Кто, положа руку на сердце, читает этот журнал?

Кто хотя бы знает о нем?

Рад приветствовать всех новых читателей данного журнала.

Важный вводный комментарий о нём.

В отличие от многих других соратников я веду этот журнал не на злобу дня. — Я не ставлю своей задачей реагировать на все заметные события России и мира, как это делают другие русские националисты в обозреваемом мной инфополе: случился COVID — написали про ковид, случились беспорядки в США — написали про них, случились протесты около выборов в Белоруссии — стали писать про Белоруссию, далее — отравление Навального и т.д. Они живут в реактивном информационном ритме, реагируя на то, что происходит в мире вокруг прямо сейчас и возвращаясь к тому, что происходило от нескольких месяцев до нескольких лет назад. Случится что-то новое, значимое (в кратко-, средне- или пусть даже долгосрочной перспективе), — переключат внимание на него. Такой формат не подходит для методичной работы.

Также я очень мало погружаюсь в исторические штудии о Российской империи, СССР и РФ (там, где это не касается непосредственной истории русского движения). — Эту задачу я считаю важной — уже хотя бы потому, что осмысление прошлого явно способствует большему пониманию нашего нынешнего положения дел, — но не брал её на себя ввиду её обширности и с учетом того обстоятельства, что многие другие соратники уже посвятили свои силы историческим штудиям.

При ведении данного журнала я ставлю своей задачей составить корпус методологических заметок для русского национального движения на самые разные темы. — В первую очередь о том, на что считаю желательным и целесообразным для нас тратить усилия, а в какой сфере их сейчас лучше поберечь до лучших времён. А также о том, какие факторы и обстоятельства нам стоит учесть в своей общественной и политической деятельности, от каких собственных проблем и ошибок по возможности избавляться и к чему стремиться.
Эту задачу я вижу особенно актуальной после того, как стал свидетелем столкновения и поражения целого поколения (а то и не одного) русских националистов прошлого от государственной машины РФ. — Отсчёт этого противостояния можно вести как минимум с участия РНЕ в событиях 93-его года и до наших дней. При этом сам опыт этого столкновения с государством — того, что делалось в национальном движении раньше, чего удалось добиться, а в чём были критические ошибки, — не был осмыслен в достаточной степени, полагаю. По мере сил я пытаюсь восполнить и этот пробел также.

Я слежу за русским движением немигающим взглядом уже более 10 лет. За это время мне удалось поучаствовать в некоторых его проектах (хотя и на 2-ых-3-их ролях, а где-то — лишь в качестве читателя/подписчика/донора малых сумм). По другим источникам я изучал историю и предысторию движения от современного состояния и до наших самых ранних непосредственных предшественников в СССР — РНЕ, Общества "Память" и наконец — ВООПиК.
У меня было достаточно времени, информации и наработок других соратников, чтобы на основе этого всего сделать наблюдения, выводы и вывести методологические рецепты, до многих из которых наши соратники в ином случае шли бы ещё неизвестно долго.

Многие заметки данного журнала сгруппированы в последовательные серии. Сейчас я составляю для вашего удобства, уважаемые читатели, навигацию по ним и буду рад представить её вашему вниманию завтра и послезавтра в это же время.

После публикации ссылка на это введение и навигатор появится в описании моего журнала.

Традиция «спецовства» не прерывалась все годы существования СВ, существовала соответствующая самовоспроизводящаяся среда в разных областях, даже, между прочим, и в гуманитарных. В последних, конечно, ее успешно размывали, внедряя массу советских выдвиженцев-образованцев «от станка» и обеспечивая последним преобладающее в данной сфере положение. Но в технических, точных и естественных (от состояния коих напрямую зависело элементарное выживание СВ) особенно трогать все-таки боялись, не только закрывая глаза на не соответствующее советской морали поведение каких-нибудь ландау, но и не препятствуя им выдвигать и продвигать в качестве смены себе подобных.

Я не раз показывал, что состав ученых и специалистов (не только в элитной, но и в основной своей части) и в смысле образовательных характеристик, и в смысле доли выходцев из минимально культурной среды не только «отличается», а прямо противоположен составу партийно-политического и хозяйственного руководства (это, что называется, «медицинский факт»). В любой нормальной стране, независимо от общего уровня, картина всегда обратная: соответствующие показатели политико-экономической элиты там всегда выше, чем образованного слоя в целом. Это вот такая у нас «особенная гордость» - очень характерная и специфическая черта СССРФ. Во многом, как представляется, определяющая и суть, и конкурентные возможности государственного организма.

#salery

Каждый день мы не перестаем удивляться тому пиздецу, который происходит вокруг нас.

Пару дней назад мы писали про интервью русского солдата, воевавшего в Чечне, который боится за свою жизнь и поэтому не хочет открыто называть своё имя. Сегодня мы узнали, что в центре Москвы, не где-нибудь, а в Третьяковской галерее прошла выставка Алексея Каллимы «Поколение XXI», которая романтизирует и героизирует чеченских террористов.

Каллима — это псевдоним. Сам он полукровка с прочеченской позицией, бежавший из предвоенного Грозного, сам он про себя пишет:

"Я уехал потому, что хотел быть свободным человеком и заниматься искусством. Переселившись в Россию, я считал, что вернулся на свою этническую родину. Но быстро обнаружил, что для местных жителей я являюсь чеченцем. Сначала меня это напрягало, но, присмотревшись к ситуации, я решил, что не хочу соответствовать обывательским представлениям о том, что значит быть русским. Я до сих пор не знаю ответа на вопрос, почему Россия не выбрала другой сценарий, почему она не придумала, как не дать развязаться этой войне, не попыталась подружиться и договориться с чеченцами."

"Меня вдохновляли герои, которыми для меня были боевики, чеченцы — смелые, отчаянные парни, которые ничего не боялись. "

Шеф-редактор портала «Артгид» (((Мария Кравцова))) вот, что про него пишет:

"В 2005 году Каллима создал один из главных хитов 1-й Московской биеннале — фреску, на которой чеченец собирался прирезать молоденького федерала". Представляете с какой улыбкой на лице эта (((Маша))) произносит "чеченец собирался прирезать молоденького федерала"?

Веселые картинки этого прогрессивного художника мы прикрепим постом ниже, но о масштабе пиздеца говорит, прежде всего, тот факт, что эта выставка прошла не где-нибудь, а именно в Третьяковке, в самом центре нашей столицы, в музее с миллиардным бюджетом, которым руководит Зельфира Исмаиловна Трегулова с ЗП под 1 млн. рублей. ВСЁ ЭТО ПРОИСХОДИТ ЗА НАШ СЧЁТ. За наши деньги абсолютно охуевшие скоты, которые, от своей безнаказанности, потеряли всякую связь с реальностью творят такие вещи.

Дорогие соседи!

Завтра стартует досрочное голосование на выборах депутатов городской Думы Краснодара.
Я, Изюмов Никита Игоревич баллотируюсь по нашему округу №20, как самовыдвиженец. Я вырос на этом районе, живу на ул. 2-й проезд Волгоградский.

Вот уже месяц мы ведем активную избирательную кампанию, только вчера ходили в агитрейд больше дюжины человек. За эти недели мы обошли каждый двор, собрали сотни контактов жителей и Ваших пожеланий.

Из всего что мы собрали открылась очевидная картина - проблемы округа не решаются ГОДАМИ, если не сказать ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ.
- Плохие дороги
- Отсутствие детских садов и школ
- Отсутствие зеленых зон
- Отсутствие или плачевное состояние детских и спортивных площадок
- Системные проблемы с управляющими компаниями
- Стаи бездомных собак, нападающих на детей
- Наркоманы и закладчики
ВСЕ это наша повседневная жизнь, до которой никому нет дела.

Почему я вообще решил пойти в депутаты? Именно потому, что я не хочу ждать подачек или решений проблем моего района от людей, которые не заинтересованы в этом. Я живу здесь с рождения и теперь, когда у меня растут дети, я не готов больше ждать чьей то милости свыше.

Мы должны брать ответственность за свой дом и улицу на себя. В этом и заключается суть местного самоуправления!

Мы идем на победу, против нас распускают грязные слухи и включают черный пиар, но мы не боимся, я не боюсь.

Мои дорогие соседи, друзья - я призываю вас прийти 11, 12, 13 сентября на выборы и отдать свой голос за меня - одного из вас, доброго русского человека, которому не все равно и который не зависит от партий или администраций.

Я обещаю, что если вы поддержите меня, то сделаю все что в моих силах, с вашей помощью, помощью активистов района - что бы сделать наши улицы лучше.

Я не буду вас мучить приемными днями, вы всегда сможете просто мне позвонить и написать - публичность один из главных принципов которые я исповедую. Каждое решение, которое будет приниматься, я буду обсуждать с вами - потому что вы мои избиратели и я проводник Вашей воли.

Поддержите своего соседа - пора наводить порядок в своем доме!

Умирая, Пушкин получил написанную карандашом записку от Николая I: «Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе моё прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки».

Николай I обещание исполнил:

1) Заплатил долги.

2) Заложенное имение отца очистил от долга.

3) Вдове пенсион и дочери по замужество.

4) Сыновей в пажи и по 1500 р. на воспитание каждого по вступление на службу.

5) Сочинение издать на казённый счёт в пользу вдовы и детей.

6) Единовременно 10 т. рублей

Примечательно , что Государь заплатил долги Пушкина из своих личных сбережений , а не из казны.

Друзья! Второй том «Писем к ближним» Михаила Меньшикова уже отпечатан и скоро поступит в продажу! Следите за новостями)

Путину аж самому пришлось звонить президенту Сербии, извиняться за фэйсбучные посты Захаровой. Но мадам не увольняют, нет в компетенция президента РФ права увольнять чиновников МИДа. МИД официально приравнен к Чечне, оттуда не выдают, представителей не увольняют. Ждём на улицах Москвы мидовские свадьбы со стрельбой и наезды мидовских на российский бизнес.

оппозиционный традиционализм в рф невозможен — и все равно при выходе за пределы аудитории в 10 человек его смешают с той же национал-демократией и ты уже никогда ничего никому не объяснишь

принципиальнейшие расхождения для тебя — декоративные различия для внешней аудитории

весь анти-блм дискурс угонит государство ситуативно а потом к блм же ситуативно присоединится

невозможно быть популярным нацдемом

потому что национальным в рф позволено быть только путину - как в РБ пророссийским только лукашенко - а демократическим и свободным только неиронично западным грантоедам

собственно совершенно верно писал кашин что рф это страна победившего государства

где абсолютно все перенимается государством

либертарианская антиутопия

и абсолютно гениально как будто для замораживания статуса-кво созданная конфигурация когда любое барнаульское нытье против новой этики на западе моментально обращается в "владимир путин - молодец"

в принципе если бы не ситуативное раздражение от бумерского самодовольства кашина и фунта я бы признал что они правы абсолютно во всем еще несколько лет назад.

в целом для народа даже нарратив "вот говорят что в совке справедливей все стало но нет потому что нацкадры и чекисты вырвались и теперь у нас есть роман бабаян который руководит станцией говорит москва" - не сработает

потому что на станции говорит москва выходит вот такой чудесный текст

https://govoritmoskva.ru/blogs/1335/

скоро у нас отхватят последнее что у нас есть — дискурс дореволюционной России и антибольшевицкий пафос про радикальный поворот не туда сто лет назад

используют этот дискурс ситуативно в противовес западному блм изнасилуют и выкинут на улицу на следующем вираже электоральной конъюнктуры

и это преисподняя

где гений который справится с этим пазлом?

если для вас все еще принципиально что нац- что дем- — вкладывайтесь в политику минимально

давайте деньги хорошим людям

голосуйте

по возможности наблюдайте на выборах

и занимайтесь собой

и конечно — культурой

Филиал этой мерзости строят в Самаре. Почтенный бренд и наличие в штате Самарского отделения Третьяковской галереи хипстеров с модными бородами совершенно не означает, что галерея эта не принесет коренному населению зло, новые унижения и древний мрак.

Спасибо Нине Судницыной за ссылку:

https://t.me/russ_orientalist/3998