Forwarded from Расовая антропология
Власти США подали иск против Йельского университета по обвинению в расовой дискриминации
#левые_РА
Из текста иска следует, что руководство университета на протяжении 50 лет подвергало дискриминации абитуриентов с белым цветом кожи при их поступлении
9 ОКТ, 03:52
Власти США подали иск против Йельского университета по обвинению в расовой дискриминации
Из текста иска следует, что руководство университета на протяжении 50 лет подвергало дискриминации абитуриентов с белым цветом кожи и азиатского происхождения при их поступлении
Власти США подали исковую жалобу против Йельского университета (штат Коннектикут), обвинив его руководство в дискриминации по расовому и национальному признаку. Соответствующее заявление опубликовано в четверг на сайте американского Минюста.
Исковая жалоба подана в окружной суд США по округу Коннектикут. Из нее следует, что руководство университета на протяжении по меньшей мере 50 лет подвергало дискриминации абитуриентов с белым цветом кожи и азиатского происхождения при их поступлении в вуз.
В августе этого года Минюст опубликовал результаты двухлетнего расследования, по итогам которого в Йельском университете была выявлена незаконная дискриминация при поступлении белых и азиатов, что является нарушением одной из статей американского закона о гражданских правах 1964 года. Согласно выводам министерства, расовое и национальное происхождение является для данного университета определяющим критерием при ежегодном приеме.
В частности, Минюст пришел к выводу, что у абитуриентов из числа афроамериканцев шансы поступить в университет в 10 раз выше, чем у людей азиатского происхождения, и на четверть выше, чем у белых. Несмотря на то что Верховный суд США допускает для финансируемых государством учебных заведений в ограниченных случаях рассматривать расовый признак в качестве фактора отбора, Йельский университет использует его "без ограничений", подчеркивали в ведомстве.
Власти ранее потребовали от университета отказаться от подобной практики в ходе приемной кампании 2020-2021 годов, однако руководство вуза отвергло соответствующие обвинения. Кроме того, как указывается в заявлении Минюста, практика сохранилась при отборе абитуриентов в текущем году, что привело к подаче исковой жалобы с аналогичными требованиями.
Источник: https://tass.ru/obschestvo/9671281?utm_campaign=vlasti-ssha-podali-isk-protiv-yelskogo-u
➰ Источник ВК
#левые_РА
Из текста иска следует, что руководство университета на протяжении 50 лет подвергало дискриминации абитуриентов с белым цветом кожи при их поступлении
9 ОКТ, 03:52
Власти США подали иск против Йельского университета по обвинению в расовой дискриминации
Из текста иска следует, что руководство университета на протяжении 50 лет подвергало дискриминации абитуриентов с белым цветом кожи и азиатского происхождения при их поступлении
Власти США подали исковую жалобу против Йельского университета (штат Коннектикут), обвинив его руководство в дискриминации по расовому и национальному признаку. Соответствующее заявление опубликовано в четверг на сайте американского Минюста.
Исковая жалоба подана в окружной суд США по округу Коннектикут. Из нее следует, что руководство университета на протяжении по меньшей мере 50 лет подвергало дискриминации абитуриентов с белым цветом кожи и азиатского происхождения при их поступлении в вуз.
В августе этого года Минюст опубликовал результаты двухлетнего расследования, по итогам которого в Йельском университете была выявлена незаконная дискриминация при поступлении белых и азиатов, что является нарушением одной из статей американского закона о гражданских правах 1964 года. Согласно выводам министерства, расовое и национальное происхождение является для данного университета определяющим критерием при ежегодном приеме.
В частности, Минюст пришел к выводу, что у абитуриентов из числа афроамериканцев шансы поступить в университет в 10 раз выше, чем у людей азиатского происхождения, и на четверть выше, чем у белых. Несмотря на то что Верховный суд США допускает для финансируемых государством учебных заведений в ограниченных случаях рассматривать расовый признак в качестве фактора отбора, Йельский университет использует его "без ограничений", подчеркивали в ведомстве.
Власти ранее потребовали от университета отказаться от подобной практики в ходе приемной кампании 2020-2021 годов, однако руководство вуза отвергло соответствующие обвинения. Кроме того, как указывается в заявлении Минюста, практика сохранилась при отборе абитуриентов в текущем году, что привело к подаче исковой жалобы с аналогичными требованиями.
Источник: https://tass.ru/obschestvo/9671281?utm_campaign=vlasti-ssha-podali-isk-protiv-yelskogo-u
➰ Источник ВК
Forwarded from Генеалогия Русской равнины
Порой у нас нет возможности проверять десятки лет по метрическим книгам и есть необходимость сократить временные промежутки искомых дат. Если нет возможности ознакомиться с карточками Сельскохозяйственной переписи 1917 года, на помощь придут Списки избирателей в Учредительное собрание 1917 года.
Как известно, в феврале 1917 года в России произошёл государственный переворот. Пришедшие к власти элиты решили строить в нашей стране демократическую республику, а потому Временное правительство занялось подготовкой выборов в Учредительное собрание, которое и должно было определить дальнейшую судьбу государства.
Что для нас важно: избирательный ценз. Выборы были объявлены всеобщие, равные, прямые при тайном голосовании. Право голоса было предоставлено женщинам, порог возраста для голосования устанавливался 20 годами, ценз по владению собственностью отсутствовал, а также было позволено голосовать солдатам, служившим в армии.
Что указывалось в списках избирателей? Форма несколько различается от губернии к губернии, но обычно присутствуют ФИО и возраст. Также встречаются графы с полом, национальностью, родом занятий, грамотностью, местом проживания. У военных приводился иной список: звание, ФИО, возраст.
Для нас главными сведениями служат ФИО и возраст. Благодаря им можно получить примерную дату рождения для поиска метрических записей. Род занятий также пойдёт на пользу, особенно если будет точно указано и место работы.
Где искать эти списки? В региональных архивах. Документы о военных находятся в РГВИА, но нам повезло: значительная часть этих списков оцифрована и доступна на сайте «Герои Великой войны».
#генеалогия_источники
Как известно, в феврале 1917 года в России произошёл государственный переворот. Пришедшие к власти элиты решили строить в нашей стране демократическую республику, а потому Временное правительство занялось подготовкой выборов в Учредительное собрание, которое и должно было определить дальнейшую судьбу государства.
Что для нас важно: избирательный ценз. Выборы были объявлены всеобщие, равные, прямые при тайном голосовании. Право голоса было предоставлено женщинам, порог возраста для голосования устанавливался 20 годами, ценз по владению собственностью отсутствовал, а также было позволено голосовать солдатам, служившим в армии.
Что указывалось в списках избирателей? Форма несколько различается от губернии к губернии, но обычно присутствуют ФИО и возраст. Также встречаются графы с полом, национальностью, родом занятий, грамотностью, местом проживания. У военных приводился иной список: звание, ФИО, возраст.
Для нас главными сведениями служат ФИО и возраст. Благодаря им можно получить примерную дату рождения для поиска метрических записей. Род занятий также пойдёт на пользу, особенно если будет точно указано и место работы.
Где искать эти списки? В региональных архивах. Документы о военных находятся в РГВИА, но нам повезло: значительная часть этих списков оцифрована и доступна на сайте «Герои Великой войны».
#генеалогия_источники
Forwarded from Генеалогия Русской равнины
Примеры списка военных и гражданских
Forwarded from Университет Дмитрия Пожарского
#жжповторникам
Сергей Владимирович Волков:
1. О новой войне в Карабахе
https://salery.livejournal.com/187720.html
2. Замечательная специальность
https://salery.livejournal.com/188051.html
Сергей Владимирович Волков:
1. О новой войне в Карабахе
https://salery.livejournal.com/187720.html
2. Замечательная специальность
https://salery.livejournal.com/188051.html
Livejournal
По поводу новой Карабахской войны
Причины, побудившие Азербайджан ее начать, вполне прозрачны. Ждать еще 30 лет заседаний "Минской группы" (столь же перспективных, как и другой известный "минский формат")… Алиев с Эрдоганом, пожалуй, и не доживут. Понятно же, что такие проблемы переговорами…
Forwarded from Sturman George
rspb20201359f02.gif
34.9 KB
Русским денег не давать!
Заинтересовавшись этим основным законом территории РФ, британские ученые из UCL провели полевые исследования взаимопомощи и эмпатии на Британщине.
В разных местах они "теряли не отправленные письма", роняли карточки на улице и переходили улицу перед автомобилем. Затем подсчитали, сколько писем было найдено и отправлено адресату английской публикой, сколько человек предложили помощь в собирании карточек и сколько машин пропустили пешехода.
Результат на картинке.
Разницы нет между деревнями, городками и большими мегаполисами. Главная разница - доходы жителей района. Нищета, типа РФской (русским денег не надо), убивает все.
А теперь оглянитесь вокруг и вам предстанет результат столетнего ленинского эксперимента "битья по головкам" русских.
Статья британских ученых
https://royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rspb.2020.1359
Заинтересовавшись этим основным законом территории РФ, британские ученые из UCL провели полевые исследования взаимопомощи и эмпатии на Британщине.
В разных местах они "теряли не отправленные письма", роняли карточки на улице и переходили улицу перед автомобилем. Затем подсчитали, сколько писем было найдено и отправлено адресату английской публикой, сколько человек предложили помощь в собирании карточек и сколько машин пропустили пешехода.
Результат на картинке.
Разницы нет между деревнями, городками и большими мегаполисами. Главная разница - доходы жителей района. Нищета, типа РФской (русским денег не надо), убивает все.
А теперь оглянитесь вокруг и вам предстанет результат столетнего ленинского эксперимента "битья по головкам" русских.
Статья британских ученых
https://royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rspb.2020.1359
Forwarded from Чёрная Сотня
Вечер Юнгера на нашем Патреоне!
Загрузили на наш Патреон сразу две лекции о культовом мыслителе Эрнсте Юнгере. Одна лекция из московской Листвы — переводчика Юнгера и известного исследователя немецкого консерватизма Александра Михайловского. Александр рассказал о политической философии Юнгера, концепции «Ухода в лес», о том, почему и как Юнгер после войны стал писателем, об юнгеровском эссе «Сближение: опьянение и наркотики», отношениях с Хайдеггером и Миттераном и о других любопытных фактах из биографии философа.
Вторая лекция из Листвы питерской, её прочёл известный в петербургских интеллектуальных кругах философ Андрей Кузьмин. Эта лекция, в свою очередь, в большей степени посвящена книге «Уход в лес» и предложенным Юнгером способах выхода из современного духовного кризиса.
Оба видео уже доступны всем нашим подписчикам на Патреоне вне зависимости от ранга
Подписаться на наш Патреон (минимальная подписка — 3 доллара, 16,12 $ — подписка на все книги, что будут выходить во время членства) можно здесь.
Загрузили на наш Патреон сразу две лекции о культовом мыслителе Эрнсте Юнгере. Одна лекция из московской Листвы — переводчика Юнгера и известного исследователя немецкого консерватизма Александра Михайловского. Александр рассказал о политической философии Юнгера, концепции «Ухода в лес», о том, почему и как Юнгер после войны стал писателем, об юнгеровском эссе «Сближение: опьянение и наркотики», отношениях с Хайдеггером и Миттераном и о других любопытных фактах из биографии философа.
Вторая лекция из Листвы питерской, её прочёл известный в петербургских интеллектуальных кругах философ Андрей Кузьмин. Эта лекция, в свою очередь, в большей степени посвящена книге «Уход в лес» и предложенным Юнгером способах выхода из современного духовного кризиса.
Оба видео уже доступны всем нашим подписчикам на Патреоне вне зависимости от ранга
Подписаться на наш Патреон (минимальная подписка — 3 доллара, 16,12 $ — подписка на все книги, что будут выходить во время членства) можно здесь.
Forwarded from Πρῶτο Τρανκοβ
Господин Куклачёв Скулачёв из предыдущего поста, критик Пушкина и знаток русской водки-балалайки, отключил комментарии к статье и закрыл профиль в Фейсбуке. Очень, видимо, не хочется судьбы Гассана «Клоачный Язык» Гусейнова, которого, по совокупности выходок, таки по-тихому попёрли из ВШЭ. Ну, или напугался интереса общественности к президентскому гранту — много вопросов у людей появилось, почему дали, да где отчёт как потратили (нет отчёта, а по закону должен быть). В общем, товарищ Сукачёв Скулачёв решил затаиться и отсидеться. Ну, посмотрим, как дело пойдёт.
Forwarded from Юрий Ткачёв
Лавров, по ходу, обиделся.
"Те люди, которые отвечают за внешнюю политику на Западе и не понимают необходимости взаимоуважительного разговора, наверное, мы должны на какое-то время просто перестать с ними общаться".
Ровно два варианта.
Либо это типа такая угроза в надежде, то все немедленно испугаются и побегут налаживать взаимоуважительный разговор; ну, тогда это просто глупость, потому что никто никуда не побежит.
Либо это реальная заявка на новую дипломатическую стратегию. И тогда это профнепригодность, граничащая со старческой деменцией: дипломатическая изоляция страны (любой страны) всегда является голубой мечтой врагов этой страны.
А вообще мне всё больше кажется, что некоторые парни в Кремле не совсем понимают, в какой ситуации оказались. Им кажется, что у нас тут имеет место какое-то затянувшееся недоразумение, и что вот-вот всё наладится и снова наступит мир, дружба и жвачка. Ну и наступления мира, дружбы и жвачки можно ускорить, заняв позу "ну всё, мы обиделись и больше с вами не разговариваем".
А на самом деле цели разговаривать с Россией у коллективного запада и нет. Есть цель как минимум запинать Россию обратно в 90-е. А как максимум - обратно в 16 век.
К счастью для России, там, похоже, всё-таки есть некоторые люди, которые это понимают. И именно эти люди строят "Цирконы", "Посейдоны", Арматы и Су-57.
Проблема в том, что все эти игрушки - последний довод в междунарнодной политике, и по идее надо делать всё, чтобы до его применения не дошло.
А не обижаться, как первокурсница, которую возлюбленный не поздравил с 14 февраля.
"Те люди, которые отвечают за внешнюю политику на Западе и не понимают необходимости взаимоуважительного разговора, наверное, мы должны на какое-то время просто перестать с ними общаться".
Ровно два варианта.
Либо это типа такая угроза в надежде, то все немедленно испугаются и побегут налаживать взаимоуважительный разговор; ну, тогда это просто глупость, потому что никто никуда не побежит.
Либо это реальная заявка на новую дипломатическую стратегию. И тогда это профнепригодность, граничащая со старческой деменцией: дипломатическая изоляция страны (любой страны) всегда является голубой мечтой врагов этой страны.
А вообще мне всё больше кажется, что некоторые парни в Кремле не совсем понимают, в какой ситуации оказались. Им кажется, что у нас тут имеет место какое-то затянувшееся недоразумение, и что вот-вот всё наладится и снова наступит мир, дружба и жвачка. Ну и наступления мира, дружбы и жвачки можно ускорить, заняв позу "ну всё, мы обиделись и больше с вами не разговариваем".
А на самом деле цели разговаривать с Россией у коллективного запада и нет. Есть цель как минимум запинать Россию обратно в 90-е. А как максимум - обратно в 16 век.
К счастью для России, там, похоже, всё-таки есть некоторые люди, которые это понимают. И именно эти люди строят "Цирконы", "Посейдоны", Арматы и Су-57.
Проблема в том, что все эти игрушки - последний довод в междунарнодной политике, и по идее надо делать всё, чтобы до его применения не дошло.
А не обижаться, как первокурсница, которую возлюбленный не поздравил с 14 февраля.
Forwarded from Многонационал
Эту красоту в древнерусском стиле построил в 1903 году для себя и своей семьи Иван Поляшов, рабочий из Костромской губернии, разбогатевший на ремонтных работах в Санкт-Петербурге.
Царизм, капитализм и буржуи так сильно не давали продыха простому народу, что обычный работяга, честно трудясь, смог отстроить себе огромный дом, ставший архитектурным шедевром.
Правда потом пришла народная советская власть и освободила рабочего от капиталистического угнетения, отобрав у него этот дом и разместив там сельсовет.
Советская власть была настолько народной, что не стала выгонять Поляшова на мороз и ему всё же разрешили пожить в небольшой комнатушке, в его же собственном доме.
Царизм, капитализм и буржуи так сильно не давали продыха простому народу, что обычный работяга, честно трудясь, смог отстроить себе огромный дом, ставший архитектурным шедевром.
Правда потом пришла народная советская власть и освободила рабочего от капиталистического угнетения, отобрав у него этот дом и разместив там сельсовет.
Советская власть была настолько народной, что не стала выгонять Поляшова на мороз и ему всё же разрешили пожить в небольшой комнатушке, в его же собственном доме.
Forwarded from Листва: Москва
В воскресенье, 18 октября в Листве с лекцией выступит русский писатель-постмодернист и религиовед Владимир Коваленко. Начало лекции — в 19:00.
Сначала Владимир прочтет лекцию «Религия в русской постмодернистской литературе», в которой расскажет про основные мотив трансцендентного в произведениях Галковского, Пелевина, Сорокина, Масодова, а после — представит публике свой роман «Из-под ногтей».
Именно эту книгу (одну из немногих) похвалил всем известный писатель В. Лорченков, сказав, что «Хорошо написанная, книга Владимира написана так, словно после крушения России не было никакого советского периода, и почти вековая кома обернулась минутным обмороком. Там нет ни следа влияния советской — включая антисоветскую диссидентскую, неотъемлемую часть советской — культуры. <..> Представьте себе Сорокина, который пишет не об очередях и социализьме; а о любви или одиночестве».
Вход — 300 рублей, студентам — 200! Билеты приобретайте через наш таймпад: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/1455491/
Сначала Владимир прочтет лекцию «Религия в русской постмодернистской литературе», в которой расскажет про основные мотив трансцендентного в произведениях Галковского, Пелевина, Сорокина, Масодова, а после — представит публике свой роман «Из-под ногтей».
Именно эту книгу (одну из немногих) похвалил всем известный писатель В. Лорченков, сказав, что «Хорошо написанная, книга Владимира написана так, словно после крушения России не было никакого советского периода, и почти вековая кома обернулась минутным обмороком. Там нет ни следа влияния советской — включая антисоветскую диссидентскую, неотъемлемую часть советской — культуры. <..> Представьте себе Сорокина, который пишет не об очередях и социализьме; а о любви или одиночестве».
Вход — 300 рублей, студентам — 200! Билеты приобретайте через наш таймпад: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/1455491/
Forwarded from Под лед
Официальный аккаунт подледного президента США. Правда, самому Трампу 74, а Байден всего на три года старше
Forwarded from Волков Сергей Владимирович
Человеческая память обычно отступает перед сиюминутным интересом, отчего спустя иногда совсем недолгое время события предстают в несколько ином свете. Обратил вот внимание, что антипутинское «белоленточное» движение конца 2011 – начала 2012 гг. сейчас трактуется как «либеральное». Только так его изображают и апологеты власти, и сами «либералы». Но ведь это совершенно не так. Это было самое широкое движение (к коему даже патриарх поначалу призывал «прислушаться»), наиболее активный элемент и ударную силу которого составляли несистемные леваки, националисты и лимоновцы. И массовостью своей было обязано не «п…м шубам», а именно Навальному, который тогда имел репутацию националиста, а «либеральной» тусовкой, которая лишь примазалась и пыталась представить, что это она возглавляет движение, воспринимался крайне ревниво.
Казалось бы, совсем нетрудно посмотреть, что писали (да хоть в том же ЖЖ) и как относились тогда к движению знаковые фигуры этих лагерей. Но вот поди ж ты… сейчас никто не оспорит тезиса об исключительной «либеральности» того движения. В свете новой «посткрымской» ситуации всех он устраивает. Одним важно изобразить его как антипатриотическое, другим лестно связать это массовое движение с собой («вот как мы были популярны»), третьи, перестав в новой ситуации быть оппозицией, стыдятся и раскаиваются, что в нем участвовали. И пяти лет не прошло, а картина событий рисуется уже другой.
#salery
Казалось бы, совсем нетрудно посмотреть, что писали (да хоть в том же ЖЖ) и как относились тогда к движению знаковые фигуры этих лагерей. Но вот поди ж ты… сейчас никто не оспорит тезиса об исключительной «либеральности» того движения. В свете новой «посткрымской» ситуации всех он устраивает. Одним важно изобразить его как антипатриотическое, другим лестно связать это массовое движение с собой («вот как мы были популярны»), третьи, перестав в новой ситуации быть оппозицией, стыдятся и раскаиваются, что в нем участвовали. И пяти лет не прошло, а картина событий рисуется уже другой.
#salery
Forwarded from ИА "Стекломой"
Федеральное агентство по делам национальностей уверенно держит планку 👍
Forwarded from Русское будущее
А вот и новая полиция скорби подъехала: "евреи предъявляют русскому писателю за антисемитизм", спешите видеть.
Некий Максим Шраер написал целую книгу об антисемитских настроениях среди ведущих представителей русской деревенской прозы. Аргументы впечатляют. Настолько, что самый толерантный читатель, никогда прежде не замеченный в антисемитизме, начинает чувствовать себя НЕКОМФОРТНО.
Главная претензия к военной прозе Виктора Астафьева, например, заключается в том, что в произведениях автора... не упоминается холокост.
"Почему Астафьев — участник войны, Астафьев — свидетель и художник, глубоко чувствующий страдания русских людей, настолько равнодушен к еврейским страданиям?"
Because fuck you that's why, вот почему. Можно русский писатель будет оплакивать гибель 27 миллионов соотечественников без оглядки на чье-то мнение? Или на это разрешение отдельное нужно?
Причем несколькими абзацами ранее приводится цитата Астафьева, полностью раскрывающая вопрос:
"если взять в процентном отношении, у евреев в пять, а может в десять раз орденов в войну получено больше по сравнению с русскими, но это не значит, что они храбрее нас, их погубили и погибло в огне и говне войны пять миллионов. Нас, с учетом послевоенного мира, раз в пять или десять больше, но вот этим миром оплакиваются эти пять миллионов, и та нация признается страдавшей и страдающей. А у нас что же, у нас вся Россия — погост, вся нация растоптана, так что же, если одного человека погубят — это убийство, а сотни миллионов — это уже статистика"
Некий Максим Шраер написал целую книгу об антисемитских настроениях среди ведущих представителей русской деревенской прозы. Аргументы впечатляют. Настолько, что самый толерантный читатель, никогда прежде не замеченный в антисемитизме, начинает чувствовать себя НЕКОМФОРТНО.
Главная претензия к военной прозе Виктора Астафьева, например, заключается в том, что в произведениях автора... не упоминается холокост.
"Почему Астафьев — участник войны, Астафьев — свидетель и художник, глубоко чувствующий страдания русских людей, настолько равнодушен к еврейским страданиям?"
Because fuck you that's why, вот почему. Можно русский писатель будет оплакивать гибель 27 миллионов соотечественников без оглядки на чье-то мнение? Или на это разрешение отдельное нужно?
Причем несколькими абзацами ранее приводится цитата Астафьева, полностью раскрывающая вопрос:
"если взять в процентном отношении, у евреев в пять, а может в десять раз орденов в войну получено больше по сравнению с русскими, но это не значит, что они храбрее нас, их погубили и погибло в огне и говне войны пять миллионов. Нас, с учетом послевоенного мира, раз в пять или десять больше, но вот этим миром оплакиваются эти пять миллионов, и та нация признается страдавшей и страдающей. А у нас что же, у нас вся Россия — погост, вся нация растоптана, так что же, если одного человека погубят — это убийство, а сотни миллионов — это уже статистика"
www.colta.ru
Антисемитизм и упадок русской деревенской прозы
«Астафьев» — глава из новой книги Максима Д. Шраера
Forwarded from Листва: Москва
«Вольная вода. Истории борьбы за свободу на Дону»
На Дон издавна русские люди уходили от государственного произвола, долгов, суда и прочих тяжких вин. Здесь обретали свободу, но ставкой была жизнь. Великий царь-реформатор сделал Дон служивой рекой, по нему из Воронежа первый российский военный флот пришел отвоевывать османский Азов. Спустя несколько лет, после того как восстание казаков Кондратия Булавина было потоплено в крови, по вольной воде пустили виселицы. Примириться с этим местному населению было трудно, поэтому борьба за свободу продолжилась. В книге изложены несколько эпизодов из истории донской свободы, героями которой стали не только казаки, верой и правдой служившие Российской Империи и династии Романовых, но и казаки-вольнодумцы, донские крестьяне и ростовские рабочие.
Книгу можно приобрести у нас за 470 рублей.
Для заказа пишите @listvakonsultantmsk
На Дон издавна русские люди уходили от государственного произвола, долгов, суда и прочих тяжких вин. Здесь обретали свободу, но ставкой была жизнь. Великий царь-реформатор сделал Дон служивой рекой, по нему из Воронежа первый российский военный флот пришел отвоевывать османский Азов. Спустя несколько лет, после того как восстание казаков Кондратия Булавина было потоплено в крови, по вольной воде пустили виселицы. Примириться с этим местному населению было трудно, поэтому борьба за свободу продолжилась. В книге изложены несколько эпизодов из истории донской свободы, героями которой стали не только казаки, верой и правдой служившие Российской Империи и династии Романовых, но и казаки-вольнодумцы, донские крестьяне и ростовские рабочие.
Книгу можно приобрести у нас за 470 рублей.
Для заказа пишите @listvakonsultantmsk