Forwarded from Local Crew
В последнее время нам нравится смотреть выпуски «Неизвестной России». Да-да, той самой, которую делает «Настоящее время» и «Радио Свобода».
Честно скажем, мы в ПОЛНОМ ВОСТОРГЕ от репортажа из Еврейской автономной области. В данном случае, к команде корреспондентов, операторов и сценаристов нет вообще никаких вопросов, но есть вопросы к самой области, чьё существование мы отчасти считаем абсолютно комичным, а причины появления явным историческим недоразумением.
В маленьком дальневосточном Израиле в наши дни прекрасно вообще всё. Посмотрите сами: в 2010 году евреи составляли менее 1 % населения области (1628 человек).
Казалось бы, ну видимо область уже вовсе не еврейская и какая-то не очень автономная, ведь так? Нет.
На вокзале вас встречает свеча Менора, названия улиц дублируются на русский и иврит, а в школах преподают известный язык (мы сейчас не про русский).
Сами корреспонденты говорят: «...знакомство с еврейской культурой и традициями в школах Биробиджана обязательно для всех», — пока на фоне под еврейские песни танцуют дети, а учительница образцово-показательно, на камеру, объясняет: «...наша область называется «Еврейская автономная область» и мы в ней живём, а значит нужно знать историю нашего города и нашей области!».
Сразу следом (крутой, кстати, переход) нам показывают сына главного раввина и говорят, мол в местной школе он местная достопримечательность. На стенах соседнего класса висят плакаты с надписями «Рош-гашана» и «Пурим», а школьники постарше так же образцово-показательно поют какую-то песню про еврейский новый год.
Что важно: судя по всему, готовились к приезду журналистов в спешке и все учащиеся просто читают строчки песни из тетрадки.
В общем, в этом репортаже прекрасно реально всё. Каждая секунда пропитана абсурдом и вопросом «ПОЧЕМУ». Мы НАСТОЯТЕЛЬНО рекомендуем увидеть это: youtu.be/uIVdZgOQeVQ
Безотносительно репортажа по ссылке выше, хотим еще добавить, что не знаем (знаем, конечно же), как они умудряются совмещать видео с угрюмым цветофильтром, рассказы об ужасной жизни в депрессивных русских регионах и геройские истории о разного рода мигрантах из Средней Азии, с репортажами о русских, которые сбежали в «лучший мир», как бы намекая, как это классно. «А заодно давайте установим тёплый цветофильтр с выкрученной насыщенностью, зададим настроение зрителю».
Как раз недавно мы обсуждали еще одно просто блестящее видео «Неизвестной России», но забыли вам его показать. Там узбеки, проживающие в Екатеринбурге, живут вшестером в одной квартире и едят плов грязными руками, сидя на полу (съемочная группа ест вилкой, если что). А еще очень страдают от того, что живут в России: youtu.be/4puK0rD0bsw
Честно скажем, мы в ПОЛНОМ ВОСТОРГЕ от репортажа из Еврейской автономной области. В данном случае, к команде корреспондентов, операторов и сценаристов нет вообще никаких вопросов, но есть вопросы к самой области, чьё существование мы отчасти считаем абсолютно комичным, а причины появления явным историческим недоразумением.
В маленьком дальневосточном Израиле в наши дни прекрасно вообще всё. Посмотрите сами: в 2010 году евреи составляли менее 1 % населения области (1628 человек).
Казалось бы, ну видимо область уже вовсе не еврейская и какая-то не очень автономная, ведь так? Нет.
На вокзале вас встречает свеча Менора, названия улиц дублируются на русский и иврит, а в школах преподают известный язык (мы сейчас не про русский).
Сами корреспонденты говорят: «...знакомство с еврейской культурой и традициями в школах Биробиджана обязательно для всех», — пока на фоне под еврейские песни танцуют дети, а учительница образцово-показательно, на камеру, объясняет: «...наша область называется «Еврейская автономная область» и мы в ней живём, а значит нужно знать историю нашего города и нашей области!».
Сразу следом (крутой, кстати, переход) нам показывают сына главного раввина и говорят, мол в местной школе он местная достопримечательность. На стенах соседнего класса висят плакаты с надписями «Рош-гашана» и «Пурим», а школьники постарше так же образцово-показательно поют какую-то песню про еврейский новый год.
Что важно: судя по всему, готовились к приезду журналистов в спешке и все учащиеся просто читают строчки песни из тетрадки.
В общем, в этом репортаже прекрасно реально всё. Каждая секунда пропитана абсурдом и вопросом «ПОЧЕМУ». Мы НАСТОЯТЕЛЬНО рекомендуем увидеть это: youtu.be/uIVdZgOQeVQ
Безотносительно репортажа по ссылке выше, хотим еще добавить, что не знаем (знаем, конечно же), как они умудряются совмещать видео с угрюмым цветофильтром, рассказы об ужасной жизни в депрессивных русских регионах и геройские истории о разного рода мигрантах из Средней Азии, с репортажами о русских, которые сбежали в «лучший мир», как бы намекая, как это классно. «А заодно давайте установим тёплый цветофильтр с выкрученной насыщенностью, зададим настроение зрителю».
Как раз недавно мы обсуждали еще одно просто блестящее видео «Неизвестной России», но забыли вам его показать. Там узбеки, проживающие в Екатеринбурге, живут вшестером в одной квартире и едят плов грязными руками, сидя на полу (съемочная группа ест вилкой, если что). А еще очень страдают от того, что живут в России: youtu.be/4puK0rD0bsw
YouTube
Еврейская автономия, где счастья не нашлось | НЕИЗВЕСТНАЯ РОССИЯ
Сформированная ещё в 1934 году, Еврейская автономная область создавалась для компактного проживания советских евреев. И когда-то сюда, на берег Амура, они съезжались со всей страны и даже из-за рубежа. Им обещали свою республику, самостоятельную и процветающую.…
Forwarded from Многонационал
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Помните историю про то, что чеченец Абу Гаджиев ударил журналиста Николая Уварова в Крыму?
Его таки заставили извиниться 🙊 правда не перед Николаем Уваровым, а перед чеченским народом, потому что он в этой ситуации больше всего пострадал.
Его таки заставили извиниться 🙊 правда не перед Николаем Уваровым, а перед чеченским народом, потому что он в этой ситуации больше всего пострадал.
Forwarded from Правая экономика
Вышел очередной "инсайд", на этот раз о том, что «Сургутнефтегаз» купит «Лукойл». Как минимум, долю Вагита Алекперова. В трейдерских чатах обсуждают, что Алекперов летал в Сургут. «Лукойл» сделку уже опроверг, но я не удивлюсь, что в итоге выкупят за космические деньги.
В 2013 году государственная Роснефть купила ТНК-ВР за $61 млрд. у акционеров на максимумах рынка.
Почему бы сейчас окологосударственному сургуту не купить на максимумах рынка или еще дороже "Лукойл" у Алекперова? Всё по канонам, уважаемые люди выходят в кэш об государство. На самом деле, сейчас лучшая возможность продать "Лукойл". Сейчас компания стоит около $70 млрд., думаю, реальная сделка, если и будет, то по оценке $75-80 млрд.
Посмотрите на этот график, как тут не продать?
В 2013 году государственная Роснефть купила ТНК-ВР за $61 млрд. у акционеров на максимумах рынка.
Почему бы сейчас окологосударственному сургуту не купить на максимумах рынка или еще дороже "Лукойл" у Алекперова? Всё по канонам, уважаемые люди выходят в кэш об государство. На самом деле, сейчас лучшая возможность продать "Лукойл". Сейчас компания стоит около $70 млрд., думаю, реальная сделка, если и будет, то по оценке $75-80 млрд.
Посмотрите на этот график, как тут не продать?
Forwarded from Егор Холмогоров
Написал о том, почему чайлдфри-пропаганда в России должна быть безусловно запрещена. (Ну и картинка, которая говорит _сама за себя_)
https://tsargrad.tv/articles/pochemu-v-rossii-kazhdyj-god-vymiraet-celyj-gorod_223291
В ядре «чайлдфри»-идеологии лежит банальный паразитизм. Эти люди, «самораскрывшись» и «затусовавшись» в молодости и зрелости, собираются доживать старость за счет наших с вами детей, поскольку собственных у них нет и не будет. И не надо лжи о том, что за свою жизнь они создадут достаточно капитала и материальных ценностей, чтобы иметь возможность старость прожить в качестве рантье.
Во-первых, крыловские «стрекозы» как правило ничего не создают. Во-вторых, для того, чтобы любой капитал реально работал, чтобы имели значение банковские и пенсионные накопления, чтобы годилась в качестве активов приобретенная недвижимость, необходима актуально работающая экономика, которую будут двигать дети тех, кто воспитывает смену сегодня.
А «чайлдфри» со своим мнимым «капиталом» намереваются ехать прицепом. Это значит, что наших детей будут обкладывать дополнительными налогами в пользу весело протусивших старушек. А эти налоги будут отниматься от тех средств, которые иначе пошли бы на содержание нас, тех, кто этих детей вырастил. Иными словами, идеология «чайлдфри» состоит в том, что некие веселые девчата и ребята намереваются нас, многодетных отцов и матерей, ограбить.
И хорошо если только ограбить. Наряду с увеличением нагрузки на немногочисленное трудоспособное население другим рецептом оживления экономики является пополнение экономически активного контингента страны мигрантами. «Чайлдфри» громче всех будут кричать, требуя начать политику открытых дверей для мигрантов, поскольку должен же их будет кто-то кормить. А массовая миграция приводит во всех странах Европы и приведет, конечно, у нас к непоправимому изменению состава и культурной матрицы населения. Иными словами, массовая миграция приведет к тому, что Россия перестанет быть Россией с её традициями, ценностями, верой и культурой.
«Чайлдфри»-идеология – это не прояснение личного выбора человека, а деструктивный культ, ориентированный на распространение социального паразитизма и культурное самоубийство нации.
https://tsargrad.tv/articles/pochemu-v-rossii-kazhdyj-god-vymiraet-celyj-gorod_223291
В ядре «чайлдфри»-идеологии лежит банальный паразитизм. Эти люди, «самораскрывшись» и «затусовавшись» в молодости и зрелости, собираются доживать старость за счет наших с вами детей, поскольку собственных у них нет и не будет. И не надо лжи о том, что за свою жизнь они создадут достаточно капитала и материальных ценностей, чтобы иметь возможность старость прожить в качестве рантье.
Во-первых, крыловские «стрекозы» как правило ничего не создают. Во-вторых, для того, чтобы любой капитал реально работал, чтобы имели значение банковские и пенсионные накопления, чтобы годилась в качестве активов приобретенная недвижимость, необходима актуально работающая экономика, которую будут двигать дети тех, кто воспитывает смену сегодня.
А «чайлдфри» со своим мнимым «капиталом» намереваются ехать прицепом. Это значит, что наших детей будут обкладывать дополнительными налогами в пользу весело протусивших старушек. А эти налоги будут отниматься от тех средств, которые иначе пошли бы на содержание нас, тех, кто этих детей вырастил. Иными словами, идеология «чайлдфри» состоит в том, что некие веселые девчата и ребята намереваются нас, многодетных отцов и матерей, ограбить.
И хорошо если только ограбить. Наряду с увеличением нагрузки на немногочисленное трудоспособное население другим рецептом оживления экономики является пополнение экономически активного контингента страны мигрантами. «Чайлдфри» громче всех будут кричать, требуя начать политику открытых дверей для мигрантов, поскольку должен же их будет кто-то кормить. А массовая миграция приводит во всех странах Европы и приведет, конечно, у нас к непоправимому изменению состава и культурной матрицы населения. Иными словами, массовая миграция приведет к тому, что Россия перестанет быть Россией с её традициями, ценностями, верой и культурой.
«Чайлдфри»-идеология – это не прояснение личного выбора человека, а деструктивный культ, ориентированный на распространение социального паразитизма и культурное самоубийство нации.
Телеканал Царьград
Почему в России каждый год вымирает целый город
Прослойка социальных паразитов намеревается доживать за счёт наших детей
Forwarded from Кофе съ кисой (Алексей Любжин)
Творчество Салтыкова-Щедрина отражаетъ его брюзгливый характеръ, связанный съ разстройствомъ желудочно-кишечнаго тракта, и не имѣетъ къ окружающей жизни никакого отношенiя; но большевики его любили, иной государственности, чѣмъ въ его описанiи, себѣ не представляли, такъ и строили, и потому совѣтская государственность столь отчетливо окрашена въ щедринскiе тона.
Forwarded from Центр Донбасса
Первый на картинке - это, по всей видимости, Лермонтов с расплющенным, как у боксера носом. Далее Чехов, страдающий то ли от похмелья, то ли от расстройства желудка. Следом - Пушкин принявший, судя по физиономии, серьезную дозу. Потом Ахматова, из ноздри которой торчит пучок черных волос. Замыкает великолепную пятерку косоглазый Гоголь, пытающийся выдать себя за активиста крымско-татарского народа и недобро ухмыляющийся москалям.
—
Вот спрашивается: зачем такое рисовать?
—
Вот спрашивается: зачем такое рисовать?
Forwarded from Добрые русские люди
12 октября в нашем клубе состоялась лекция публициста и военного историка @norin_ea о войне в Приднестровье 1992 года.
Всем, кто не смог посетить эту интересную лекцию, представляем её полную запись на канале клуба в Youtube.
https://youtu.be/m4I5ca9MN_A
Всем, кто не смог посетить эту интересную лекцию, представляем её полную запись на канале клуба в Youtube.
https://youtu.be/m4I5ca9MN_A
YouTube
Лекция Евгения Норина. Война в Приднестровье 1992г.
Вооруженный конфликт в Приднестровье — не слишком популярная тема, и даже можно сказать, эта маленькая война полузабыта в современной России. Однако, Приднестровье стало своего рода кузницей кадров для других войн 90-х, а многие сюжеты этого конфликта позднее…
Forwarded from Стальной шлем
26 октября 1973 г. в возрасте 90 лет умер вахмистр Русской императорской армии и маршал Советского Союза Семён Будённый. Вот как описывал начало "революционной" карьеры Будённого секретарь Сталина Б.Г. Бажанов:
«Это был очень живописный персонаж. Типичный вахмистр царской армии, хороший кавалерист и рубака, он оказался в начале Гражданской войны во главе кавалерийской банды, сражавшейся против белых. Во главе – формально: манипулировали бандой несколько коммунистов. Банда разрасталась, одерживала успехи – конница была танками этих годов. В какой-то момент Москва, делавшая ставку на конницу, занялась вплотную Будённым.
<…> В какой-то момент Будённый в знак внимания получил из Москвы подарки: автомобиль и партийный билет. Несколько встревоженный Будённый созвал главарей своей банды. «Вот, братва, – доложил он, – прислали мне из Москвы автомобиль и вот это». Тут бережно, как хрупкую китайскую вазочку, положил он на стол партийный билет. Братва призадумалась, но по зрелом размышлении решила: «Автомобиль, Семён, бери; автомобиль – это хорошо. А «это» (партбилет), знаешь, хай лежить: он хлеба не просит». Так Будённый стал коммунистом.
Банда Будённого скоро разрослась в бригаду, потом в конный корпус. Москва дала ему комиссаров и хорошего начальника штаба. Повышаясь в чинах и будучи командующим, Будённый в операционные дела и в командование не вмешивался. Когда штаб спрашивал его мнение по поводу задуманной операции, он неизменно отвечал: «А это вы как знаете. Моё дело — рубать».
«Это был очень живописный персонаж. Типичный вахмистр царской армии, хороший кавалерист и рубака, он оказался в начале Гражданской войны во главе кавалерийской банды, сражавшейся против белых. Во главе – формально: манипулировали бандой несколько коммунистов. Банда разрасталась, одерживала успехи – конница была танками этих годов. В какой-то момент Москва, делавшая ставку на конницу, занялась вплотную Будённым.
<…> В какой-то момент Будённый в знак внимания получил из Москвы подарки: автомобиль и партийный билет. Несколько встревоженный Будённый созвал главарей своей банды. «Вот, братва, – доложил он, – прислали мне из Москвы автомобиль и вот это». Тут бережно, как хрупкую китайскую вазочку, положил он на стол партийный билет. Братва призадумалась, но по зрелом размышлении решила: «Автомобиль, Семён, бери; автомобиль – это хорошо. А «это» (партбилет), знаешь, хай лежить: он хлеба не просит». Так Будённый стал коммунистом.
Банда Будённого скоро разрослась в бригаду, потом в конный корпус. Москва дала ему комиссаров и хорошего начальника штаба. Повышаясь в чинах и будучи командующим, Будённый в операционные дела и в командование не вмешивался. Когда штаб спрашивал его мнение по поводу задуманной операции, он неизменно отвечал: «А это вы как знаете. Моё дело — рубать».
Forwarded from Многонационал
Ровно 17 лет назад в центре на Дубровке были ликвидированы чеченские террористы во главе с Мовсаром Бараевым.
Forwarded from Записки Егора Погрома
Замечательное фото, по которому четко видно, что «вождь народов» - обычный кавказский уголовник. «Дэнги за крыша палати да»
Forwarded from Многонационал
Пока это лучший видеоматериал про ВБОН.
Базе от нас респект😺
Завтра мы сделаем список СМИ которые уже написали про это. Спойлер (он длинный)
https://youtu.be/YqKcNqbGcHg
Базе от нас респект😺
Завтра мы сделаем список СМИ которые уже написали про это. Спойлер (он длинный)
https://youtu.be/YqKcNqbGcHg
YouTube
Кто заставляет русских извиняться? ВБОН – новые радикалы из Азербайджана
Не могли пропустить тему про азербайджанцев из организации ВБОН (расшифровывается как «Во благо общего народа»). Вышло эмоционально и с матом, иначе никак.
Вбоновцы ищут и вылавливают всех, кто как им кажется, оскорбляет азербайджанский народ и заставляют…
Вбоновцы ищут и вылавливают всех, кто как им кажется, оскорбляет азербайджанский народ и заставляют…
Forwarded from Πρῶτο Τρανκοβ
Комментарий под сюжетом «Базы» про пресловутый ВБОН.
Чтобы ни у кого не было иллюзий, публикую. Особенно первое предложение радует.
Чтобы ни у кого не было иллюзий, публикую. Особенно первое предложение радует.
Forwarded from Стальной шлем
На этой неделе в соцсетях было много сказано по поводу перезахоронения праха Франсиско Франко (примеры тут и тут). Что-то добавлять к этим историко-этическим рассуждениям я не хочу, поэтому напишу сугубо об историографическом элементе сложной проблемы национальной памяти в Испании.
Во второй половине 1970-х гг. в Испании был принят «Пакт забвения». Правые и левые договорились не сводить счёты друг с другом за события 1930-х гг. и дальнейший период франкистской диктатуры, сконцентрировавшись на будущем страны. На несколько десятилетий политические попытки дать какую-то оценку событиям прошлого прекратились, уйдя в сферу научной историографии. Естественно в итоге сложился леволиберальный нарратив в оценке недавнего исторического прошлого. Что он собой представляет?
В 1931 г. в Испании сложился демократический парламентский режим Второй республики. Его опорой являлись социалисты, в то время как главной угрозой оставались правые, стремившиеся то ли вернуть монархию, то ли вовсе установить фашистский режим. Именно они виноваты в политической нестабильности, выступления левых, вроде восстания в Астурии 1934 г., являлись лишь реакцией масс на попытки правых свергнуть республику. На демократических парламентских выборах в феврале 1936 г. Народный фронт левых партий получил большинство, после чего правые вознамерились окончательно уничтожить республику и установить тоталитарную диктатуру. Их мятеж, начавшийся в июле 1936 г., залил Испанию кровью, и в итоге привёл к свержению демократии в марте 1939 г. и господству фашистов на следующие сорок лет.
Подобный взгляд на проблему не устроил многих других историков, которые начали публиковать труды с ревизией устоявшейся исторической картины. Левые оппоненты прикрепили к ним ярлык «ревизионистов». Что же утверждают они?
Возникшая в 1931 г. Вторая испанская республика изначально несла печать левого радикализма. Для возглавлявших её социалистов парламентский режим являлся лишь «переходной формой» к диктатуре пролетариата. Кратко- и среднесрочной целью правых было не свергнуть республику, а исправить её «левый уклон», что они и пытались сделать, возглавляя правительство с декабря 1933 по февраль 1936 гг. Ответом левых стал Красный Октябрь 1934 г. в Астурии, в ходе которого они в первый раз попытались свергнуть «буржуазный» режим. Февральские выборы 1936 г. продемонстрировали раскол общества: левый Народный фронт набрал 47%, правый Национальный блок – 46,5%, счёт шёл буквально на десятки тысяч голосов. Это не помешало формально победившим левым сразу после выборов фактически начать ту самую «пролетарскую революцию», о которой они так долго мечтали. К июлю 1936 г. парламентская демократия в Испании фактически уже была упразднена самими левыми, страна стояла на пороге революционной диктатуры. Восстание правых изначально ставило целью лишь «трансформацию» республики, возвращение к состоянию 1933 – 1935 гг., когда ей правило консервативное правительство. Лишь красный террор и ликвидация республики самими левыми, превратившими её в большевистский совдеп, заставили правых искать другие альтернативы политического устройства. Выбор в 1936 – 1939 гг. стоял не между демократией и диктатурой, а между революцией и контрреволюцией. Победившая весной 1939 г. сторона установила национал-консервативный режим, который было бы упрощением считать фашистским.
Дебаты «ревизионистов» и «антиревизионистов», бывшие до того частью профессиональной дискуссии, в 2000-х вышли на политический уровень, после того как в 2007 г. был принят официальный закон «О национальной памяти», де-факто устанавливающий «антиревизионистское» прочтение истории. Вынос тела Франко бесспорно лишь актуализирует споры.
Во второй половине 1970-х гг. в Испании был принят «Пакт забвения». Правые и левые договорились не сводить счёты друг с другом за события 1930-х гг. и дальнейший период франкистской диктатуры, сконцентрировавшись на будущем страны. На несколько десятилетий политические попытки дать какую-то оценку событиям прошлого прекратились, уйдя в сферу научной историографии. Естественно в итоге сложился леволиберальный нарратив в оценке недавнего исторического прошлого. Что он собой представляет?
В 1931 г. в Испании сложился демократический парламентский режим Второй республики. Его опорой являлись социалисты, в то время как главной угрозой оставались правые, стремившиеся то ли вернуть монархию, то ли вовсе установить фашистский режим. Именно они виноваты в политической нестабильности, выступления левых, вроде восстания в Астурии 1934 г., являлись лишь реакцией масс на попытки правых свергнуть республику. На демократических парламентских выборах в феврале 1936 г. Народный фронт левых партий получил большинство, после чего правые вознамерились окончательно уничтожить республику и установить тоталитарную диктатуру. Их мятеж, начавшийся в июле 1936 г., залил Испанию кровью, и в итоге привёл к свержению демократии в марте 1939 г. и господству фашистов на следующие сорок лет.
Подобный взгляд на проблему не устроил многих других историков, которые начали публиковать труды с ревизией устоявшейся исторической картины. Левые оппоненты прикрепили к ним ярлык «ревизионистов». Что же утверждают они?
Возникшая в 1931 г. Вторая испанская республика изначально несла печать левого радикализма. Для возглавлявших её социалистов парламентский режим являлся лишь «переходной формой» к диктатуре пролетариата. Кратко- и среднесрочной целью правых было не свергнуть республику, а исправить её «левый уклон», что они и пытались сделать, возглавляя правительство с декабря 1933 по февраль 1936 гг. Ответом левых стал Красный Октябрь 1934 г. в Астурии, в ходе которого они в первый раз попытались свергнуть «буржуазный» режим. Февральские выборы 1936 г. продемонстрировали раскол общества: левый Народный фронт набрал 47%, правый Национальный блок – 46,5%, счёт шёл буквально на десятки тысяч голосов. Это не помешало формально победившим левым сразу после выборов фактически начать ту самую «пролетарскую революцию», о которой они так долго мечтали. К июлю 1936 г. парламентская демократия в Испании фактически уже была упразднена самими левыми, страна стояла на пороге революционной диктатуры. Восстание правых изначально ставило целью лишь «трансформацию» республики, возвращение к состоянию 1933 – 1935 гг., когда ей правило консервативное правительство. Лишь красный террор и ликвидация республики самими левыми, превратившими её в большевистский совдеп, заставили правых искать другие альтернативы политического устройства. Выбор в 1936 – 1939 гг. стоял не между демократией и диктатурой, а между революцией и контрреволюцией. Победившая весной 1939 г. сторона установила национал-консервативный режим, который было бы упрощением считать фашистским.
Дебаты «ревизионистов» и «антиревизионистов», бывшие до того частью профессиональной дискуссии, в 2000-х вышли на политический уровень, после того как в 2007 г. был принят официальный закон «О национальной памяти», де-факто устанавливающий «антиревизионистское» прочтение истории. Вынос тела Франко бесспорно лишь актуализирует споры.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from TsarGori
вот и Холмогоров переживает из-за трупа Франко. я давно заметил, что русские правые консерваторы постоянно ищут папочку - неважно, Трампа, европейских "правых" или Франко - думаю, по комплексу причин, которые даже и не связаны между собой: первая - русские изначально славяне, а у славян очень "женская" культура; второе - славян подобрала военная администрация (сначала скандинавы, потом немцы) и сделала из них русских, очень милитаризированную нацию, а военный всегда ищет командира; третье - 100 лет русских мужчин убивали, и главной была женщина см. п. 1. надо это в себе менять и, попросту, повзрослеть. европейцы нашего папочку убили и с тех пор вытирают нами пол - неважно, зафранку они или против. так и американец - затрампу он или нет - все равно не считает русского человеком и считает, что Карфаг... Третий Рим должен быть разрушен. единственная ситуация в Европе, которая может русского радовать - за все то, что они с нами сделали в 20 веке и продолжают в 21-м - это "пусть сильнее грянет буря". пусть Франко выносят, пусть заносят, пусть Франко повесят на качели и наденут на голову тыкву, пусть будет графство Барселонское, пусть будет свободная Окситания, пусть в Испании жгут церкви, вам, русские идиоты, что с того? им на вас с вашими православными церквами ср@ть. пусть Фландрия грызется с Фламандией, пусть плавают в крови по горло, а Россия отправляет им вагоны шахмат на магнитах (как англичане - рапиры в Россию в 1919, "хотели помочь, ошиблись") и Симонян с микрофоном ("скажите, зачем вы, цивилизованные люди, убиваете друг друга?") и Бутиных с деньгами ("вот вам 200 евро, убейте друг друга"). это пусть гражданин ЕС Мальцев переживает из-за беженцев в Германии, которые ему там жить не дают. а вам-то что? Европа должна принять всех. чем больше беженцев, тем лучше. свободу Каталонии! если вы русский, то Вы по-настоящему симпатизируете только четырем политическим деятелям Европы: Голод, Смерть, Чума, Война. долг красен платежом.
Итак, нас три тысячи. Без накруток, ботов и прочих чудес 🙂 Только настоящие подписчики.
Когда-то мы публиковали общие списки правых каналов, но сейчас таких каналов очень много, сотни (и это очень хорошо!).
Пользуясь юбилейным поводом, в ближайшее время мы будем публиковать отдельные тематические подборки. Авторские каналы (т.е. автор не анонимен).
Тематические. Региональные. Исторические.
Политические и многие другие.
Все эти каналы объединяют правые ценности/ русский национализм и/или интерес к правым идеям/русскому национализму, и/или их очевидная полезность для русских правых.
Когда-то мы публиковали общие списки правых каналов, но сейчас таких каналов очень много, сотни (и это очень хорошо!).
Пользуясь юбилейным поводом, в ближайшее время мы будем публиковать отдельные тематические подборки. Авторские каналы (т.е. автор не анонимен).
Тематические. Региональные. Исторические.
Политические и многие другие.
Все эти каналы объединяют правые ценности/ русский национализм и/или интерес к правым идеям/русскому национализму, и/или их очевидная полезность для русских правых.
Forwarded from Записки Егора Погрома
Вот мы и дожили до того, что я начал защищать Холмогорова. «Женская славянская культура», «солдаты», «ищут папика». Лорченков, глупый ты человек, все русские ощущают себя европейцами. И не как украинцы - «И Мыкола тоже! Ганс и Франц, возьмите в свою компанию, ну позязя, позязя, позязя!» - а скорее как хозяева в отъезде (фан факт: это самоощущение есть даже у совочков, только вместо Священного Союза они вспоминают Варшавский Договор, «Ой, мы тоже хотели поехать в Баден-Баден, но наш танк поломался»), которым от оставшейся на хозяйстве прислуги приходят смс все долее пугающего содержания: то в дом какие-то махмуды забрались, то какие-то непонятные люди с розовыми волосами выносят отческие гробы, то еще что, «пора-пора уже возвращаться домой, в Европу!»
Предварительно, само собой, починив танк. Что же касается Испанской Гражданской – там русские воевали с обеих сторон, мы настолько глобальная нация, что даже история с Франко – это часть нашей национальной истории, причем хоть белой, хоть красной. От красных в Испании сражалось свыше 2000 человек, 59 получили Героев Советского Союза, от белых – несколько сотен, причем зачастую русские красные и русские белые сходились друг с другом в бою:
«Большинство представителей парижской эмиграции попытались определить во французский полк, однако убежденные монархисты, в силу естественной неприязни к «богомерзкой Франции», предпочли вступить в вооруженные формирования карлистов — рекете. Основная часть русских концентрировалась в терсио Дона Мария де Молина — единственном батальоне франкистской армии, в котором был сформирован отдельный русский отряд. Несколько добровольцев были зачислены в терсио Монтехура, терсио Зумалонореги и иные батальоны.
Чтобы оценить храбрость и самоотдачу белых добровольцев, достаточно обратиться к воспоминаниям очевидцев. Известно, что, когда в конце 1937 года терсио Дона Мария де Молина был брошен в район Кинто против красной интербригады, второй ротой подразделения командовал русский капитан Полухин. Под командованием Полухина русско-испанская рота укрылась в часовне, 12 дней находясь под огнем вражеской артиллерии, периодически обстреливая противника в ответ. Яремчук, вспоминая об этом сражении, называет его «маленьким Альказаром».
Героически сражались и добровольцы из терсио Марко де Белла, отличившись при Бельчите в августе—ноябре 1937 года. Николай Шинкаренко, продемонстрировавший свое мужество при Бильбао в 1937-м, незадолго после своего прибытия получил от Каудильо чин лейтенанта. Для офицеров царской школы было делом чести первыми идти в атаку, не боясь за свою жизнь, посему наших добровольцев, как отмечал Шинкаренко, обескураживала пассивность и безынициативность испанцев. Его слова подтверждает историк Майкл Сидман, по данным которого испанские новобранцы с растущей неохотой подвергали риску собственные жизни.
Среди советских добровольцев-интернационалистов было не менее 800 летчиков, в то время со стороны белых русских — лишь двое. Достоверно известно об одном случае столкновения в бою двух отчаянных пилотов: «белого» Всеволода Марченко, пилотировавшего франкистский бомбардировщик, и «красного» Ивана Еременко, управлявшего республиканским истребителем И-15. Наш доброволец оказался сбит летчиком-красноармейцем, успев, однако, выпрыгнуть с парашютом, после чего героически погиб в перестрелке с испанскими коммунистами. Советские солдаты, узнав о национальности Марченко, потребовали похоронить его с достоинством на городском кладбище, однако спустя некоторое время после этого тело пилота было вырыто местными жителями, симпатизировавшими республиканской власти, и по-собачьи зарыто за пределами города. Так национальная солидарность русских столкнулась с идеологической ненавистью испанцев».
За право интересоваться судьбой Франко с позиции голос имеющих русские заплатили своей кровью. И вы, Лорченков, со своими призывами выступаете хитрым чукчей из анекдота, который обманул кондуктора: купил билет, а сам не поехал.
Предварительно, само собой, починив танк. Что же касается Испанской Гражданской – там русские воевали с обеих сторон, мы настолько глобальная нация, что даже история с Франко – это часть нашей национальной истории, причем хоть белой, хоть красной. От красных в Испании сражалось свыше 2000 человек, 59 получили Героев Советского Союза, от белых – несколько сотен, причем зачастую русские красные и русские белые сходились друг с другом в бою:
«Большинство представителей парижской эмиграции попытались определить во французский полк, однако убежденные монархисты, в силу естественной неприязни к «богомерзкой Франции», предпочли вступить в вооруженные формирования карлистов — рекете. Основная часть русских концентрировалась в терсио Дона Мария де Молина — единственном батальоне франкистской армии, в котором был сформирован отдельный русский отряд. Несколько добровольцев были зачислены в терсио Монтехура, терсио Зумалонореги и иные батальоны.
Чтобы оценить храбрость и самоотдачу белых добровольцев, достаточно обратиться к воспоминаниям очевидцев. Известно, что, когда в конце 1937 года терсио Дона Мария де Молина был брошен в район Кинто против красной интербригады, второй ротой подразделения командовал русский капитан Полухин. Под командованием Полухина русско-испанская рота укрылась в часовне, 12 дней находясь под огнем вражеской артиллерии, периодически обстреливая противника в ответ. Яремчук, вспоминая об этом сражении, называет его «маленьким Альказаром».
Героически сражались и добровольцы из терсио Марко де Белла, отличившись при Бельчите в августе—ноябре 1937 года. Николай Шинкаренко, продемонстрировавший свое мужество при Бильбао в 1937-м, незадолго после своего прибытия получил от Каудильо чин лейтенанта. Для офицеров царской школы было делом чести первыми идти в атаку, не боясь за свою жизнь, посему наших добровольцев, как отмечал Шинкаренко, обескураживала пассивность и безынициативность испанцев. Его слова подтверждает историк Майкл Сидман, по данным которого испанские новобранцы с растущей неохотой подвергали риску собственные жизни.
Среди советских добровольцев-интернационалистов было не менее 800 летчиков, в то время со стороны белых русских — лишь двое. Достоверно известно об одном случае столкновения в бою двух отчаянных пилотов: «белого» Всеволода Марченко, пилотировавшего франкистский бомбардировщик, и «красного» Ивана Еременко, управлявшего республиканским истребителем И-15. Наш доброволец оказался сбит летчиком-красноармейцем, успев, однако, выпрыгнуть с парашютом, после чего героически погиб в перестрелке с испанскими коммунистами. Советские солдаты, узнав о национальности Марченко, потребовали похоронить его с достоинством на городском кладбище, однако спустя некоторое время после этого тело пилота было вырыто местными жителями, симпатизировавшими республиканской власти, и по-собачьи зарыто за пределами города. Так национальная солидарность русских столкнулась с идеологической ненавистью испанцев».
За право интересоваться судьбой Франко с позиции голос имеющих русские заплатили своей кровью. И вы, Лорченков, со своими призывами выступаете хитрым чукчей из анекдота, который обманул кондуктора: купил билет, а сам не поехал.
Forwarded from Записки Егора Погрома
Женские русские белоэмигранты чествуют белых героев Испанской Гражданской