонъ за пасхальнымъ столомъ (1936).
Forwarded from Fraternitas Ruthenica
2 мая 2014 года произошла одна из крупнейших трагедий в истории России. После смены власти в Киеве на улицах Одессы начались протесты. Тысячи одесситов собирались в центре города, выступая против Майдана, Евроинтеграции и притеснения русского языка. Но с ними решили не считаться. Несколько сотен русских загнали в Дом профсоюзов, который позже подожгли. Они горели заживо, в них стреляли, а падавших из окон добивали арматурой — уничтожали любым возможным способом.
За совершённые преступления никто не был наказан. Ни полиция, ни чиновники, ни те, кто собственноручно убивал людей в центре старого русского города. Только представители иностранных государств, будто по привычке, скромно осудили насилие.
Внутренние дела любого государства заканчиваются там, где гибнет хотя бы один русский, а там, где их гибнет полсотни — это дело становится нашей общей заботой и трагедией. Русская молодёжь, русское студенчество — основа гражданского общества.
Мы помним о великих достижениях и славных победах, украшающих нашу историю.
Мы не забываем о бедах и трагедиях, которые происходили с нашим народом — храним их как зарубцованные шрамы, служащие уроком на будущее.
За совершённые преступления никто не был наказан. Ни полиция, ни чиновники, ни те, кто собственноручно убивал людей в центре старого русского города. Только представители иностранных государств, будто по привычке, скромно осудили насилие.
Внутренние дела любого государства заканчиваются там, где гибнет хотя бы один русский, а там, где их гибнет полсотни — это дело становится нашей общей заботой и трагедией. Русская молодёжь, русское студенчество — основа гражданского общества.
Мы помним о великих достижениях и славных победах, украшающих нашу историю.
Мы не забываем о бедах и трагедиях, которые происходили с нашим народом — храним их как зарубцованные шрамы, служащие уроком на будущее.
