С первым днем зимы, господа!

М - многонациональная забота.

Кстати, зря Миниханов скромничает. В Дагестане давно доказали, что спрос на алкоголь среди мусульман большой.

В Полтаве 16-летний "нацдружинник" (Нацкорпус Билецкого) убил наркета из хулиганских побуждений. Тот сидел на кортах вмазанный. 16-летний комсомолец подошел к нему и стал докапываться. Я тоже, если что, не люблю наркоманов, сидящих на кортах среди улицы. Но не было ни одной объективной причины его убивать (даже просто бить по лицу), так как он не проявлял ни малейшей агрессии. Просто юноше-спортсмену захотелось продемонстрировать прохожим, какой у него сильный удар. Теперь ему шьют "убийство по неосторожности" - хотя при чем здесь "неосторожность", когда он просто переебал человеку без малейшей на то причины? (есть видео).
Вообще, все эти комсомольцы-дружинники на улицах, состоящие из юных юных зигометов (футбольных фанатов, спортсменов и прочих "патриотов") - это, конечно, лютейший итог Майдана. Хотели в Европу - разрушили государство - оказались в Африке.

Уникальная архитектура Голландии.

#архэ

О "митинговщине" и предпринимательстве

"Если говорить о моем личном отношении, то "митинговщину" я на дух не переношу (всякое действие толпы мне вообще не симпатично), а предпринимательство (как проявление потенций индивида, такое же, как научная деятельность или в сфере искусства) уважаю. Понятно, что любая такая деятельность протекает в опр. рамках (если б биологи стали похищать людей на улице и подвергать их вивисекции или художники - разрисовывать из баллончиков фасад Большого кремлевского дворца - я бы их не одобрил). В ненормальных (тоталитарных) государствах "плохими" людьми и действиями считаются многие из тех, что в нормальных считаются вполне "хорошими". Свобода предпринимательства и независимый от г-ва бизнес (такими, как они были и в РИ, и на Западе - тут разницы нет) есть примета нормального общества. В этом именно качестве я их и исповедую.

Проблемы с политической и идеологической идентификацией носят в нашей стране массовый характер. Идеологическая шизофрения началась в перестройку. Такого не наблюдалось даже в застойные времена. Политической жизни тогда в стране не было, идеология пребывала в маразме, но по крайней мере в теленовостях из-за рубежа правых называли правыми, а левых левыми. Никто не сомневался, что Рональд Рейган, Маргарет Тэтчер и генерал Пиночет - правые (хотя и очень разные), а Улоф Пальме, братья Кастро и полковник Каддафи - левые (хотя тоже далеко не одинаковые). Этой основы хватало, чтобы каждый мог выбрать себе сторону по вкусу.

<...>

Но как только в СССР появилось некоторое подобие политической жизни и свободы слова, было сделано всё возможное, чтобы адекватные слова так и не прозвучали. Сначала перестроечная пресса обзавелась манерой называть жёстких коммунистов консерваторами. Казалось, большего издевательства над здравым смыслом (и большего оскорбления для консерваторов) и придумать-то невозможно. Но это было только начало. Дальше пошло-поехало. Компрадоров стали называть либералами, демагогов - патриотами, патриотов - националистами, националистов - нацистами, русских - россиянами. Какая-то вздорная баба (кажется, агент-провокатор) сказала, что демократия - это диктатура демократов. Hевероятно, но её принялись цитировать. Слова, имеющие во всём мире вполне определённый смысл, утратили его в РФ. Похоже, интеллигенция так до конца и не поняла, что произошло. Начиналась борьба за нешуточные ресурсы, а образованный класс лишили его главного оружия - осмысленного слова.

Интеллигенция не поняла этого до такой степени, что сама включилась в игру по обессмысливанию слов.

Среди моих взаимных френдов есть один почтенный юзер, который время от времени развлекается тем, что начинает всех подряд называть нацистами. Люди принимаются с ним спорить, что-то объяснять, доказывать, давать определения нацизма. Чувствуется, что почтенный получает от этого немалое удовольствие. Международное сообщество в ходе одного известного трибунала признало нацизм преступной идеологией. Называя людей нацистами, почтенный называет их преступниками. То, что его могут элементарно привлечь за клевету, почтенного очевидно не беспокоит. Он достаточно умён, чтобы понимать: у нас это не грозит. В стране, где политические термины употребляются произвольно, можно развлекаться и подобным образом.

Вот кстати, о русском мире, о защите пророссийских активистов, и об отстаивании российских интересах в бывших республиках СССР.

Ермек Тайчибеков. Предприниматель, блогер, правозащитник. Летом дал несколько интервью и комментариев сайту Украина.ру. Что он сказал? Что в Казахстане идёт дерусификация. Что в Казахстане межэтнические столкновения стали происходить потому что на государственном уровне возникла идеология возвышения казахской нации.

В сентябре Ермека задержали. Уголовное дело, статья 174 уголовного кодекса "Разжигание розни". Срок - от 5 до 10 лет. Первое судебное заседание уже прошло в закрытом режиме. Однако на самом деле ничего вопиющего Ермек не сказал. Ещё год назад в Казахстане начали рассматривать варианты перевода алфавита на латиницу.

В Казахстане массово переименовывают улицы с русскими названиями. В Павлодаре например, переименовали сразу 13 улиц, сам Павлодар тоже хотят переименовать. Да и в целом, казахские элиты давно разыгрывают эту историю про «возврат к историческим корням», ради которого надо отказаться от русского и советского наследия. А тезисы о том, что Казахстан был колонизирован Россией – это основа школьной программы. И конечно же эта колонизация уничтожала тысячелетнюю мудрость и культуру страны.

Давеча тут сотрудник Казахского гуманитарно-юридического инновационного университета Айыпхан Мухамадиев, опубликовал статью, где возмущался, что в парламенте русский язык используется наравне с казахским. В статье это именовалось «издевательством над казахским языком». Есть открытое письмо президенту Касым-Жомарту Токаеву, под которым подписались более 700 представителей казахской интеллигенции. Они там требуют убрать из Конституции РК 2-й пункт 7-й статьи, который позволяет использовать русский язык в государственных организациях.

То есть Ермек Тайчибеков в интервью просто рассказал о том, что реально происходит в стране. Реакция посольства на его задержание? МИДа? Общественных организаций из России? Реакция кого-нибудь? Да, он гражданин Казахстана. И что? США, или Турция, или Франция выражают возмущение и обеспокоенность любыми задержаниям, в любой стране, любых граждан, когда это в их интересах. Мне кажется, что тут чистый российский интерес. Да и вообще напомнить партнерам – а Казахстан серьезный партнер, в том числе и для российского бизнеса – что есть некие красные линии, всегда полезно. Мы же напоминаем об этом Турции? Белоруссии?

История Туркестана на самом деле очень многослойна. Судьба Чокана Валиханова – чингизида, правнука Абылай Хана, русского офицера, блестящего разведчика – участника Большой Игры, друга Достоевского, одного из ярчайших российских востоковедов – тому живой пример. Его друг и боевой товарищ, генерал Колпаковский, лично занимался установкой первого памятника Чокану Валиханову. Хотя улицу Колпаковского в Алмате, думаю, скоро переименуют тоже.

Я честно говоря, помню другую Алма-Ату. Из детства, где мой дед Саид Хамидович знал татарский, таджикский, и русский. Он его на фронте, в разведке исключительно отточил. Где вообще все знали свои языки – уйгуры, казахи, чеченцы, дунгане – и все говорили по-русски. И никто по этому поводу не страдал.

И честно, непонятно, чем дерусификация кому поможет? Вот на Украине, и проспект Бандеры есть, и памятники Ленину снесли, и марш вышиванок есть, и русский запрещают. А счастье не наступает.

https://ukraina.ru/news/20200617/1028021197.html

Граждане, жалующиеся на засилье «победобесия» в РФ, просто расписываются в том, что они не следят за политической повесткой в США: там тоже что-то минимально правое объявляется «фашзимом», BLM-антифа провозглашаются наследниками бойцов, высаживавшихся в Нормандии (на тот момент в США официально существовала расовая сегрегация, но «победобесы» хоть в РФ, хоть в США никогда не отличались любовью к фактам), последний Гитлер, которого бороли всем прогрессивным человечеством, как Адольфа в 45-ом - само собой, ветеран СС Дональд фон Трамп.

Растет это все из того, что, начиная с 1945-го года, левые режимы и их союзники по всему миру, скажем мягко, не добились ничего хорошего (от «культурной революции» в Китае до удобренных черепами полей Камбоджи - каждый может подобрать пример в меру своих пристрастий), вот и приходиться в 2020-ом году продолжать кататься на давно истлевшем трупе прадеда, который воевал. Если бедного прадеда оставить в покое, то вопрос «Кто вы такие и зачем вы все это делаете?» начинает звучать особенно неприятно-отчетливо.

Гитлера они борют, милчеловек! *чтобы получить актуальный список гитлеров, пожалуйста, обновите приложение

В воскресенье 6 декабря в 18.00 у нас выступит Дмитрий Матлин — участник водружения первого триколора в стране, председатель Александровского Исторического общества — с лекцией об Александре III «Триумф и трагедия монарха-миротворца».

Каким человеком был Император Александр III и каким он был политиком? Как проводил русификацию, зачем заключил франко-русский союз? Почему вошёл в историю как Царь-Миротворец, как самый русский Царь при европейском дворе? В чём его величие и личная драма? Что успел и на что не хватило жизненных сил? Об этом и многом другом — на предстоящей лекции!

Вход 200 рублей, студентам и патронам — 100 рублей. Регистрация по ссылке: https://knizhnaya-lavka-listva.timepad.ru/event/1495236/

Друзья,

Приглашаем вас на встречу нового формата!
— В ближайшие месяцы наш клуб проведёт серию встреч, посвящённых прикладным навыкам, которые могут пригодиться и участникам сообщества, и нашим старым друзьям, и новым гостям.

Первая из них состоится в эту пятницу, 4-ого декабря, и будет посвящена планированию и управлению временем. — Тому, что в англоязычной сфере хорошо известно как "time management".

Встреча пройдёт в формате не лекции, а дискуссии при поддержке модератора, и предполагает деятельное участие со стороны пришедших.

— Как мы распределяем своё время?
— Как планируем?
— Какими общими принципами и конкретными рецептами для этого пользуемся?
— С какими трудностями в этом сталкиваемся?
— Как мы могли бы взять своё время под контроль?

Если вам интересны эти и другие подобные вопросы, — всенепременно приглашаем вас на эту встречу!

Дата: пятница, 4-ое декабря.
Время начала встречи: 19:30.

Желаете принять участие? — Обращайтесь к Завсегдатаю клуба

Господа,

Мы, участники "Лиги клубов", не только призываем вас создавать русские сообщества, присоединяться к уже созданным и активнее участвовать в общественной жизни в целом, пользуясь её преимуществами, — но также рады рекомендовать вам и различные учебные материалы об общественной деятельности.

Так, мы рады обратить ваше внимание на курс "Как организовать сообщество", размещённый на сайте онлайн-школы городских предпринимателей "Vector".

Курс находится в свободном доступе.

Он содержит 10 уроков. Первые 5 из них выстроены в единой последовательности от теоретической базы о том, что такое сообщество, до формирования стратегии и проведения первой кампании сообщества:
1) О сообществах в целом;
2) Публичная история сообщества;
3) Выстраивание отношений между лидером сообщества и первыми участниками;
4) Создание лидерской команды;
5) Стратегия: от проблемы до кампании;

Последующие 4 урока выступают скорее как важные дополняющие тематические разделы, освещающие другие организациионые вопросы о функционировании сообщества:
6) Работа с волонтёрами;
7) Организация онлайн-работы сообщества;
8) Расширение сообщества и оценка кампании;
9) Способы привлечения средств.

Последний урок содержит итоговое задание — написание эссе/программы о сообществе, которое предполагает организовать читатель.

В курсе есть разборы конкретных примеров: с приглашенными организаторами действующих сообществ различной тематики и родов деятельности. Автор курса погружается в их вопросы и проблемы, а затем даёт им конкретные советы и рецепты на основе своего организационного опыта и преподаваемой в курсе теоретической базы.

В первую очередь данный учебный курс ориентирован на создание волонтёрских сообществ, имеющих конкретную миссию и конкретную тематическую направленность.

— Для сообществ широкой направленности или без конкретного постоянного направления деятельности он приспособлен в меньшей степени, но все равно будет полезен, поскольку раскрывает и показывает на конкретных примерах некоторые важные принципы социальной механики.

Согласно заверениям самих авторов курса, он также учит:
1) Ставить цели и формировать стратегию сообщества;
2) Привлекать и вдохновлять единомышленников;
3) Быть лидером;
4) Работать с волонтерами/ членами сообщества;
и др.

Вне зависимости о того, являетесь ли вы уже организатором или участником некого сообщества, либо только намереваетесь создать таковое или присоединиться к одному из таковых, — мы предлагаем вам воспользоваться материалами данного курса. — Он может помочь вам достичь бОльших результатов в вашей общественной деятельности!

В первый день календарной зимы представляю вам ещё одно моё начинание - круглосуточное интернет вещание русской музыки про зиму, Новый год и Рождество. Эта музыка создаст приятную атмосферу за праздничным столом, на посиделках с друзьями, да и в целом значительно улучшит ваше отношение к зиме, холоду и снегу. Сейчас в больших городах зима это время грязи, пыли и неудобной одежды. Но это проблемы городов. А зима же - это время невероятной красоты и чистоты. В русской культуре и жизни она занимает своё почётное место. Это наша стихия. Мы северяне.

Замысел этого вещания возник из насущной потребности послушать хорошую русскую зимнюю музыку. И это оказалось непросто. В сети вам доступны либо подборки иностранной музыки с вкраплениями советской эстрады, либо жуткая шуга из грязного рэпа и детской самодеятельности. Мне пришлось это всё прослушать и собрать свой список. Там есть много разного: и современная поп-музыка, и рок, и народные песни. Я старался, чтобы в итоговый список не попали грубые и некачественные песни, но если вам что- то сильно не понравится, то просто сделайте перерыв и возвращайтесь через 3 минуты на новую песню.

О пропаганде. 6. Роберт Шиллер и вирусные нарративы.

Если официальная #пропаганда начинает расходиться с действительностью в каких-то свои основных положениях и сюжетах, она со временем начинает терять и свою действенность. Чем глубже это расхождение и чем дольше эта пропаганда воспроизводится без серьёзных изменений, тем интенсивнее этот процесс.

— По инерции значительная часть аудитории будет продолжать какое-то время доверять официальным источникам (это могут быть годы и даже десятилетия в некоторых случаях), — пока это не оборачивается неким особенно резким и горьким отрезвлением (вроде тяжелого военного поражения после пропагандистского мифа о величии собственной страны, как приключилось с Германией в '45-ом), или же медленной, ползучей сменой доверия официальным СМИ сначала на частичное доверие, затем — на скептическое, насмешливое отношение, и наконец — на отторжение, уклонение от них либо полное их игнорирование (нечто подобное происходило в позднем СССР). А в конечном счете — замену альтернативными источниками информации.

В подобной информационной среде начинают складываться благоприятные условия для возникновения и распространения других нарративов вместо официального.

— Например, оппозиционных властям, а также конспирологических (не обязательно предполагающих только лояльность либо оппозиционность), объясняющих неспособность/ нежелание властей изменить ситуацию к лучшему их подконтрольностью каким-то другим силам и управляющим центрам, — враждебным данному государству и народу. Что способствует отчуждению населения от властей и недоверию официальным СМИ.

Такое развитие событий подобно распространению эпидемии в городской среде с высокой плотностью и мобильностью населения:
— В определённый период времени "информационный иммунитет" людей ослабевает, и в медиасреде складываются благоприятные условия: начинают циркулировать разные идеи, версии, теории, отличные от официальных. Более того: они изменяются при передаче от одного носителя к другому, мутируют (особенно быстро, если имеют субстратом большие сообщества носителей), — пока наконец на сцене не появляется Он: достаточно вирулентный и контагиозный информационно-инфекционный агент, способный быстро распространяться в медиасреде, меняя поведение больших групп людей.

— Роберт Шиллер в своей книге "Narrative economics" (2019) назвал их "вирусными нарративами".

Что такое нарратив? — Это рассказ, объяснение, интерпретация событий и процессов в обществе, государстве и на международной арене.
Нарративы могут появляться, меняться и исчезать со временем. Некоторые из них могут воспроизводиться десятилетиями и даже веками. Например, Шиллер исследовал нарративы в экономической сфере и одним из основных называл нарратив о Машинах, заменяющих собой Человека и его Труд. — Он существовал как минимум с промышленной Революции в Европе Нового Времени — с появления первых мануфактур, замещающих средневековые цеха ремесленников. Существует он и в наше время в виде нарратива об ИИ и роботах, которые якобы вот-вот заменят Человека в большинстве сфер.
Нарратив может быть близок к реальному положению дел или далёк от него, но оттого — не менее притягателен. Таковым нарративом был и коммунизм. Ими же являются и новые левые глобалистские идеи сейчас. Их предшественниками в далёком прошлом были идеи о создании Лучших Обществ — более равных и более "справедливых", чем реальные. До коммунизма это были идеи социалистов-утопистов, а до них — идеи из "Утопии" Томаса Мора и "Города Солнца" Кампанеллы.

Иногда при рассмотрении исторических событий внешнему наблюдателю трудно понять и воспринять всю резкость некого поворота событий в Истории. — С чего вдруг началась Революция? Гражданская война? Отчего люди, ещё вчера поддерживавшие Старый Порядок, сегодня вдруг в массе своей отказываются и пальцем пошевелить ради его сохранения, а другие — восстают против него?
— Если же включить в оптику рассмотрения идеи (информационные вирусы), циркулирующие в обществе в этот период, их силу (вирулентность) и скорость распространения (контагиозность), события предстают в совершенно ином свете.