Правый курс
6.82K subscribers
52K photos
9.2K videos
118 files
36.4K links
Все правые новости русского Telegram.
Наш канал является агрегатором и публикует самые разные идеи и мысли правого спектра.

Для связи с нами: @rightcoursemessage

Чат читателей:
t.me/rightcourse_diss
Download Telegram
Традиционно на Пасху я даю ссылку на это свое пасхальное размышление.

http://100knig.com/egor-xolmogorov-smert-gde-tvoe-zhalo/

Смерть не случайно названа в Писании последним врагом. И в самом деле, — именно она, именно она, а не, даже, зло, является самым радикальным, самым мучительным искажением и извращением нашего мира, созданного для жизни и преуспеяния в жизни. Закон греха чудовищен, но он побеждается покаянием. Закон смерти вроде бы естественен, но превозмочь его не в силах даже самая чистая человеческая душа. С тех пор как грех вошел в мир, закон смерти тяготеет не только над теми, кто познал зло, но и над теми, кто познал добро: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17). Смерть есть последний враг жизни, глубочайшая порча всякого бытия и, особенно, бытия человеческого. Смерть — высший страх человека.

Насмешники по-разному защищаются от своего страха. Кто-то говорит о смерти, как о чем-то естественном, не заслуживающем внимания — пытается с нею смириться, растворить свое протестующее против уничтожения я как частичку всемирного эволюционного пути. Кто-то уверяет себя, что смерти нет, что она — лишь иллюзия, что она скачок между мирами и биографиями в нашем вечном жизненном путешествии. Кто-то пытается увидеть в смерти шаг в некий «лучший мир». Такие, в частности, надевают пояса смертников и идут убивать нас, ибо верят в своё алмазное небо, сочащееся щербетом и населенное гуриями. Их вера велика, и современному боящемуся смерти миру нечего, по большей части, им противопоставить. Для них смерть — торжество, для сынов века сего — болезненная мука.

До христиан на свете жил лишь один народ, который воспринимал смерть достаточно честно и серьезно — это древние греки трагической эпохи. Они не пытались обмануть себя, представив смерть лучше, справедливей, разумней и красивей, чем она есть. Они видели её как нечто всеобщее, страшное, роковое и подлинно сотрясающее основы бытия. Отсюда и ставшее символом высочайшего смысла смерти слово «трагедия». И не случайно, что именно воспитанным на Эсхиле и Софокле грекам было вручено нести слово и смыслы, «логос» Евангелия…

Христианство — единственная мировая религия, которая относится к смерти вполне серьезно, видит в ней такого масштаба трагическую проблему, которую видит в смерти само человеческое существо, воспринимает боль и ужас смерти с той же болью, которую воспринимает её человек. Христианство, настоящее, истинное христианство — не кормит человека утешительными сказками о сладости и благородстве смерти, о её легкости, и о привлекательности наслаждений рая. Христианство осознает подлинную трагичность события, раздирающего надвое богосотворенный состав человека, разлучающего душу и тело. Этому страшному событию, внесенному в мир грехом, но ставшему метафизически даже тяжелее греха, не находится ни «извинения», ни «оправдания». Последний враг — это и есть последний враг.

Всё, что можно сделать с врагом -— это его победить, уничтожить, убить. Пасхальная весть, пасхальная радость — это радость о победе над смертью. Смерть не рационализована, не осмыслена, не «упорядочена» и не приручена. Она именно побеждена. Упразднена. Её более нет. Она поглотила ипостась воплотившегося Сына Божия вместе с Его человеческой природой, но не смогла Его удержать, подавилась, огорчилась, убита была тем, что вместе с человечеством прикоснулась и к Божеству и от этого прикосновения разрушилась. «Прият тело, и Богу приразися. Прият землю, и срете небо. Прият еже видяще, и впаде во еже не видяще». Разрушение разрушено. Разрыв бытия разорван.
Forwarded from ВВС «Свет»
Семь лет геноциду русских в Одессе

Семь лет назад в Одессе украинцы убили, лютой смертью пожара, русское сопротивление — гражданское сопротивление украинизации. Не бойцов, бойцы были блокированы в торговом центре «Афины», а обычных мирных граждан. Подобное не простительно — рана кровотичит до сих пор. Об этом говорилось неоднократно.

Второго мая 2021 года в 10.00 около памятного камня в честь жертв Одессы в Донецке состоится памятное мероприятие. Приходите почтить наши общих мучеников. Не забудем об Одессе, не простим Одессу.

Читать на сайте

Владислав Угольный специально для @vvs_svet — русского регионального медиа на Донбассе
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Утром отнесли в мэрию 4109 подписей в защиту Ульяновского леса.

Очень надеюсь, что хоть в этот раз здравый смысл победит. Что бесполезный и избыточный проект дублера Боровского шоссе будет пересмотрен.

Сообщу о результатах, как только получу ответ.
Forwarded from Афанасьев Z
Давным-давно человечество совершило страшную ошибку, результатом которой стали фундаментальные изменения в жизни каждого. Мы столкнулись с грехом, страданием и смертью. Эти вещи не нуждаются в описании и объяснении, потому что каждый знаком с ними на личном опыте.
Две с лишним тысячи лет назад произошло то, чего ждали ветхозаветные пророки - Бог воплотился в человеческом обличье, чтобы вправить этот вывихнутый сустав. Невероятная ошибка могла быть компенсирована только невероятной жертвой.
Такой Жертвой и стал Иисус Христос, добровольно взошедший на Крест за все человечество. Царь царей, всемогущий Творец умирает позорной смертью раба, чтобы мы, рабы настоящие, могли освободиться от своих оков и стать подобными Ему.
Голгофа, на которой распят Христос – это дословно лобное место. Лобное, потому что там лежит череп (лоб) Адама, совершившего грехопадение. Спаситель омыл своей кровью первородный грех, который теперь не может безраздельно властвовать над человеком, то есть над каждым из нас.
Воистину космический масштаб этого события поражает и буквально придавливает. Каждый год Страстная Пятница – это день величайшей скорби, из которой уже совсем скоро родится величайшая радость – Воскресение.
Forwarded from Сундук на Чердаке (Faust)
Побывал у свежеоткрывшегося памятника примирению красных и белых в Севастополе. Выглядит красиво, два склоненных воина, стелла с Россией-девушкой, вечный огонь, стихи Волошина, Туроверова и Цветаевой, два барельефа, включая легкоузнаваемую тему про коня. А еще там автоматические поливайки.
Понятное дело, что примирение с любителями расстрелов и уничтожения социальных страт, мамкиными революционерами, левачками всех мастей невозможно,
По мне так - это памятник всем жертвам Гражданки - вот что это такое. А таких памятников мало не бывает.
Forwarded from На манжетах
Посмотрел эту вашу "Землю кочевников", и вот что имею сказать.

Есть фильмы, которые снимают для развлечения зрителя. Кинокомиксы, бодрые боевики, приключенческие комедии и вот это вот всё. Их назначение понятно -- собрать кассу, порадовать фанатов, подарить пару часов незамысловатого экшена.

Есть фильмы-высказывания. Они могут быть совершенно разных жанров, от сюрреализма ("Корпорация "Святые моторы") и драмы ("Евангелие от Матфея" Пазолини) до фантастики ("Луна 2112"). Они призваны донести некую позицию режиссёра, его взгляды на ту или иную проблему, его видение будущего, искусства, общества, чего угодно.

Есть же третья категория фильмов, самая отвратительная, мерзкая и бесполезная -- это фильмы, которые снимаются только для того, чтобы понравиться критикам и собрать награды. Именно это желание соответствовать "повесточке" мы и видим в "Земле кочевников".

На протяжении почти двух часов экранного времени главная героиня шляется по Америке, хлещет что-то неудобоваримое с местными бичами, рассуждает и слушает рассуждения о проклятом капитализме и провозглашает себя свободной. Всё это перемежается сценами естественных отправлений человеческого организма, демонстрацией дряблого голого тела Фрэнсис Макдорманд и переездами туда-сюда в фургоне.

Выше вы прочли краткое содержание фильма. Сюжет? Увольте. Развитие персонажей? Отнюдь! Мы лучше наполним фильм глубокомысленными разговорами, сценками из жизни низших слоёв американского общества и их мелкими бытовыми проблемами. А, и ещё одно -- в фильме обязательно должен быть человек, больной раком! Это же так оригинально. 10 из 10 попаданий в сострадающее сердечко зрителя.

Я не могу сказать, что "Земля кочевников" прямо плохой фильм. В нём что-то определённо есть, какая-то атмосфера, лёгкая магия, если хотите -- отвратительная немного, но по-своему притягательная. Однако он явно не заслуживает всего того хайпа, который царит вокруг фильма в последнее время. Он снят именно для получения наибольшего количества разнообразных статуэток -- а не для зрителя, нет. И я даже не могу за это как-то осудить режиссёра Хлою Чжао, каждый крутится как может, в конце концов. Просто считаю своим долгом предостеречь: если хочется приятного времяпрепровождения, вы не по адресу. Ну а ежели есть желание, как у меня, быть в курсе всего, что на слуху -- добро пожаловать в мир американских кочевников.
Forwarded from Zentropa Orient Express
Великолепный Александр Фридрихович Филиппов о революции и реакции

http://gefter.ru/archive/22074?fbclid=IwAR0gQb04JTi7htr5ecys_DTZ0mEZf7LNfpL7fdVwQErkMhg_zwuzxiNWbRc
Ускорение кризиса рождаемости в Китае
#демография_РА

Шанхай — Исторический опыт показывает, что демография является медленно меняющейся переменной. Но экономики стран Восточной Азии — особенно Китая, Японии и Южной Кореи — так быстро перешли от быстрого роста населения к спаду, что это было практически равносильно удару кнута.

Будучи плановой экономикой, Китай когда-то был одержим увеличением своего населения. Но в 1957 году экономист Ма Иньчу опубликовал Новую теорию народонаселения и предупредил, что эта тенденция вскоре начнет подрывать экономическое развитие Китая. Хотя изначально правительство несправедливо раскритиковало его теорию, китайские лидеры в конечном итоге учли его мнение, стимулировав планирование семьи как способ содействия экономическому росту.