Друзья!

Сегодня мы публикуем первый круглый стол из цикла панельных дискуссий в рамках Первых Крыловских чтений.

«Михаил Харитонов в ландшафте современной русской литературы»
https://www.youtube.com/watch?v=qB1Qd5Rw6QQ

Модератор Круглого стола:
— Кирилл Еськов, писатель-фантаст

Участники:
— Сергей Чекмаев, писатель-фантаст, сценарист
— Тарас Бурмистров, литератор, композитор
— Павел Святенков, публицист
— Дометий Завольский, публицист

Круглый стол записывался 18 октября, в День рождения Константина.

По итогам Круглого стола была символически вручена первая литературная премия им. Михаила Харитонова.

В 2020 году её получил писатель-фантаст Евгений Лукин.

Писателя Лукина очень ценил Константин. И мы уверены, что он бы одобрил наш выбор.

Лауреату перечислена денежная премия в размере 40 000 рублей.

Вместе с денежной наградой лауреатам вручается статуэтка премии Крыловских чтений — стеклянный колокол с металлическим языком.

Константин всю жизнь бил в набат. Но ушёл от нас очень рано. Стеклянная талия колокола символизирует хрупкость жизни. Она же символизирует и хрупкость нашей демократии: исторически в России именно колокол — символ вече, народного собрания. Есть и третий смысл: «без языка мы — никто». Именно металлический язык — центр композиции.

За изготовление награды мы благодарим Студию художественного стекла Алексея Яценко! Помощь с 3D-моделированием: Константин Фарактинов. Автор идеи: Кирилл Круглов.

Завтра будет опубликована запись второго Круглого стола. На нём была вручена вторая премия — Константина Крылова.

Надежда Шалимова

Портрет тутовика в юности

«Свои приключения в тюрьме Тесак подробно описывает в книге "Реструкт". В ней же он пересказывает основные положения социал-тутовизма – водевильного ницшеанства, к которому он пришёл в тюрьме. По Тесаку, общество подобно лесу, в котором существуют как здоровые, так и гниющие деревья. Деревья – это социальные установки: некоторые из них продолжают работать (например, дружба), а некоторые – нет (сострадание, целомудрие и т.д.). Такое дряхлое и отжившее дерево может стоять годами, если его не срубить. В такие моменты в игру вступают трутовики (Тесак их настойчиво называет тутовиками)».

Интеллектуальная биография Максима Тесака от Тимофея Константинова.

#лихой_зачёс

​Что произошло?

1. Уроженцы Азербайджана избили русских ребят.

2. Уроженцы Азербайджана сняли на видео слова "щас будем русских пиздить".

3. Уроженцы Азербайджана записали всё это на видео и САМИ выложили в Instagram.

4. Эти ролики разошлись по интернету.

5. Ты давай или всё удаляй и заминаем это, или хуже будет! Ты разжигаешь межнациональную рознь! Не те, кто избивали людей, не те кто кричали "сейчас русских пиздить пойдем", не те кто всё это снял и выложил в Instagram, чтобы кичиться перед друзьями своей безнаказанностью. А МЫ, те кто придали эту ситуацию огласке, чтобы всё не спустили на тормозах, как это всегда бывает. Смотри не перепутай.

Когда это случилось, вчера или в прошлом году вообще не имеет никакого значения. Это было? Было! Кто-нибудь понёс наказание за это? Нет!

Разумеется, мы ничего удалять не будем. Призыва к межнациональной розни там нет, есть призыв наказать виновных по закону, а не "мы уж сами с ними поговорим"! Чтобы конфликт был исчерпан нужно наказать всех виновных, не больше и не меньше.

​​#lacewars_Истории

В ходе битвы при Лепанто в 1571 году - последнего великого сражения гребных флотов - схватка была настолько ожесточенной, что на галерах нередко заканчивались боеприпасы. Поскольку дистанция стрельбы была небольшой, янычары на нескольких турецких галерах, исчерпав весь боезапас, принялись кидаться в христиан лимонами и апельсинами. Как отмечали очевидцы, многие из них при этом смеялись.

Делала революцию вся второсортная русская интеллигенция последних ста лет.

Именно второсортная. Ни Ф.Достоевский, ни Д.Менделеев, ни И.Павлов, никто из русских людей первого сорта - при всем их критическом отношении к отдельным частям русской жизни - революции не хотели и революции не делали.

Революцию делали писатели второго сорта - вроде Горького, историки третьего сорта - вроде Милюкова, адвокаты четвертого сорта - вроде А.Керенского.

Делала революцию почти безымянная масса русской гуманитарной профессуры, которая с сотен университетских и прочих кафедр вдалбливала русскому сознанию мысль о том, что с научной точки зрения революция неизбежна, революция желательна, революция спасительна.

Подпольная деятельность революционных партий опиралась на этом массив почти безымянных профессоров.

Жаль, что на Красной площади, рядом с мавзолеем Ильича не стоит памятник "неизвестному профессору".

То чувство, когда многонациональные пиарщикт хотели сделать рекламу, с посылом "учите башкирский, а то упустите свой шанс в жизни", а получилось "если будете и дальше навязывать свои язычки русским то окажетесь на сковородке".

Кстати, а знала бы русский - осталась бы жива.

Орден баварских иллюминатов был запрещён не за составление мифического заговора против человечества, а по вполне тривиальным политическим мотивам - за поддержку Иосифа в баварском вопросе. В 1784 году разгорелся конфликт между Австрией и Голландией по поводу свободы судоходства в устье Шельды и наличия в Австрийских Нидерландах голландских крепостей, оставшихся там со времён Войны за испанское наследство (военные действия приняли ещё более комический характер, чем во время Картофельной войны; в сущности, они свелись к тому, что голландцы обстреляли стадо овечек, принятое ими за отряд австрийцев в белых мундирах). Иосиф решил воспользоваться ситуацией, чтобы вернуться к своему старому плану обмена Бельгии на Баварию.

У семидесятитрёхлетнего Фридриха Великого открылось второе дыхание, и он мгновенно сколотил антиавстрийскую коалицию. На стороне Прусии были готовы выступить не только почти все немецкие княжества, но и Англия, и Франция. Иосифа поддержала одна лишь Россия. В этой ситуации ему пришлось отказаться от идеи присоединения Баварии. 2 марта 1785 года баварский курфюрст запретил орден иллюминатов, выступавший в конфликте на австрийской стороне. Игнац Борн в знак протеста отказался от членства в мюнхенской Академии наук. .

Впоследствии появились легенды, согласно которым иллюминаты ушли в подполье и захватили власть над миром, по ходу дела устроив французскую революцию, русскую революцию, обе мировые войны и т.д. До наших дней тезис о мировом господстве иллюминатов дошёл в виде элемента массовой культуры.

#bohemicus

Помимо того, что ролик просто плохой — никто не захочет учить башкирский из-за сказки про золотую рыбку (русской, кстати, сказки), и никто не ассоциирует себя с карикатурным рыжим русским — ролик ещё и откровенно расистский. Даже если оставить в стороне подчеркнутую карикатурность персонажа, вот это вот «Что вы там просите, люди?» — совершенно чётко читается, как то, что те, кто не знает башкирский, те — не люди.

Понятно, что это просто никакой копирайт и секретаршин сценарий, но мало им, как говорится, что они просто идиоты.

https://t.me/mnogonazi/4707

Чем более рабочий становился гражданином своего государства, чем больше о нем начинало заботиться отечество, тем резче приверженцы пролетарской идеи стали проклинать общество и звать к социалистической революции и диктатуре пролетариата. Анархизм стал более влиять на социал-демократов.

Читая их яростные речи, так и кажется, что у этих людей гнездится мучительная мысль, в которой они не хотят сознаться не только другим, но и самим себе. Теперь, пока еще много обездоленных пролетариев, пока рабочие еще так сильно обделены, можно надеяться на переворот. Но если пропустить время, то социальный прогресс постепенно превратит пролетариев в экономически и политически обеспеченных граждан, и тогда — поздно... Социалистическая идея рухнет!

И вот — являются старания не отступать ни перед какими способами действия, лишь бы произвести социалистическую революцию с „диктатурой пролетариата“. Тут-то и выступает мысль о политической забастовке.

Плоды пролетарской идеи // Социально-политические очерки. 1906.