Господа @andrafanaslive и @chesnokmedia обсуждают правый праймериз. Но праймериз нужен для отбора кандидатов в кандидаты, которые будут выдвигаться партией (какой?). Помимо этого праймериз применяется тогда, когда кандидатов на выдвижение больше, чем мест в списке. Но у русской (правой, консервативной и пр.) стороны нет такого избытка кандидатов, что из них выбирать кого-то. На муниципальных выборах в 2017 году в Москве много правых выдвинулось? А в других городах? Грядут выборы в Госдуму, если по закону, то в сентябре 2021, и для выдвижения партийного списка нужно около 400-600 кандидатов. Так что идея с праймериз пока не совсем ясна.

⚡️ По информации наших источников в НИУ ВШЭ, вуз не продлил контракт с Гасаном Гусейновым.

В Берлине переименовали станцию метро «Улица Мавров» (Mohrenstraße) в «Улицу Глинки» (Glinkastraße). Всё потому, что называть кого-либо мавром неполиткорректно.

Композитор Михаил Глинка же часто бывал в Берлине, очень его любил — и умер тоже там. Кроме того, в честь него названа соседняя от станции улица.

Переименовывать саму улицу Мавров пока не будут. Нужно ли это делать, решат местные власти. Я же предлагаю гениальный по своей изящности вариант: поставить над буквой «o» умлаут (две точечки) и превратить улицу в Морковную. Морковь по-немецки — die Möhre.

Мавр сделал своё дело, мавр может уходить.

Путин: «Доходы россиян снижаются, надо подумать, как их поддержать»
Предлагаю консервативный комплекс мер:
1. Поднять налоги.
2. Поднять цены на бензин.
3. Поднять тарифы ЖКХ.
4. Упростить миграционную политику для стран Средней Азии.

Схиигумен Сергий (Романов) , видимо, подался в политические украинцы:

"Схиигумен Сергий (Николай Романов), ранее лишенный церковного сана, опубликовал видеообращение, в котором объявил о создании народного ополчения и обвинил власти России в развале страны.

По его словам, они якобы хотят втянуть Россию «в гражданскую войну с близлежащими народами». Он попросил всех прослушать до конца его «проповедь», которая на деле является политическим воззванием.

«1 июля сего года была объявлена мобилизация солдат и офицеров России. Перед этим было объявление господина Путина В. В. об имперских претензиях к территориям близлежащих государств», — заявил схиигумен.

Вся ирония в том, что этого клирика поддерживал Игорь Иванович Стрелков, выступающий за военный удар по Украине и немедленное присоединение Донбасса и всей Новороссии к России - т. е. именно за то, в чем безумный схиигумен сейчас обвиняет Путина.

И ради чего этот клирик, ни много ни мало, призывает к гражданской войне в нашей стране!

Для меня этот текст вышел самым неукраинским, что, впрочем, не может быть чем-то удивительным. С Украиной главного героя этого повествования связывает лишь то, что он там родился, вырос и смог вовремя оттуда уехать.

— вообще, это достаточно забавный феномен: успех уроженца Украины лежит или через интеграцию в культуру той страны, в состав которой входят украинские территории, или в возможности уехать с территории независимой Украины как можно скорее и как можно дальше, —

Кроме того, что главный герой является иммигрантом, он ещё и представитель весьма специфического еврейского этнического меньшинства. А чтобы понять, в чём была успешность его трудов и работы мне пришлось углубиться в экономическую историю Азии в ХХ веке. И, в качестве вишенки на торте, что же могло связать малоросского еврея и восточноазиатские государства? Правильно, столыпинская реформа. Применение на дальневосточных почвах идей царской администрации начала ХХ века позволило стать Японии и Тайваню восточноазиатскими тиграми, пока в СССР и думать было нельзя об успехах проклятого царизма.

Собственно говоря, если бы главный герой моего рассказа не сбежал вовремя из Украины через Бессарабию и Румынию в США, то был бы ещё один контуженный коммунизмом местечковый комиссар-чекист, внуки которого пели бы Окуджаву по кухням собственных квартир в центре Москвы. Но вместо этого получился весьма интересный экономист-практик, занимавшийся сельскохозяйственными реформами в ХХ век — век машин.

«Работать некому, нужно больше таджиков, милорд!»

Телеграмма наркома внутренних дел Ежова начальникам НКВД краёв и областей СССР о подготовке к операции 00447. 4 июля 1937 года.

Начало Большого Террора. #декоммунизация
@RUSNG

Хорошее повтори и еще раз повтори

"Вообще-то спорить с национал-большевиками неприлично и бессмысленно, их можно только "объяснять" третьим лицам - почему и откуда они такие взялись. Против веры не существует аргументов. Как и против шизофрении.
При царях на лошадках ездили, а советский колхозник - на "Москвиче", тогда под парусами плавали, а у нас авианосец во-о-о-н какой, Пушкин гусиным пером писал, а нашшкольник - авторучкой. Непонятно что ли, что советская власть лучше царизма?
Но нормальный человек при гадании о том, что было бы, смотрит прежде всего на динамику и вектор развития. Мы не можем знать, что случится через 300 лет (какие появятся совершенно новые факторы), но перспективу в нескольно десятилетий обычно представить можно. В середине ХУ1 в. Османской империи никто такую судьбу не предсказал бы, а вот в начале ХУ111 - уже можно было сделать это достаточно определенно.
Так вот показатели развития России в конца Х1Х - начала ХХ в. хорошо известны, и были они таковы, что в ее блестящем будущем не сомневались ни друзья, ни враги (кое-кто даже склонен считать, что 17-й год ей был устроен именно для недопущения такого варианта развития событий). Она не только не деградировала (как СССР в 70-х), но развивалась такими темпами, которые мало кому снились, и едва ли можно сомневаться, что к середине ХХ в. достигла бы при вполне естественном развитии гораздо больших успехов, чем Совдепия - угробив в коллективизационно-индустриализационных надрывах десятки миллионов сограждан.
Да, России случалось отставать (при ее масштабах "переварить" новое - времени больше требуется), но когда усваивала - делала такой рывок, что мало никому не казалось: напр., в конце ХУ111 в. по объему тяжелой пром-сти (столь любимой советчиками) она опережала любую "цивилизованныу" страну (чего никогда не мог добиться СССР). И 20 лет до мировой войны были как раз началом нового такого рывка, прерванного 17-м годом..."

#salery

Цикл о левых. 3. Немного об истоках коммунизма.

Для тех читателей, кто хочет углубиться в истоки левой политической философии, желаю порекомендовать небольшой цикл лекций Д.Е. Галковского на тему "Что такое коммунизм". Особенно интересной и ценной мне показалась пятая лекция, посвященная идеям Шарля Фурье.

Если в предыдущих материалах Галковский подобно буровой установке всё больше углубляется в прошлое истории коммунистического Учения (от Ленина — к Марксу&Энгельсу, Манифесту Коммунистической Партии и событиям 1848-ого года, от них — к трём китам, на которых основывался классический марксизм: английской политэкономии, немецкой классической философии и французским социалистам-утопистам, а дальше — к постепенному бурению через "поверхностные" пласты этой триады к наиболее ценному пласту — французскому утопическому социализму, внутри которого наконец находится наиболее содержательная фигура, — человек, который пытался подробно, в деталях спроектировать светлое коммунистическое общество будущего. — Шарль Фурье.
Мне особенно понравилась аналогия Галковского между прожектёрством Фурье (а также Оуэна) и попытками создания Вечного Двигателя. — Только в одном случае это была несбыточная мечта инженеров-физиков, в другом — социальных прожектёров, пытавшихся (как и их последователи — до сих пор) создать более "совершенные", более "эффективные", более "свободные" общества, чем реально существующие, возникшие и развившиеся в ходе нереволюционных исторических событий и процессов.

В этой лекции Галковский мимоходом очень уместно выделяет еще одну важную характерную особенность левых идеологий — определение себя через критику существующего исторически сложившегося общества (традиционного/ капиталистического/ буржуазного/ индустриального/ общества потребления/ белого и др.), его порядков, ограничений, традиций, иерархий и др.
— Критика религии, критика экономических отношений, критика сложившегося в обществе неравенства, критика существующих расовых, этнических, половых и иных различий и отношений. — Всё это позволяло левым в прошлом и позволяет в настоящем отталкиваться от существующего порядка вещей в своих идеологических построениях и обещаниях по "улучшению" будущего. Поэтому "идеальные" социалистические/коммунистические общества будущего нередко предстают в трудах их идеологов как освобождённые от таковых ограничений и различий. И ранее упомянутая борьба левых сначала за права меньшинств, а затем — за их привилегии по сравнению с большинством, — является частью такого "освобождения" от сложившихся ограничений меньшинств: экономических этнических, религиозных, сексуальных и др.
[ Только если внимательно следить за результатами, освобождение одних оборачивается и закабалением других (предыдущего большинства, против которого выступают левые), и поражением в правах тех, кто выступает против Нового Порядка Вещей. ]

В этой же лекции (как и в предыдущей о Роберте Оуэне) очень кстати попутно отмечается ещё, что реальные социальные эксперименты XIX-XX вв. по созданию коммун-фаланстеров очень скоро оканчивались фиаско. Самый долгоживущий из них продлился около 12 лет.

Из попыток построения социализма в большом масштабе — в рамках социалистических государств — СССР, просуществовавший 74 года и затем развалившийся, пока что можно считать самым долгосрочным и масштабным социалистическим экспериментом (+ можно учесть группу социалистических стран в рамках ОВД, связанных дипломатическими отношениями с СССР на протяжении 2-ой половины XX века после ВМВ, которые вместе с его крахом отказались от социализма или даже сами испытали крах/раскол: ГДР, Польша, Чехословакия, Венгрия, Румыния, Болгария; вне ОВД — Югославия).

Также в лекции очень кстати отмечается, что положительная социальная программа левых (и в т.ч. самого Фурье) — эти обещания сверхсвободных и сверхэффективных коллективистских обществ Коммунистического Будущего — это реклама, маркетинговый ход по продвижению своих идей, привлечению спонсоров и сторонников. И сами авторы-социалисты вроде Фурье и его последователей отнюдь не обязательно верили в их полноценную осуществимость.

Илон Маск советует, как воспитать ребенка (у него семеро детей, на минуточку).
«7 фраз, которые должен услышать каждый ребенок (от родителей):
1. Я тебя люблю
2. Я тобой горжусь
3. Прости меня
4. Я тебя прощаю
5. Я слушаю тебя
6. Коммунизм проебался всякий раз, когда его пытались построить
7. Ты все сможешь».

Санкт-Петербургский Клуб Лиги регулярно проводит встречи, присоединяйтесь и вы, господа!
Чат Петербурга и Северо-запада.