"Каминец" - это в моём случае не украинская и не еврейская фамилия (видел, что некоторые это обсуждают). Это вообще не фамилия. Это nom de plume, выбранный потому что фонетически похож на мою настоящую фамилию (которая не заканчивается на -ц), из-за аллитерации и потому что в далёком 2012 году, когда я взял себе данный никнейм, этой темой больше интересовались и было легче триггерить совков. "Каминцы" - это бойцы Русской Освободительной Народной Армии (РОНА) под руководством Бронислава Каминского.

Устойчивая тема германской пропаганды после разгрома Франции в 1940 году. Культурые цивилизованные немцы дают прикурить пленным дикарям из туземных частей. Те благодарно принимают дар высших людей.

Ну и в продолжение темы.

Вполне логично и последовательно, что советский патриот Баженов пришел на передачу к Семину, что бы ещё раз поговорить о том как фашисты совочек оболгали.

https://youtu.be/u0BetD0OAcs

Критик ислама, который вел репортаж снаружи здания суда, в котором ведутся слушания по делу о Ротеремских изнасилованиях (здесь о них уже писали), был арестован за breach of peace.
В тот же день (!), не дав ему возможности связаться с адвокатом (!), его осудили на тринадцать месяцев заключения.
Ввиду его общеизвестных взглядов и количества мусульман в тюрьмах, это с высокой вероятностью - смертный приговор.
Суд также запретил британским СМИ вообще упоминать об этом деле. Газеты, успевшие опубликовать сообщения об этом приговоре, поспешили их убрать.

https://www.gatestoneinstitute.org/12378/tommy-robinson-injustice

https://vk.com/wall-50177168_766597

СМСки, конечно, самое интересное в прямой линии. Свобода слова, все такое.

Диктат леволибералов в вузах США и Британии принял характер террора. Профессоров увольняют, приглашенных лекторов изгоняют, кампусы зачищают от любых альтернативных точек зрения, а студенты живут в постоянном страхе перед доносами. Социологи называют их «поколением снежинок» и предлагают смириться – дальше будет только хуже. Ждет ли нечто подобное Россию?

https://vk.com/@vespaproject-diktat-levoliberalov-v-vuzah-ssha-i-britanii-prinyal-harakte

На прямой линии Путина спросили про дело журналиста РБК Александра Соколова, который был приговорен к 3,5 годам за пресловутый "экстремизм" по 282 ст.УК РФ. По этому же делу сидят офицер Барабаш, писатель Парфенов, а также приговорен к домашнему аресту из-за болезни писатель Мухин.

Итак, переносимся на несколько месяцев, а то и на год назад. Лично Путину один из журналистов РБК уже задавал вопрос про Соколова, передавал документы дела и просил решить этот вопрос, но, как мы видим, эти люди до сих пор сидят. О чем это говорит? О том, что Путин только кивает и делает вид, что неравнодушен, он может помиловать реальных преступников, бывших сенаторов, чиновников, мошенников, но никогда не проявит политической воли, чтобы вмешаться в дело невинно осужденных - людей, которые сидят за свое мнение, свободу слова.

Если вы хотите знать, что на самом деле происходит в стране и самостоятельно формировать собственное видение, у вас есть два варианта. Первый. Вы подписываетесь на Незыгаря, Футляр от виолончели и еще парочку аналогичных источников инсайдов и пр. И пополняете армию бессмысленных мудаков, непонятно зачем читающих бессмысленные посты, 99% которых - оплачено. Второй вариант. Вы начинаете следить за реальной жизнью. Я вам помогу.👇

Вот, например, 150 крупных проектов, реализуемых в Центральном федеральном округе.

А вот обзор промышленных объектов в стране в целом за май месяц.

Читайте как можно меньше аналитиков, инсайдеров, публицистов и прочее говно. И тогда у вас в голове будет минимум говна. Все экономические обзоры "Спутника и Погрома" вместе взятые (равно как и любая другая бессмысленная писанина на тему российской экономики) не стоят одной такой подборки. Если вы - культурный русский гражданин, русский националист, так соответствуйте этому высокому интеллектуальному званию. Не становитесь дебильной аудиторией никчемных людишек, которые ничего из себя не прдставляют. Следите за реальным миром, а не за полетом фантазии виртуальных мудаков.

У российского государства есть два любимых занятия: жаловаться на отставание от Запада и старательно уничтожать любые местные институты, которые помогли бы это отставание сократить. Так случилось с питерским Европейским университетом - одним из немногих учебных заведений в РФ, похожим на нормальный западный университет. Где преподаватели занимались наукой, а студентам давали актуальную, а не устаревшую на 30 лет информацию. Вплоть до наличия там департамента, простите, гендерных исследований (без этого сейчас никуда). Впрочем, и для консервативной публики ЕУ издал кучу крутых книг по теории национализма, республиканизма и т.д. Существовал ЕУ, что интересно, в основном на частные деньги, но это не помешало государству отнять у него образовательную лицензию. В ближайшие два дня в Москве пройдет фестиваль в поддержку ЕУ, где можно будет бесплатно и без смс послушать тамошних крутых лекторов (и не только) - https://www.inliberty.ru/events/eu-festival/

Наши самые страшные догадки о преступлениях КГБ, это детский лепет по сравнению с тем, что произошло на самом деле. Поэтому они до сих пор заметают следы. Каждый приказ об уничтожении архивов это доказательство, что мы недооцениваем масштаб их злодеяний.

Всё, что мы знаем и подозреваем, нужно умножать в два, пять, десять раз. Пока они сами не бегут публиковать архивы, чтобы оправдаться, мы подозреваем недостаточно. Их преступления страшнее наших самых пессимистичных рассчётов.

https://zona.media/news/2018/06/08/gulag

Прочитал по дороге на работу статью Дмитрия Буланина «Максим Грек: греческий писатель или московский книжник?»

Автор отвечает на вопрос, вынесенный в заголовок своеобразно, оригинально.
По его мнению, Максим Грек был (пост)византийским писателем в ранний период своего пребывания в Москве и именно его желание исправить положение (политических, церковных, книжных) дел в Московском царстве в соответствии с византийской нормой стали ключевой причиной его конфликта с русским государством и русским обществом, которое уже перестраивалось в рамках изоляционистской концепции, предполагающей критичное отношение к византийскому наследию. В частности московскую общественность возмущало недостаточно трепетное отношение будущего преподобного к священным книгам на славянском языке.
Однако поздние сочинения Максима Грека сознательно составлялись им, во-первых, с опорой на патристику как духовный, интеллектуальный камертон и, во-вторых, как часть более глобального общерусского интеллектуального проекта, как «одно из обобщающих мероприятий середины XVI века», наряду с Домостроем, Стоглавом, Великими Четьями-минеями, Степенной книгой и т.д. Именно поэтому поздние трактаты Максима Грека, в отличие от ранних, распространялись на Руси отдельными сборниками во многих списках, что совершенно уникально для древнерусской традиции. «В таком виде у нас тогда циркулировали только творения отцов церкви ― Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Василия Великого и др.»
И потому позднего Максима Грека вполне корректно называть «одновременно византийским писателем и московским книжником».
Этому выводу не противоречит даже то, что для многих славянских текстов Максима Грека недавно найдены греческие оригиналы. Напротив, подчеркивает Буланин, сравнение греческих и славянских вариантов подчеркивает тот факт, что Максим Грек существовал в двух интеллектуальных регистрах — «византийском» и «московском», ведь «оригиналы» и «переводы» отличаются не только по языку.
Буланин заключает:
«Чтобы понять популярность и безоговорочный авторитет сборников сочинений Максима Грека, их нужно поставить в этот именно контекст [других идеологических мероприятий середины XVI века]. Каждый из его сборников тоже в некотором роде являл собой «энциклопедию» по православному вероисповеданию, с догматическим, этическим, полемическим, экзегетическим разделами. Если принять мой тезис о некоем идеальном сборнике сочинений Максима Грека как одном из обобщающих мероприятий середины XVI в., понятна будет непрерывная работа по пополнению состава реально обращавшихся в письменности кодексов с его текстами и по совершенствованию их структуры. Также понятно будет, почему автор рискнул включить в свои сборники слова с довольно острым полемическим запалом, вроде упомянутого Слова о поставлении митрополитов.
Обобщающие мероприятия с их конечной целью ― превращением Москвы в священное царство ― подразумевали не только консервацию существующего положения вещей, но и критику наиболее вопиющих отклонений от канона. Однако допускалась лишь внутренняя критика, и признание за Максимом Греком права на нее служит лучшим подтверждением нашей начальной посылки ― того, что в конце его жизненной стези бывший афонский инок стал одновременно византийским писателем и московским книжником».

Важно, кстати, что статья написана в полемике с расхожим тезисом максимогрековедов о том, что преподобного московиты не приняли, поскольку были быдлотой необразованной. Проблема в том, что в одной ситуации не приняли а в другой - фактически приравняли к святым отцам. Почему? Вот Буланин объясняет.

http://slavica-petropolitana.spbu.ru/files/2017-2/07-.pdf

🇷🇺Рубрика: Россия для всех

Государственная дума приняла законопроект, разрешающий ставить мигрантов на учёт в нежилых помещениях.

Законопроект, который разработало правительство, нацелен на исполнение постановления Конституционного суда. В частности, он уточняет понятие места пребывания иностранного гражданина. Теперь им может считаться «жилое помещение, не являющееся местом жительства, или иное помещение», в котором проживает иностранец. Также местом пребывания будет считаться организация, по адресу которой он подлежит постановке на учёт.

Австрия закрывает 7 мечетей, спонсируемые иностранными государствами (Турцией). Более того, под расследованием находятся 60 имамов, которые в скором скорее всего покинут страну.

Турция заявила, что действия Австрии являются исламофобией, расизмом и дискриминацией. Но кого это волнует?

https://www.bbc.co.uk/news/world-europe-44410597

https://vk.com/wall-50177168_766790

В Гатчине установят памятник Императору Александру III — С инициативой установки монумента выступил председатель Российского исторического общества Сергей Нарышкин.
Российское историческое общество совместно с Российским военно-историческим обществом объявили конкурс на создание нового памятника Императору Александру III, который планируют установить на территории Большого Гатчинского дворца, где как раз сейчас к завершению подходят масштабные реставрационные...
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=80944

Про нацистскую пропаганду на оккупированных территориях

"С начала Великой Отечественной войны оккупанты провозгласили себя спасителями русской культуры. Основной целью, стоящей перед ними, они называли очищение ее от скверны коммунизма, большевизма, иудаизма и космополитизма.

Практически во всех коллаборационистских изданиях начиная с 1941 года были «уголки культуры». В них печатались произведения русских классиков — А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Ф. М. Достоевского и других крупных писателей. Комментарии обращали внимание читателей на те аспекты их творчества, которые при советской власти замалчивались или принижались: религиозность, великорусский патриотизм, национализм.

Из номера в номер публиковались новые тексты к популярным советским песням. В них Катюша уговаривала «бойца на дальнем пограничье» срочно переходить к немцам, а «три танкиста — три веселых друга», убив жида-комиссара, помогали немцам добивать подлинных врагов своей родины — коммунистов-грабителей. Песня «Широка страна моя родная» в новой интерпретации звучала теперь следующим образом:

«Широки страны моей просторы, / Много в ней концлагерей везде, / Где советских граждан миллионы / Гибнут в злой неволе и нужде./ За столом веселья мы не слышим / И не видим счастья от трудов, /От законов сталинских чуть дышим, / От засилья мерзкого жидов. / Широка страна моя родная. / Миллионы в ней душой калек. / Я другой такой страны не знаю, / Где всегда так стонет человек».

Литературные журналы, выходившие на оккупированной территории России, а также коллаборационистская пресса пытались доказать читателям, что все честные и талантливые русские писатели находились или находятся в оппозиции к большевизму. Вспоминались как репрессированные, так и здравствующие литераторы.

В очерке «Повесть непогашенной луны», опубликованном в газете «Речь», говорилось о том, что НКВД как оружие в руках Сталина повинен в гибели М. В. Фрунзе и Бориса Пильняка — талантливого писателя, не побоявшегося в «Повести непогашенной луны» написать об этом.

Газета «Голос народа» 15 января 1943 года сообщала о Сталинских стотысячных премиях, которые по-прежнему и в 1942 году получают Лебедев-Кумач и «прочие еврейские патриоты», восхваляющие гениального вождя и дарованную им счастливую жизнь. В Советском Союзе, говорилось в этом издании, теперь замолчали даже некоторые писатели-коммунисты, как, например, Михаил Шолохов. Писателям, не потерявшим стыд и совесть, нечего сказать в защиту сталинского режима, сказать же что-либо против режима они, живя в Советском Союзе, конечно, не могут.

Немецкая пропаганда строилась на тезисе о том, что все эти писатели и поэты являются рядовыми заложниками в руках НКВД. Так, в статье «Как напечатали Анну Ахматову» утверждалось, что «под угрозой гибели сына в когтях НКВД Ахматова снова пишет — пишет надутые, фальшивые агитки…Чего не сделаешь для спасения своих детей! Скверно, но понятно».

Уничижающей критике подвергались «официальные советские писаки»: Лебедев-Кумач, Исаковский. О последнем говорилось, что он «продал свой талант за кусок большевистской мацы»."

Вчера Шаргунов объяснял Путину, что статья 282 пидор, а сегодня в квартире у моего давнего знакомого Леши Касьяна проходят обыски по той самой 282, которая пидор.

Леша, для понимания, интеллигентнейший человек, специалист по хеттскому языку, бывший барабанщик оркестра Псоя Короленко. И коты у него в квартире пиздатые. Мусора, отъебитесь от Касьяна.