Сегодня день рождения и день памяти по Евгению Родионову. Русскому солдату, принявшему мученическую смерть в чеченском плену. Наша большая статья о том как это было и о его маме, прошедшей через настоящий ад.

https://medium.com/@likeakot/евгений-родионов-28490a41c253

космос будет белым или безлюдны

Про Боинг.
То что сбили его наши я где-то с сентября 2014 не особо сомневаюсь. Откуда бы у хохлов работающий Бук с таким высоклассным расчётом? Даже если бы был, то выдвигаться практически на линию фронта, чтобы сбить Боинг, чтобы потом свалить на Россию - очень рискованная операция. А если захватят, а если русские засекут пуск? Много если. Государство и так на ладан дышит, а провал операции его добьёт. Но мотивация есть: свалить сбитый лайнер на русских. С другой стороны у русских есть возможность в виде профессиональных расчётов, но нет мотивации. Как заявляют хохлы, Боинг сбивать не хотели, думали что летит украинский военно-транспортный борт. Тогда все логично. Но остается пара вопросов: А чего над зоной боевых действий, где работает ПВО и уже сбивались летательные аппараты делает пассажирский самолёт? Как принималось решение по его туда отправке? Кто решил не закрывать этот коридор для гражданской авиации? Как так вышло, что комплекс ПВО был выдвинут к самой передовой, вместо того чтобы из тыла прикрывать части на передовой? Русские что сбивали все что там летало? Получается, что командование знало, про борт, который будет лететь в указанное время по указанному маршруту на определенной высоте. Поэтому наиболее реалистичная картина такая: СБУ находит один из многочисленных каналов информации российского генштаба, и через него сливает инфу. Ну например борт с целым добрабатом будет переброшен в Мариуполь, время такое-то маршрут такой-то. На самом деле по маршруту диспетчерами отправляется Боинг. За пару дней до этого, для прикрытия кадровых военных, ополченцы хвастаются захваченным у хохлов Буком, мол у нас у самих теперь есть силы ПВО. Расчёт выдвигается в заданную точку, сбивает как им кажется транспорт с хохлами. Информационные агентства ДНР рапортуют победе в Донбасском небе. Подстава красивая: сами себя и информационно засветили, и всю цепочку показать нельзя, так как тем самым РФ признает себя участницей конфликта. Думаю, в связи с этим и затягивают расследование. 4 года спустя сказали кто сбил, ещё года через 4 скажут, как Боинг оказался над театром боевых действий, ещё через 4 как там оказался Бук. А то если все сразу вывалить, то получится, что пытаются обвинить водителя грузовика, сбившего человека, а толкнувшего этого человека под грузовик упорно не замечают.

В позапрошлом году в свет вышла книга бывшего шефа московского отделения Financial Times англичанина Чарльза Кловера под названием «Черный ветер, белый снег». Работа повествует об истории т.н евразийства, причудливой мутации русского имперского национализма, будто бы взятого на вооружение современной российской политической элитой с целью, как водится, возрождения Советского Союза.

Книга поделена на три условных хронологических части, изящно связанных друг с другом хитросплетениями людских судеб. История начинается еще в дореволюционной России, когда князь Николай Трубецкой, представитель одного из древнейших русских княжеских родов и по совместительству гениальный лингвист, разрабатывает весьма экстравагантную теорию, получившую в дальнейшем название евразийства. Он продолжит работать над ней уже в эмиграции, после прихода к власти большевиков. Согласно Трубецкому, на обширной территории от Алтая до Карпат на протяжении тысячелетий существует некая Империя, состоящая из многочисленных народов и племен, которая раз в несколько столетий выходит за пределы своего ареала, нанося чудовищный урон цивилизациям Запада и Востока, после чего бесследно исчезает в реке времени. Русский народ, бывший первоначально европейским, в результате многовековой экспансии в Сибирь и Азию окончательно потерял свою связь с народами Европы. Вместо этого, по замыслу Трубецкого, русские превратились в некую отдельную уникальную цивилизацию, вобравшую в себя сотни малых (и не очень) народов славянского, финно-угорского, тюркского и других происхождений. Собственно говоря, Российская империя и затем Советский Союз являлись реинкарнацией этой самой древней Империи. Как-то так.

Странным образом, идеи Трубецкого, весьма любопытные с точки зрения лингвистики, но, прямо скажем, сомнительные с точки зрения исторической науки, стали быстро находить единомышленников в русской эмигрантской среде 20-30х годов. Впрочем, евразийским движением в скором времени заинтересовались советские спецслужбы, и лавочку прикрыли: кого-то похитили, убили или сгноили в лагерях, а кто-то просто потерял интерес к теме на фоне европейского триумфа нацистов.
Однако идея евразийства, как вирус, поселится уже внутри сталинского СССР. Один из сторонников Трубецкого, мотая срок в ГУЛАГе, знакомится с одним крайне увлеченным молодым заключенным по имени Лев Гумилев. Сын «звезд» Серебряного века, Анны Ахматовой и Николая Гумилева, к тому моменту давно проявлял живейший интерес к истории степных народов. Зерна теории евразийства легли на благодатную почву.

С этого момента начнется стремительное распространение идей Трубецкого-Гумилева уже внутри советского общества, к 70м годам проникнув на самый верх, в ряды непосредственного руководства СССР. Причудливая теория евразийства увлекала всех: высокопоставленных советских чиновников, военных и силовиков, мастистых ученых, даже творческую богему. Именно из рядов последней и вышел Александр Дугин. Идеи евразийства, уже в новой пост-модернистской версии Дугина, почему-то продолжили вызывать живой интерес в коридорах Кремля.

Пишет Кловер очень интересно. Подобно творениям Льва Гумилева, книга читается как захватывающий приключенческий роман, чем она, в общем-то, и является. Здесь не стоит искать какой-то серьезной доказательной базы, все строится на многочисленных интервью, воспоминаниях и, собственно, литературе самих евразийцев (или людей, которых автор упорно причисляет к евразийцам). Вырванные из контекста слова Путина воспринимаются Кловером как некое секретное послание российской элите, доказывающее существование евразийства чуть ли не в качестве официальной государственной идеологии. Все это в итоге лишает книгу хоть какого-то критического восприятия.

В любом случае, Кловеру удалось передать невероятно красивую историю: представлять политику страны как тайный план реализации некой высшей (сверх)идеи куда приятнее, чем знать об ее насквозь лживой, наглой и приземленной подлинной природе.

https://i.imgur.com/v8QteYc.jpg

https://t.me/russianfuture/3888

Действительно, стоит иногда просматривать такие каналы, как вот это вот Zero. Во-первых, чтобы не испытывать никаких иллюзий. Левацкая сволочь как огня боится конкуренции идей, и единственным способом избежать ее — запретить всё, до чего дотянется рука. Лоббисты из «Единой России» тут недавно Букинг хотели запретить, тупо потому что не могут создать ничего конкурентноспособного. Но они, конечно, мракобесы, а леваки, которые чуть ли не книги сжигать призывают — прогрессивные силы человечества (нет).
Во-вторых, всё это очень смешно читать. Взрослые люди с интеллектом малолетних дегенератов — это всегда забавно.

​​Ситуация взаимоотношения элиты и населения в России отлично вписывается в систему взаимоотношений господина и раба, описанную Гегелем в «Феноменологии духа».

Гегель исходит из того, что представителям элиты всегда необходимо признание в качестве таковой. Причем от «других». Для элиты существует два пути получения признания от «другого». Условно «просвещенная» элита идет по пути превращения других в квазиэлиту посредством наделения основной части населения идентичными правами. Мы используем «квази», так как структурно наделенное правами население, конечно же, не занимает те же элитные позиции, с точки зрения власти и экономических благ. Однако реальная элита получает реальное признание, как и де-факто рабы, которые лишаются основного стимула убить господина. В то же время господа не теряют контакт с реальностью, что имеет место при второй ветке развития.

Вторая ветка развития предполагает, что примитивный господин делает примитивный выбор. Вместо того, чтобы создать квазиэлиту, он решает отказать рабам в признании равными, не наделяет их равными правами и делает из них рабов не только де-факто, но и де-юре. В российском случае, например, различная судебная практика в отношении рабов и господ и означает это «де-юре», как и многие другие унизительные по отношению к основной части населения вещи, которые мы узнаем из прессы. То есть под де-юре понимается ситуация, когда вещи называют своими именами.

Первоначально рабы не идут на конфликт. Это является для них рациональным выбором. Так как конфликт предполагает уничтожение одной из сторон. Учитывая, что рабам также необходимо признание, которое они могут получить только от другого, смерть господина лишает их этой возможности. Кроме того, есть существенный риск проиграть и самим лишиться жизни. Единственным рациональным решением становится «сдаться» и стать де-юре и де-факто рабами.

Однако тут появляется серьезное противоречие, которое и обеспечивает дальнейшую динамику ситуации. Казалось бы, у господина теперь есть субъект, признающий не только его идентичность, но и превосходство. Но в результате этого, господа перемещаются в сферу симуляции действительности, сферу гиперреальности, а рабам отдается на откуп сфера реального, с которой они должны взаимодействовать для обеспечения жизни господ в гиперреальности. Здесь и кроется главная опасность для господ. Во-первых, признание со стороны неполноценного раба не является тем признанием, которое они хотели получить. Так как признание им необходимо хотя бы от де-факто рабов, но не от де-юре и де-факто рабов. Идентичность господина начинает расплавляться, будучи занятым исключительно потреблением обеспеченных рабами благ, его мышление начинает терять способность властвовать над реальностью. А вот раб, хоть и из-за страха смерти и навязанной господами дисциплины, начинает приобретать способность властвовать над реальностью.

Маркс в дальнейшем развил эти гегелевские идеи, заявив, что «работа делает свободным». Однако, учитывая исторический опыт, мы бы рекомендовали внимательно отнестись к описанному Гегелем формату взаимоотношений хозяина и господина, но все же не быть оптимистом, если вы почуствовали себя рабом. Все-таки просвещение господ позволяет им осознать описанную опасность, а недостаточная образованность рабов не позволяет им осознать свое преимущество. Таким образом, господа начинают вырабатывать различные техники, чтобы эту опасность нивелировать. Например, инкорпорируют самых сильных представителей среднего класса в элиту, что позволяет не менять структуру системы. Во-вторых, всегда остается опция признания рабов равными, что не меняет их де-факто положения раба, освобождая лишь от постоянного публичного унижения. В-третьих, на воротах концлагеря Заксенхаузен также был написан гегельянско-марксовский тезис «Arbeit Macht Frei». После подобных испытаний евреи действительно построили свое государство и превратились в господ по отношению, например, к палестинцам. Но все же необходимо понимать, насколько высокую цену предполагает тезис «труд делает свободным».

24 мая 1801 года умер князь Николай Репнин, сыгравший большую роль в восточноевропейской политике. Мужская линия одного из самых знаменитых родов Империи пресеклась.

Репнины были одним из немногочисленных аристократических родов Империи, который мог похвастаться славой и известностью еще с допетровских времен. Князья Репнины входили в узкий круг высшей аристократии еще во времена Ивана Грозного и первых Романовых. Репнины породнились с Пожарскими, а одна из Репниных даже была женой будущего царя Василия Шуйского.

Дед Николая — Аникита Иванович Репнин — стал одним из близких сподвижников молодого Петра, с которым они вместе воспитывались. Он начинал карьеру в «потешных войсках», затем был одним из первых генералов новой, регулярной армии. Именно Репнину принадлежала идея именовать полки не по фамилии командира, а привязывать их к определенным городам и местностям. Эта система утвердилась в армии на двести последующих лет.

Аникита дослужился до звания генерал-фельдмаршала. Его сын Василий Аникитович заведовал первым кадетским корпусом (тогда он именовался шляхетским) и был одним из наставников будущего императора Петра III.

В 1734 году у него родился сын Николай. Он начал стандартную дворянскую карьеру в армии, участвовать в Семилетней войне, в том числе и в знаменитом сражении у Гросс-Егерсдорфа. Петр III сыну своего наставника доверял, поэтому отправил его послом в Пруссию к Фридриху II. Это было весьма высокое назначение, учитывая каким страстным поклонников прусского короля был Петр.

Но после переворота Екатерина отозвала его из Берлина и отправила в Польшу с дипломатической миссией. В итоге именно с Польшей и связана значительная часть славы Репнина. Его многоходовочки и интриги создали ему такую славу, что поляки с тех пор считали Репнина воплощением зла, в одиночку развалившего прекрасную и невинную Речь Посполитую https://sputnikipogrom.com/calendar/ru/85068/24-may-1801/

Не открывается «Спутник»? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384

Включенный прокси = всегда доступный Телеграм, несмотря на блокировки. @proxysexybot → Старт → Применить настройки → Включить. Всё!

СЛОВО, ДАННОЕ ЛОХУ — СИЛЫ НЕ ИМЕЕТ!

С уважением, Дональд Трамп, президент США

Сегодня в рамках Питерского международного (!) экономического (!!) форума на сессии Сбербанка (!!!) все же выступил индийский йогин (!!!) Садхгуру. Если вам сейчас хочется протереть глаза или ущипнуть себя побольнее, это увы, не поможет. Да, в 2018 году глава крупнейшего в стране банка, каждый месяц прочитывающий новую книгу и сыпящий в интервью выученными модными терминами, всерьез считает, что “восточная духовность” поможет компании работать лучше и зарабатывать больше.

О чем же рассказал всемогущий йогин российским предпринимателям? Какой мудростью индийский мистик оросил публику в дорогих пиджаках?

“Я хочу увидеть тот день, когда все будут фокусироваться на том, как освободить себя, а не выживать”

“По словам Садхгуру, государственные, религиозные и расовые структуры требуют контроля людей”

“Раньше, если у вас были большие мышцы, вы доминировали. Основным козырем было физическое превосходство. Сегодня доминирующий фактор — количество вычислительных мощностей в мозгу”

“По мнению Садхгуру, блага от развития технологий будет гораздо больше, чем злоупотреблений, потому что именно потребитель будет определять, что будет с технологией”

Ебануться.

Безусловно, все эти инновационные мысли заслуживали тех денег, которые Герман Греф отвалил, чтобы насладиться выкристаллизованной индийской мудростью.

Вот такой вот, блядь, agile.

Вот такой вот, блядь, блокчейн.

Люди, которые преклоняются перед т.н. “восточной мудростью”, никакое будущее нам не построят.

Только мы. Никто, кроме нас.

Патриарх Сербский Ириней: Украинские униаты и раскольники раздирают хитон Христов у купели Киевского Крещения — Сербская Православная Церковь выступает категорически против предоставления автокефалии украинским раскольникам.
Предстоятель Сербской Православной Церкви Святейший Патриарх Сербский Ириней, находящийся в эти дни с визитом в Москве, заявил о предельно жёсткой позиции Сербской Православной Церкви по поводу инициативы украинских властей создать на основе украинских раскольников «автокефальную церковь» на Украине...
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=80835

https://lenta.ru/articles/2018/05/23/moscow_state/

Интервью с Михаилом Кромом, автором книги «Рождение государства. Московская Русь XV-XVI веков»

Главным конвейером национализма в современной РФ являются обычные школы (конечно, не все подряд, но довольно многие, и с каждым годом их число растет). То же можно сказать про ВУЗы, армию и тюрьмы. В общем, основные типы закрытых тесных коллективов, состав которых человек не в состоянии как-то варьировать под себя и дискомфортный контакт с которыми он не в состоянии минимизировать. Именно в такой среде наиболее сильно обнажаются все социальные конфликты и изъяны общества. Места, в которых от реальности не спрячешься и приходится все вызовы принимать лицом к лицу.

Вот, собственно, я учился в одной из таких школ. У нас было много кавказцев. Ну не то что бы прям Очень много, но, с учетом разницы культуры и воспитания, достаточно для того, чтобы дать нам - русским ученикам - сполна прочувствовать вкус «дружбы народов».

Рулила там всем группа чеченцев вокруг которых, в свою очередь, образовался этакий «общекавказский джамаат» где было, что называется, каждой твари по паре: пара дагестанцев, пара азербайджанцев, пара армян, пара грузин (последние быстро сообразили, что в сложившейся ситуации проявлять солидарность по региональному признаку с кавказцами-мусульманами намного интереснее, чем по религиозному признаку с русскими). Всего на несколько старших параллелей с 9 по 11 класс их насчитывалось что-то порядка двадцати человек. Были еще из более младших классов (и с ними тоже были проблемы), но их я сейчас не считаю.

Что хочется отметить. Они в среднем были на порядок физически сильнее нас, НАМНОГО агрессивнее, намного сплоченнее и намного организованнее. Особенно это касалось чеченцев. Даже наиболее дохлые из них в драках проявляли неожиданную силу и ярость. Все это, как не трудно догадаться, приводило к полному социальному доминированию кавказцев внутри школы. Они держались особняком от общешкольной иерархии (которая была «для русских»), в определенной мере считаясь лишь с несколькими нашими «альфачами».

Сразу скажу, что какой-то прям лютой жести у нас в школе не было: никого не убивали, не насиловали, серьезно не калечили. Но чтобы ясно понять, какое место твоей нации отведено в местной пищевой цепочке особой жести и не требуется. Достаточно регулярно повторяющихся «мелочей»...

Мелочи были стандартные: задирания (покидаться в кого-то очистками из под семечек типа «случайно»), провокации («лээ, чо так дерзко смотрыш?»), раздувание конфликтов на ровном месте (не дали пролезть в столовой без очереди), в общем вся та же классика, о которой мы регулярно слышим из СМИ, когда в очередной криминальной хронике рассказывают предысторию очередного межнационального конфликта, закончившегося кровавой бойней. Иногда кого-то били толпой, иногда просто прессовали морально. Иногда случались и «честные» (по-кавказски) драки «один на один». Национальный подтекст в конфликтах почти никогда напрямую не озвучивался, но подразумевался во всем происходящем настолько явно, что озвучивать ничего не требовалось. Все у кого была хоть капля мозгов все прекрасно понимали.

Администрация школы, естественно, была в курсе такого положения вещей и радости по этому поводу не питала. Поговаривали даже, что в руководстве обсуждали, как бы сделать так, чтобы в школе не учились чеченцы, ну или по крайней мере, чтобы не принимать новых? Но это все так и осталось на уровне слухов.

Надо честно признаться, что лично меня серьезные проблемы почти миновали. У меня с кавказцами был всего один неприятный конфликт, из которого я сумел выйти с минимальными потерями, ну и так несколько «мелких неприятностей». Были те, кому досталось намного больше, чем мне. Возможно, на кого-то все это и не повлияло бы вовсе, но я, как человек с крайне обостренной рефлексией, каждый раз становясь свидетелем очередного беспредела в отношении другого русского ученика, переживал все так, словно это происходило со мной.

И больше всего переживал от осознания того, что такая фигня происходит не только в моей школе, но и в других и вообще на уровне страны, что дальше будет еще хуже и ничего сделать толком в текущих условиях нельзя.

В общем, придя в 1992-ом году в школу обычным постсоветским ребенком со стандартным набором штампов про «многонациональный народ» в голове - в 2002-ом году я вышел из нее убежденным русским националистом (точнее сказать ксенофобом, полноценным национализмом то состояние я бы сейчас, конечно, не назвал, но это уже тонкости), надежно привитым на всю жизнь от бациллы толерантности и мультикультурализма. Я абсолютно четко понимал, что:
1) многонациональная пропаганда врет, «ничего этого на самом деле нет»;
2) русские в своей родной стране массово подвергаются дискриминации по национальному признаку со стороны некоторых откровенно-враждебных национальностей, чувствующих себя здесь полными хозяевами;
3) действующая власть потворствует этой ситуации попустительством, следовательно, тоже является виноватой;
4) динамика процессов вполне понятная и дальше все будет только хуже;
5) единственный способ жить с «ними» на одной земле и при этом не быть «под ними» заключается в выстраивании «нами» таких же институтов национальной солидарности, как у них.

Вот, собственно, с таким багажом базовых представлений (хочу отметить, полностью практичных, лишенных всякой маргинальности и бессмысленных перегибов) я и пришел какое-то время спустя в националистическое движение. И эта история как две капли воды похожа на истории многих других школьников, которые в последствии стали моими соратниками. Конечно, наши взгляды тогда еще были довольно примитивны и поверхностны, мы не знали, каким образом волнующие нас процессы связаны с демократией, честными выборами, гражданскими институтами и прочими подобными вещами (все это придет позднее), но это уже было начало.

Хорошая статья Ремизова:

http://www.ng.ru/economics/2018-05-24/5_7231_rogozin.html

В MI-6 слепили какую-то явную халтуру:

http://www.bbc.com/news/uk-44230380

1) читает по бумажке
2) бумажка была сначала написана по-английски и лишь затем кое-как переведена на русский (по-русски не говорят "в мою страну")

Как будто специально хотели еще больше раззадорить конспирологов. ;)

Полтора месяца назад начальник Главного управления по вопросам миграции МВД Ольга Кириллова сообщила, что занимается делом Николая Трегуба, и что он получит статус временного убежища в РФ.

Мы порадовались, поаплодировали, расслабились и забыли. А человек продолжает сидеть.

Депутат Госдумы Сергей Шаргунов сегодня пишет:

"Донбасский ополченец Николай Трегуб с января томится за колючей проволокой и ждёт выдворения на Украину на расправу.

Шум соцсетей и треск ток-шоу - это одно, а другое - это хладнокровное начальство. Суд отложен на неопределённые сроки.

Сегодня он объявил бессрочную голодовку".

Роскошная история о вербовке православных старцев на войну против ИНН.

Дело в том что я сейчас (во второй раз уже) еду на остров Залита, что на Псковском озере — узнавать, чем живёт остров и как там помнят и чтут отца Николая (Гурьянова).

Так вот, в начале нулевых к уже скромно умирающему старцу стали бежать верующие и не очень: «батюшка, как быть, нам ентот ИНН хочут присвоить!»

Старец из разговоров об ИНН понимал мало, ограничивался тихими советами по спасению, души, но верующим нужна была конкретика. И вот к отцу Николаю, одному из самых известных старцев, приехал за конкретикой отец Тихон (Шевкунов), и был у них такой диалог. Обратите внимание на яростный шёпот матушки в самом конце:

О.Тихон:
— По поводу этого индивидуального номера, о котором сейчас все спорят.
О. Николай:
— А какой это номер? Что это такое?
О. Тихон:
— Это налоговый номер, который дается каждому человеку сейчас.
О. Николай:
— Ах, вот как?..
О. Тихон:
— О котором пишет Святейший. Одни говорят, что это печать антихриста… Вот Святейший-то написал Вам… Святейший говорит, что это не печать антихриста…
О. Николай:
— Нет, нет, нет, нет.
О Тихон:
— Что — нет?
О. Николай:
— Это не печать антихриста.
О. Тихон:
— А как к этому относиться?
О. Николай:
— Относиться надо — так как надо: Что требуется исполнять, надо исполнять законно.
О. Тихон:
— Опасности для души в этом Вы не видите?
О. Николай:
— Нет. Пьянствовать, лениться, не трудиться — вот это грех. Это не надо. А что надо — работать.
В разговор вступает матушка Валентина (неразборчиво).

О. Тихон:
— Матушка Валентина говорит, что я Вам не так объяснил, что этот номер очень опасный.
О. Николай:
— Опасный?
М. Валентина:
— Не только я говорю, что он опасный, и вы говорите. И все говорят, что он опасный.
О. Николай:
— Это какой номер?
М. Валентина:
— ИНН.
О. Николай:
— А я не знаю, что это — ИНН?
М. Валентина:
— Это — 666.
О. Тихон:
— Да нет там 666, не надо неправду говорить.
М. Валентина:
— Батюшка, номер будет перенесен потом в карточку, потом на правую ручку…
О. Николай:
— Нет, мои драгоценные я ничего не знаю.


Старец вскоре умер, но его имя ещё долго использовалось борцами с ИНН во всяческих брошюрах: «пресс-секретари» считали, что знают доподлинно мнение отца Гурьянова об ентом ИНН и дело их — донести всю правду.

"Граф Сергей Александрович Голенищев-Кутузов, 1885+1950.
Окончил Пажеский Корпус, был выпущен в Лейб-Гвардии Кавалергардский полк. Петроградский уездный Предводитель дворянства. Участник Гражданской войны, в 1919-1920-х годах Начальник Ялтинского уезда.
В эмиграции основал Общество Помощи одиноким русским".

Общество Помощи одиноким русским!
Как красиво!

По случаю Дня Славянской Письменности и Культуры написал о самом гонимом и ненавидимом алфавите в истории - КИРИЛЛИЦЕ.

В частности написал о ложности гипотезы о том, что Кирилл изобрел глаголицу, о первой кириллической надписи в России, о функциях кириллицы для русского языка, о попытках большевистской латинизации, развлечениях сатанистов, и о казахстанской любви к Асашай. В общем наслаждайтесь.

https://vz.ru/opinions/2018/5/24/924368.html

В ноябре 1929 года Наркомпрос Луначарского создал специальную комиссию по латинизации русского языка. Задача была прописана четко – дерусификация, деклерикализация, разрыв с алфавитом, который «является алфавитом самодержавного гнета, миссионерской пропаганды, великорусского национал-шовинизма... алфавитом национал-буржуазной великорусской идеологии». Комиссия решила «признать... что переход в ближайшее время русских на единый интернациональный алфавит неизбежен».

Только латинский алфавит соответствует задачам истинного интернационализма (то есть дерусификации), сообщал в 1932 году в книге «Латинизация – орудие ленинской национальной политики» некий Хансуваров.

Впрочем, в 1933 году, обнаружив приход в Германии бешенных национал-реваншистов, советские вожди задумались: а что если пролетарии, не имеющие отечества, не захотят защищать и свое большевистское начальство?

И начался пусть ограниченный, но разворот в сторону «советского патриотизма» от интернационалистического космополитизма.

Латинизаторские проекты прикрыли. Вместе с ними прикрыли и движение эсперантистов, адептов «универсального языка» на латинской основе, которые на вопрос «Кто ты?» гордо отвечали "satan", то есть член SAT – Всемирного Безнационального Союза.

Политбюро приняло решение кириллизировать даже те языки нацреспублик, которые были до этого в рамках ленинской национальной политики столь же принудительно латинизированы.

И вот сегодня тот же Казахстан возвращается как якобы к своему «наследию», к кривляниям и ужимкам советской латинизации, с 1929 по 1940 год действовавшей в автономной, а с 1936 году – союзной (расчленять Россию на части советские вожди не забывали, даже играя в патриотов) республике.