Схиигумен Сергий (Романов) , видимо, подался в политические украинцы:

"Схиигумен Сергий (Николай Романов), ранее лишенный церковного сана, опубликовал видеообращение, в котором объявил о создании народного ополчения и обвинил власти России в развале страны.

По его словам, они якобы хотят втянуть Россию «в гражданскую войну с близлежащими народами». Он попросил всех прослушать до конца его «проповедь», которая на деле является политическим воззванием.

«1 июля сего года была объявлена мобилизация солдат и офицеров России. Перед этим было объявление господина Путина В. В. об имперских претензиях к территориям близлежащих государств», — заявил схиигумен.

Вся ирония в том, что этого клирика поддерживал Игорь Иванович Стрелков, выступающий за военный удар по Украине и немедленное присоединение Донбасса и всей Новороссии к России - т. е. именно за то, в чем безумный схиигумен сейчас обвиняет Путина.

И ради чего этот клирик, ни много ни мало, призывает к гражданской войне в нашей стране!

Для меня этот текст вышел самым неукраинским, что, впрочем, не может быть чем-то удивительным. С Украиной главного героя этого повествования связывает лишь то, что он там родился, вырос и смог вовремя оттуда уехать.

— вообще, это достаточно забавный феномен: успех уроженца Украины лежит или через интеграцию в культуру той страны, в состав которой входят украинские территории, или в возможности уехать с территории независимой Украины как можно скорее и как можно дальше, —

Кроме того, что главный герой является иммигрантом, он ещё и представитель весьма специфического еврейского этнического меньшинства. А чтобы понять, в чём была успешность его трудов и работы мне пришлось углубиться в экономическую историю Азии в ХХ веке. И, в качестве вишенки на торте, что же могло связать малоросского еврея и восточноазиатские государства? Правильно, столыпинская реформа. Применение на дальневосточных почвах идей царской администрации начала ХХ века позволило стать Японии и Тайваню восточноазиатскими тиграми, пока в СССР и думать было нельзя об успехах проклятого царизма.

Собственно говоря, если бы главный герой моего рассказа не сбежал вовремя из Украины через Бессарабию и Румынию в США, то был бы ещё один контуженный коммунизмом местечковый комиссар-чекист, внуки которого пели бы Окуджаву по кухням собственных квартир в центре Москвы. Но вместо этого получился весьма интересный экономист-практик, занимавшийся сельскохозяйственными реформами в ХХ век — век машин.

«Работать некому, нужно больше таджиков, милорд!»

Телеграмма наркома внутренних дел Ежова начальникам НКВД краёв и областей СССР о подготовке к операции 00447. 4 июля 1937 года.

Начало Большого Террора. #декоммунизация
@RUSNG

Хорошее повтори и еще раз повтори

"Вообще-то спорить с национал-большевиками неприлично и бессмысленно, их можно только "объяснять" третьим лицам - почему и откуда они такие взялись. Против веры не существует аргументов. Как и против шизофрении.
При царях на лошадках ездили, а советский колхозник - на "Москвиче", тогда под парусами плавали, а у нас авианосец во-о-о-н какой, Пушкин гусиным пером писал, а нашшкольник - авторучкой. Непонятно что ли, что советская власть лучше царизма?
Но нормальный человек при гадании о том, что было бы, смотрит прежде всего на динамику и вектор развития. Мы не можем знать, что случится через 300 лет (какие появятся совершенно новые факторы), но перспективу в нескольно десятилетий обычно представить можно. В середине ХУ1 в. Османской империи никто такую судьбу не предсказал бы, а вот в начале ХУ111 - уже можно было сделать это достаточно определенно.
Так вот показатели развития России в конца Х1Х - начала ХХ в. хорошо известны, и были они таковы, что в ее блестящем будущем не сомневались ни друзья, ни враги (кое-кто даже склонен считать, что 17-й год ей был устроен именно для недопущения такого варианта развития событий). Она не только не деградировала (как СССР в 70-х), но развивалась такими темпами, которые мало кому снились, и едва ли можно сомневаться, что к середине ХХ в. достигла бы при вполне естественном развитии гораздо больших успехов, чем Совдепия - угробив в коллективизационно-индустриализационных надрывах десятки миллионов сограждан.
Да, России случалось отставать (при ее масштабах "переварить" новое - времени больше требуется), но когда усваивала - делала такой рывок, что мало никому не казалось: напр., в конце ХУ111 в. по объему тяжелой пром-сти (столь любимой советчиками) она опережала любую "цивилизованныу" страну (чего никогда не мог добиться СССР). И 20 лет до мировой войны были как раз началом нового такого рывка, прерванного 17-м годом..."

#salery

Цикл о левых. 3. Немного об истоках коммунизма.

Для тех читателей, кто хочет углубиться в истоки левой политической философии, желаю порекомендовать небольшой цикл лекций Д.Е. Галковского на тему "Что такое коммунизм". Особенно интересной и ценной мне показалась пятая лекция, посвященная идеям Шарля Фурье.

Если в предыдущих материалах Галковский подобно буровой установке всё больше углубляется в прошлое истории коммунистического Учения (от Ленина — к Марксу&Энгельсу, Манифесту Коммунистической Партии и событиям 1848-ого года, от них — к трём китам, на которых основывался классический марксизм: английской политэкономии, немецкой классической философии и французским социалистам-утопистам, а дальше — к постепенному бурению через "поверхностные" пласты этой триады к наиболее ценному пласту — французскому утопическому социализму, внутри которого наконец находится наиболее содержательная фигура, — человек, который пытался подробно, в деталях спроектировать светлое коммунистическое общество будущего. — Шарль Фурье.
Мне особенно понравилась аналогия Галковского между прожектёрством Фурье (а также Оуэна) и попытками создания Вечного Двигателя. — Только в одном случае это была несбыточная мечта инженеров-физиков, в другом — социальных прожектёров, пытавшихся (как и их последователи — до сих пор) создать более "совершенные", более "эффективные", более "свободные" общества, чем реально существующие, возникшие и развившиеся в ходе нереволюционных исторических событий и процессов.

В этой лекции Галковский мимоходом очень уместно выделяет еще одну важную характерную особенность левых идеологий — определение себя через критику существующего исторически сложившегося общества (традиционного/ капиталистического/ буржуазного/ индустриального/ общества потребления/ белого и др.), его порядков, ограничений, традиций, иерархий и др.
— Критика религии, критика экономических отношений, критика сложившегося в обществе неравенства, критика существующих расовых, этнических, половых и иных различий и отношений. — Всё это позволяло левым в прошлом и позволяет в настоящем отталкиваться от существующего порядка вещей в своих идеологических построениях и обещаниях по "улучшению" будущего. Поэтому "идеальные" социалистические/коммунистические общества будущего нередко предстают в трудах их идеологов как освобождённые от таковых ограничений и различий. И ранее упомянутая борьба левых сначала за права меньшинств, а затем — за их привилегии по сравнению с большинством, — является частью такого "освобождения" от сложившихся ограничений меньшинств: экономических этнических, религиозных, сексуальных и др.
[ Только если внимательно следить за результатами, освобождение одних оборачивается и закабалением других (предыдущего большинства, против которого выступают левые), и поражением в правах тех, кто выступает против Нового Порядка Вещей. ]

В этой же лекции (как и в предыдущей о Роберте Оуэне) очень кстати попутно отмечается ещё, что реальные социальные эксперименты XIX-XX вв. по созданию коммун-фаланстеров очень скоро оканчивались фиаско. Самый долгоживущий из них продлился около 12 лет.

Из попыток построения социализма в большом масштабе — в рамках социалистических государств — СССР, просуществовавший 74 года и затем развалившийся, пока что можно считать самым долгосрочным и масштабным социалистическим экспериментом (+ можно учесть группу социалистических стран в рамках ОВД, связанных дипломатическими отношениями с СССР на протяжении 2-ой половины XX века после ВМВ, которые вместе с его крахом отказались от социализма или даже сами испытали крах/раскол: ГДР, Польша, Чехословакия, Венгрия, Румыния, Болгария; вне ОВД — Югославия).

Также в лекции очень кстати отмечается, что положительная социальная программа левых (и в т.ч. самого Фурье) — эти обещания сверхсвободных и сверхэффективных коллективистских обществ Коммунистического Будущего — это реклама, маркетинговый ход по продвижению своих идей, привлечению спонсоров и сторонников. И сами авторы-социалисты вроде Фурье и его последователей отнюдь не обязательно верили в их полноценную осуществимость.

Илон Маск советует, как воспитать ребенка (у него семеро детей, на минуточку).
«7 фраз, которые должен услышать каждый ребенок (от родителей):
1. Я тебя люблю
2. Я тобой горжусь
3. Прости меня
4. Я тебя прощаю
5. Я слушаю тебя
6. Коммунизм проебался всякий раз, когда его пытались построить
7. Ты все сможешь».

Санкт-Петербургский Клуб Лиги регулярно проводит встречи, присоединяйтесь и вы, господа!
Чат Петербурга и Северо-запада.

Москва не заинтересована в том, чтобы ДНР и ЛНР вошли в состав России в будущем, и считает эти регионы полностью украинскими. Об этом в воскресенье заявил первый зампред комитета Совета Федерации по международным делам Владимир Джабаров.

#нетаквстали , #криптобандеровцы #российскаяагрессия

Гонщик Формулы-1 Мак Ферстаппен перед началом первой гонки сезона отказался опускаться на колено в рамках кампании BLM.

Гонщик Формулы-1 Шарль Леклер перед началом первой гонки сезона отказался опускаться на колено в рамках кампании BLM.

Гонщик Формулы-1 Кими Райкконен перед началом первой гонки сезона отказался опускаться на колено в рамках кампании BLM.

Гонщик Формулы-1 Даниил Квят перед началом первой гонки сезона отказался опускаться на колено в рамках кампании BLM.

Гонщик Формулы-1 Антонио Джовинацци перед началом первой гонки сезона отказался опускаться на колено в рамках кампании BLM.

​​За что их убивают?

На Украине, как известно, нет ни прорусских, ни даже пророссийских партий. Зато на Украине живут русские, вынужденные примыкать к преступникам разной степени вины с целью отстаивания оставшихся прав. В этом был повинен ещё Кучма с Януковичем, громившие русское движение Одессы и Крыма, но после 2014 года ситуация стала катастрофической.

В нынешних условиях русские, ведомые нежеланием покидать свои дома для эмиграции в Российскую Федерацию, выбирают между тремя партиями: Оппозиционная Платформа кума Путина — универсальный выбор тех, кого политические украинцы стигматизируют в качестве «ватников», Оппозиционный Блок преступника Ахметова — для зависимых от незаконно нажитых им капиталов, Партия Шария — для политически активных и более либерально настроенных русских Украины.

25 июня на координатора Партии Шария Никиту Роженко в основанном русскими до Переяславского Договора казачьего гетьмана Хмельницкого и представителя русского Царя Харькове боевиками украинского праворадикального «Национального корпуса» было совершено нападение, едва не приведшее к гибели Никиты. Украинские нацисты — а конкретно эта организация симпатизирует идеям Третьего Рейха — организовали по всей подконтрольной их правительству территории охоту на сторонников Шария, известную под хештегами «Сафари на Шария» и «Опусти вату».

Сейчас русские Украины возмущаются, в напрасном ожидании ответа офиса президента Зеленского на вопрос «за что нас убивают». Их убивают за то, что они русские. На Украине «русский» — не просто национальная принадлежность, а синоним проявления гуманности, культуры и сострадания. Как бы русские не пытались вымолить сострадание, выходя в Киеве под флагами Украины, до тех пор пока они не лишатся всех своих добродетелей, став тем самым украинцами, охота на них продолжится.

При этом базу данных членов партии Шария взломали, вероятнее всего представители СБУ (экс-КГБ УССР), затем она оказалась в руках украинских националистов, нападения на людей вышли на новый уровень.

При этом Шарий, будучи украинским гражданским националистом, в течении шести лет работал на электорат в том числе проживающий и в республиках Донбасса. Благодаря постоянной критике украинского правительства и благотворительности, на оговорённых в рамках Минских соглашений выборах он имел бы потенциал больший, нежели у Зеленского. И вот, теперь жители Донбасса, поверившие Шарию и вступившие в его партию, после слива базы данных рискуют попасть на Миротворец и получить проблемы в случае поездки на Украину.

Но только лишь в случае этой поездки на Украину. Уличное насилие по отношению к членам партии, никак не участвующей в Русской Весне, в очередной раз подтверждает, что граница украинского хамства проходит по линии, на которой стоит русская армия, защищающая всех нас. Вернее, в пяти километрах (дальность выстрела украинского миномёта) за их спинами. Парадокс: защита от беспредела у членов украинской партии Шария есть лишь за её пределами — в Европе у самого Шария, в Донецке и Луганске — у его местных ячеек.

Ревень и революция

Намедни исполнилось 25 лет с того дня, как я перебрался из нашего богоспасаемого отечества в благословенную Богемию. Разумеется, я отпраздновал годовщину собственной богемизации в хорошем пражском ресторане, так что мне следовало бы посвятить эту запись своим кулинарным приключениям и озаглавить её "Обед в масках у Вифлеемской часовни", xотя бы для поддержания традиций журнала (пять лет назад в этот день я написал пост