Из статьи Константина Крылова "Что значит быть русским сегодня?"
02.11.2016

I
"После семидесяти лет советской власти и тридцати лет постсоветской (то есть той же советской, только в профиль) русский народ, когда-то один из величайших народов мира, находится перед угрозой уничтожения. У него нет собственности, у него нет власти даже в «своей» стране, у него очень скоро не будет даже эфемерного преимущества быть большинством: в Россию завозят чудовищное число мигрантов, которым передают все ресурсы, чтобы они тут размножились и заполонили страну, оставив русских на положении бесправного меньшинства. Одновременно с этим миллионы бывших русских были – как толкиеновские эльфы, мукой и колдовством превращённые в орков – обращены в «украинцев», которые русских готовы рвать их зубами. В остальном же мире русских тоже не любят – иногда за действия российского правительства, иногда по старой памяти. Мы одни, нас мало, у нас нет друзей, а против нас – «ой, все». Включая немалую часть нашего же собственного народа: русские, пошедшие служить этой власти и превратившиеся в палачей своих собратьев. А таких очень много – начиная от омоновцев, разгонявших митинги русского протеста и кончая чиновников, реализующих очередные антирусские меры.
Что же делать тем, кто - вопреки всему этому, - считает себя русским и хочет жить в русской стране?
Прежде всего, нам, русским, нельзя предаваться отчаянию.
Отчаяние – состояние крайне неприятное, но исключительно удобное, так как оправдывает любое бездействие, которое иначе пришлось бы объяснять ленью и трусостью. Да, всё ОЧЕНЬ плохо. Но именно поэтому мы не можем позволить себе такую роскошь, как опущенные руки. К тому же: несмотря на чудовищное положение, мы, русские, до сих пор – хотя нас мучили сто лет – остаёмся большим народом, у нас есть великая культура в прошлом и неплохой образовательный и культурный уровень в настоящем, у нас было два блестящих столетия русской истории. У ирландцев, например, ничего такого не было: это маленький народ, которого мучили с конца XII века. У них не сохранился даже родной язык. Но независимости они всё-таки добились и своё ирландское национальное государство создали. Мы, в общем-то, не хуже ирландцев – разве что пьём меньше.
Второе – нам, русским, нужно заставить себя уважать.
Не бояться, нет. Наша власть как раз пытается запугивать русскими весь мир – как бешеными собаками, которых только она одна и удерживает на привязи, а то они «ка-ак бросятся». Но бешеных собак боятся, но не уважают. Русский человек не должен вести себя как бешеная собака на привязи. Но всегда, во всех случаях защищать своё достоинство. В частности – никогда не соглашаться с тем, с чем он не согласен.
Вот самый простой пример:

II
Вот самый простой пример. Русский не должен позволять другим (русским или нерусским, неважно) назвать себя «россиянином» или прочими подобными словами. Услышав «но вы же россиянин» или «мы, россияне», нужно иметь мужество сказать «нет, я русский». Это не самые страшные слова. Вас за это не убьют, не посадят в тюрьму, и очень вряд ли уволят с работы (если только вы не работаете в центре «Э» - хотя их сотрудники могут называть себя хоть горшками или крокозитропами, им можно). На вас могут косо посмотреть, это да. Но если вы настолько чувствительны, что не можете выдержать косого взгляда, то как вы собираетесь преуспеть в этой суровой жизни? На вопросы же «а что значит русский», «вы что, националист?» и т.п. следует так же спокойно отвечать: «то и значит, что русский, то и хочу сказать, националист я не больше, чем вы». А на вопрос «что вы хотите этим сказать» отвечайте – «правду хочу сказать, почему я должен лгать?» Этого вполне достаточно.
Точно так же. Если при вас начинают поносить русский народ, его историю, судьбу, национальный характер и так далее – наберитесь смелости и скажите: «я русский, мне это слушать неприятно, не могли бы вы поговорить об этом не в моём присутствии?» На подначки и заявы «да мы сами русские», «да это же всё правда» и прочее в таком роже отвечайте: «вот свою правду обсуждайте, но без меня, я это воспринимаю как личное оскорбление». Будут продолжать – покиньте это общество. Потому что – вы уверены, что в таком обществе хотите жить? Уважающий себя человек не будет знаться с людьми, которые ненавидят и презирают его народ. Потому что если он с ними согласен, то он предал свой народ и своих предков, а значит, уважения не заслуживает. А если не согласен и молчит (или хихикает вместе с ними) – значит, он слабенький, он боится, лжёт и пытается подлизаться к сильненьким. Что тоже не заслуживает никакого уважения".

Простились мы сегодня с Константином Крыловым.

#анонс@ruslector

Дорогие друзья, вы могли заметить, что в последнее время активность нашей группы снизилась. Нет, мы никуда не пропали. Всё это время мы готовили для вас нечто особенное. Новое!

Вы много слышали о наших планах покорить платформу youtube, наконец мы рады объявить всем, что нам это удалось!

Прямо сейчас мы наполняем канал контентом. Вы уже можете найти на нём запись выступления Андрея Афанасьева с нашей последней встречи. Лекция была содержательной и интересной. Уверены, что большинство из тех, кто присутствовал на ней, обязательно пересмотрят её в записи!

Не болейте, оставайтесь дома и смотрите наш Ютуб!
Ваша администрация Русского лектория

https://www.youtube.com/channel/UCdFqoiIR3CejDPdgEA6iPUw

В качестве контраста нашим девяностым искренне люблю смотреть видео американских — время их триумфа, культурного и технологического взрыва, красок, богатства и пика человеческой свободы.

Вот, пожалуй, самое крутое. Потому что сделано в сверхвысоком разрешении и создаёт эффект, будто сняли вчера, но в другом времени.

Неоднозначное впечатление от осознания того, что Россия в это время переживала один из самых тяжёлых периодов за свою историю.

Дацзыбао

О десакрализации власти

Сегодня стало известно, что мировой судья Елена Переверзева была лишена статуса судьи за утечку ее частного видео с дня рождения, где она говорит «пахабный тост».

В связи с этим мне бы хотелось поговорить о мифе. Традиционно в нашем обществе существует некий миф об идеальном чиновнике. Человеке лишённом страха и упрёка, безликом бюрократе слепо исполняющем волю закона и не имеющего ничего общего с реальными людьми.

Разумеется, этот образ не имеет и не может иметь ничего общего с реальным человеком, насколько идеальным он бы не был.
На первый взгляд, такой миф кажется положительным, так как он создаёт идеал, к которому необходимо стремиться, ведь обычному гражданину хотелось бы чтобы его отслуживал бесстрастный робот, но на самом деле это только вредит независимости должностного лица.

Каждый человек не идеален, он пьёт, шутит, часто непотребно, вступает в половые связи и занимается многими другими непотребностями, свойственным обычным смертным.
В то же время образ чиновника сакрализован, он получает частичку сакрализации от верховного правителя, который имеет два тела: физическое и духовное. И именно второе, непорочное тело и сообщает эту сакральность всем подчинённым.

Однако именно это сакральность, привязывает чиновника к правителю, ведь вне его благосклонности и идеальности ни какая компетентность, здания или опыт не способны оправдать его полномочия.

По сути дела, любой чиновник в такой парадигме перестаёт представителем архетипа отца, всесильного, непорочного человека. Однако именно это качество и делает его полностью подконтрольным. Реальный человек, будучи неидеальным становится зависимым от мифа, который, в свою очередь делает его зависимым от вышестоящих властей, способных определять его соответсвии мифу.
В такой ситуации каждый чиновник является беспомощным и зависимым от вышестоящего, кроме верховного правителя, который зависит лишь от народной легитимности.

Вся эта картина очень напоминает подростковое восприятие мира, в которой сам факт того, что ты был зачат в момент порочного полового акта является чем-то десакрализирующим для родителей, после чего они переходят из статуса богов, в статус людей, а значит становятся равны самому ребёнку.

Однако, лишь с возрастом приходит понимание, что все люди не идеальны и что родителей надо слушаться не из-за из сакральности, а из-за знаний и опыта.
Так же и с чиновниками, их право управлять, в том числе вершить суд в конкретных делах, должно проистекать из их компетенции, и беспристрастности опыта, а не из-за сакральности статуса.

В общем и целом - пора повзрослеть.

#право #юстиция

Академики РАН возмущены красными. И правильно делают. В Твери сняты таблички с именами репрессированных.

Нет, мы не против истории. Мы признаём достижения середины 20 века, они были. Но давайте признавать все стороны жизни.

Отрицать репрессии, значит готовить новые. Русской крови пролито достаточно, время созидать.
https://www.kommersant.ru/doc/4342751

К 100 летию Великого исхода

Добровольческая армия — основа белогвардейских войск на Юге России. Формировалась со 2 ноября 1917 г. в Новочеркасске генералом от инфантерии Алексеевым, на принципе добровольности из офицеров, юнкеров, кадетов и гимназистов старших классов, сейчас это трудно себе представить, но именно эти подростки и составили костяк первой Добровольческой армии именовавшейся на тот момент «Алексеевская организация» и насчитывавшей к декабрю 1917 года не более 3000 штыков...

Текст из листовки добровольческой армии:

Я — ДОБРОВОЛЕЦ, потому что отдал свою молодость и проливаю свою кровь за могущество Единой Неделимой России.

Я — ДОБРОВОЛЕЦ, и поэтому говорю:

Да восстановится мир в поруганной и истерзанной России!

Никакого господства одного класса над другим!

Свободная и спокойная работа всем!

Никаких насилий над мирными гражданами, никаких убийств, никаких казней без суда!

Долой хищников, угнетающих Россию! Долой коммуну! Долой большевиков!

Да здравствует Единая Великая Неделимая Россия!

Находившиеся в городе в огромном количестве офицеры и казаки РИА разных званий чинов и родов войск не спешили вступать в ряды добровольцев, еще не осознавая всю неотвратимость «красного» бедствия.

Во время отпевания в Новочеркасском кафедральном соборе девяти подростков и юношей павших в первом бою с отрядами большевиков под Ростовом, старый боевой генерал с горечью произнес...

Продолжение

Видео со II зум-дебатов дискуссионного клуба «Лампа из Икеи». Какой народ победил в Великой Отечественной войне: русский или советский?

Дебатировали:
— Историк, журналист Игорь Ильин (@igorusso — за русских);
— Глава Движения возрождения Спасо-Андроникова монастыря Сергей Каранухов (@karnaukhov_s — за советских).

Реплики: журналист-международник Камран Гасанов (@KamranLeaks), обозреватель канала «Царьград» Андрей Афанасьев (@Andrafanaslive), кандидат политических наук Александр Лапин.

https://youtu.be/2BbaV3f1rAg

От лица воюющей территории выражаю благодарность Украине за отказ вносить особый статус ЛДНР в конституцию. Радикалы, истерящие по всякому поводу, сами даже не понимают, какую службу они нам служат.

Нет для нормального жителя Нашего Донбасса страшнее сегодня слова, чем реинтеграция. От мысли, что кто-то там где-то рассматривает такую возможность - остатки волос на голове тихо шевелятся...Не дай Бог такому случиться. Их к себе мы интегрировать готовы, но чтобы мы к ним после всего - все погибшие в этой войне в гробах перевернутся.

вчера на лектории СВОПа говорил - но, по собственным ощущениям, получилось невнятно -
- что сегодняшняя ситуация вокруг 9 мая -
- это не только история исчезнувшего последнего юбилея, к которому имеют хоть какое-то отношение участники войны -
- уходящая война, символический водораздел - уходит столь же символично -
- когда не хватает сил признать случившееся - остается лишь объявлять "перенос" - но 9 мая не будет, можно перенести парад - но не 9 мая -
- но и то, что эта принципиальная трансформация - когда празднующие уже не имеют непосредственного отношения к празднуемого - оно опосредовано, это "память отцов", "дедов" и т.д. - оказывается еще подчеркнутой невозможностью телесного соприсутствия -
- коллективность настойчиво пытались воспроизводить - рассказывая о близких, выкладывая старые снимки и т.д. - то, что было в предшествующие годы, теперь возросло многократно - и это говорит о потребности в общем, разделяемом -
- но это же подчеркивает невозможность производства через он-лайн - здесь есть последовательность - предъявления, рассказа, отклика - нет важнейшего, разделяемого соприсутствия - не с кем-то другим - а то, что производит зримость "народа" -
- и одновременно потребность в этом - но теперь, в том, что придет после карантина - уже окончательно памятью мертвых -
- свой день всех святых

Гендиректор «Салавата Юлаева» профинансировал памятник Колчаку в Стерлитамаке. Дело хорошее, и почва комплиментарная: башкиры, несмотря на «валидовщину», дали очень большие контингенты в армию Верховного Правителя. Кто читал мемуары участников Белого движения на Востоке России, тому наверняка врезались в память «нерусские» фамилии многих «капеллевцев». К вопросу нужно ли белым непримиримцам уподобляться Холмогорову и бороться с национальным самосознанием тюрок Урало-Поволжья.

PS. Инициатор установки памятника (русский), кстати, не из «белосовков» и идейно близок нам.

https://ufa.aif.ru/culture/events/pamyatnik_admiralu_kolchaku_ustanovili_v_bashkirii

Друзья, я представляю вашему вниманию первый выпуск моего сольного подкаста «Сигнал», в котором я буду рассказывать об интересных вопросах из области философии, политической теории, истории, литературы и религиоведения.

Первый выпуск — «пробный», и поэтому для меня очень важна обратная связь. Мне нужно знать, интересен ли вам такой проект в принципе и стоит ли мне вкладывать свои усилия в повышение технического качества подкаста (или аудио-лекция, как вам больше нравится). Темы будут самыми разными и, это я обещаю, всегда интересными. Тема первого выпуска выбрана на основе голосования в твиттере: Сравнение подхода Карла Шмитта и Александра Кожева к диалектике Гегеля и их подходов к теории модерна в эпоху глобализации.

Если вам мой образовательный проект покажется интересным, я буду использовать и другие механизмы для выбора тем и вложу все усилия, чтобы довести проект не только до содержательного, но и до технического совершенства — данный выпуск в этом плане «сыроват» и является своеобразным первым экспериментом.

Оставляйте свои отзывы, комментарии, вопросы и критику — это всё очень важно, чтобы я мог делать интересный контент для вас!

Первые выпуски останутся доступными для всех, при достаточно высоком уровне интереса я буду вкладывать больше сил в подкаст и бесплатным будет каждый второй выпуск.

​​Ковид и статистика РФ. Кому нужно нас занижать?

Автор канала о ковид-статистике Moscow Covidiot специально для Искры́

Для большинства живущих в России кричащие заголовки о манипулировании статистикой не удивительны. Про страх чиновников перед начальством писал ещё Гоголь и черта эта скорее универсальная, а не исключительно русская. Затем этот страх въелся в подкорку чиновникам вместе с торжеством плановой модели и остановился табором в Российской Федерации. К тому же при расстановке акцентов в СМИ не всегда думают только о задаче «проинформировать население».

К счастью, мы можем анализировать доступную информацию самостоятельно, уходя от броских заголовков к сухим цифрам. Оговорюсь, что цифры цифрам рознь, о чём достаточно справедливо говорят респонденты «Медузы» во вчерашнем расследовании о предполагаемой статистической манипуляции.

Во-первых, мы имеем дело с абсолютными цифрами. Когда речь идёт о частных мнениях и свидетельствах медиков, лично видевших халатное отношение или прямой подлог в учёте данных – правдивость таких утверждений скорее не вызывает вопросов, особенно когда авторы высказываний не анонимны. Это не то же самое, что сокрытие смерти как таковой, в которое при широком доступе населения к интернету поверить было бы трудно.

Во-вторых, есть объективные и даже случайные различия в методологии лечения, в представляемой статистике, потому что конкретные формы таблиц предлагаются не вселенским разумом, а конкретными людьми. Как аналитик могу сказать, что слишком часто сталкиваюсь с нехваткой гибкости предоставляемых данных во многих сферах, чтобы верить в злонамеренность составителей статистических форм.

В-третьих, мы имеем дело с относительными показателями, которые уходят из области личного опыта в область политического: тут разворачивается борьба не за судьбу отдельного человека, но за правильную картинку, которая должна соответствовать планам или же ценностным парадигмам. Когда реальность не сходится с планами, начинается чиновничья борьба за исправление реальности способами, которые описывают респонденты «Медузы». Когда реальность не сходится с системами ценностей, открывается широкий простор для спекуляций.

Может ли быть «у нас» летальность в шесть раз ниже, чем у «всех остальных»? Ответ зависит от того, верим ли мы, как минимум, в биологическую тождественность всех людей да и условий их проживания. А также от того, кто же эти загадочные «все». Потому что, согласно публичным источникам, мы не сильно отличаемся от Польши или Чехии по количеству смертей от ковида на миллион человек, тем более что у нас распространение началось позже. А ведь есть ещё разница в количестве и плотности населения, климатических условиях и вакцинировании: медиана по применению прививки БЦЖ (против туберкулёза) даёт десятикратно большее количество смертей в странах, где эта прививка не является массовой (выборка по европейским странам с добавлением США и Канады).

И даже если считать, как это предлагает делать Financial Times, что в силу консервативного подхода к диагностированию смерти от ковида в Москве все смерти, превосходящие среднее историческое значение за апрель, должны быть учтены в ковидной статистике — разница всё равно значительна и не в пользу тех подразумеваемых «остальных». Показатель доли положительных тестов или летальности вообще бессмысленны: в Лондоне проводится тестирование только при явных симптомах или для сотрудников общественных служб, а в Москве любой может заказать тест в частной клинике, которая затем передаст информацию властям. Больше доступ к тестам – ниже доля положительных.

Оказавшись между возможными манипуляциями от властей и их преувеличением в западных СМИ, будем помнить: всякая фальсификация статистики преступна, а пропаганду как-нибудь переживём.

Пола Голдинга (британского патриота, правого активиста, руководителя Britain First) продолжают запугивать.

В среду у него состоится суд, где его должны признать террористом за то, что он отказался предоставлять телефон полиции в аэропорту по возвращении из России. Это будет означать, что абсолютно любое СМИ сможет писать "Ультраправый террорист Пол Голдинг" говоря о нём и его движении.

В этот день должны были состоятся достаточно крупные выступления в его поддержку. Суд не отменяли из-за коронавируса, и люди хотели высказать свою позицию.

Что произошло? Его предупредили, что если люди придут его поддержать то:
1. Все они будут оштрафованы на сумму от 100 фунтов
2. Самого Пола обвинят по 3 (!) уголовным статьям, по которым ему будет грозить от 6 месяцев тюрьмы, причём сделают это ДО самой демонстрации.
3. После демонстрации ему предъявят счёт за "работу полиции", который будет не ограничен абсолютно никакими суммами.

Полу пришлось призвать всех не приходить к суду в трансляции ВКонтакте, чтобы избежать заключения. ВКонтакте - потому что все остальные соцсети забанили его и его ЛЕГАЛЬНО ЗАРЕГЕСТРИРОВАННУЮ ПАРТИЮ за их позицию.

А я просто напоминаю, что "либеральные" правительства ничуть не менее репрессивны чем "авторитарные", а как показывает практика - часто даже более.

Прямо сейчас полиция пытается успокоить мигрантов, устроивших беспорядки возле столичного центра «Фуд Сити».

Сотни мужчин собрались возле офиса после того, как им было объявлено о повышении цен на аренду – на 2 тысяч рублей.

Ранее стоимость одной площадки под аренду была 5 тысяч рублей, теперь цену подняли до 7 тысяч.

​Китайский вирус против менталитета чёрных американцев
#мультирасовое_общество_РА

Каждый раз, когда мой отец наказывал меня, когда я рос под его крышей, он говорил мне: “только дети и животные не отвечают за свои действия". Урок моего отца был прост: все люди должны нести ответственность за то, что они говорят и делают. Так и должно быть. Это признак роста и зрелости, а личная ответственность укоренилась в американской традиции.

В течение многих лет, начиная с конца рабства, чернокожие американцы разделяли эту точку зрения как вопрос индивидуализма и семейной гордости. Но начиная с 1960-х годов, многие чернокожие американцы были убеждены в том, чтобы идентифицировать себя как жертвы. Они приняли клеймо жертвы слева, которое разъедало их чувство собственного достоинства и личной ответственности. Мы снова видим это сегодня в разгар пандемии вируса Ухань.

Хотя мы не располагаем исчерпывающими данными о смертности от коронавируса в зависимости от расы, статистические данные из ряда штатов и муниципалитетов показывают, что чернокожие умирают от коронавируса в количестве, несоразмерном их населению. Например, чернокожие составляют около 14% населения в Иллинойсе и Мичигане, однако на них приходится 42% и 41% всех смертей от коронавируса соответственно. Аналогичные тенденции наблюдаются и в других штатах и городах, предоставивших данные о смертности в разбивке по расам.

То, что чернокожие американцы непропорционально страдают от этой пандемии, не подлежит обсуждению. Но вот почему-вопрос спорный. Политические левые и их союзники в средствах массовой информации быстро обвиняют в этом институциональный расизм в Соединенных Штатах. Чернокожие получают плохое медицинское обслуживание, потому что Америка является расистской. Чернокожие живут в нищете, потому что Америка - это расизм. Врачи не заботятся о здоровье чернокожих людей, потому что Америка-это расизм. Поучительно отметить, что большинство этих обвинений в расизме делаются в настоящем времени, когда на самом деле Америка 21-го века имеет, пожалуй, лучший показатель расового равенства среди всех наций на земле.

Этот факт не отпугивает левых и других, стремящихся снискать расположение средств массовой информации. Актер Уилл Смит недавно взял интервью у доктора Энтони Фаучи, директора Национального института аллергии и инфекционных заболеваний. Когда его спросили, почему чернокожие “непропорционально сильно страдают от коронавируса”, д-р Фаучи заявил, что это напрямую связано с “неравенством” здоровья меньшинств (читай-чернокожих). Чернокожие американцы также сталкиваются с "непропорциональной распространенностью в инцидентах очень сопутствующих патологических состояний", которые ставят их в более высокий риск, как гипертония, астма, ожирение и диабет, и заражение COVID-19 С этими ранее существовавшими состояниями чаще всего приводит к плохому исходу.

Но чернокожие не имеют избыточного веса из-за расизма. Они не страдают от диабета или гипертонии из-за Джима Кроу. Большинство из них имеют эти усло

➰ Источник ВК