Netflix, озеро и гимнастика. Вадим Загоренко о гражданском рвении цифровых корпораций

«Netflix заговорил по-русски не сам по себе. В локализации сервису помогла Национальная Медиа Группа (НМГ). Предположительно Группа принадлежит семье Ковальчуков, которые считаются друзьями Путина и членами знаменитого кооператива "Озеро". У Netflix, как и у любой большой прогрессивной компании, есть официальные ценности и требования к моральным принципам сотрудников. В них входит обязанность "говорить то, что думаешь, даже если это вызывает споры" и быть "честным, открытым, естественным и аполитичным". Как эти ценности согласуются с требованиями иностранных правительств к контенту сервиса — компания не уточняет».

Корреспондент Лихих Людей Вадим Загоренко о спорных сторонах русской локализации Netflix, почти не замеченных СМИ.

Что нам делать с госкомпаниями.

На моём канале вышло первое видео из серии выпусков об экономической реформе от Общества.Будущее, первую часть которой мы презентуем в декабре этого года:

https://youtu.be/vlNOopwt7EM

Видео посвящено рассказу о том, какую долю составляет государственная собственность в экономике РФ, как это влияет на общество и политику в нашей стране и что нужно сделать, чтобы уменьшить негативные последствия от вмешательства государства в экономику.

Госкомпании получают от государства средства с наших налогов и особые условия без жёстких требований прозрачности и эффективности. Прибыль таких компаний уходит в пользу топ-менеджмента. А в бюджет возвращается ничтожная её часть.

В грядущей России такого быть не должно. А что для этого нужно сделать — смотрите по ссылке выше.

Подписывайтесь на канал и ставьте лайки, если вам нравится то, что мы делаем!

В Тарусе горсовет вернул исторические названия улицам.
Было - стало:
• Розы Люксембург – Посадская,
• Пионерская – Огородная.
• Урицкого – Лесопильная,
• Луначарского – Кирпичная,
• Карла Либкнехта – Тарусская,
• Энгельса – Ивановская,
• Свердлова – Овражная,
• Карла Маркса – Полевая,
• Декабристов – Городская набережная,
• Каляева – Боголюбская,
• Нерезова – Широкая,
• Площадь Ленина – Соборная,
• Октябрьская – Воскресенская,
• Ленина – Калужская,
• Володарского – Прончищева,
• Комсомольская – Серпуховская

Удивительным образом с лица города исчезли имена сомнительных публицистов, агентов австрийских и немецких разведок, террористов, массовых убийц и ничего, не распалась связь времён, историческая память не исчезла, не закачались опоры и не расшатались устои государства, город Таруса не разорился, никаких важных дел за столь трудоемким процессом упущено не было. В общем, не произошло ничего такого, о чем постоянно предостерегают противники переименований. Очевидно, что проецировать опыт Тарусы на другие города можно и нужно.

Третий день Крыловских чтений!

https://www.youtube.com/watch?v=jDJMHGOgXfc

Выступили:
— Олег Кашин, журналист
— Дометий Завольский, историк, публицист
— Кирилл Бенедиктов, писатель-фантаст, публицист
— Андрей Тесля, историк, научный руководитель Центра исследований русской мысли ИГН БФУ им. Иммануила Канта

В описании к видео добавлены тайм-коды.

Завтра, в 19:00, мы опубликуем ещё одно видео с выступлениями друзей, коллег и соратников Константина Крылова. Финальное. Желающих выступить оказалось даже больше, чем мы планировали.

А в 21:00 на Ютуб-канале Константина Крылова будет опубликован Круглый стол «Михаил Харитонов в ландшафте современной русской литературы».

Оставайтесь с нами!

https://krylov.ru/kak2020/

Папа Римский Франциск заявил, что однополые пары должны иметь возможность оформлять свои отношения в форме гражданского союза, поскольку "имеют право на семью".

В свете очередной жути, произнесенной папой Франциском выкладываю свой недавний материал о необходимости рехристианизации Европы усилиями русского Православия.

Жуткие знамения времени, конечно. Жуткие.

https://t.co/aOppND9ZA3

Среди многих и многих преступлений Советской власти против России – есть те грехи, что со временем – нет, не забываются, но сама острота переживания этих событий неизбежно бледнеет.
Правнуки, лишь самым краем заставшие двадцатый век, уже не могут как следует вжиться в атмосферу массовых убийств, пыток и грабежей, двойной отмены и отбора всего имущества людей, сначала в 1918, а затем и в 1929, накала психопатической пропаганды, нелепых признаний в несуществующих заговорах etc.
Всё это, к счастью, уже историческая экзотика, хотя от того и не менее зловещая.
Но было одно большевистское дело, которое до сих пор с нами, которое длится и длится, и освободиться от его последствий родина так и не смогла.
Дело в том, что Советская власть не просто убила энное количество людей – она сломала сам механизм социального конструирования человека.
Дмитрий Ольшанский на «Октагоне».

Какая мерзость. Канал неосовка под названием Терем-Теремок, выдающего себя за русского националиста, заявляет, мол, хорошо, что РФ сдала на Украине свои национальные интересы, ибо русских там нет, а значит бороться нам там не за кого. Смотрите-смотрите, целых 60% граждан Украины готовы защищать её с оружием в руках!

ОК, а давайте еще 50 лет ничего не делать в южнорусском направлении, выплачивая репарации посредством штрафов Газпрому и оплатой транзита газа — так там «украинцами» станут и вовсе все 100% населения.

Давайте забудем про потенциал комфортных для проживания территорий Новороссии, про промышленные мощности Екатеринослава и интеллектуальные Харькова. Ирредента – это воссоединение не только людей, но и территорий и производственных цепочек.

Давайте не обращать внимание на антирусское государство, которое при сохранении текущего статус-кво всегда будет проводить враждебную по отношении к России политику, подсирать, извиняюсь, во все её транзитные углеводороды.

Нет, я ещё понимаю когда подобное пишет Стешин — на него там где надо со времен БОРНа папочка лежит толщиной с «Войну и Мир». Но зачем это тебе, маленький говноед на зарплате с постоянными 3000 подписчиков, несмотря на регулярные репосты от Караульного и прочей лоялистской братии?

Пройдет ещё несколько лет ползучей дерусификации при остутствии адекватной российской политики в Белоруссии и терем-теремки будут точно также писать, что там всё нормально, там сплошные литвины и делать нам там нечего. А потом мы тоже самое услышим про регионы страны – многонационалочка ничем другим закончится и не может.

Что хорошо научилась делать РФ — так это вот так вот оправдывать собственную немощность и недееспособность посредством внутренней пропаганды, включающей армию подобных несчастных блоггеров за еду.

Вообще, мы удивляемся: как же так, у РФ нет мягкой силы. А она ведь есть, просто направлена против русских и их интересов. Голосуй за Путина, ставь лайки Кадырову, раз год выходи с портретами прадедов, не очень не переживай, ты россиянин.

Про резню во Франции хочу напомнить то, что сказал в 2016 году выступая в Библиотеке Тьера в Париже.

Современная западная цивилизация - гедонистическая в своих основах. Она говорит: "забудь обо всем и наслаждайся!". Подразумевается наслаждайся пансексом, едой, трешкультурой и прочей ерундой.

Однако одновременно Запад завозит к себе тех, для кого представление о наслаждении связано с перерезанным горлом и запахом булькающей теплой крови.

Что делает эта завезенная публика, когда слышит посыл: "Наслаждайся!".

Она начинает наслаждаться.

Римский Папа говорит - мы аж рты раскрыли,
Зря Содом с Гоморрою разрушили, города нормальные были;
Не на тех Господь вылил серы,
Может быть и у них была какая-то своя вера?
Нужно было взять в семью, а не жечь напалмом;
Бога Римский Папа поучал раздосадованно.
Когда Книгу ты нам диктовал, не учел нюансы,
А теперь нам тут, отдувайся?
В общем, что тут сказать, Писание устарело;
Нам в вопросах морали нужны срочные перемены.
Без обид, Отец, но что тебя на этом заело?
Перепишем пару глав и закроем дело;
Мы как Гитлера тебя не осудим.
Зато храмы отворим креативным людям
Будет праздник сплошной шампанское и ананасы,
А каждой из оставшихся семей мы вручим своего персонального папуаса.

Иногда бывают такие новости, что и не знаешь как на них реагировать. Ну поправил Папа Римский слегка Бога, чего такого-то? Мелочи жизни в общем.

Власти Москвы сказали, что количество трудовых мигрантов в городе из-за пандемии и карантина сократилось на 40 процентов.
Дефицит рабочих рук планируют замещать с помощью механизации и привлечения работников из соседних регионов.
Всегда говорил, что нелегальная да и легальная миграция низкоквалифицированной рабочей силы - тормоз развития инновационной экономики. Оказывается все можно решить с помощью рабочих рук из русской провинции и инноваций.
Там, где траншею рыли 20 гастарбайтеров, легко справится один экскаватор с Иваном из Фрязино за рулем.
Там, где в цеху сто человек вручную крутят банки с огурцами, проще поставить конвейер с одним оператором.
И не надо заводить песню "москвичи не будут убирать улицы". Москвичи может и не будут, а курские и брянскими вполне. Зарплата дворника в Москве может достигать 60-80 000 в месяц, при средней зарплате во многих российских регионах в 15-20 000 рублей.
Мой отец в советское время, будучи иногородним студентом с Владимирщины, прекрасно подрабатывал дворником в центре столицы, получал хорошие для студента деньги и бесплатную комнату на Маяковской.
Заодно и коррупцию поборем. Не секрет, что часть зарплаты многих мигрантов их наниматели кладут себе в карман, шантажируя их незнанием законов, а с местными такое не прокатит.
Кстати в свое время читал, что эксперимент по тому, чтобы полностью отказаться от иностранной рабочей силы и трудоустраивать в первую очередь своих граждан, пробовали в Калининградской области. Естественно, под дружной вой либеральных СМИ "вы нацисты, у вас ничего не получится".
Так вот, доложу вам, у них получилось. Был там в отпуске летом. По уровню развития инфраструктуры, благоустройства и чистоте, Калининградская область намного опережает Питер и лишь немного уступает Москве. Плюс там идет активное строительство новых ЖК, так как, москвичи и питерцы рассматривают регион, как дачу на выходные.
И я за неделю увидел только трех гастарбайтеров из ближнего зарубежья в самом Кениге, а в остальном на тех работах, где в Москве до пандемии были заняты мигранты: официанты, кассиры, дворники, уборщики, строители, я видел исключительно местную молодежь.
Студент, работающий в каникулы продавцом мороженого или дворником - это не фу-фу-фу. В Америке есть нормальная традиция среднего и обеспеченного класса отправлять отпрысков в Бургер Кинг или на заправку, чтобы знали, как непросто бывает заработать пару долларов. Ну и робот на заводе не отрежет никому голову из-за карикатуры на пророка.

Тут предлагают закрыть YouTube, потому что там какой-то шариатский судья, что-то говорит.

Но ведь в РФ есть целый регион, живущий вне правового поля РФ, глава которого периодически публично это напоминает.

Не желает ли господин Медведев предложить, чтобы его закрыли и никого от туда не выпускали, пока там не придут в разум и не начнут работать по нашим правилам?

https://t.me/MedvedevVesti/3418

А вот ещё один пример гуманного многонационального правосудия.

Руслан Салахов и Баграт Бежанишвили убили русского парня Вячеслава Поворотова. Как доказали следователи, многонационалы жестоко избили компанию мужчин около развлекательного заведения. Записи камер наблюдения, показания очевидцев и потерпевших — друзей Вячеслава Поворотова, которым удалось выжить — все указывало на неотвратимость сурового наказания.

Суд выяснил — в избиении принимали участие оба приятеля. Однако смертельный удар Вячеславу Поворотову нанес именно Салахов. Поначалу ему грозило до 15 лет тюремного заключения. Но потом, гуманное следствие, статью переквалифицировало на более мягкую — «причинение смерти по неосторожности». В итоге оба подсудимых получили одинаковое наказание — по три года условно.

Ужасный по стилистике и тональности, буквально хамский текст "Теремка", изобилующий оскорбительными эпитетами в адрес "тусовочки", к которой автор канала себя причисляет. Человек, относящий себя к русской культуре, вешающий на аватару имперский флаг, не имеет права так говорить не только с "единомышленниками", но и с оппонентами.

Дорогой автор (и уважаемый Дмитрий Стешин),

1. Верить социологии - это как верить продажной женщине. Почему вы оба на полном серьезе приводите цифры про "60% украинцев, готовых защищать Украину с оружием в руках", но при этом когда какой-нибудь "Левада-центр" публикует данные о недовольстве граждан России, обязательно скажете, что это ложь и провокация? Будьте последовательными: верите в государственные опросы на Украине - верьте и российской оппозиции.

Я уже не говорю о том, что все соцопросы изначально лукавы в том, какие вопросы и в каком контексте задают людям. Кроме того, на современной Украине сложно публично высказаться иначе - заклюют. Так что сенсация тут скорее в том, что 40% граждан по-прежнему открыто говорят, что защищать Украину не намерены. Это, можно сказать, позиция и маленький подвиг.


2. Теперь уже только "Теремку", потому что Стешин к этому отношения не имеет. Всерьез говорить рядовым русским Малороссии о том, что "мы не придем за вас воевать" - это добровольное выписывание из русской элиты. Элита вершит судьбы мира, элита идет проливать кровь "за други своя". Элита пишет, снимает, думает - создает контекст, в котором живет и развивается народ. Когда человек, позиционирующий себя как "лидер общественного мнения из России", еще правоконсервативного характера, говорит несчастным, подчас оболваненным людям на оккупированной территории, что "к ним не придут", это значит, что он расписывается в собственном бессилии и неготовности бороться. Причем я тут даже не про боевые действия говорю, а про волевое противостояние: хотим мы этого или не хотим. Не хотите - извольте сдать коня и шашку, вам выделят надел земли и избу. В этом нет ничего позорного, просто каждый должен заниматься своим делом.

kouzdra: >"Люди по природе своей являются собственниками. Мир, описанный Оруэллом в "1984", возможен только в фантастической литературе. В реале члены Внутренней Партии рано или поздно осущeствили бы приватизацию, и жизнь вернулaсь бы на круги своя."

Вы учтите только, что Оруэлл Троцкого читал (и обильно в 1984 почти цитирует) - и разумеется был в курсе этой мысли (а вы собственно перефразируете на свой лад Троцкого). Тем не менее он написал то что написал.

И был пожалуй более прав.

А вообще-то люди являются собственниками только когда это им выгодно - достаточно поставить их в ситуацию, когда выгоднее обобществление имущества и оно так и происходит (ситуация например большинства общежитий)

bohemicus: Я Троцкого не читал, но имею некоторое предствление, как устроена жизнь. Если кому-то нравится обобществлять своё собственное имущество (например, создавая какие-нибудь коммуны), то их проблема. За попытку обобществить чужое люди убивали, убивают и будут убивать.

kouzdra: Видите ли - в большинстве общежитий (в "советском" смысле слова) масса предметов именно что имеет тенденцию к обобществлению и утрате владельца - ну сначала скажем люди помнят, чья эта кружка и справшивают, потом помнят, но уже не спрашивают, а потом - забывают.

Потому просто что так удобнее жить. От условий зависит.

bohemicus: на уровне кружек - может быть. Попробуйте обобществить чью-нибудь куртку - начнутся проблемы. За попытку обобществить чужую машину наверняка покалечат. На чью-нибудь недвижимость лучше не посягать даже в мыслях - себе дороже.

#bohemicus

О глобализации

То и дело приходится читать о «глобализации»: то как о светлом будущем всего человечества, то как о диктатуре мирового зла. Но меня эта перспектива никогда не впечатляла. Ну, были и есть глобалистские проекты. Один рухнул еще на моей памяти. Почему должен непременно осуществиться другой? То, что на протяжении всей истории шел рост связей и связанности отдельных стран – вещь вполне очевидная. Но это никак не мешало им враждовать, напротив, чем дальше, тем более «мировыми» становились войны. От того, что люди стали чаще ездить в другие страны и общаться по Сети, в смысле конкуренции и столкновения интересов ничего не изменилось. Всякая «глобализация» неизбежно ставит вопрос: КТО ПРАВИТЬ БУДЕТ? Тогда как среда желающих править не только многообразна, но прежде всего исключительно конкурентна.

Мировую империю никому еще в истории не удавалось создать. И римлянам, и древним китайцам могло казаться, что такова их собственная, но существовали-то они параллельно. И в дальнейшем всегда более-менее равновеликих держав было несколько, обычно не менее 5-6. Совершенно очевидно, что подчинить себе весь мир – задача для любого национального государства (даже располагающего таким исключительным по численности населением, как Китай) совершенно невозможная.

Глобалистские проекты, какими были, напр., исламский и коммунистический, по сути интернациональны и базируются на идеологической (религиозной или квазирелигиозной) основе. Хотя их реализация могла мыслится не обязательно в форме «всеобщего осознания» населением других стран правоты учения. Орудием такой глобализации вполне могли рассматриваться созданные «правоверными» государственные образования, успех экспансии которых во всемирном масштабе и означал бы победу проекта.

Так себя на определенном этапе рассматривали и Арабский халифат, и Османская империя (и, кстати недавний Халифат руководствовался примерно теми же соображениями, почему и стремился обзавестись территорией, которая бы сливалась с территориями, его адептов в сопредельных странах). Так и идея мировой коммунистической революции, хотя первоначально предполагала преимущественно самостоятельные действия пролетариата других стран, уже изначально была носима и на штыках армии «Социалистического отечества», а с очевидным провалом спонтанной революции, была при Сталине перенесена на СССР как ее ледокол. И в грядущем расширении «союза советских социалистических республик» на всякие другие страны («чтоб от Японии до Англии сияла родина моя») по умолчанию предполагалось, что возглавлять-то его будет «ум, честь и совесть нашей эпохи» в лице «Ленинского Политбюро» (несколько расширенного за счет «1-х секретарей ЦК КП» США, Англии и т.д.).

Точно так же и в проекте «мировой демократии» одно время рассматривалась версия, что коль скоро флагманом ее являются США, то их руководство в основном и составит «мировое правительство». Однако, с одной стороны, идея глобализации разделяется далеко не всеми влиятельными силами на Западе, в т.ч. и в самих США, а с другой – имеется много желающих составить такое правительство и помимо членов американского истеблишмента. Поэтому сейчас и имеет место известное противостояние между условными «Соросами» и «Трампами».

«Глобалистская партия» пытается, положим, представить дело таким образом, что ее победа есть нечто само собой разумеющееся. Ну, напр., пока нет мирового правительства, не может быть и никакого «всеобщего права», однако о нем рассуждают так, будто мировое правительство уже существует (в этой роли пытаются представить «международное право», тогда как на самом деле всё оно – чисто договорное, и всякое государство следует ему лишь до тех пор, пока добровольно считает нужным состоять в соответствующих договорах). То же рода и теория «ограниченного суверенитета» («в наше время», якобы, полного суверенитета уже «не может быть» (хотя он очень даже есть и на самом деле ограничен только способностью данного государства его защищать).

Таким образом, мир в предстоящие эпохи будет представлять особенно резкое сосуществование добра и зла, причем злое начало дает тон жизни, а доброе начало лишь на краткое время Филадельфийской эпохи особенно заблещет в мире, вообще же будет гонимо до самого Пришествия Христа.

Впрочем, кратковременность Филадель­фийской эпохи составляет лишь произвольную догадку. О ней из Апокалипсиса известно только то, что она должна представлять время чрезвычайного духовного подъема. Ей не делается ни одного упрека, а выражаются только похвалы. „Ты, — говорит голос Божий, — не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего“ (Откр. 3, 3). Из этого видно, что Филадельфийская церковь будет численно невелика и не будет иметь такого внешнего положения, как Сардийская или Лаодикийская, но нравственно она будет настолько сильна, что привлечет к себе евреев. „Вот, я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя“ (Откр. 3, 9).

Религиозно-философские основы истории.