Forwarded from Листва: Москва
Новая фундаментальная монография!
Владислав Аксёнов «Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914-1918)»
В этой книге автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции. По его мнению, к 1917 году эмоциональное восприятие действительности стало превалировать над рассудочно-логическим, а конфликт традиционного и модернового мировоззрений не позволил сплотить российское общество на основе патриотических идей. Во время революции 1917 года слухи во многом определяли течение политических событий.
1700 рублей. Ждём вас у нас на чистых. Мы работаем каждый день с 12 до 22 часов.
Для заказа почтой пишите в личные сообщения
Владислав Аксёнов «Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914-1918)»
В этой книге автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции. По его мнению, к 1917 году эмоциональное восприятие действительности стало превалировать над рассудочно-логическим, а конфликт традиционного и модернового мировоззрений не позволил сплотить российское общество на основе патриотических идей. Во время революции 1917 года слухи во многом определяли течение политических событий.
1700 рублей. Ждём вас у нас на чистых. Мы работаем каждый день с 12 до 22 часов.
Для заказа почтой пишите в личные сообщения
Forwarded from CLIMATEGATE 🕊️
«Эпохальный труд Исаака Ньютона, Principia, характеризуется ими как «руководство по изнасилованию»
Выдержки из актуальнейшего текста Питера Шварца.
📖Мультикультурный нигилизм, 1999 г.:
🔹Мультикультуралисты не считают, что какая-то определенная группа людей может быть лучше других.
Это серьезное отклонение от взглядов ранних коллективистов. Например, Маркс утверждал, что личность не значит ничего, однако благородное воплощение всего лучшего в истории — это пролетариат. Гитлер призывал своих сторонников отдать свое эго ради арийского коллектива, который, по его мнению, воплощал человеческий идеал. Расисты американского Юга считали белых морально и интеллектуально выше черных. Все эти коллективисты принимали какую-то группу за ценностный стандарт.
🔹Однако мультикультурализм — это окончательный отказ от ценностей. Это первая идеология, полностью объединившая коллективизм и эгалитарность. Она абсолютно коллективистична и при этом отвергает идею о том, что какой-то коллектив может быть реально лучше другого. Согласно этой идеологии, личность не имеет ценности точно так же, как не имеет ее никакая группа ( которой личность должна подчиняться ).
🔹Мультикультурализм категорическим образом перечеркивает все, чего достигла за долгие века цивилизация. Он означает возвращение к такому существованию, когда люди больше не ищут самостоятельно — то есть концептуально — истину и добро, а становятся шайкой дикарей, бездумно принимающих приказы главаря и постоянно рвущихся перегрызть друг другу глотки. Мультикультурализм мостит дорогу, которая в конечном итоге ведет обратно в пещеру.
🔹Америку совершенно обоснованно называют плавильным котлом. Это отражает тот факт, что, приезжая сюда, иммигранты различных национальностей, языков и происхождения оставляют в прошлом свои корни и объединяются в свободном союзе. Они поступают так потому, что понимают: свобода необходима для их существования, а обстоятельства их прошлого — нет. Они осознают, что их подлинную культуру составляют ценности, которые воплощает Америка, а не их этническое наследство, и именно эти ценности объединяют всех, кто принимает их. Метафора плавильного котла отражает принцип интеграции — политической, социальной и эпистемологической.
🔹Но сегодня такое описание Америки становится «неполиткорректным». Сегодня наших детей учат в школах тому, что лучше говорить «этническая мозаика». Главной идеей стала дезинтеграция, а ее логичным проявлением — племенная балканизация.
Противоядие к этому возвращению к примитивизму — возвращение к «плавильному котлу», к тому времени, когда ничто не ограничивало свободу и прогресс. Говоря точнее, противоядие требует громадного броска вперед. Оно требует преданности философии индивидуализма, который, увы, никогда, даже в самом начале, не существовал в Америке в полном объеме. Оно требует убежденности в том, что во всех моральных и политических вопросах главное — личность, что определяющая характеристика человека — его рациональное мышление, что объективный ценностный стандарт — человеческая жизнь и что из всех осознаваемых различий, необходимых для его существования, самое главное — различие между ценным и неценным.
🔹Если такую философию будет проповедовать достаточное количество голосов, феномен мультикультурализма быстро исчезнет. Оказавшись в ярком, бескомпромиссном свете разума, он уползет обратно в первобытную дыру, из которой появился.
#книги #индивидуализмVSколлективизм
Выдержки из актуальнейшего текста Питера Шварца.
📖Мультикультурный нигилизм, 1999 г.:
🔹Мультикультуралисты не считают, что какая-то определенная группа людей может быть лучше других.
Это серьезное отклонение от взглядов ранних коллективистов. Например, Маркс утверждал, что личность не значит ничего, однако благородное воплощение всего лучшего в истории — это пролетариат. Гитлер призывал своих сторонников отдать свое эго ради арийского коллектива, который, по его мнению, воплощал человеческий идеал. Расисты американского Юга считали белых морально и интеллектуально выше черных. Все эти коллективисты принимали какую-то группу за ценностный стандарт.
🔹Однако мультикультурализм — это окончательный отказ от ценностей. Это первая идеология, полностью объединившая коллективизм и эгалитарность. Она абсолютно коллективистична и при этом отвергает идею о том, что какой-то коллектив может быть реально лучше другого. Согласно этой идеологии, личность не имеет ценности точно так же, как не имеет ее никакая группа ( которой личность должна подчиняться ).
🔹Мультикультурализм категорическим образом перечеркивает все, чего достигла за долгие века цивилизация. Он означает возвращение к такому существованию, когда люди больше не ищут самостоятельно — то есть концептуально — истину и добро, а становятся шайкой дикарей, бездумно принимающих приказы главаря и постоянно рвущихся перегрызть друг другу глотки. Мультикультурализм мостит дорогу, которая в конечном итоге ведет обратно в пещеру.
🔹Америку совершенно обоснованно называют плавильным котлом. Это отражает тот факт, что, приезжая сюда, иммигранты различных национальностей, языков и происхождения оставляют в прошлом свои корни и объединяются в свободном союзе. Они поступают так потому, что понимают: свобода необходима для их существования, а обстоятельства их прошлого — нет. Они осознают, что их подлинную культуру составляют ценности, которые воплощает Америка, а не их этническое наследство, и именно эти ценности объединяют всех, кто принимает их. Метафора плавильного котла отражает принцип интеграции — политической, социальной и эпистемологической.
🔹Но сегодня такое описание Америки становится «неполиткорректным». Сегодня наших детей учат в школах тому, что лучше говорить «этническая мозаика». Главной идеей стала дезинтеграция, а ее логичным проявлением — племенная балканизация.
Противоядие к этому возвращению к примитивизму — возвращение к «плавильному котлу», к тому времени, когда ничто не ограничивало свободу и прогресс. Говоря точнее, противоядие требует громадного броска вперед. Оно требует преданности философии индивидуализма, который, увы, никогда, даже в самом начале, не существовал в Америке в полном объеме. Оно требует убежденности в том, что во всех моральных и политических вопросах главное — личность, что определяющая характеристика человека — его рациональное мышление, что объективный ценностный стандарт — человеческая жизнь и что из всех осознаваемых различий, необходимых для его существования, самое главное — различие между ценным и неценным.
🔹Если такую философию будет проповедовать достаточное количество голосов, феномен мультикультурализма быстро исчезнет. Оказавшись в ярком, бескомпромиссном свете разума, он уползет обратно в первобытную дыру, из которой появился.
#книги #индивидуализмVSколлективизм
Forwarded from Роман Юнеман
Пост 8. Давно не писал про нашу поездку, так что продолжим.
И мы едем дальше на Север. Сегодня расскажу про природу Заполярья.
Раньше при слове «Заполярье» я себе представлял ледяную пустыню, ну или на худой конец какие-то отдельные островки растительности посреди бескрайнего каменного плато. Оказалось, что Заполярье (а так кстати мурманчане называют свой край) — это смешанный лес с красивейшими озёрами, черникой, мхом и агрессивными комарами. Во всяком случае — бОльшая его часть.
Именно вот такие пейзажи мы встретили около стелы, обозначающей пересечение полярного круга. А потом и заночевали там. Хотя, конечно, летом в заполярье фраза «заночевали» очень относительна. Темнота практически не наступает и даже в конце июля стоят белые ночи. Фотография на стеле вот, допустим, сделана в час ночи, а озера — в два часа ночи. Что логично, ведь полярный круг — это условная линия, за которой хотя бы один день в году солнце не заходит за горизонт в течение суток. Летом тут очень светло, а зимой — очень темно.
Интересно, что этот длинный день удлинён неравномерно. Полуденное солнце стоит относительно так же как и в более южных широтах, но вот закатное или рассветное солнце длится очень долго. Из-за этого ехать по трассе с девяти вечера и до шести утра очень красиво — ты видишь бесконечный закат перетекающий в рассвет.
Когда мы потом на обратном пути заехали в Петрозаводск, очень удивительно было видеть опять тёмные ночи. Я даже немного соскучился по ним.
Но давайте вернёмся к природе Заполярья. А она очень разнообразна! Терский берег Белого моря близ Кандалакши похож на берег какого-то типичного южного моря. Хотя вода прохладная, конечно. А вот в заполярных озёрах вода уже теплее — и они безумно красивые, с черничными хвойными лесами вокруг и песчаными пляжами. Около одного такого озера мы как раз ночевали. Удивительно, но помимо нас там было ещё несколько десятков разных палаток и машин. Откуда они там? Неужели кому-то ещё пришла в голову идея съездить отдохнуть на Север? Не может такого быть ;)
Чуть севернее, в центре Кольского полуострова есть горы — Хибины. Это вообще горнолыжный курорт, где как говорят, очень комфортный снег в марте-апреле. Но туда мы не заезжали. Зато заезжали в Ловозерские тундры. Это такие невысокие плато. Совсем невысоко поднимаешься — и уже инопланетные пейзажи и растительность действительно как в тундре. Высоко мы не стали подниматься, я опасался проколоть колесо на арендованной машине. Как-нибудь туда вернёмся на нормальном внедорожнике.
Если говорить о самой тундре — она оказалась очень похоже на карагандинский мелкосопочник, который накрыли одеялом сизого мха. Одна разница — ЕЩЁ больше комаров, чем в лесу. Но вообще, это очень занятный биом, в котором растут, допустим, карликовые берёзы. Эти берёзы — это даже не совсем куст, а скорее небольшое ползучее растение. И всё равно ведь берёзы! Но про тундру и берег Баренцева моря расскажу ещё отдельно в посте про Териберку.
В общем, заполярье оказалось куда более дружелюбным к путешественнику, чем я думал. И запало мне в душу. Что-то есть в этих суровых пейзажах, расцветающих лишь на миг.
И мы едем дальше на Север. Сегодня расскажу про природу Заполярья.
Раньше при слове «Заполярье» я себе представлял ледяную пустыню, ну или на худой конец какие-то отдельные островки растительности посреди бескрайнего каменного плато. Оказалось, что Заполярье (а так кстати мурманчане называют свой край) — это смешанный лес с красивейшими озёрами, черникой, мхом и агрессивными комарами. Во всяком случае — бОльшая его часть.
Именно вот такие пейзажи мы встретили около стелы, обозначающей пересечение полярного круга. А потом и заночевали там. Хотя, конечно, летом в заполярье фраза «заночевали» очень относительна. Темнота практически не наступает и даже в конце июля стоят белые ночи. Фотография на стеле вот, допустим, сделана в час ночи, а озера — в два часа ночи. Что логично, ведь полярный круг — это условная линия, за которой хотя бы один день в году солнце не заходит за горизонт в течение суток. Летом тут очень светло, а зимой — очень темно.
Интересно, что этот длинный день удлинён неравномерно. Полуденное солнце стоит относительно так же как и в более южных широтах, но вот закатное или рассветное солнце длится очень долго. Из-за этого ехать по трассе с девяти вечера и до шести утра очень красиво — ты видишь бесконечный закат перетекающий в рассвет.
Когда мы потом на обратном пути заехали в Петрозаводск, очень удивительно было видеть опять тёмные ночи. Я даже немного соскучился по ним.
Но давайте вернёмся к природе Заполярья. А она очень разнообразна! Терский берег Белого моря близ Кандалакши похож на берег какого-то типичного южного моря. Хотя вода прохладная, конечно. А вот в заполярных озёрах вода уже теплее — и они безумно красивые, с черничными хвойными лесами вокруг и песчаными пляжами. Около одного такого озера мы как раз ночевали. Удивительно, но помимо нас там было ещё несколько десятков разных палаток и машин. Откуда они там? Неужели кому-то ещё пришла в голову идея съездить отдохнуть на Север? Не может такого быть ;)
Чуть севернее, в центре Кольского полуострова есть горы — Хибины. Это вообще горнолыжный курорт, где как говорят, очень комфортный снег в марте-апреле. Но туда мы не заезжали. Зато заезжали в Ловозерские тундры. Это такие невысокие плато. Совсем невысоко поднимаешься — и уже инопланетные пейзажи и растительность действительно как в тундре. Высоко мы не стали подниматься, я опасался проколоть колесо на арендованной машине. Как-нибудь туда вернёмся на нормальном внедорожнике.
Если говорить о самой тундре — она оказалась очень похоже на карагандинский мелкосопочник, который накрыли одеялом сизого мха. Одна разница — ЕЩЁ больше комаров, чем в лесу. Но вообще, это очень занятный биом, в котором растут, допустим, карликовые берёзы. Эти берёзы — это даже не совсем куст, а скорее небольшое ползучее растение. И всё равно ведь берёзы! Но про тундру и берег Баренцева моря расскажу ещё отдельно в посте про Териберку.
В общем, заполярье оказалось куда более дружелюбным к путешественнику, чем я думал. И запало мне в душу. Что-то есть в этих суровых пейзажах, расцветающих лишь на миг.