Теперь промывать мозги феминизмом будут и в Богоспасаемой – целенаправленно, массово и с одобрения начальства. Фильмец могут записать себе в «актив» фемки школы Бароновой – те, у которых идеология феминизма сводится к риторическому вопросу «да, насосала, и чё?», а образцовые «сильные женщины» – пропагандонки Симоньян и Скабеева. У куколдов типа Мартынова и Серебровского изрядно припекает от феминизма рашн стайл, ещё сильнее бомбит у «идеологизированных» SJW-мочалок бальзаковского возраста с фейсбука, но рыночек таки порешал: на «общепонятный» бароновско-симоньяновский феминизм спрос есть, на фиолетововолосый «диамат» – не особо (не считая малолетних зумерш, которые подрастут и начнут скрещивать подкованность в Бовуар с «насосала, и чё?»).

Cудя по анонсированным Раппопорт, Хаматовой и Исаковой (всем за соракет) – фильм будет экранизацией милфовских маня-фантазий на тему «три дня я гналась за вами, чтобы сказать как вы мне безразличны». Но если шутки в сторону, то тенденция прескверная. Не зря фрика Поднебесного таскали по всем россиянским ток-шоу – надо создать образ «мальчика для битья», чтобы канализировать праведный гнев боевых аленей, куколдов и прочей швали. «Мир вздрагивает от кровавых акций инцелов…» – целых 2 (две) «кровавые акции» (Эллиот Роджер и Алек Минасян), с которыми прогрессивная общественность носится как с писаной торбой. От акций леворадикальной антифы и кибальчишей-флойдовцев «Новая газета» часом не вздрагивает? Глупый вопрос. Кстати, фильм с похожим сюжетом уже был снят в 2018-ом, называется «Не в себе» (Unsane), режиссёр Стивен Содерберг. Очень красноречивое кино. За бабой бегает средненький белый бородач с предложением руки и сердца. Она его принципиально игнорит, зато отсасывает у негрилы (sic!) за телефонный звонок. Меня этот фильм укрепил во мнении, что инцел – это не просто чел, которому «бабы не дают» (будем честны: многим «не дают» вполне заслуженно), а белый мужчина, который бессилен конвертировать свои традиционные воззрения на брак и семью в отношения с женщиной (т.к последней всё это нафиг не сдалось, ей нужны 1) бабло, 2) дикий секс с маргиналами). Очень наглядный фильм для понимания реальной идеологии феминизма, о которой среди правых сложилось много неверных стереотипов (дескать, там одни «жирухи» и «фригидные»). Плюс, удивило упоминание в фильме англоязычного романа Набокова «Бледный огонь».

https://novayagazeta.ru/articles/2020/06/23/85966-film-eleny-hazanovoy-oni

Господа! В воскресенье в 18.00 по Москве на НДП-Стрим придёт Олег Кашин, журналист, лучший русский публицист (по версии Олега Кашина), видеоблогер и т.д. Обсудим с ним прошлые, настоящие и будущие новости.

Как русскому видится из-за моря положение вещей в России? Зачем Путину нужен был прошедший парад и скорое голосование? Что необходимо для создания сети русских медиа?

Вопросы и донаты приветствуются. Реквизиты для помощи семье Константина Крылова в описании.
https://www.youtube.com/watch?v=pw41COMeqeE

На экран охотно (и специально) выпускают даже «не своих» либералов (глядя на которых более осмысленная часть зрителей думает «какие идиоты!», а менее осмысленная - «вот вражины!»), не переводятся разных оттенков красные от Зюганова и Кургиняна до членов «Изборского клуба», иной раз запускаются и свои, красные, националисты и либералы. Но никогда – такие националисты, социалисты и либералы, которые бы отражали взгляды соответствующих досоветских направлений. Особенно не повезло патриотам-государственникам и либералам. Потому что именно их пытается изобразить путинская власть: как в едином лице самого П., так и порознь разные части путинской команды, и рядом с ней никаких других (настоящих) быть, естественно, не может.

#saley

Я не высмеиваю молодежку либеральной тусовки. Мне давно вообще не смешно.

С увлекшегося политактивизмом третьекурсника вообще спроса мало. Ты молодой, ты не нюхал пороха, ты идешь за старшими. Так и должно быть в нормальном обществе. Но если ты немножко постарше и много лет «занимаешься политикой», а в твоем движении важная фигура — трясущий брошюркой про уличные протесты на своем ютуб-блоге двадцатилетний Егор Жуков; а в твоей стране восемь лет назад били дубинками, а сегодня вяжут тридцать человек за одиночные пикеты с кривым рисунком женских гениталий — значит, ты проебался. Проебался позорно. Ты не политик, ты говна кусок.

Двадцать лет живем в режиме «вот Путин исчезнет и тогда что-то будет». Девять лет Навальный гоняет людей под дубинки на улицы. (Помните 30 декабря 2014 года? Волков, призывающий людей разделиться на группы по цветам светофора? Захват шара на Манежной площади? Кажется, на форчане это называется memory hole.)

А надо ли впрягаться за соратников? Конечно, надо. Но если ты раз за разом повторяешь одни и те же действия, а ситуация только усугубляется, возможно, стоит внимательно подумать над своим поведением.

Проблема ведь исключительно в головах.

(И опустим тут «русского поэта» Хаски и уж тем более Прилепина. Ваша Русская Весна стала вечной — она проходит в одиночной камере.)

https://t.me/ugolnij/1195

Подарок исследователям советских спецслужб.

В Литве в открытый доступ выложили сборники КГБ. Вы можете ознакомиться с учебными материалами предназначенными для подготовки и идеологической обработки чекистов. Особенно ценными в исследованиях государственного аппарата насилия являются периодические издания «КГБ сборник» и «Труды высшей школы КГБ», вышедшие с 1959 по 1990 годы.

https://www.kgbdocuments.eu/kgb-journals-and-books/

С флага штата Миссисипи могут убрать символ Конфедерации времен гражданской войны 1860-х годов на фоне протестов против расизма, сообщает Associated Press.

Вопрос о смене флага может быть рассмотрен законодателями штата в эти выходные, передает агентство. https://www.gazeta.ru/social/news/2020/06/27/n_14599957.shtml

Флаг штата Миссисипи. Последний из всех флагов южных штатов, которые инкорпорировали Андреевский крест Конфедерации. Остальные уже изменены.

В агрегаторе «Правый курс» увидел ответ на пост Натальи Поклонской, в котором та рассказывает о том, что заказала ДНК-тестирование для определения своей национальности. Глубоко в душе полыхнула справедливая обида, поэтому расскажу, почему это бессмысленно.

Чтобы получить базовую информацию, залез на Википедию и с удивлением узнал, что Поклонская – фамилия, доставшаяся от супруга. Плюс ещё интересные сведения.

Даже не буду рассматривать тот факт, что нация – понятие политическое, а ДНК тест может показать участки ДНК, характерные для определённого этноса. Это сравнительный анализ, весьма неточный, отличающийся по результатам от компании к компании (сдайте тест в 5 разных компаний, вам выдадут 5 разных результатов). Опущу и тот факт, что в державе, управляемой столь горячо любимым вами Николаем Александровичем, не было никаких «украинцев», а был субэтнос малороссов, часть триединого русского народа.

Уважаемая Наталья Владимировна! Ваша фамилия при рождении – Дубровская, древняя русская фамилия. Ваши предки, судя по всему, родом из села Михайловка Славяносербского уезда Екатеринославской губернии. Даже Всероссийская перепись 1897 года показывает, что в уезде соотношение великороссов и малороссов было примерно 1:1, про саму Михайловку сходу сведения не найти. Разве что можно привести цитату правителя Екатеринославского наместничества господина Синельникова: «Донецкого уезда помещики секунд-майоры Авраам Миокович, Василий Сабов и капитан Исаак Миокович в поданном мне доношении представляют, что именно они в реченном уезде деревни Громовку (позже – Михайловка), Васильевку и Исааковку, в которых состоит дворов 102, и в них жительствует подданных малороссиян мужеского полу 271, женска 241, всего 512 душ.»

Я точно могу сказать, что по Михайловке сохранились метрические книги начиная с 1887 года (с некоторыми утерянными годами). Это куда более надежный источник информации. Достоверный. Верифицируемый. «Что написано пером, то не вырубишь топором», Наталья Владимировна.

В фонде номер 62, опись 1 есть ревизские сказки, в том числе и по Михайловке. Только по ним можно дойти до начала XIX века, а если пробиться в РГАДА, то и до начала XVIII века. Там уж точно никаких украинцев нет!

Наталья Владимировна, не ударяйтесь в без пяти минут псевдонауку с вычислением долей этносов, присутствующих в крови. Или решите сами для себя, кто вы такая, или обратитесь к профессионалам в сфере генеалогии (благо есть много компаний, можно выбирать). Изучите свои корни сами, в конце-концов. Точность в генеалогии куда выше, чем в генетическом тесте, мы ведь опираемся на факты и документы, а не гадаем на крови.

Тем более вы депутат Госдумы. Популяризируйте интерес к своим корням на собственном примере. Прививайте избирателям интерес к реальной истории, а не к фолк-хистори с генетической генеалогией.

Политик Роман Юнеман представил проект Новой Конституции Новой России: с русским народом, с правом на ирреденту и репатриацию русских, с отменой нацреспублик, с четко (а не как сейчас) прописанными правами и свободами, с ограничением диктаторской власти президента, реальной независимостью судебной власти и еще миллионом всех тех вещей, о которых мы все так долго мечтали. Над Новой Конституцией работала целая команда экспертов в области права и конституционного строительства, поэтому получился именно Документ (лучше того - Русский Документ), а не очередная фентези-бумажка. Теперь на вопрос путинистов или навальнистов: "Ну хорошо, а что вы предлагаете?" можно просто кидать ссылку.

Мы сняли часовой репортаж о презентации проекта Конституции, и с гордостью просим вас его посмотреть, забыв про обсуждение бессмысленных поправок, бессмысленного голосования, бессмысленного обнуления Путина и прочие сюжеты из мира животных. Жить надо по своей, русской повестке, а не по тому, что вам в телевизоре многонационалы мохнатые показывают. Жить надо параллельно Путину и РФ. Как это и делает Юнеман https://www.youtube.com/watch?v=iFjqql5K9CE

Многонациональный философ задается вопросом, как изменить этот мир?

«Но в любом случае, как я уже говорил, если мы хотим добиться изменений в этом мире, нам придётся убивать белых, нам придётся начать их убивать. В противном случае не будет никаких изменений. Совсем. Они будут продолжать делать, что делали в своем привилегированном положении и испорченности. Мы должны их убить, я не могу не подчеркнуть, что мы должны сношаться с их женщинами, трахать их женщин, мы должны смешиваться с их семьями...»

Собственно только что вы прослушали типичный марксистский ответ на поставленный вопрос.

Надежда Шалимова: Дорогие друзья!

Мы, близкие и друзья Константина Крылова, учредили Фонд его памяти.

Целью Фонда является поддержка мыслящих русских людей, а также сохранение, развитие и популяризация идей Константина Крылова.

Задачами фонда являются:
1. Публикация полного собрания сочинений К. Крылова
2. Организация проектов связанных с развитием русского самосознания и поддержкой независимо мыслящей интеллектуальной среды в России.
3. Учреждение премии имени Константина Крылова в области литературы и философии.

Текущая работа Фонда сосредоточена на проектах, связанных с подготовкой к публикации произведений Михаила Харитонова, включая третий том «Золотой ключ или похождение Буратины» , сборник «Цитатник Крылова», подготовка мультимедийного издания лекций Крылова по философии и литературе.

Приглашаем вас к сотрудничеству.

Телефон: +79161162763
Е-mail: lasido67@gmail.com
карта Сбербанка 5469 3800 9051 6294
(на имя Надежды Валерьевны Ш.)
Яндекс-кошелёк 410012831037853
PayPal.me/sha1imova

https://www.facebook.com/Творческое-наследие-Константина-Анатольевича-Крылов-102262964843467/?modal=admin_todo_tour

Разумные русские люди могли расходиться во мнениях о надобности тех драконовских карантинов, которые вводились по всему мiру. В самом деле, если бы эти меры спасали бы огромное количество жизней, то может быть экономическое разрушение малого и среднего бизнеса того бы стоило? Но выясняется что эти меры не дали абсолютно ничего, кроме экономического разрушения. Статья в American Institute of Economic Research сравнивает показатели штатов, которые ввели карантин с теми, кто отказался это делать (8 штатов). Вкратце, единственная разница между ними в том, что карантинщики получили вдвое большую безработицу. Думается, русским людям не стоит ссориться по поводу прошлого отношения к этим мерам. Не стоит насмехаться над теми, ктот был более осторожен. Дезинформации было много и принять верное решение было непросто . Но эксперимент был проведён и результаты очевидны. Этот вирус, когда он вернётся (а сдаётся, что он скоро 'вернется' в повестку), не стоит таких мер. Не поддерживайте безсмысленного разрушения собственной экономической жизни, не поддерживайте карантины. https://www.aier.org/article/again-what-were-the-benefits-of-locking-down/

Ч. I Понятие «интеллигенция» в идеологическом противостоянии второй пол. XIX в. – нач. XX в.

Латинский глагол intellego означает «ощущать, воспринимать, мыслить». Существительное intelligentia – понимание, рассудок, познавательная сила. Примерно в таком значении его употребляли русские люди до середины XIX в. То есть интеллигенция – нечто о деятельности сознания. Но употреблялось оно довольно редко.

В 1860-е гг. вместе c бурным развитием публицистики в РИ понятие входит в активное употребление, но вместе c этим приобретает новый и специфически русский смысл – морально-этический. Публицист П.Д. Боборыкин (1836-1921) в 1866 г. писал, что в немецкой культуре интеллигенция означает «образованный, культурный и передовой слой общества страны». Через 20 лет он сделает акцент на духовном смысле, добавив, что это «душа русского общества и народа… избранное меньшинство, которое создало всё самого драгоценного для русской жизни: знание общественную солидарность, чувство долга перед нуждами и запросами родины…».

Славянофил И.С. Аксаков (1823-1886) тоже разрабатывал духовный смысл, употребляя составное понятие «народная интеллигенция», которая выражала бы народное самосознание нации. В его понимании интеллигенцию ещё следовало создать, первыми её представителями должны были стать дворяне в земствах. Для Аксакова оно было тесно связано c введённым им в славянофильский дискурс понятием «общество», которое для славянофилов выступало сферой сознательной деятельности нации. В случае аксаковской либерально-консервативной мысли понятие «интеллигенция» являлось важным встроенным компонентом в его понимание процесса нациестроительства в империи.

В это же время радикальный полюс политической мысли боролся за возможность употреблять понятие в своём идеологическом контексте. Народник П.Н. Ткачёв (1844-1886), в 1868 г. определял интеллигенцию так: это образованное меньшинство «по своему строго критическому отношению к окружающим её явлениям, по смелости своей мысли»; «здоровые мысли и понятия», которые утвердились «в небольшом кружке нашей интеллигенции» привели к тому, что «барская интеллигенция должна была стушеваться перед другой, вышедшею из другого класса людей». Революционный демократ Н.В. Шелгунов (1824-1891) писал, что «интеллигенция – это сознающая сила, и в этой роли – её государственная функция. Она же создаёт и новое государство, разрушая сначала критикой всё обветшалое».

Итогом специфического развития понятия на русской почве стал его морально-этический смысл и политизированность. Оно переводилось калькой на языки латинского алфавита – intelligentsia, что не было тождественно понятию intellectuals.

Активное употребление понятия c 1860-х гг. можно связать c началом бурного обсуждения вопросов общественного развития, что связано c «Великими реформами» (в этот же период, например, в активное употребление возвращается понятие «нация»). Полемика о перспективах развития в условиях сословного строя и отсутствия публичной политики нуждалась в новых категориях, которые преодолели бы сословность и ограниченность политического участия. Это понятие стало абстрактным и надсословным, выражающим некую новую силу, способную изменить государство. Но эта сила не представляла конкретную социальную группу, a характеризовалась нематериальной чертой – самосознанием. Понятие быстро стало идеологическим, разные общественные силы его мобилизовали для своих нужд, но в борьбе за присвоение понятия победили революционные силы, и оно стало ассоциироваться именно c ними.

Либерально-консервативный публицист П.Б. Струве в 1909 г. в сборнике «Вехи» зафиксировал этот важный переход: «В 60-х годах c их (т.е. революционно-демократической) развитием журналистики и публицистики, «интеллигенция» явственно отделяется от образованного класса как нечто духовно особое». Струве, например, не относит писателей Достоевского, Чехова и Толстого к «интеллигентскому лику»: «наша национальная литература остаётся областью, которую интеллигенция не может захватить».