Forwarded from Многонационал
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
У Эрдогана была девочка Бана Алабед( гуглите кому интересно), а у Алиева девочка Арзу.
Арзу, ты если обращаешься на русском, то призови уже своих братьев из РФ защищать родную землю! Армянских уклонистов тоже пристыди. Бог дал тебе русский язык, чтобы унижать дезертиров и трусов, а не для того, чтобы бессмысленные речи толкать.
Арзу, ты если обращаешься на русском, то призови уже своих братьев из РФ защищать родную землю! Армянских уклонистов тоже пристыди. Бог дал тебе русский язык, чтобы унижать дезертиров и трусов, а не для того, чтобы бессмысленные речи толкать.
Forwarded from Листва: Москва
В 1970-х годах в Советском Союзе бытовал анекдот. Два человека
беседуют друг с другом:
— Опять хочу в Париж.
— А ты что, там уже был?!
— Да нет, я уже хотел.
Анекдот строился на парадоксе, который был заключен в уникальном
советском понятии заграница. «Заграница» не является точным синонимом понятия «за границей» (в котором акцент делается на конкретной границе страны и на территории, находящейся за ней) или понятия «иностранные государства» (в котором акцент делается на других, реально существующих странах). Заграница обозначает не границу и не реальную территорию, а воображаемое пространство — одновременно реальное и абстрактное, знакомое и недосягаемое, обыденное и экзотическое, находящееся и здесь, и там.
<...>
В середине 1980-х клоуны театра «Лицедеи» вызывали невероятный хохот у зрителей своими рассказами о том, что в действительности никакой заграницы нет, что «иностранные туристы» на советских улицах — это переодетые актеры, а все «зарубежное кино» снимается на какой-то казахской киностудии. В рассказе Михаила Веллера «Хочу в Париж» главный герой из небольшого уральского городка в течение многих лет лелеет нереальную мечту — хотя бы разок в жизни увидеть «настоящий Париж». После множества безуспешных попыток получить разрешение
на поездку за рубеж он наконец, уже приближаясь к пенсионному
возрасту, попадает в группу заводских рабочих, которых отправляют
в турпоездку по Франции. Однако после нескольких счастливых дней,
проведенных во французской столице, у него зарождается страшное
подозрение:
«Эйфелева башня никак не тянула на триста метров. Она была, пожалуй,
не выше телевышки в их городке — метров сто сорок от силы.
И на основании стальной ее лапы Кореньков увидел клеймо запорожского сталепрокатного завода. Он побрел прочь, прочь, прочь!
...И остановился, уткнувшись в преграду, уходившую вдаль налево
и направо, насколько хватало глаз. Это был гигантский театральный
задник, натянутый на каркас крашеный холст. Дома и улочки были
изображены на холсте, черепичные крыши, кроны каштанов. Он аккуратно открыл до отказа регулятор зажигалки и повел вдоль лживого пейзажа бесконечную волну плавно взлетающего белого пламени. Не было никакого Парижа на свете. Не было никогда и нет».
Подобные рассказы и шутки, которых в позднесоветское время
было великое множество, изображали заграницу как пространство вне
реальности.
Об этих парадоксах советского общества и других, как: понятие гомо советикус, советский революционный язык, советские некрореалисты и многое другое можно прочитать в книге Алексея Юрчака «Это было навсегда пока не кончилось. Последнее советское поколение». 1020 рублей в нашей лавке. Для заказа почтой пишите в личные сообщения группы.
беседуют друг с другом:
— Опять хочу в Париж.
— А ты что, там уже был?!
— Да нет, я уже хотел.
Анекдот строился на парадоксе, который был заключен в уникальном
советском понятии заграница. «Заграница» не является точным синонимом понятия «за границей» (в котором акцент делается на конкретной границе страны и на территории, находящейся за ней) или понятия «иностранные государства» (в котором акцент делается на других, реально существующих странах). Заграница обозначает не границу и не реальную территорию, а воображаемое пространство — одновременно реальное и абстрактное, знакомое и недосягаемое, обыденное и экзотическое, находящееся и здесь, и там.
<...>
В середине 1980-х клоуны театра «Лицедеи» вызывали невероятный хохот у зрителей своими рассказами о том, что в действительности никакой заграницы нет, что «иностранные туристы» на советских улицах — это переодетые актеры, а все «зарубежное кино» снимается на какой-то казахской киностудии. В рассказе Михаила Веллера «Хочу в Париж» главный герой из небольшого уральского городка в течение многих лет лелеет нереальную мечту — хотя бы разок в жизни увидеть «настоящий Париж». После множества безуспешных попыток получить разрешение
на поездку за рубеж он наконец, уже приближаясь к пенсионному
возрасту, попадает в группу заводских рабочих, которых отправляют
в турпоездку по Франции. Однако после нескольких счастливых дней,
проведенных во французской столице, у него зарождается страшное
подозрение:
«Эйфелева башня никак не тянула на триста метров. Она была, пожалуй,
не выше телевышки в их городке — метров сто сорок от силы.
И на основании стальной ее лапы Кореньков увидел клеймо запорожского сталепрокатного завода. Он побрел прочь, прочь, прочь!
...И остановился, уткнувшись в преграду, уходившую вдаль налево
и направо, насколько хватало глаз. Это был гигантский театральный
задник, натянутый на каркас крашеный холст. Дома и улочки были
изображены на холсте, черепичные крыши, кроны каштанов. Он аккуратно открыл до отказа регулятор зажигалки и повел вдоль лживого пейзажа бесконечную волну плавно взлетающего белого пламени. Не было никакого Парижа на свете. Не было никогда и нет».
Подобные рассказы и шутки, которых в позднесоветское время
было великое множество, изображали заграницу как пространство вне
реальности.
Об этих парадоксах советского общества и других, как: понятие гомо советикус, советский революционный язык, советские некрореалисты и многое другое можно прочитать в книге Алексея Юрчака «Это было навсегда пока не кончилось. Последнее советское поколение». 1020 рублей в нашей лавке. Для заказа почтой пишите в личные сообщения группы.
Forwarded from просвeт
«Побеждённые. Панихида»
«Павшие герои»
"Шпион"
"Вступление русских войск в Самарканд 8 июня 1868 г.”
«Перед атакой. Под Плевной»
"После неудачи".
"Нападают врасплох"
«Павшие герои»
"Шпион"
"Вступление русских войск в Самарканд 8 июня 1868 г.”
«Перед атакой. Под Плевной»
"После неудачи".
"Нападают врасплох"
Forwarded from НК🇷🇺 [SCAM]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЖИВОВЪ
Свежий Лавров и хорошие отношения с Турцией...
❗️ Подходы России и Турции не всегда совпадают, но обе страны будут и дальше взаимодействовать для урегулирования конфликтных ситуаций в мире, cообщил министр иностранных дел РФ Сергей Лавров на пресс-конференции в Афинах.
По его словам, Москва и Анкара не раз объединяли усилия по "созданию условий для урегулирования кризисных ситуаций". "Такое взаимодействие с Турцией продолжим", - подчеркнул Лавров.
"У нас с Анкарой хорошие отношения, но не без проблем, - отметил при этом министр. - Далеко не во всем совпадают наши подходы к тем или иным проблемам".
С такой внешней политикой даже Узбекистан серьезный геополитический оппонент
❗️ Подходы России и Турции не всегда совпадают, но обе страны будут и дальше взаимодействовать для урегулирования конфликтных ситуаций в мире, cообщил министр иностранных дел РФ Сергей Лавров на пресс-конференции в Афинах.
По его словам, Москва и Анкара не раз объединяли усилия по "созданию условий для урегулирования кризисных ситуаций". "Такое взаимодействие с Турцией продолжим", - подчеркнул Лавров.
"У нас с Анкарой хорошие отношения, но не без проблем, - отметил при этом министр. - Далеко не во всем совпадают наши подходы к тем или иным проблемам".
С такой внешней политикой даже Узбекистан серьезный геополитический оппонент
Forwarded from БУТРИМОВ 🇷🇺
Сводки с фронтов борьбы с коронавирусом всё больше и больше отдают душком специально заготовленных страшилок. Хотя если без эмоций анализировать эти сводки, то находится вполне здравое объяснение этим страшилкам. И да, повторюсь, я не ковид-диссидент, но удачная эпидемия, это следующий шаг после борьбы с терроризмом в победе над которыми почему-то помогают не органы правопорядка или здравоохранения, а ущемление личных свобод, взамен которым приходят: контроль перемещения, отмена наличных денег, прослушка, видеонаблюдение и доступ к личной переписке. Ну собственно всё то, что сейчас мы с вами и имеем. Ровно то, о чём писалось в интернете и книгах про всякую там Богемскую рощу и Бильдербергский клуб. Но интересно другое. Сейчас мы имеем рост заболевших коронавирусом в сезон респираторных заболеваний, когда ОРВИ, ГРИПП и прочие там назофарингиты, бронхиты бушуют ежегодно, особенно в сырых людских скопищах, и да, мы же перестали одеваться нормально – у нас чаще всего не зимняя обувь, а какие-то тонкие корки на ногах, в валенках да галошах же это не casual. А потом переохлаждение, нервы, сопли, всё это переносим на ногах и т. д. Но диагноз вашего простудифилиса врач ставит по определённым инструкциям свыше, исходя из имеющихся вводных, и если вчера всем ставили ОРВИ, то теперь всем ставят назофарингит, поэтому что именно у вас – хронический обструктивный бронхит лёгких, пневмония или ковид-19 вы точно не узнаете. При этом я вполне себе допускаю, что ковид-19 это одно из двух или хобл или пневмония. Почему я склоняюсь к хобл? Хотя бы потому, что у нас в стране людей с таким диагнозом от 1,5 млн чел (по официальным данным) до 22 млн по данным международного медицинского исследования. И при ХОБЛ поражение лёгких начинается также бессимптомно. Но ведь раньше в таком огромном количестве никто никого не проверял, а сейчас стали, и почва благодатная есть. Больных людей армия!
Потом, сегодня в заголовках прочёл, что у переболевших ковид-19 мальчиков могут возникнуть проблемы с фертильностью. Но ведь в целом у человеческой популяции сейчас проблемы с фертильностью. Если мы возьмём, например, Россию, то на данный момент в нашей стране порядка 15-18% пар не могут иметь детей в силу мужского или женского бесплодия. Затем, было сообщено, что у 30% детей снизились когнитивные функции вне зависимости от тяжести течения болезни. Но ведь большое число детей занимается в дистанционном формате, и именно этот формат вполне себе влияет на уровень восприимчивости детьми материала, а также успеваемость ребёнка зависит на прямую от отношений в семье. Но мы прекрасно знаем, что за этот год по официальным данным безработными стали порядка 1,4 млн россиян и скорей всего львиная доля из них имеет детей. И вся эта истерия, отсутствие заработка, рост цен, конечно же злят и выводят из себя, а присоединим к этому доступность алкогольной продукции, мммм.
Страх - самый лучший способ заставить человека отказаться от чего-либо, особенно если это чего-либо неосязаемо, как например личная свобода: тайна переписки и перемещения, например, или право собираться мирно и без оружия. Однако помните о важном, что, тот, кто готов променять свободу на безопасность (особенно мнимую безопасность), не достоин ни свободы, ни безопасности.
Потом, сегодня в заголовках прочёл, что у переболевших ковид-19 мальчиков могут возникнуть проблемы с фертильностью. Но ведь в целом у человеческой популяции сейчас проблемы с фертильностью. Если мы возьмём, например, Россию, то на данный момент в нашей стране порядка 15-18% пар не могут иметь детей в силу мужского или женского бесплодия. Затем, было сообщено, что у 30% детей снизились когнитивные функции вне зависимости от тяжести течения болезни. Но ведь большое число детей занимается в дистанционном формате, и именно этот формат вполне себе влияет на уровень восприимчивости детьми материала, а также успеваемость ребёнка зависит на прямую от отношений в семье. Но мы прекрасно знаем, что за этот год по официальным данным безработными стали порядка 1,4 млн россиян и скорей всего львиная доля из них имеет детей. И вся эта истерия, отсутствие заработка, рост цен, конечно же злят и выводят из себя, а присоединим к этому доступность алкогольной продукции, мммм.
Страх - самый лучший способ заставить человека отказаться от чего-либо, особенно если это чего-либо неосязаемо, как например личная свобода: тайна переписки и перемещения, например, или право собираться мирно и без оружия. Однако помните о важном, что, тот, кто готов променять свободу на безопасность (особенно мнимую безопасность), не достоин ни свободы, ни безопасности.
Forwarded from Слово
Со школьной парты на допрос ФСБ
В одной подмосковной школе разгорелся скандал вокруг поста в социальной сети «ВКонтакте»: сочувствующего нашему движению школьника вызвали с родителями в кабинет директора на допрос, в котором участвовали участковый, фсбшник, уполномоченный по делам несовершеннолетних и 2 оперативника, предположительно, из Центра «Э».
На том самом посте был изображён знак дивизии СС «Мёртвая голова» или «Totenkopf». Пост, как и паблик, в котором он был размещён, по всей видимости, были созданы самими оперативниками.
Всё началось с обычного школьного «Подслушано», где одни школьники пропагандировали другим толерантное отношение к ЛГБТ. В ответ на это нашим сочувствующим с его другом был создан зеркальный ресурс, который высмеивал популяризацию подобных идей.
Бдительные учителя, сотрудничающие с полицией, видимо, очень сильно оскорбились критикой гомосексуализма, приняв её на свой счёт. Поскольку наши герои не размещали никаких свастик и прочих солярных символов, оперативники решили работать на опережение. Они сами создали паблик с похожим дизайном и прифотошопили тот самый «Totenkopf» к случайной фотографии.
Потерев руки от гениальности своего плана, оперативники вызвали школьников с родителями на «беседу».
На разговор пошел только наш сочувствующий, где ему с порога начали грубить и угрожать уголовной статьёй, обзывая нацистом и фашистом. На вопросы в духе: «Деды воевали? Уважаешь?», наш школьник утвердительно кивал головой. Про движение ничего не спрашивали. Полицейские только показывали созданный ими паблик и заставляли признаться в написании поста с запрещенными символами.
Наш сочувствующий ничего не сказал и ничего не подписал. После беседы ему пригрозили: сказали, что поставят на учёт ПДН и вызвали к участковому. В данный момент мы связываемся с правозащитниками, чтобы остановить этот полицейский произвол.
Государственный патриотизм в РФ — это когда 40-летний фсбшник кричит на 15-летнего школьника в закрытом кабинете, чтобы тот уважал дедов, которые воевали.
Мы-то дедов уважаем, а вот полицейское государство, которое на них паразитирует — нет. Быть патриотом в полицейском государстве — значит иметь проблемы с государством.
В одной подмосковной школе разгорелся скандал вокруг поста в социальной сети «ВКонтакте»: сочувствующего нашему движению школьника вызвали с родителями в кабинет директора на допрос, в котором участвовали участковый, фсбшник, уполномоченный по делам несовершеннолетних и 2 оперативника, предположительно, из Центра «Э».
На том самом посте был изображён знак дивизии СС «Мёртвая голова» или «Totenkopf». Пост, как и паблик, в котором он был размещён, по всей видимости, были созданы самими оперативниками.
Всё началось с обычного школьного «Подслушано», где одни школьники пропагандировали другим толерантное отношение к ЛГБТ. В ответ на это нашим сочувствующим с его другом был создан зеркальный ресурс, который высмеивал популяризацию подобных идей.
Бдительные учителя, сотрудничающие с полицией, видимо, очень сильно оскорбились критикой гомосексуализма, приняв её на свой счёт. Поскольку наши герои не размещали никаких свастик и прочих солярных символов, оперативники решили работать на опережение. Они сами создали паблик с похожим дизайном и прифотошопили тот самый «Totenkopf» к случайной фотографии.
Потерев руки от гениальности своего плана, оперативники вызвали школьников с родителями на «беседу».
На разговор пошел только наш сочувствующий, где ему с порога начали грубить и угрожать уголовной статьёй, обзывая нацистом и фашистом. На вопросы в духе: «Деды воевали? Уважаешь?», наш школьник утвердительно кивал головой. Про движение ничего не спрашивали. Полицейские только показывали созданный ими паблик и заставляли признаться в написании поста с запрещенными символами.
Наш сочувствующий ничего не сказал и ничего не подписал. После беседы ему пригрозили: сказали, что поставят на учёт ПДН и вызвали к участковому. В данный момент мы связываемся с правозащитниками, чтобы остановить этот полицейский произвол.
Государственный патриотизм в РФ — это когда 40-летний фсбшник кричит на 15-летнего школьника в закрытом кабинете, чтобы тот уважал дедов, которые воевали.
Мы-то дедов уважаем, а вот полицейское государство, которое на них паразитирует — нет. Быть патриотом в полицейском государстве — значит иметь проблемы с государством.
Forwarded from Генеалогия Русской равнины
Думаю, в связи со значительным увеличением аудитории за последние месяцы, следует напомнить, кто я такой и о чём этот канал.
Меня зовут Михаил Попов, я историк по образованию, призванию и профессии. Работаю в сфере коммерческой генеалогии и занимаюсь тем, что восстанавливаю истории семей. Аспирант по направлению «теория и история культуры», специальности «культурология».
В прошлом году я решил, что стоит рассказывать широкому кругу читателей о генеалогии, делиться способами поиска сведений о своих предках с как можно большим количеством людей.
Я глубоко убеждён, что народы, которые не знают своего прошлого, не помнят своих предков, обречены на исчезновение. Я не хочу такой судьбы для русского народа, и ставлю своей целью популяризировать генеалогию всеми возможными способами. Изучайте историю семьи, узнавайте больше о своих предках, узнавайте больше об истории нашей страны. По мере возможностей посредством этого канала буду помогать.
Что вообще здесь можно прочитать? Самые важные и полезные тексты помечаются тегами, благодаря которым можно быстро найти и прочитать материалы, которые имеют первостепенное значение. Вот список:
#генеалогия_источники – по этому тегу можно найти краткие описания основных источников, из которых можно почерпнуть информацию генеалогического характера, то, что поможет в написании семейной истории;
#генеалогия_ресурсы – сайты, которые содержат источники, справочники, рекомендации по поиску. То, что может пригодиться и станет главными закладками в браузере, когда вы станете изучать жизнь своих предков;
#генеалогия_мифы – а тут я немного опровергаю и комментирую самые распространённые заблуждения, которые существуют в сфере генеалогии;
#генеалогия_архивы – описание, обзор, опыт работы с различными федеральными, ведомственными и региональными архивами как России, так и других стран бывшей Российской империи;
#генеалогия_теория – советы и рекомендации, которые помогут разобраться в сложных аспектах, то, что нужно знать о методике генеалогического поиска;
#генеалогия_QA – конкретные вопросы и конкретные ответы;
#генеалогия_софт – существует ряд ПО и сервисов для построения генеалогических деревьев. Описание, рекомендации по выбору и работе с информационными системами.
Помимо этого, публикую заметки о культуре, каких-то интересных исторических фактах; иногда высказываюсь о политике в области исторической памяти и отношении людей и государства к генеалогии и архивам. Также рассказываю об интересных случаях из практики.
Напоследок хотелось бы ещё раз призвать вас интересоваться своим происхождением, изучать его, трясти мам, пап, бабушек и дедушек, изучать открытые базы и архивные источники. Последующим поколениям это может быть уже сложнее.
Меня зовут Михаил Попов, я историк по образованию, призванию и профессии. Работаю в сфере коммерческой генеалогии и занимаюсь тем, что восстанавливаю истории семей. Аспирант по направлению «теория и история культуры», специальности «культурология».
В прошлом году я решил, что стоит рассказывать широкому кругу читателей о генеалогии, делиться способами поиска сведений о своих предках с как можно большим количеством людей.
Я глубоко убеждён, что народы, которые не знают своего прошлого, не помнят своих предков, обречены на исчезновение. Я не хочу такой судьбы для русского народа, и ставлю своей целью популяризировать генеалогию всеми возможными способами. Изучайте историю семьи, узнавайте больше о своих предках, узнавайте больше об истории нашей страны. По мере возможностей посредством этого канала буду помогать.
Что вообще здесь можно прочитать? Самые важные и полезные тексты помечаются тегами, благодаря которым можно быстро найти и прочитать материалы, которые имеют первостепенное значение. Вот список:
#генеалогия_источники – по этому тегу можно найти краткие описания основных источников, из которых можно почерпнуть информацию генеалогического характера, то, что поможет в написании семейной истории;
#генеалогия_ресурсы – сайты, которые содержат источники, справочники, рекомендации по поиску. То, что может пригодиться и станет главными закладками в браузере, когда вы станете изучать жизнь своих предков;
#генеалогия_мифы – а тут я немного опровергаю и комментирую самые распространённые заблуждения, которые существуют в сфере генеалогии;
#генеалогия_архивы – описание, обзор, опыт работы с различными федеральными, ведомственными и региональными архивами как России, так и других стран бывшей Российской империи;
#генеалогия_теория – советы и рекомендации, которые помогут разобраться в сложных аспектах, то, что нужно знать о методике генеалогического поиска;
#генеалогия_QA – конкретные вопросы и конкретные ответы;
#генеалогия_софт – существует ряд ПО и сервисов для построения генеалогических деревьев. Описание, рекомендации по выбору и работе с информационными системами.
Помимо этого, публикую заметки о культуре, каких-то интересных исторических фактах; иногда высказываюсь о политике в области исторической памяти и отношении людей и государства к генеалогии и архивам. Также рассказываю об интересных случаях из практики.
Напоследок хотелось бы ещё раз призвать вас интересоваться своим происхождением, изучать его, трясти мам, пап, бабушек и дедушек, изучать открытые базы и архивные источники. Последующим поколениям это может быть уже сложнее.
Forwarded from мнд
Шинель
39-Летний мелкий чиновник комитета по труду и занятости при администрации СПб неожиданно проходит в полуфинал конкурса «Лидеры России». После празднования этого события в баре «Shinel» на Ломоносова при выходе из заведения герой сталкивается с какими-то бородатыми людьми, которые со словами «братан, нэ обэссуй, жи есть» отнимают у него кошелек с наличными на поездку в Москву и паспортом.
На следующее утро стремясь как можно быстрее восстановить документ чиновник предлагает взятку в 500 рублей сотруднику местного управления по вопросам миграции МВД России, но к сожалению терпит крах, так как там в то же время службой собственной безопасности проводится операция «чистые руки».
О произошедшем становится известно руководителю комитета и тот, накричав по телефону, увольняет чиновника.
Сокрушенный несколькими ударами судьбы и без денег аномально холодным майским вечером герой пешком идёт из центра города до своего дома в Западном Мурино и сильно простужается.
Оцилохуицинум из аптечки почему-то не помогает, простуда резко переходит в пневмонию, скорая из города застревает в пробке на въезде в район и бывший чиновник скоропостижно умирает.
Носъ
Петербуржский профессор истории Олег Валерьевич Орлов празднуя комплементарную статью о его исследовании битвы при Березине в зарубежном научном издании вызывает на дом узбекского транссексуала Достона Алишеровича Ахмедова. Во время сеанса сексуальной асфиксиофилии профессор неправильно интерпретирует слово to'xtatish, принимая его за стоны одобрения и душит жертву. Придя в себя профессор расчленяет тело, сливает кровь в канализацию, тщательно убирается и замораживает фрагменты, чтобы потом, в течении недели, сбрасывать их в реку Карповку. Однако местные рыбаки почти сразу вылавивают мужской торс с силиконовой грудью.
Изучив запросы жителей близлежащих домов в поиске яндекса, полиция по поисковой фразе «как расчленить узбека» выходит на профессора. При обыске сотрудники МВД по Петроградскому району обнаруживают в морозильном отделении холодильника под пачкой пельменей нос жертвы. Профессор раскаивается и пишет чистосердечное признание.
39-Летний мелкий чиновник комитета по труду и занятости при администрации СПб неожиданно проходит в полуфинал конкурса «Лидеры России». После празднования этого события в баре «Shinel» на Ломоносова при выходе из заведения герой сталкивается с какими-то бородатыми людьми, которые со словами «братан, нэ обэссуй, жи есть» отнимают у него кошелек с наличными на поездку в Москву и паспортом.
На следующее утро стремясь как можно быстрее восстановить документ чиновник предлагает взятку в 500 рублей сотруднику местного управления по вопросам миграции МВД России, но к сожалению терпит крах, так как там в то же время службой собственной безопасности проводится операция «чистые руки».
О произошедшем становится известно руководителю комитета и тот, накричав по телефону, увольняет чиновника.
Сокрушенный несколькими ударами судьбы и без денег аномально холодным майским вечером герой пешком идёт из центра города до своего дома в Западном Мурино и сильно простужается.
Оцилохуицинум из аптечки почему-то не помогает, простуда резко переходит в пневмонию, скорая из города застревает в пробке на въезде в район и бывший чиновник скоропостижно умирает.
Носъ
Петербуржский профессор истории Олег Валерьевич Орлов празднуя комплементарную статью о его исследовании битвы при Березине в зарубежном научном издании вызывает на дом узбекского транссексуала Достона Алишеровича Ахмедова. Во время сеанса сексуальной асфиксиофилии профессор неправильно интерпретирует слово to'xtatish, принимая его за стоны одобрения и душит жертву. Придя в себя профессор расчленяет тело, сливает кровь в канализацию, тщательно убирается и замораживает фрагменты, чтобы потом, в течении недели, сбрасывать их в реку Карповку. Однако местные рыбаки почти сразу вылавивают мужской торс с силиконовой грудью.
Изучив запросы жителей близлежащих домов в поиске яндекса, полиция по поисковой фразе «как расчленить узбека» выходит на профессора. При обыске сотрудники МВД по Петроградскому району обнаруживают в морозильном отделении холодильника под пачкой пельменей нос жертвы. Профессор раскаивается и пишет чистосердечное признание.