17 мая умер Ричард Пайпс, человек, запахом которого пропитаны все направления ведущих университетов страны, хоть как-то связанные с политикой и историей России: откройте программы МГУ, ВШЭ, МГИМО, и вы неизбежно встретите это имя. Интересный, чисто социальный вопрос — проследить, сколько нынешних кандидатов и докторов наук, выросших из тысяч студентов, конспектировавших его работы, несут в себе родовую травму взглядов Пайпса на Россию. Еще более интересный вопрос — почему нам вообще приходится об этом говорить в 2018 году. Все-таки повод для разговора был бы и без смерти 94-летнего «советолога»: с кончиной Пайпса каких-то изменений в учебных планах будущей российской элиты ожидать не приходится. Попытаемся приблизить этот момент.

У ГРОБА

Тут есть несколько предположений (оговорюсь, вовсе не конспирологических). Академические историки в России — народ в большинстве своем непуганый. Даже если забыть все, что касается деградации образования в РФ, для этого есть и более объективные причины. Постмодернизм к 70-м породил далеко идущие конфликты внутри социологии знания (споры Т. Кун — М. Полани, Д. Блур — Б. Латур, П. Бурдье — Дж. Александер и т. д.), которые к 90-м переросли в то, что получило название научных войн, навсегда перекроив ландшафт знания о человеке и обществе. Ревизионистский удар пришелся практически по всем дисциплинам: казалось бы, самоочевидные вопросы «что мы считаем научным?», «почему?», «где заканчивается социальное и начинаемся мы — ученые?» встали стеной, протянувшейся от философии и антропологии до этологии и политических наук. Везде, кроме истории.

Затронула ли хотя бы частично эта волна историческую науку на Западе? Затронула, безусловно. Конечно, не в той мере, что фундаментальную социологию, но некоторое влияние можно отметить. Вопросы о надежности источников как таковых ставились по обе стороны океана: книга американского историка Энтони Брандеджа Going to the Sources: A Guide to Historical Research and Writing с 1989-го пережила уже пять изданий; Себастьян Ольден-Йоргенсен еще в 1998-м предложил свою работу Introduction to historical source criticism, в которой были сформулированы и раскрыты основные принципы критического источниковедения; даже методы археологии пытаются пополнить достижениями криминалистики… В общем, работа идет. Но стоит заикнуться о ревизии исторического знания у нас — в ответ незамедлительно прилетает плевок: «ФФФФ-ФОМЕНКО!» Нашу историю нельзя переписывать. Вернее, нашу историю, многократно переписанную чужими руками, вам переписывать нельзя.

Здесь в дело и вступает Пайпс. Его версия истории России последние лет пятнадцать вполне удовлетворяет наш реконструируемый Минобрнауки, и, полагаю, работа уже совершена Большая, учитывая как изучают оригиналы текстов в российских вузах. Причем, специально заостряю внимание, здесь пайпсовские оценки и выводы из событий X–XVI вв. вбиваются не начальным классам, где все Средневековье прокручивается за три года и забывается как страшный сон: догматические чтения «Двух путей России» рассчитаны на уже взрослых, критически мыслящих людей. Тем не менее все, что могут предъявить польско-еврейско-американскому историку в нашем академическом сообществе — это его происхождение. Вот, к примеру, оценка из ожидаемо поднятого газетой «Завтра» воя, разразившегося уже 18-го числа:

Нужно покритиковать Пожарского (последний раз, обещаю)

Да, все круто, да, правда мейнстримизация и прочие не очень приятные вещи случились. Только об этом предупреждал прямой наследник 1968 года Ги Дебор.

Из Спектакля нет выхода, он не зависит от политических взглядов, он впитывает ВСЕ. Ги Дебор вот спился, а потом ебнул пулей себе в сердце.

Более того, дихотомия личное — публичное в определении политического — это наивняк и архаика.

У древнего грека это разделение фиксируется четко: вот есть пространство моего виноградника, подвала, жены и рабов, которое меня и содержит физически. А есть пространство агоры, есть забота полиса. Там — само собой, ваш тезис был бы уместен. Только у нас нет рабов и лишенных гражданских прав жен вместе с личными виноградниками. Если есть, то не у всех.

В этом самое слабое звено, например, понятия политического у Арендт. В то же время ее тезис о спонтанности политического действия, о политическом как о новом начале мне нравится.

Скажите мне, современные консерваторы/правые не имеют личных мотивов неприятия мейнстрима ? Разве они выступают не против навязывания им определенных моделей мышления/действия. И этот протест также лично-публичен.

А, и вы забываете про «правый» 1968. Как говорил, Марио Мерлино: «Май был красно-черным». За Красными бригадами появились еще и те, что черного цвета.

В общем 1968 как и все можно и нужно критиковать за сужение, опошление и мейнстримизацию.

Но 1968 ценен нам духом. Духом неприятия, отвержения, ценен эстетикой, ценен тем, что все вокруг поставлено под вопрос, что все вокруг можно и доступно, что мечта из плоти и крови вот прямо перед тобой.

Важно восстание. «Коммунистическое» оно или «Против современного мира».

Фиуме тоже жила мечтой.

Такая жизнь не нуждается в долгосрочности.

https://t.me/nicstavrogin/5906

Себастьян Курц мирит Израиль с крайне-правыми

В ходе визита, во время которого Курц и Нетаньяху проявили максимально дружественный настрой, австрийский канцлер вероятно договорился о снятии бойкота с партнёров по коалиции из АПС.

Израиль после формирования правительства Австрии объявил, что откажется от любых взаимодействий с министрами от АПС, "потому что они наследники нацистов". Странности ситуации добавило то, что Ликуд, партия премьер-министра Нетаньяху, поддерживает дружественные отношения с АПС и давно требует пересмотра отношения к европейским правым радикалам.

Сообщается, что Курц готов признать Иерусалим столицей Израиля, а в обмен Израиль смягчит своё отношение к правым. Также канцлер в нарушение правил ЕС посетил стену плача, которая считается "оккупированной" Израилем.

Австрия в июле станет президентом ЕС и представлять её будет именно министр иностранных дел от АПС.

http://www.dw.com/en/austrian-chancellor-sebastian-kurz-in-israel-vows-to-fight-anti-semitism-promote-israeli-security/a-44164344

Мы живем в стране, где 9 мая отмечают нашу победу над коллективным Западом, а 12 июня - наше поражение от него.

Рома Зверь, как вы знаете, получил приз в Каннах за лучший саундтрек.
При этом саундтрек Лета состоит исключительно из оригинальных песен Цоя, Зоопарка, T-Rex, Clash, Talking Heads, Billie Joel.
Я правильно понимаю, что, если я нарежу книжку из отрывков Лермонтова, Достоевского, Толстого и Бунина, то есть неплохая перспектива получить Нобелевку по литературе?

У Бенедикта Андерсона есть замечательная мысль, концепция, замечание — называйте как хотите — о том, что на становление современного национализма, как воображаемого общества, огромное влияние оказал так называемый печатный капитализм. Сравнительно дешёвая и массовая печать максимально доступных и понятных текстов на определённом языке не только позволила создать литературный канон языка, но и способствовала тому, чтобы читающие люди этот язык учили. В итоге, люди через единый язык и единую литературу осознавали и своё национальное единство. Нация не возникала до тех пор, пока не возникало достаточное количество людей, знающих об этом из последнего номера газеты.

В наше удивительное время печатный капитализм сменился кино-капитализмом. Для чтения свежего номера правительственной газеты надо уметь читать. Для того, чтобы посмотреть фильм достаточно уметь видеть. К тому же кино сочетает в себе лучшее от других видов искусства: рассказывает, как литература; показывает, как живопись; и звучит, как музыка, усиливая все эффектации.

Так вот. https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/archive/16218/ — из этого репортажа Афиши-Воздух мы можем узнать про историю возникновения кинематографа в современной Республике Саха-Якутия. Если кто забыл, то это не суверенное государство, а субъект Российской Федерации. В этом российско-федеративном субъекте есть собственная киноиндустрия, на (преимущественно) якутском языке, что очень неплохо развивает якутский же нацбилдинг. Транспортно-инфоструктурная связь Якутии с Россией очень слаба, плотность населения низкая, климат крайне своеобразный, поэтому чувство особости и инаковости никуда не исчезает. А самостийное кино на якутском помогает превратить свою инаковость в чужесть. Уверен, что этнический улусный национализм, который бушевал в Якутии в 1990х (провозглашение суверенитета, таможенные пункты на границах с другими субъектами РФ, собственная, конечно же, нелегальная, паспортно-визовая система) получит подпитку в виде национализма уже культурного — с красивыми звуком и картинкой. А там и до сепаратизма недалеко.

Конечно же, в репортаже "Афиши" пишется, что "Если Якутия и часть России, то только в том смысле, в котором и Земля и Марс — планеты одной Солнечной системы. Триста лет русские ведут здесь работу по приведению мышления, культуры и традиций к какой-то общей для всей нации доминанте. Выходит довольно причудливо. Якуты, даже заговорив по-русски и повесив на стенку портреты советских вождей, становились русскими не больше, чем обрусевший китаец, и советская власть развития местной культуры, разумеется, не одобряла. Кино можно было посмотреть в самой глухой якутской деревне, но снимать свое запрещалось категорически". Якутия не часть России (а что тогда часть? Тамбов с Пензой? А не пойти ли вам нахуй, уважаемая "Афиша"?), проклятая русификация, кровавый СССР, не дававший кино смотреть. А в этом https://daily.afisha.ru/archive/vozduh/cinema/yakutsk.. репортаже Антон Долин уже открыто хвалит якутское кино за его якутскость

После драки кулаками не машут, поэтому остаётся надеяться только на отечественный русскоязычный кинематограф. Слава богу, положительная динамика в этом отношении есть, но она достаточно случайна. Во всяком случае, если в Якутии существование киностудии "Сахафильм" и мелких местных киноделов спонсируется властями республики ради конечного кино-продукта, то в масштабах Федерации речь идёт только о распиле денег на СК и Минкульте.

У меня есть мечта, что в РНГ Якутия станет заповедником воскрешённой по ДНК мегафауны и тогда уже местная киностудия понадобится не для игрового кино, а для документальных съёмок живых мамонтов и шерстистых носорогов.

Год назад смелые парни и девушки из разных стран (от Австрии до Канады) попытались взять судьбу Европы в свои руки. Они вышли в море на надувной лодке, зажгли файеры и попытались преградить вход в бухту судну «Аквариус», в трюмах которого разные НКО обычно ввозят в Италию беженцев. До этого те де парни и девушки вычислили маршрут судна, провели свое расследование, узнав, как именно попадают беженцы в трюмы.

Акция была красивая, но недолгая— тут же на катерах подошли итальянские карабинери и замели ребят в участок. Мартин Зельнер, лидер австрийских идентаристов и главный вдохновитель акции, после этого стал «человеком без паспорта»: формально он на свободе и даже свободно перемещается по ЕС, но ему заморозили счета во всех банках, и закрыли аккаунты во всех соцсетях кроме «телеграма».

Сейчас новое правительство Италии не пустило «Аквариус» в свою гавань уже официально. Брюссель негодует, итальянцы рады. Сальвини придет, порядок наведет. А Мартин по-прежнему сидит без своих счетов, в статусе фактической персоны нон-грата, и никакие итальянцы помнить не помнят, с чего все началось.

Эта история— напоминание честным парням и девушкам с горящими глазами, идентаристам, лимоновцам, гражданам небесного государства Фиуме— всем тем, которые хотят изменить мир. Если вы очень хотите, то мир действительно изменится, но вас в нем никто не вспомнит, и никто не поблагодарит. Повернув вспять, он равнодушно проедет по вам.

Ваша награда не в будущем, но в настоящем. В морских брызгах, в отсветах файеров на лицах, и в надвигающемся огромном носе корабля, которому грозишь кулаком, пьяный и отчаянный. В поцелуе, в котором и адриатическая соль, и адреналин, и немного парфюма из канадского дьюти-фри. Который будут пытаться, и не смогут прервать рев сирены, и косой луч фонарика, и гомон итальянцев: вы будете крепко держать друг друга в руках, и знать, что вы правы.

Почетный вождь всех индейцев - И.В. Сталин. Метко и тонко.

Вы когда-нибудь задумывались о том, что идея демократии — это вздор?

Я с детства верил в демократию. Готов спорить, что и вы. Я проучился двадцать лет в демократических образовательных учреждениях. Готов спорить, что и вы.

Представьте себе, что вы католик в Испании шестнадцатого столетия. Представьте себе, как тяжело вам было бы перестать верить в католицизм.

Вы католик. Ваши родители — католики. Вас учили католики. Вами управляют католики. Все ваши друзья — католики. Все книги, которые вы когда-либо читали, были написаны католиками.

Конечно, вы знаете, что не все, кто живёт на этой планете — католики. Вы также знаете, что это основная причина всего насилия, уничтожения и всех убийств, творящихся на ней.

Посмотрите, что делают протестанты, когда им удаётся дорваться до власти. Они прибивают гениталии к городским воротам. Они обезглавливают собственных жён. Это просто безумно! И это мы ещё не вспомнили турок…

Теперь представьте, что вы это вы. Но у вас есть машина времени, которая может позволить вам поговорить с этой католической версией вас, из Испании шестнадцатого столетия.

Как вы объясните этому парню или этой девушке, что решением всех проблем этого мира не является «больше католицизма»? «Как бы это сказать, чувак, вся эта история про Троицу, непорочное зачатие, пресуществление… понимаешь…»

Так что теперь вы понимаете, насколько тяжело объяснять, что идея демократии — вздор.

Конечно, я могу быть неправ. Кто я, чёрт побери? Никто. И каждый, кого можно назвать хоть кем-то, согласен: демократия прекрасна.

Поэтому я не буду утверждать, что идея демократии — вздор. Я просто предположу, что вы можете захотеть рассмотреть эту возможность.

Или хотя бы всего лишь рассмотреть рассмотрение возможности. Как скажем, мы рассматриваем существование НЛО или что-нибудь такое. Классифицируем нашу гипотезу как «крайне маловероятно, но не невозможно».

Один из способов осуществить это — взглянуть на альтернативу. С пустыми руками ничего не победишь. Если вы перестанете верить в демократию, то во что вы начнёте верить? Вот мой ответ: (внимание: он длинный).

Впрочем, есть и ещё один классический подход: просто написать список еретических тезисов. Можно сказать, красных таблеток. Для Лютера это сработало — почему бы и мне не попробовать?

Я не буду (в этом посте) пытаться объяснять или оправдывать эти тезисы. Задачу их анализа, оправдания или опровержения я возложу на вас, читатель.

Для удобства я поставил рядом с каждой красной таблетку соответствующую синюю. Синяя таблетка представляет собой ортодоксальную демократическую перспективу. Если я неправ, и демократия — не вздор, то синие таблетки — это реальность, и красные — ядовитая ложь. Глотайте на свой страх и риск.

Десять таблеток:

1. Мир, процветание и свобода
Синяя таблетка: За современное состояние мира, процветания и свободы в США, Европе и Японии ответственна демократия.
Красная таблетка: За современное состояние мира, процветания и свободы в США, Европе и Японии ответственна власть закона.

2. Демократия, свобода и закон
Синяя таблетка: Демократия неотделима от свободы и закона.
Красная таблетка: В лучшем случае демократия — это песок в шестерёнках свободы и закона. В худшем она устраняет их полностью (как в Ираке).

3. Фашизм и коммунизм
Синяя таблетка: Ужасы фашизма и коммунизма подчёркивают важность репрезентативной демократии.
Красная таблетка: Фашизм и коммунизм точнее всего можно описать как формы демократии. Разница между однопартийной и многопартийной демократией — это всё равно что разница между злокачественной опухолью и доброкачественной.

4. Природа государства
Синяя таблетка: Государство создаётся гражданами для того, чтобы служить их интересам. Его действия в целом справедливы.
Красная таблетка: Государство — это просто ещё одна гигантская корпорация. Его действия в целом служат его интересам. Иногда эти интересы пересекаются с нашими, иногда — нет.

5. Структура власти на Западе
Синяя таблетка:
Власть на Западе находится в руках народа, которому нужно строго охранять её от коррумпированных политиков и корпораций.
Красная таблетка:
Власть на Западе находится в руках бюрократии, т.е., перманентных сотрудников государства. В любой схватке между бюрократией и политиками или корпорациями побеждает бюрократия.

6. Размеры государства
Синяя таблетка: государство состоит из избранных народом политиков и тех, кого они назначают.
Красная таблетка: государство состоит из всех, чьи интересы близки ему. Это включает в себя НГО, университеты и прессу, все сотрудники которой де-факто являются бюрократами и поддерживают бюрократию в почти всех конфликтах.

7. Опасность правых политиков
Синяя таблетка: Правые политики и необразованные массы, поддерживающие их — опасность для демократии. Их нужно остановить.
Красная таблетка: Правые политики — это классический демократический феномен. Во внутренней политике у них почти нет власти, и поэтому они более-менее безвредны. Их международные приключения деструктивны, однако они являются неизбежными последствиями демократии как таковой.

8. Демократия и внепартийное управление
Синяя таблетка: Истинная демократия — это не просто власть политиков. Для того, чтобы демократия была успешной, она обязана включать в себя внепартийный процесс принятия решений. Бюрократов и, особенно, судей, необходимо изолировать от политики, чтобы они не становились коррумпированными.
Красная таблетка: Демократия — это политика. Любое другое определение — это новояз. Отсутствие политики — это отсутствие демократии, и аполитичное бюрократическое государство, действительно, лучше демократии. Однако это невысокая планка.

9. История западных правительств
Синяя таблетка: Современная система государственного управления на Западе — это результат адаптации классического либерализма девятнадцатого столетия к сложному современному миру.
Красная таблетка: Современные западные правительства — это клоны квази-демократического режима ФДР, лучшими современными аналогами которого являются такие лидеры, как Мубарак, Путин или Сухарто. Его источником было Прогрессивное движение, которое сначала сломало классический либерализм, а потом начало жаловаться на то, что он перестал работать.

10. Будущее западных правительств:
Синяя таблетка: Западный мир движется к глобализованному, транснациональному свободному рынку, в котором политика становится всё менее важной, и эксперты-технократы и НГО играют всё большую роль в борьбе с коррупцией, защите окружающей среды и предоставлении жизненно необходимых обществу услуг.
Красная таблетка: Бюрократическое государство сначала работает хорошо, но со временем деградирует. Его предел на бесконечном временном промежутке — это склеротический брежневизм. Оправдание, которое оно использует для того, чтобы оставаться от власти, неотделимо от демократии — бессмысленной чепухи, вера в которую очень быстро улетучивается. Оно не может выжить без захвата СМИ и образовательной системы, которую Интернет позволит обойти. Кроме того, её финансовая система — это каша, и она может развалиться с минуты на минуту. Можно считать, что системе повезёт, если она просуществует ещё десять лет.

Джордан Питерсон - канадский психолог, прославившийся пару лет назад на волне борьбы с очередным левым безумием, ныне звучит из каждого утюга на англоязычном ютубе. Разоблачает постмодернистов и неомарксистов в режиме 24/7. Критикуют Питерсона много, но редко так, чтобы качественно. Новое пятиминутное видео на Прагере хорошо показывает, что же не так с его разоблачительным популизмом.

Примерно 4 минуты из 5 посвящено разносу леваков и постмодернистов, которые своей “политикой идентичности” превращают общество в “гоббсовский кошмар” - вечную борьбу разных групп между собой (расовых, гендерных и т.д. и т.п.). Верно ли это? Верно. Но присмотримся: какой нарратив он транслирует сам? Начинает с того, что в университетах есть заговор левой профессуры, которая стремится индоктринировать ваших детей. Смесь дремучей конспирологии и моральной паники самого низкого пошиба (“подумайте о детях”) - не тот фундамент, с которого можно критиковать “политику идентичности”. Ведь это и есть “политика идентичности” - дискурс формата “мы и они”, разделяющий живой мир идей на чересполосицу траншей и окопов, набитых идеологическими противниками.

Лишний повод убедиться, что величайшим рыцарем свободы в ХХ веке был Фридрих Хайек - он сумел избежать этой конспирологической заразы. В то время как многие (Ротбард, Айн Рэнд и др.) были убеждены, будто упадок идей свободы в прошлом столетии был связан с каким-то заговором (корпораций, бюрократов, лоббистов и т.д.), Хайек видел причины в том, что сегодняшним языком назвали бы “когнитивными искажениями”. Люди могут руководствоваться благими намерениями (тяга к справедливости, равенству и т.д.), но в силу несовершенства человеческого мышления выбирать методы, которые ведут к противоположным результатам (перераспределение, сверхрегулирование и т.д.). Поэтому вопрос можно решить только просвещением, а не победой в “культурной войне”.

Но, к сожалению, теории заговора и поиски врагов и поныне лучше заходят публике, лишь подливая масла в костер “политики идентичности” и усугубляя “гоббсовский кошмар”.

Дружбы народов вам в ленту! Посмотрите какой мультфильм сняли армяне!

https://youtu.be/w19stdWX-B4

День русской кухни в столовой Ракутена. Подают бефстроганов! Хотя, точнее будет сказать, что кухня не русская, а японская на русский манер.

Сегодня у нас официальный государственный праздник. В общем-то, уже привычный — потому что глупо же отказываться от выходного в какую-никакую летнюю погоду. А какое такое историческое событие празднуем, вспоминать уже как-то не принято.

Дата-то — признаться, сомнительная.

Но мы скрупулёзно напомним.

В этот день в 1990 году съезд народных депутатов РСФСР торжественно принял декларацию о государственном суверенитете.

Кому-то покажется удивительным, к чему это вдруг специально декларировать суверенитет в стране, которая к тому моменту от нехватки суверенитета и так не страдала.

И правильно покажется. Потому что под «суверенитетом» тогдашние удивительные люди понимали выход РСФСР из состава России, отрицание и демонтаж её существовавшей государственности и территориальной целостности. То есть на самом деле не суверенитет, а что-то совсем противоположное. Это было повально модно.

Политическая воля к членовредительству оказалась тогда несгибаемой, и всё получилось. Ну, дурное-то дело нехитрое и ломать не строить.

Но и назвать сегодняшнюю дату Днём Погибели Земли Русской тоже было бы преувеличением. Вот же мы, не состоялась погибель-то. Даже это нас не убило.

Такая вот исключительная живучесть — чем не повод выпить?

Феминизм, который мы заслужили (via @feminismiscancer)

ПРОСТЫЕ ИСТИНЫ

1. Наша родина - Россия.

2. СССР - совокупность сепаратистских образований на руинах нашей родины.

3. В составе СССР русский народ был лишен каких-либо прав и политической субъектности.

4. Именно административный формат СССР позволял с легкостью расчленять русские национальные территории: создать Украину, передать ей Донбасс и Крым, создать Казахстан, передать ему Южную Сибирь и т.д.

5. Причиной распада СССР было создание СССР. Этот распад был заложен и конституционно закреплен при его создании.

6. Объявление "государственного суверенитета РСФСР" 12 июня 1990 года было не восстановлением российской государственности, а советским сепаратизмом второго порядка.

7. По счастью жестокими и кровавыми методами удалось предотвратить сепаратизм третьего порядка - отделение от РСФСР-РФ автономных республик.

8. Русским только предстоит восстановить свой суверенитет в России и территориальное единство русского народа в реалистичных границах. Наша задача превратить РФ в Россию.

9. Все разговоры о "СССР 2.0" и прочем - это попытка лишить русских своей государственности, украсть еще раз нашу родину, а потому неприемлемы.

10. Слава России!

Это мой текст почти месячной давности:

"В разворачивающемся на наших глазах мировом торговом противостоянии трех гигантов (США, Китая и Евросоюза), Россия занимает супервыгодную позицию. Она - идеальный союзник для вышеупомянутых акторов. Идеальный - потому что экономика у нас слабенькая, мы не являемся их прямыми конкурентами. Более того, мы - очень удобные партнеры (у нас есть стратегические ресурсы на экспорт, и огромный внутренний рынок для импорта). Кроме того, по уровню военно-политического могущества Москва сегодня уступает только Вашингтону. Поэтому заполучить такого союзника для ЕС или Китая в надвигающейся конфронтации - мегауспех. Для США прямой ценности мы пока не представляем. Но зато для них очень важно не допустить нашего сближения ни с Китаем, ни с Европой. И значит надо как-то договариваться, ибо, получив Россию в союзники, Китай и ЕС становятся непобедимыми".

А это отрывок из вчерашнего интервью Дмитрия Джангирова (очень хороший украинский политолог, в т.ч. по международной повестке):

https://www.youtube.com/watch?v=n2p_ScAiiSs&feature=youtu.be

В России я не могу вам порекомендовать ни одного эксперта в этой области. Ни одного. Ну то есть я не читал еще ни одного отечественного автора, который бы давал более-менее адекватную картину происходящего в мире. Сплошная пропаганда, штампы и стереотипы из XX века и пр. Вот Джангирова можно послушать, рекомендую.

В Годеново торжественно открыли памятник святым Царственным страстотерпцам — В день 595 годовщины явления Животворящего креста Господня в Ярославской области был освящён новый монумент Царской семье.
11 июня 2018 года на подворье Никольского женского монастыря в селе Годеново Ярославской области, в месте явления Животворящего креста, состоялось торжественное открытие и освящение памятника Царственным страстотерпцем — Царю Николаю II и его Августейшей семье, сообщает официальный сайт Екатеринбург...
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=80972

​​Пришел в фейсбук спорить с фем-поэтессой, которая мало того сама вся на боди-позитиве, так еще и считает, что кино должно тоже должно учить боди-позитиву других.

«Вы молоды»,— пишу,— «вам не довелось жить в обществе, в котором считалось, что искусство должно поднимать социальные проблемы»

«А в фашистском обществе не удалось пожить с его идеалами античной красоты и здоровья?»— ответила она. Кажется, разгневанно.

Подумал. Вздохнул. «Нет»,— ответил наконец. И заплакал.

Вы начнёте читать Галковского, и вас обескуражит, что он считает СССР криптоколонией Великобритании (точнее, криптокондоминиумом ряда западных держав, в котором Англии принадлежит контрольный пакет, но это уже детали). У вас возникнет масса вопросов относительно механизмов контроля внешних сил над сверхдержавой и т.д. Но тут вы натолкнётесь на замечание Астеррота о некомпетентности в некоторых вопросах, заставлявшей советских обращаться к британским спецслужбам каждый раз, когда им нужно было установить с кем-нибудь дипломатический контакт, или заполучить определённые технологии, или отмыть деньги, или разместить их в надёжном банке. А потом вы увидите реплику Фильтриуса, суть которой сводится к тому, что страна, в которой правящий класс не читает не то что Горация, но хотя бы Овидия в оригинале, не может проводить суверенную политику. После этого вам останется только узнать у Салери разницу между принципами формирования элит в СССР и на Западе, и паззл сложится.

(Образовательная комедия)

Правительство России на заседании 14 июня утвердит концепцию пенсионной реформы. За основу взят самый жесткий вариант увеличения пенсионного возраста до 65 лет для мужчин и до 63 — для женщин.