Как справедливо замечает Алексей Траньков @prototrankov - феминизм это не гражданская идеология, это религия.
И мы прямо сейчас видим этому доказательства. Вооружённый огнестрелом, почти в прямом эфире, мужчина-полицейский убивает женщину, которая не представляла физической угрозы не для кого, и не просто женщину, а ветерана американских ВВС, безоружную, в момент борьбы за свои гражданские права, практически в упор, не выстрелом с целью ранить и прекратить противоправные действия , а прицельным, в жизненно важные органы, то есть именно с целью убить. Это же готовое знамя феминизма: женщина-военный, женщина-патриот, женщина гражданский активист, убитая в борьбе за свои права.
Но феминистки всего мира молчат - неинтересно, да и команды не было, а команды не было, потому что пошли нафиг, вот почему.

И вот тут как раз и раскрывается смысл феминизма как религии - это не кодексированная авраамическая религия, где есть главный Текст и его иерархически структурированные интерпретации, из которых более или менее ясно, где Христос, а где антихрист, где праведники, а где еретики. Феминизм как религия - шаманизм. Где-то там, на вершине священной горы Нью-Йорк сидит Верховная Чучундра (в перьях и с бубном - все как полагается) она и решает кто добрый человек, а кто злой дух, правил нет, есть только откровения Чучундры. Через газету Нью-Йорк Таймз Верховная Чучундра провозглашает свои откровения, которые есть Истина, великая и неоспоримая. Откровения говорят, что это была неправильная женщина - злой дух, и оплакивать ее боги не велят.

​​Невидимые города

Мы понемногу обживаемся на новом месте и знакомимся с порядками и устройством жизни осуждённых в исправительном центре.

Лесопилки, на которые устроена большая часть приговорённых к принудительным работам, в праздничные дни не работают, и люди находятся на территории центра почти все время. Спустя несколько дней после нового года руководство ИЦ начало отпускать ненадолго в город для решения бытовых вопросов.
Нам повезло больше: в связи с переездом семьи Алексею разрешили все десять дней каникул (и 31 декабря) проводить с нами почти все дневное время. Каждое утро я забираю его из центра, к обеду привожу обратно, и через полтора часа - снова домой. К 18:30, до вечерней проверки, все осуждённые должны прибыть на территорию ИЦ.

Правила довольно строгие: на одного из осуждённых наложили взыскание за оставленный на зарядке телефон (наличие взысканий в дальнейшем влияет на возможность уйти по УДО), за опоздание даже на одну минуту немедленно составляется рапорт.

Городок у нас крошечный, в основном, застроен деревянными двухэтажными бараками, в одном из таких мы и снимаем квартиру. Население стремительно убывает с каждым годом, а многие дома просто брошены. Во дворе нашего дома припаркованы всего две машины, и одна из них - моя) У соседнего дома ситуация аналогичная. В определённой степени здесь даже отдыхаешь от мегаполиса с его пробками, парковочными войнами и шумом.
Правда, есть такой существенный минус, как повальный алкоголизм местных жителей. Соседи с Нового года не просыхают, каждое утро встречаем подвыпившую женщину, выгуливающую собаку в легком халате (соседка, а не собака) в -25, а вечером, как по часам, сосед сверху орет матом на свою жену. Как-то, выйдя прогреть машину перед вечерней поездкой в ИЦ, увидела на крыльце совсем мелкого мальчишку с сигаретой и снегокатом. «Это курящий ребенок?» - уточнила я у мужа, который вышел раньше меня выгулять нашу собаку. «Ну да. Он только что гулял с ребёнком поменьше».

Атмосфера действительно не особо радостная: город довольно молодой и образовался во время массовых репрессий: сюда ссылали заключённых на самые тяжелые работы, здесь заготавливался лес и строились железные дороги ценой тысяч жизней, в условиях сурового климата и короткого светового дня. Местность соответствовала тогдашним задачам: значительно удалена от цивилизации, заболочена и больше, чем наполовину, состоит из леса: отсюда нереально сбежать. Лагерное прошлое плавно перешло в такое же настоящее: основными городскими объектами являются колония-поселение, исправительный центр и лесопилки, на которых за сущие копейки с утра до вечера вкалывают осуждённые. Некоторые микрорайоны по сей день носят названия, согласно нумерации лагерей ГУЛАГа.

Новости района состоят из сообщений, что в больницу пришёл медведь, на помойке рылась лиса, а волки и вовсе частые гости городских дворов. Буквально на днях очередной волк разорвал собаку, бросившуюся спасать мальчика, неудачно спрятавшегося за сугроб во время игры с ребятами. Мы с наступлением темноты стараемся лишний раз не выходить из дома, хотя пока особо с лесными жителями не сталкивались, лишь раз волк перебежал дорогу, да ещё один пришёл к дверям исправительного центра - хищника зафиксировали камеры.
Второй составляющей местных новостей являются вести о пожарах. Горят дома почти ежедневно, по пути в ИЦ нередко встречается пожарная машина, а следом за ней - скорая. Причины возгораний обычно банальны, но на днях писали о мужчине, который просто развёл костёр прямо в квартире - было холодно, и он решил согреться. Вроде, спасли.
Из развлечений здесь только деревянная горка на центральной площади, построенная руками заключённых из колонии-поселения.
А как вы проводите каникулы? 🙂

P.S. На фото ястреб, упавший недавно на нашей улице

👆 Впечатляющий рассказ о (пост) советской жизни за пределами мегаполисов. Вот в чём на самом должна заключаться десоветизация - в демонтаже уродливого советского бытия.

Уже сегодня в 18:00 ждём всех записавшихся на лекцию авторов телеграм-журнала @petropolis Артемия Пигарева и Семёна Попова об отдыхе поэтов, писателей и художников Серебряного века и развлекательной культуры старого Петербурга в целом.

Вход будет за свободные пожертвования, по регистрации осталась всего пара мест: https://knizhnaya-lavka-listva.timepad.ru/event/1521704/

И снова «Это другое!». Максим Кац разъясняет гоям за свободу слова.

Google и Apple удалили приложение Parler из своих App store. На Parler бежали республиканцы, которых банили в Twitter и FB.

Свобода слова закончилась.

Забанили навсегда не только Трампа. Забанили ещё и тысячи республиканцев, сторонников Трампа. Репрессии всегда начинаются с одного, а касаются в итоге миллионов.

Нет этому оправдания.

Некоторые говорят: «Частная компания делает что хочет, идите в другую соцсеть!»

1) Приложения других соцсетей (Parler и GAB) удалили из магазинов.

2) VISA заблокировала личные счета и счета членов семьи (!) основателя GAB.

Вот вам и «альтернатива»

3) Это типичная монополия в форме картеля.

Как вам, допустим, отключение от электричества или от телефона за «неправильные» взгляды? Мне кажется или что-то похожее было у нас в РФ?

Все те, кто защищает цензуру, надеются, что эта цензура будет всегда на стороне «добра» (на их стороне). Сейчас вот неправильных вонючек заблокируют, а мы запануем. И в начале эти люди действительно оказываются на коне, но молох требует жертв.

Но за 1917 неизбежно наступает 1937, когда приходят уже за теми, кто сам приходил за другими. Система всегда начинает есть сама себя. Типичный случай «сначала пришли за коммунистами, но я промолчал». А тут даже не молчат, а радуются. Рано или поздно придут и за вами.

Позже напишу обо всём подробно.

Но не забывайте одного: если в США можно вот так поступать с политическими оппонентами в соцсетях, то тогда нечего жаловаться на Яндекс и ВК в РФ.

Выбирайте не сторону конфликта. Выбирайте принципы.

Twitter посольства Китай в США рекламирует свои концлагеря для уйгуров.

"Учёные обнаружили, что переобучение уйгурских женщин в Синьдзане в духе антиэкстремизма сделало их свободнее, они познали гендерное равенство и репродуктивное здоровье. Стали сильными, независимыми и перестали рожать так много детей."

Доколе!?

Что скажет мировая Умма и некоторые наши региональные политики? Концлагеря для мусульман только на пользу? Труд делает нас свободнее?

Понятно, что положение мусульман в Европе, особенно во Франции намного более тревожно, там карикатуры, а тут всего лишь полезные для здоровья концентрационные лагеря. Понимать надо.

Самое главное что правые в России должны вынести из масштабных блокировок Трампа и его сторонников - это реакция либеральной демшизы здесь, у нас под боком.

Посмотрите как они радуются, говорят что это ДРУГОЕ.

У национал-демократов в России не должно быть никаких иллюзий - российские леволибералы при первой же возможности закроют/забанят их и сделают все, чтобы убрать из публичного поля.

Думайте о том, кого брать даже в ситуативные союзники.

У национал-консерваторов с этим получше, однако текущий политический режим, который они отчасти защищают - ничем не лучше тех кто занимается цензурой на Западе.

У русских нет никаких других союзников кроме нас самих, господа, поэтому все внутренние противоречия должны уйти на задний план, на фоне общих вызовов.

Турция продолжает наращивать военное присутствие в Азербайджане. В это время кремлевский карлик продолжает жевать розовую жвачку в своем бункере.

Подобная политика явно ведет к большой войне. И Турция идет к этому вполне осознанно, захватывая российские сферы влияния. А руководитель внешней разведки Р.Ф. продолжает актиано “дружить” с агентами протурецкого влияния, о чем недавно было видео.

К слову надо добавить, что Азербайджан никогда в истории не принадлежал и не входил в сферу интересов Турции. Сначала это была территория Персии, а затем России.
И это борьба на дальних подступах?

Где найти спасение от глобалистской левой цифровой цензуры? Так в Федиверсе же!
Это социальная сеть из множества равноправных узлов (как электронная почта), которые могут обмениваться сообщения между собой. То есть зарегистрировавшись на одном узле федерации, можно читать и писать на всех других. Но не на всех. У каждого узла есть свои правила и свои модераторы. И иногда один узел может полностью забанить другой узел и всех его пользователей. Но в целом на сеть этот никак не влияет. К тому же есть возможность переносить свою учётную запись с одного узла на другой. А можно создать отдельный узел только для. Для краткого знакомства смотрите видео от Теплицы. Если хотите вникнуть в историю и философию Федерации, то смотрите Историю Fediverse. Ну и для тех, кто ещё глубже хочет понять общественное устройство Федиверс, есть англоязычное исследование о модерации и борьбе с тролями в Федиверсе Decentralized Social Networks vs the Trolls.

​​"Весна, весна! Как хорошо лежать на мягкой траве и слушать песни соловья. Хорошо дышать свежим полевым воздухом, хорошо смотреть на полевые цветы и разнообразную зелень растений. Но ещё было бы лутше если бы не слышать концертов созданных войной. Всю красоту природы подавляют эти бесплатные концерты, а поэтому красота природы остается не замеченной и почти совершенно не нужной. Вся красота природы часто бывает изувечена следами жестоких битв. Конечно об этом ты знаешь сама потому что живешь там, где недавно бушевала битва".

Первой прочитанной книгой в этом году у меня стал сборник писем лейтенанта советской армии Георгия Жукова, вышедший в прошлом году в издательстве "Дело", составленный Валерием Анашвили (огромная ему благодарность за эту книгу).

Блестяще изданное и прокомментированное собрание писем я прочитал пока ехал в Сапсане из Москвы в Петербург - никак не мог оторваться. Здесь, в этих письмах, всё - тревога за жену и маленькую дочку (и постоянное беспокойство - не ушла ли она, не нашла ли кого получше, не устала ли ждать), въевшееся в подкорку ожидание смерти (Жуков почти все время пишет жене - "пока что жив", "пока что здоров", "пока что цел"), отзвуки семейных сборов (жене кто-то в карты нагадал, что у Жукова появилась некая "дама", каковое предположение он с гневом отверг). Здесь слышно постоянное присутствие войны (которую, впрочем, Жуков не очень хотел впускать в свою корреспонденцию). Здесь надежда на скорое возвращение, страх близкой смерти, наслаждение природой, мысли о чудовищной бедности (каждый месяц Жуков отправляет жене всю свою зарплату - 400 рублей - денег, впрочем, хватает на небольшое количество хлеба, картошки и молока). Здесь язык, заимствованный из классической русской литературы сплетается с гремучими передовицами официальных газет и политинформации. В конце концов, здесь и трагический перелом, когда вместо Жукова письмо пишет его боевой товарищ - сам Жуков тяжело ранен:

"Я Товарищ Жукова Георгия Федоровича хочу извистить вас о том что посланое вами письмо к своему мужу которое писаное 23.08.44 г. я Грицай Николай Трофимович иво получил за которое я вам очень благодарен и извещаю вас что ваш муж вместе действуя со мной в боях против фашистов Гитлеровцев он был 26.09.44 г. тяжело ранен где мне пришлось оказувать иму первую помощ и на плечах донести на мед. пункт состояние было у иво очинь плохое"

Словом, это совершенно блестящая книга, которая и возвращает нам подлинный голос и мысли наших ветеранов Великой Отечественной (и голос этот совсем-совсем не похож на бравурно-гламурные официальные представления об этих людях), и позволяет хоть ненадолго пережить это ощущение безумного одиночества и оторванности от дома на краю бездны. И даже чуть-чуть приоткрывает тему послевоенной бедности в деревне (племянник Жукова пишет ему в 1949 году о своих делах - заработал за год работы 600 трудодней, что эквивалентно 60 килограммам хлеба - чуть больше 160 граммов в день).

Посчастливилось купить в "Циолковском", но, судя по скромному тиражу, книг в продаже не очень много, так что если интересно - поторопитесь.

#Сенников_и_книги_2021

Объявление о сдаче в аренду не является публичной офертой. Арендадатель может выбрать кого угодно, по любым критериям, чтобы сдать своё имущество. Поэтому, на ряду с объявлениями "только славянам", есть объявления "только для мусульман", например.

Можно ли написать на частном кафе или магазине "неграм вход воспрещён"? Нет, потому что, если ты магазин или кафе действует договор публичной оферты, ты не можешь ограничивать людей на входе, так же как и халяльные заведения не могут отказать в обслуживании христиан. Но. Можно сделать закрытый клуб, установить фейс контроль на входе и пускать кого угодно по любым критериям.

Допустим, если будет приватизировано общественное пространство, например парк. По соглашению с государством новый владелец может зарабатывать на парке, строить там рестораны или аттракционы, теоретически может сделать даже платный вход, но установить фейс контроль уже нельзя. Здесь тоже самое. Социальные сети - это общественные площадки, они так изначально позиционировались и по факту ими являются. Хочешь иметь редакционную политику? Становись сми или блогером, со всеми вытекающими отсюда проблемами.

Многие скажут, а что если в общественный парк придёт дебошир? Может ли частная охрана его вышвырнуть? Конечно может. Только не надо лукавить, дебошир не = политический оппонент. Если проводить корректную аналогию, то в соцсетях, дебошир - это тот, кто, например, организует и координирует спам атаки на другие сообщества или публикует личные данные с целью травли. И уж точно не дело администрации соцсети определять, какие можно транслировать политические взгляды, а какие нельзя. В этом вопросе, даже государство намного более объективно, потому что, пока ещё есть хоть какие-то ограничения в виде демократических институтов и новый закон принять гораздо сложнее чем поменять правила в соцсети.

Важнейшая задача для нас в РФ, чтобы появился закон запрещающий цензуру в соцсетях и признание их на законодательном уровне - общественными площадками, чтобы они не могли блокировать сообщества и пользователей, которые не нарушают законы РФ, без решения суда.

Свалка истории в Казани

Социалистический быт - как объект поклонения. Товары народного потребления из прошлого - как артефакты, хранящие молодость. Именно ностальгия по молодости делает таким привлекательным «Музей социалистического быта», из банальной свалки старья, превращая его в место, где можно вернуться в беззаботное время.

Soviet lifestyle museum находится прямо в центре Казани, любой путеводитель вас туда без проблем приведет.

Здесь собрано всё - значки, вымпелы, портсигары, телевизоры, мыльницы, посуда, радиотехника, игрушки, одежда, агитки, мебель, аксессуары. А поскольку всё у всех было одинаковое, то что лежит на полках музея, когда-то лежало на ваших(если вам больше 25 лет), 100%.

По телевизору вовсю идет «Белое солнце пустыни», ничего более уместного, лирического и пронзительного придумать не возможно. Кинозал из школьных старых стульев.

Некоторые экспонаты можно купить.

@DUMER