Forwarded from Терем-теремок
Правила жизни семьи Шуваловых (рассказывает жена Ольга):
...Когда стало ясно, что мы хотим жить вместе, Игорь продекларировал мне свои принципы построения семьи. Они совпали с моими, хотя это чистый домострой. Всегда жить отдельно от родителей. Иметь много детей. Никогда ни у кого не одалживаться. Если кто-то уйдет из дома -- обратной дороги нет. Сознание того, что, хлопнув дверью, закрываешь ее за собой навсегда, кстати, удерживает от необдуманных шагов. Решение по любому вопросу принимает Игорь, мой голос только совещательный. В конфликтных ситуациях иногда я оставляю за собой "особое мнение", но подчиняюсь его воле. Декларируется, что надо уважать интересы друг друга и приспосабливаться друг к другу. Но приспосабливаться приходится в основном мне. В нашей семье интересы Игоря приоритетны. Мы - юристы и понимаем, что любые отношения можно представить в виде договора.
...В России всегда стремились только отнять и поделить. Представление об обеспеченных людях, видимо, складывается по мексиканским сериалам. Никому не приходит в голову, что практически все, кто сейчас чего-то стоит, работали на износ. Мне кажется, можно поставить знак равенства между понятиями "состоятельный" и "состоявшийся".
...Сейчас домохозяек считают женщинами нереализовавшимися, тенью мужа. Воспитание детей, содержание дома не воспринимаются у нас как общественно значимый труд. Хотя, по-моему, формирование личности ребенка, его принципов и идеалов происходит в семье. Вспомните, чем до революции занимались блестяще образованные женщины? Сейчас о том, что женщина-мать приносит огромную пользу, никто не задумывается. Годы, посвященные воспитанию детей, не включаются в трудовой стаж. Правовой статус "домохозяек" не определен, а их очень много в разных социальных слоях. Лет через двадцать-тридцать, когда они подойдут к пенсионному возрасту, их ждут большие проблемы.
...В свое время, когда Женю можно было отдать в ведомственный сад, наш папа категорически воспротивился и выбрал обычный, городской. Ребенок не вылезал из простуд, приносил такие слова, которые мне редко приходилось слышать. Но для него это была хорошая школа жизни. Когда его отпихивали дети, говорили: "мы с тобой играть не будем", он отвечал: "ничего, я с вами буду". В шесть лет мы его одного забросили в Англию в лагерь. Там много было русских детей, которые научили играть в карты, пытались отнимать деньги. Я хотела сына забрать, но папа позвонил ему и сказал: "Разбирайся сам как хочешь". Дети должны уметь за себя постоять. Мы пытаемся воспитывать их методом максимального приближения к реальности. Жизнь все равно жестче, чем те модели, которые мы предлагаем. Хочется, чтобы Женя был ко всему готов. Вы не замечали, у нас в стране огромная проблема - очень инфантильные мужчины? Даже среди тех, кто успешен в бизнесе.
...Когда стало ясно, что мы хотим жить вместе, Игорь продекларировал мне свои принципы построения семьи. Они совпали с моими, хотя это чистый домострой. Всегда жить отдельно от родителей. Иметь много детей. Никогда ни у кого не одалживаться. Если кто-то уйдет из дома -- обратной дороги нет. Сознание того, что, хлопнув дверью, закрываешь ее за собой навсегда, кстати, удерживает от необдуманных шагов. Решение по любому вопросу принимает Игорь, мой голос только совещательный. В конфликтных ситуациях иногда я оставляю за собой "особое мнение", но подчиняюсь его воле. Декларируется, что надо уважать интересы друг друга и приспосабливаться друг к другу. Но приспосабливаться приходится в основном мне. В нашей семье интересы Игоря приоритетны. Мы - юристы и понимаем, что любые отношения можно представить в виде договора.
...В России всегда стремились только отнять и поделить. Представление об обеспеченных людях, видимо, складывается по мексиканским сериалам. Никому не приходит в голову, что практически все, кто сейчас чего-то стоит, работали на износ. Мне кажется, можно поставить знак равенства между понятиями "состоятельный" и "состоявшийся".
...Сейчас домохозяек считают женщинами нереализовавшимися, тенью мужа. Воспитание детей, содержание дома не воспринимаются у нас как общественно значимый труд. Хотя, по-моему, формирование личности ребенка, его принципов и идеалов происходит в семье. Вспомните, чем до революции занимались блестяще образованные женщины? Сейчас о том, что женщина-мать приносит огромную пользу, никто не задумывается. Годы, посвященные воспитанию детей, не включаются в трудовой стаж. Правовой статус "домохозяек" не определен, а их очень много в разных социальных слоях. Лет через двадцать-тридцать, когда они подойдут к пенсионному возрасту, их ждут большие проблемы.
...В свое время, когда Женю можно было отдать в ведомственный сад, наш папа категорически воспротивился и выбрал обычный, городской. Ребенок не вылезал из простуд, приносил такие слова, которые мне редко приходилось слышать. Но для него это была хорошая школа жизни. Когда его отпихивали дети, говорили: "мы с тобой играть не будем", он отвечал: "ничего, я с вами буду". В шесть лет мы его одного забросили в Англию в лагерь. Там много было русских детей, которые научили играть в карты, пытались отнимать деньги. Я хотела сына забрать, но папа позвонил ему и сказал: "Разбирайся сам как хочешь". Дети должны уметь за себя постоять. Мы пытаемся воспитывать их методом максимального приближения к реальности. Жизнь все равно жестче, чем те модели, которые мы предлагаем. Хочется, чтобы Женя был ко всему готов. Вы не замечали, у нас в стране огромная проблема - очень инфантильные мужчины? Даже среди тех, кто успешен в бизнесе.
Профиль
Архивная публикация 2002 года: "Планирование семьи"
Наталья Белоголовцева: Оля, что это за правила, о которых знают даже дети? Наталья Белоголовцева: Оля, что это за правила, о которых знают даже дети? Ольга
Forwarded from Русское будущее
Писатель Сергей Минаев признается, что не смог прочесть ни одной книги Мишеля Уэльбека до конца.
В принципе, это все, что вам надо знать про писателя Сергея Минаева.
В принципе, это все, что вам надо знать про писателя Сергея Минаева.
Forwarded from РН/Русский Новостной🇷🇺
Обзор рынка труда в РФ. Стоящую работу можно искать месяцами, много лохотрона и вакансий из раздела «купи-продай».
https://www.youtube.com/watch?v=2vbVPVpgYe4
На канале автора собрано немало походов по собеседованиям, подавляющее большинство из которых было по фирмам «рога и копыта» с копеечными зарплатами и ужасными условиями труда. К сожалению, таков сейчас в РФ рынок труда.
#плоды_путинизма #деградация
https://www.youtube.com/watch?v=2vbVPVpgYe4
На канале автора собрано немало походов по собеседованиям, подавляющее большинство из которых было по фирмам «рога и копыта» с копеечными зарплатами и ужасными условиями труда. К сожалению, таков сейчас в РФ рынок труда.
#плоды_путинизма #деградация
YouTube
ОБЗОР РЫНКА ТРУДА ЯНВАРЬ 2018
Обзор рынка труда Январь 2018
Forwarded from Сепсис скепсисом
"Лет за девять или десять до знакомства с Новиковой в двери еще старой квартиры на Московском проспекте постучался странный человек – бородатый, в русских сапогах и косоворотке, какую тогда носили только артисты фольклорных ансамблей, да и то на сцене. Это был писатель Дмитрий Балашов. Вскоре он станет, наверное, самым популярным после Валентина Пикуля советским историческим романистом."
Сергей Беляков, "Гумилёв сын Гумилёва".
Дмитрий Михайлович Балашов писал исторические романы о русском средневековье. Этот период при советской власти любили называть периодом татаро-монгольского ига, чтобы русские носы не задирали и многого там о себе не думали, но, вообще-то, это полноценное средневековье. Не думаю, что в испанских учебниках вместо "средневековая Испания" пишут "Испания эпохи арабо-исламской оккупации", например.
И вот человек, писавший о русских средних веках с богатырями, борьбой за самость, становлением централизованного государства гулял по советским городам в косоворотке и каких-то мифических "русских сапогах". Наверное, речь идёт об обычной кирзе, вряд ли всё-таки Балашов обувался в красные сафьяновы сапожки.
Один из двух главных русских исторических писателей в СССР выглядел как сбежавший на волю Петрушка из фольклорного ансамбля. Зачем и почему? Думаю, не по злой воле, а по доброму порыву. Русских в послевоенном СССР старались презентовать как забавных таких ретроклоунов "под старину", чтобы с калинками-малинками и радостным девичьим повизгиванием "ииииэх!". Фактически, фольклорная клоунада была единственным способом легитимизации для русской интеллигенции в СССР и, особенно, в РСФСР.
Была не менее заманчивая альтернатива впадения во грех "идиотизма сельской жизни", за что ругали однажды Есенина, а потом эту ругань сделали modus operandi для русских в СССР.
Русский человек в СССР мог существовать в культуре и отстаивать при этом хоть какой-то минимум национальных даже не интересов, а образов двумя способами: превратиться в пессимистично-депрессивного идиотика, для которого страшнее покосившегося деревенского дома только то, что поезда в метро не на бурлаках ездят или же стать сказочно-весёлым клоуном-частушечником.
Обе эти модели вели к страшной катастрофе. Депрессивные любители деревни спивались, как и ярморочные клоуны. Поле, способное к русскому культуртрегерству, воспринималось как место, где тебя сначала обсмеют, а потом и убьют. В итоге мы имеем то, что имеем: с одной стороны, орды сумасшедших неоязычников, истинно-православных, монархо-сталинистов и т.п. С другой же стороны, люди, настолько индифферентные к своей истории и культуре, что это отсутствие интереса, через крайне некритичное восприятие весьма поверхностных и сомнительных источников переходит в открытую ненависть к самим себе, экстраполируемую вовне.
Сергей Беляков, "Гумилёв сын Гумилёва".
Дмитрий Михайлович Балашов писал исторические романы о русском средневековье. Этот период при советской власти любили называть периодом татаро-монгольского ига, чтобы русские носы не задирали и многого там о себе не думали, но, вообще-то, это полноценное средневековье. Не думаю, что в испанских учебниках вместо "средневековая Испания" пишут "Испания эпохи арабо-исламской оккупации", например.
И вот человек, писавший о русских средних веках с богатырями, борьбой за самость, становлением централизованного государства гулял по советским городам в косоворотке и каких-то мифических "русских сапогах". Наверное, речь идёт об обычной кирзе, вряд ли всё-таки Балашов обувался в красные сафьяновы сапожки.
Один из двух главных русских исторических писателей в СССР выглядел как сбежавший на волю Петрушка из фольклорного ансамбля. Зачем и почему? Думаю, не по злой воле, а по доброму порыву. Русских в послевоенном СССР старались презентовать как забавных таких ретроклоунов "под старину", чтобы с калинками-малинками и радостным девичьим повизгиванием "ииииэх!". Фактически, фольклорная клоунада была единственным способом легитимизации для русской интеллигенции в СССР и, особенно, в РСФСР.
Была не менее заманчивая альтернатива впадения во грех "идиотизма сельской жизни", за что ругали однажды Есенина, а потом эту ругань сделали modus operandi для русских в СССР.
Русский человек в СССР мог существовать в культуре и отстаивать при этом хоть какой-то минимум национальных даже не интересов, а образов двумя способами: превратиться в пессимистично-депрессивного идиотика, для которого страшнее покосившегося деревенского дома только то, что поезда в метро не на бурлаках ездят или же стать сказочно-весёлым клоуном-частушечником.
Обе эти модели вели к страшной катастрофе. Депрессивные любители деревни спивались, как и ярморочные клоуны. Поле, способное к русскому культуртрегерству, воспринималось как место, где тебя сначала обсмеют, а потом и убьют. В итоге мы имеем то, что имеем: с одной стороны, орды сумасшедших неоязычников, истинно-православных, монархо-сталинистов и т.п. С другой же стороны, люди, настолько индифферентные к своей истории и культуре, что это отсутствие интереса, через крайне некритичное восприятие весьма поверхностных и сомнительных источников переходит в открытую ненависть к самим себе, экстраполируемую вовне.
Forwarded from Сепсис скепсисом
С Пикулем ситуация сложнее. Он безусловно русский, но при этом и глубоко советский. Это человек, который искренне ненавидел Сталина, видимо, был очарован блеском имперской России, но всё это происходило с ним при советской власти. Поэтому Пикуль претерпевал сильные и постоянные метаморфозы. Предположу, что коллапсирующий планетоид стабильнее.
Очень хорошо это видно по тем книгам, где Пикуль пишет про Первую Мировую войну. Начинается всё за здравие -- борьба с германским империализмом, ратование за братушек-славян, союзнические обязательства и т.п. Конечно, это тоже своеобразный уровень идиотизма, про очевидные вещи Пикуль не говорит. Например, про то, что Россия была одной из великих держав начала ХХ века и в Первую Мировую вошла для того, чтобы количество великих держав сократилось на две-три-четыре позиции, а в Харбин и Львов приезжали бы учиться великому русскому языку и культуре из Сеула и Праги.
Но всё-таки Пикуль был советским писателем, да ещё и живущим в Латвии, которая не возникла бы как независимое государство не будь проигрыша России в Первой Мировой, поэтому положение обязывало так идиотничать. За счёт этого идиотизма Пикуль хоть чуть-чуть, но приоткрывал завесу тайны над событиями 1900х-1910х годов.
А вот дальше его идиотничанье приобретало характер белой горячки. Начинались истории про императрицу-немку-шпионку, оргии Распутина, придворную камарилью, империалистическая война, не нужная русским и т.п. В итоге, в одну кучу мешалось всё -- от большевистских агиток до второсортных светских слухов Петрограда 1914 года.
Эта мешанина из позитивного образа Царской России и большевистской агитки рождала воистину ужасных чудовищ в головах наших бедных соотечественников. Именно отсюда растут корни таких явлений, как разговоры о России-которую-мы-потеряли-из-за-царя-тряпки.
Опять-таки, в совдепии по-другому нельзя было писать о временах добезцаря. Вот Пикуль по-другому и не писал. Правда, лучше эффект от его творчества из-за этого не стал.
А так, и Пикуля, и Балашова чисто по-человечески жалко.
Очень хорошо это видно по тем книгам, где Пикуль пишет про Первую Мировую войну. Начинается всё за здравие -- борьба с германским империализмом, ратование за братушек-славян, союзнические обязательства и т.п. Конечно, это тоже своеобразный уровень идиотизма, про очевидные вещи Пикуль не говорит. Например, про то, что Россия была одной из великих держав начала ХХ века и в Первую Мировую вошла для того, чтобы количество великих держав сократилось на две-три-четыре позиции, а в Харбин и Львов приезжали бы учиться великому русскому языку и культуре из Сеула и Праги.
Но всё-таки Пикуль был советским писателем, да ещё и живущим в Латвии, которая не возникла бы как независимое государство не будь проигрыша России в Первой Мировой, поэтому положение обязывало так идиотничать. За счёт этого идиотизма Пикуль хоть чуть-чуть, но приоткрывал завесу тайны над событиями 1900х-1910х годов.
А вот дальше его идиотничанье приобретало характер белой горячки. Начинались истории про императрицу-немку-шпионку, оргии Распутина, придворную камарилью, империалистическая война, не нужная русским и т.п. В итоге, в одну кучу мешалось всё -- от большевистских агиток до второсортных светских слухов Петрограда 1914 года.
Эта мешанина из позитивного образа Царской России и большевистской агитки рождала воистину ужасных чудовищ в головах наших бедных соотечественников. Именно отсюда растут корни таких явлений, как разговоры о России-которую-мы-потеряли-из-за-царя-тряпки.
Опять-таки, в совдепии по-другому нельзя было писать о временах добезцаря. Вот Пикуль по-другому и не писал. Правда, лучше эффект от его творчества из-за этого не стал.
А так, и Пикуля, и Балашова чисто по-человечески жалко.
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
И о боди—позитиве. Видите ли, идеология (а «боди-позитив» это идеологическое понятие)— всегда вторична. Она не диктует нам образ мысли, а подверстывается под текущие обстоятельства. Нет, не «корпорации придумали новую фишку для продажи одежды xl», и не «правительству нужно новое меньшинство— люди с нестандартной фигурой». Это было бы слишком просто. Люди всегда оправдывают себя, это естественно, как рефлекс. Сделал подлость— объясни себе, почему ты не мог иначе. Построй вокруг этого мировозрение. Но подлость— всегда в начале.
В чем же суть? Суть в том, что наше очень благополучное общество, победившее голод и нищету, наконец-то может позволить себе содержать всех больных, увечных и обделенных, не задавая им вопросов. И это прекрасно. Я за гуманизм. Проблема в том, что эта фаза уже позади. И еще в том, что в человеческой природе нет регуляторов, говорящих, когда «хватит».
Следующий этап— это когда обделенные, освоившись, захотели зацементировать данный порядок. Идеологически, через вину, обосновать, почему серая масса, не осененная никакими отклонениями, должна и дальше платить по их счетам и аплодировать, созерцая их танцы. И это очень плохо. Это путь к разрушению и обнулению. И если милые консерваторы, старые ретрограды просто хотят откатить ситуацию на одно-два деления назад (скажем, в шестидесятые), то их оппоненты непременно доедут до той станции, когда немощных и увечных снова начнут кидать со скалы.
В чем же суть? Суть в том, что наше очень благополучное общество, победившее голод и нищету, наконец-то может позволить себе содержать всех больных, увечных и обделенных, не задавая им вопросов. И это прекрасно. Я за гуманизм. Проблема в том, что эта фаза уже позади. И еще в том, что в человеческой природе нет регуляторов, говорящих, когда «хватит».
Следующий этап— это когда обделенные, освоившись, захотели зацементировать данный порядок. Идеологически, через вину, обосновать, почему серая масса, не осененная никакими отклонениями, должна и дальше платить по их счетам и аплодировать, созерцая их танцы. И это очень плохо. Это путь к разрушению и обнулению. И если милые консерваторы, старые ретрограды просто хотят откатить ситуацию на одно-два деления назад (скажем, в шестидесятые), то их оппоненты непременно доедут до той станции, когда немощных и увечных снова начнут кидать со скалы.
Forwarded from apache-dances
Как про войну рассказывают детям в Бельгии
Берут они с собой старшеклассников, которым по 16-18 лет, и едут куда-нибудь по местам боевой славы, в местные аналоги деревни Крюково. Там у всего класса отбираются все гаджеты. А взамен выдается рация, одна на взвод, каждому — вещмешок, оружие и форма, взаправдашняя — когда-то принадлежала участнику войны. На шею каждому вешается опознавалка — кто-то становится сержантом Янссеном, кто-то рядовым Ван Молем, имена все из того взвода, который конкретно эту деревню оборонял. Высаживают всю ватагу километров за 10 от деревни, и топают детки по жаре со всем своим барахлом. Часа 2-3 топают. Оружие, которое не так много весит поначалу, становится очень тяжелым. Рюкзак натирает плечи. Хочется бросить тяжеленные вещмешки и полежать. Хочется поболтать, подурачиться, а нельзя. Тот, кому сержант достался, должен всю эту толпу держать в порядке — чтоб шли тихо, не орали, не отставали, вперед не забегали и не дурили (представьте себя 17-летнего на месте какого-нибудь пацана, которому надо внезапно сдерживать 15 человек своих одноклассников).
Доходят они до деревни, тут их преподаватель-командир ведет к дому, останавливаются. — Кто тут рядовой Ван Мол? — Я! — Когда ваш взвод подошел к этому месту, рядовой Ван Мол подорвался на мине возле этого дома. С этого момента "рядовой" молчит. Идут дальше. — Кто тут рядовой Стевенс? — Я! В этом месте взвод был атакован, рядовой Стевенс был ранен в бедро и погиб на месте от потери крови, помощь не успела подойти. Рядовой "замолкает". И так идут они дальше, пока не доходят до кладбища, и не видят, как стоят в ряд, один за другим, камни с именами тех, чьи опознавалки у них на шее. И понимают, что из 15 в живых остались двое — таких же, как они, восемнадцатилетних салаг, которым хотелось дурачиться, слушать музыку, трепаться с противоположным полом, танцевать и целоваться, а вместо этого — жажда, голод, боль, страх, усталость, и для очень многих — внезапная и страшная смерть.
(с)
Берут они с собой старшеклассников, которым по 16-18 лет, и едут куда-нибудь по местам боевой славы, в местные аналоги деревни Крюково. Там у всего класса отбираются все гаджеты. А взамен выдается рация, одна на взвод, каждому — вещмешок, оружие и форма, взаправдашняя — когда-то принадлежала участнику войны. На шею каждому вешается опознавалка — кто-то становится сержантом Янссеном, кто-то рядовым Ван Молем, имена все из того взвода, который конкретно эту деревню оборонял. Высаживают всю ватагу километров за 10 от деревни, и топают детки по жаре со всем своим барахлом. Часа 2-3 топают. Оружие, которое не так много весит поначалу, становится очень тяжелым. Рюкзак натирает плечи. Хочется бросить тяжеленные вещмешки и полежать. Хочется поболтать, подурачиться, а нельзя. Тот, кому сержант достался, должен всю эту толпу держать в порядке — чтоб шли тихо, не орали, не отставали, вперед не забегали и не дурили (представьте себя 17-летнего на месте какого-нибудь пацана, которому надо внезапно сдерживать 15 человек своих одноклассников).
Доходят они до деревни, тут их преподаватель-командир ведет к дому, останавливаются. — Кто тут рядовой Ван Мол? — Я! — Когда ваш взвод подошел к этому месту, рядовой Ван Мол подорвался на мине возле этого дома. С этого момента "рядовой" молчит. Идут дальше. — Кто тут рядовой Стевенс? — Я! В этом месте взвод был атакован, рядовой Стевенс был ранен в бедро и погиб на месте от потери крови, помощь не успела подойти. Рядовой "замолкает". И так идут они дальше, пока не доходят до кладбища, и не видят, как стоят в ряд, один за другим, камни с именами тех, чьи опознавалки у них на шее. И понимают, что из 15 в живых остались двое — таких же, как они, восемнадцатилетних салаг, которым хотелось дурачиться, слушать музыку, трепаться с противоположным полом, танцевать и целоваться, а вместо этого — жажда, голод, боль, страх, усталость, и для очень многих — внезапная и страшная смерть.
(с)
Forwarded from Солнечный шторм
Если вас однажды спросят: «что такое коррупция?» — покажите в ответ эту картинку.
Forwarded from Правый Взгляд
Х/ф «Женщина между собакой и волком» 1979 г. Реж.Андре Дельво
Бельгийский городок, мировая война. Всё непросто, хотя нет бомбёжек и танков, но есть бытовые трудности, недоедание, одиночество, растерянность. И шокирующие кадры окончания войны, беспредел партизан-антифашистов. На банальный любовный треугольник накладывается трагический разлом европейской истории двадцатого века.
Героиня - жена члена рексистской партии, который теперь воюет добровольцем вместе с немцами. Подавленная одиночеством и тяготами жизни, она бросается в объятия почти неизвестному мужчине, подпольщику. Но когда возвращается муж, ставший в новом мире изгоем, она не в силах сделать выбор.
Кое что коробит: например, второстепенный персонаж, соратник героя по партии, вполне симпатичный, отец семейства (финал его семьи трагичен) - но он так штампованно сделан мясником. «Нацист» непременно мясник, почему-то он не может быть булочником или, допустим, продавцом рассады.
И тем не менее, фильм хорош, с великолепным Рутгером Хауэром в главной роли. Малоизвестная нам сторона жизни и европейской истории. В наши дни такой фильм бы ни за что не появился! Ведь там фигурируют нацисты, вызывающе сочувствие! И даже так и не ясно, кто же символическая собака, а кто - волк.
Бельгийский городок, мировая война. Всё непросто, хотя нет бомбёжек и танков, но есть бытовые трудности, недоедание, одиночество, растерянность. И шокирующие кадры окончания войны, беспредел партизан-антифашистов. На банальный любовный треугольник накладывается трагический разлом европейской истории двадцатого века.
Героиня - жена члена рексистской партии, который теперь воюет добровольцем вместе с немцами. Подавленная одиночеством и тяготами жизни, она бросается в объятия почти неизвестному мужчине, подпольщику. Но когда возвращается муж, ставший в новом мире изгоем, она не в силах сделать выбор.
Кое что коробит: например, второстепенный персонаж, соратник героя по партии, вполне симпатичный, отец семейства (финал его семьи трагичен) - но он так штампованно сделан мясником. «Нацист» непременно мясник, почему-то он не может быть булочником или, допустим, продавцом рассады.
И тем не менее, фильм хорош, с великолепным Рутгером Хауэром в главной роли. Малоизвестная нам сторона жизни и европейской истории. В наши дни такой фильм бы ни за что не появился! Ведь там фигурируют нацисты, вызывающе сочувствие! И даже так и не ясно, кто же символическая собака, а кто - волк.
Forwarded from Микола Канян
Двухлетие референдума о "брексите" наступит только через полтора месяца, но до самой осени мы не узнаем практически ничего радикально нового и значимого о состоянии мира, поэтому уже сейчас можно подвести промежуточные итоги.
Вслед за объявлением итогов голосования, Богемик написал пост (https://bohemicus.livejournal.com/112085.html), в котором предупредил радующихся, что ни из какого ЕС никакая Британия не вышла, а у Винздоров есть опции 1) никуда не выходить 2) разделить свое островное королевство и вывести из ЕС только Англию 3) выделить из Англии и оставить в ЕС вольный город Лондон (добавлю: или даже не всю 15-миллионную агломерацию целиком, а один только "ватикан" Сити, оставив, тем самым, Вестминстер на английской территории и избежав вопроса о столице). В качестве важной составляющей контекста события, помимо развала вестфальской системы международных отношений, Богемик выделил переговоры о европейско-американском торговом соглашении (TTIP).
К экстравагантным ходам, таким, как включение в ЕС Сити под охраной чеченцев^Wгуркхов, пока не пришлось прибегать. Выбирать формат "брексита" официально предлагалось из таких вариантов (от мягкого к жесткому): 1) переголосовать заново 2) стать Норвегией (формально не в ЕС, но часть общего рынка (ЕЭЗ)) 3) стать Швейцарией (формально не в ЕС и не в ЕЭЗ, но принят пакет двусторонних соглашений с ЕС/ЕЭЗ) 3) стать Канадой (с которой НС вел переговоры о зоне свободной торговли). Из них уже отпали крайние (1 и 4), и дело идет к компромиссу. Что же определит, каким он будет?
Англичане — эмпиристы, они принимают решения не путем логических выводов, а "опытных наблюдений". Воплощением этого принципа является английская двухпартийная система, где "левые прогрессоры" играют роль "газа", а "правые консерваторы" — "тормоза". Как видно из этой аналогии, "опыту" англичане отводят только тактические решения. Стратегия (куда рулить) определяется не "демократически", а "аристократически". "Брексит" — это поиск оптимальной скорости протекания некоторого процесса. Из сложившейся на Острове политической обстановки ясно, что "полный вперед" уже недопустим, и выход из ЕС произойдет хотя бы формально. Верхи СМИ и академии так до сих пор не думают и призывают к повторному референдуму, на то они и "прогрессоры". ;) Также эмпирическим путем ( ;) (1) ) было выяснено, что экономика Британии за полвека сильно привязалась к Континенту, и "стоп-машина" также не подходит. Но что же это за процесс, скорость которого нужно так тонко подстраивать?
Речь, конечно же, о смене Европой Америки в роли потенциального сверхгегемона и прототипа мирового правительства. Их относительную мощь можно наблюдать, в том числе, по тому, как заключаются договоры о торговле. Из переговоров по TTIP США по сути вышли после избрания Трампа — почувствовали, что партия разыгрывается не в их пользу. Иллюстративна и ситуация вокруг Ирана: смысл американского запрета торговать с ним европейским компаниям не в том, что США стремится ударить по ЕС (не такая уж и мощная эта атака), а в том, удастся ли атака сама по себе. Т.е. "тварь ли дрожащая" Европа, или "право имеет".
Если ЕС сможет проигнорировать американские санкции, то англичане решат, что его позиции крепки, и нужно на всякий случай прикрутить европейцам фитилек, чтобы им не сорвало голову от успехов. Тогда более вероятен станет консервативный "швейцарский" вариант "брексита". Если не сможет, то придется помочь исторической родине, и вариант, скорее всего, выберут либеральный "норвежский". Важно, впрочем, понимать, что разница между этими вариантами, во многом, словесная, "виртуальная": и Швейцария, и Норвегия реализуют европейские "четыре свободы движения" (товаров, услуг, людей, капитала) и могут отказаться от них только единым пакетом.
Вслед за объявлением итогов голосования, Богемик написал пост (https://bohemicus.livejournal.com/112085.html), в котором предупредил радующихся, что ни из какого ЕС никакая Британия не вышла, а у Винздоров есть опции 1) никуда не выходить 2) разделить свое островное королевство и вывести из ЕС только Англию 3) выделить из Англии и оставить в ЕС вольный город Лондон (добавлю: или даже не всю 15-миллионную агломерацию целиком, а один только "ватикан" Сити, оставив, тем самым, Вестминстер на английской территории и избежав вопроса о столице). В качестве важной составляющей контекста события, помимо развала вестфальской системы международных отношений, Богемик выделил переговоры о европейско-американском торговом соглашении (TTIP).
К экстравагантным ходам, таким, как включение в ЕС Сити под охраной чеченцев^Wгуркхов, пока не пришлось прибегать. Выбирать формат "брексита" официально предлагалось из таких вариантов (от мягкого к жесткому): 1) переголосовать заново 2) стать Норвегией (формально не в ЕС, но часть общего рынка (ЕЭЗ)) 3) стать Швейцарией (формально не в ЕС и не в ЕЭЗ, но принят пакет двусторонних соглашений с ЕС/ЕЭЗ) 3) стать Канадой (с которой НС вел переговоры о зоне свободной торговли). Из них уже отпали крайние (1 и 4), и дело идет к компромиссу. Что же определит, каким он будет?
Англичане — эмпиристы, они принимают решения не путем логических выводов, а "опытных наблюдений". Воплощением этого принципа является английская двухпартийная система, где "левые прогрессоры" играют роль "газа", а "правые консерваторы" — "тормоза". Как видно из этой аналогии, "опыту" англичане отводят только тактические решения. Стратегия (куда рулить) определяется не "демократически", а "аристократически". "Брексит" — это поиск оптимальной скорости протекания некоторого процесса. Из сложившейся на Острове политической обстановки ясно, что "полный вперед" уже недопустим, и выход из ЕС произойдет хотя бы формально. Верхи СМИ и академии так до сих пор не думают и призывают к повторному референдуму, на то они и "прогрессоры". ;) Также эмпирическим путем ( ;) (1) ) было выяснено, что экономика Британии за полвека сильно привязалась к Континенту, и "стоп-машина" также не подходит. Но что же это за процесс, скорость которого нужно так тонко подстраивать?
Речь, конечно же, о смене Европой Америки в роли потенциального сверхгегемона и прототипа мирового правительства. Их относительную мощь можно наблюдать, в том числе, по тому, как заключаются договоры о торговле. Из переговоров по TTIP США по сути вышли после избрания Трампа — почувствовали, что партия разыгрывается не в их пользу. Иллюстративна и ситуация вокруг Ирана: смысл американского запрета торговать с ним европейским компаниям не в том, что США стремится ударить по ЕС (не такая уж и мощная эта атака), а в том, удастся ли атака сама по себе. Т.е. "тварь ли дрожащая" Европа, или "право имеет".
Если ЕС сможет проигнорировать американские санкции, то англичане решат, что его позиции крепки, и нужно на всякий случай прикрутить европейцам фитилек, чтобы им не сорвало голову от успехов. Тогда более вероятен станет консервативный "швейцарский" вариант "брексита". Если не сможет, то придется помочь исторической родине, и вариант, скорее всего, выберут либеральный "норвежский". Важно, впрочем, понимать, что разница между этими вариантами, во многом, словесная, "виртуальная": и Швейцария, и Норвегия реализуют европейские "четыре свободы движения" (товаров, услуг, людей, капитала) и могут отказаться от них только единым пакетом.
Livejournal
It's a new dawn, или Поствестфальский мир
Its a new dawn, its a new day, its a new life for me and Im feeling good , - спела в 1965 году афроамериканка Нина Симон. Прошло сорок лет, подданый Её Величества Майкл Бубле (канадец с итальянскими корнями) исполнил старую песню…
Forwarded from Русская Линия
Блаженнейший Митрополит Онуфрий: Вмешиваясь в церковные дела, украинские политики взялись не за своё дело — Предстоятель Украинской Православной Церкви призвал верующих держаться канонического Православия и молиться за политиков, которые не понимают, что творят.
Блаженнейший Митрополит Онуфрий в своей воскресной проповеди на Ровенщине ответил на вопрос православных верующих о ситуации вокруг инициатив украинских политиков в отношении Церкви, призвав их не смущаться и крепко держаться канонической Украинской Православной Церкви, сообщает Информационно-просве...
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=80760
Блаженнейший Митрополит Онуфрий в своей воскресной проповеди на Ровенщине ответил на вопрос православных верующих о ситуации вокруг инициатив украинских политиков в отношении Церкви, призвав их не смущаться и крепко держаться канонической Украинской Православной Церкви, сообщает Информационно-просве...
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=80760
Forwarded from White guards | Белогвардеец
Господа, тут это: Германские центры экономической стратегии (целых пять штук) выдали анализ экономической конъюнктуры для нового правительства.
Чтобы поддерживать прежний уровень социалки - бюргерам придётся либо работать до 70 лет, либо поднимать налоги, либо завозить в год до 500.000(!) молодых мигрантов, которые бы платили налоги и поддерживали социалку.
Это к разговору леваков про чайлдфри и "социальную справедливость". Ну если вы хотите отдавать больше половины заработка на пенсионеров и сдавать страну инородцам - то почему бы и нет.
https://www.welt.de/wirtschaft/article175616647/Wir-brauchen-Rente-mit-70-oder-500-000-Zuwanderer-im-Jahr.html
Чтобы поддерживать прежний уровень социалки - бюргерам придётся либо работать до 70 лет, либо поднимать налоги, либо завозить в год до 500.000(!) молодых мигрантов, которые бы платили налоги и поддерживали социалку.
Это к разговору леваков про чайлдфри и "социальную справедливость". Ну если вы хотите отдавать больше половины заработка на пенсионеров и сдавать страну инородцам - то почему бы и нет.
https://www.welt.de/wirtschaft/article175616647/Wir-brauchen-Rente-mit-70-oder-500-000-Zuwanderer-im-Jahr.html
DIE WELT
Wir brauchen Rente mit 70 – oder 500.000 Zuwanderer im Jahr
Die führenden Forschungsinstitute kritisieren die Rentenpläne der GroKo. Den Deutschen bleibe nur die Wahl: Viel länger arbeiten, viel mehr einzahlen – oder viel mehr Arbeitskräfte ins Land holen.
Forwarded from Константин Крылов quantum satis
Узнал, что путинский "лимузин" называется Aurus. "По латыни - соединили слова aurum и rus".
Долго смеялся.
ДОВЕСОК. По латыни rus - "деревня, сельская местность", а также презрительное "деревенщина".
Так что правильное название машины на английском - пожалуй, Fool's Gold.
ДОВЕСОК 2. Вот только не надо говорить, что наши латинисты этого "типа не знали". Нет, почему же, всё они знали. "Сказали то, что хотели сказать".
Долго смеялся.
ДОВЕСОК. По латыни rus - "деревня, сельская местность", а также презрительное "деревенщина".
Так что правильное название машины на английском - пожалуй, Fool's Gold.
ДОВЕСОК 2. Вот только не надо говорить, что наши латинисты этого "типа не знали". Нет, почему же, всё они знали. "Сказали то, что хотели сказать".
Forwarded from European Russians
Работа совместных предприятий "Роснефти" и итальянской комапнии Eni на шельфах в Черном и Баренцевом морях фактически остановлена из-за санкций США. Об этом сообщает "Коммерсантъ" со ссылкой на источники в нефтяной отрасли. На эти проекты компании уже потратили 270 миллионов долларов.
В "Роснефти" опровергли сообщение о проблемах с итальянской нефтяной компанией.
О том, что Eni заморозила проект с "Роснефтью" на шельфе Черного моря, источники РБК сообщали в конце марта. Однако в середине апреля глава итальянской компании Клаудио Дескальци заявил агентству Reuters, что Eni продолжает работать с "Роснефтью" и будет бурить скважины в Баренцевом море.
1 марта о выходе из совместных предприятий с "Роснефтью" по разработке российского шельфа Черного моря и Арктики объявила американская ExxonMobil.. У корпорации был ряд совместных проектов с "Роснефтью", санкции принесли ей большие убытки.
В "Роснефти" опровергли сообщение о проблемах с итальянской нефтяной компанией.
О том, что Eni заморозила проект с "Роснефтью" на шельфе Черного моря, источники РБК сообщали в конце марта. Однако в середине апреля глава итальянской компании Клаудио Дескальци заявил агентству Reuters, что Eni продолжает работать с "Роснефтью" и будет бурить скважины в Баренцевом море.
1 марта о выходе из совместных предприятий с "Роснефтью" по разработке российского шельфа Черного моря и Арктики объявила американская ExxonMobil.. У корпорации был ряд совместных проектов с "Роснефтью", санкции принесли ей большие убытки.
Forwarded from Militant Conservative
История глазами красного коммуниста. История о том, почему красные - не люди.
Forwarded from Baronova
Подумала: "Маша, ну чего ты доебалась до беларусов. Все, чего они хотят, -- это чтобы название их страны на русском языке писалось Беларусь. Взамен они всем своим видом показывают, что никого на ножи призывать не будут и скакать не будут".
И написала я слово "Беларусь". А потом еще раз. И еще раз. И от меня не убыло. Мир не перевернулся. Войска НАТО вместо меня не назвали Беларусь Беларусью. Зато открыла я почту. А там мне написали, что я зайка и редкий москвич, пишущий Беларусь правильно. И знаете, мне стало очень приятно быть зайкой. Хранители скреп скажут, что вот так я Родину и продала, за зайку. Ну а я их лишь пожалею и поцелую в лоб.
Вывод из истории такой: делайте людям приятно и мир станет лучше. Ура.
И написала я слово "Беларусь". А потом еще раз. И еще раз. И от меня не убыло. Мир не перевернулся. Войска НАТО вместо меня не назвали Беларусь Беларусью. Зато открыла я почту. А там мне написали, что я зайка и редкий москвич, пишущий Беларусь правильно. И знаете, мне стало очень приятно быть зайкой. Хранители скреп скажут, что вот так я Родину и продала, за зайку. Ну а я их лишь пожалею и поцелую в лоб.
Вывод из истории такой: делайте людям приятно и мир станет лучше. Ура.
🔼🔼🔼
Есть только один вопрос: а зачем русскому человеку нужна похвала от змагара?
Есть только один вопрос: а зачем русскому человеку нужна похвала от змагара?
Forwarded from Русское будущее
Картина «Маша Баронова предает русский язык в обмен на благодарность папуасов»
https://t.me/Baronova/3721
https://t.me/Baronova/3721
Telegram
Baronova
Подумала: "Маша, ну чего ты доебалась до беларусов. Все, чего они хотят, -- это чтобы название их страны на русском языке писалось Беларусь. Взамен они всем своим видом показывают, что никого на ножи призывать не будут и скакать не будут".
И написала я…
И написала я…
Forwarded from Спутник и Погром
14 мая 1832 года в России появились профессиональные адвокаты. Вышедший в этот день указ превращал присяжных стряпчих в организованную и профессиональную структуру, ставшую предтечей современных адвокатов.
Формально подобие адвокатов в России существовало задолго до этого указа. Сначала похожую функцию выполняли наемные поверенные, позднее преобразовавшиеся в стряпчих. Однако их еще нельзя было назвать адвокатами в современном смысле этого слова. Это были люди, участвовавшие в судебных процессах в качестве представителей одной из сторон. Но помимо этого они имели и другие функции. Например, в екатерининскую эпоху стряпчие также являлись помощниками прокурора. Никакого контроля за ними не существовало, как не было и каких-либо требований к уровню их образования.
Главным препятствием к появлению адвокатов был тот факт, что суд в прежней России не был состязательным. Суд выглядел следующим образом: после преступления следствием занималась полиция, которая собирала улики, опрашивала свидетелей и составляла письменный отчет, который и уходил в суд. Эта выписка проверялась судьями, которые по ней знакомились с делом. Наконец, в суд приходил обвиняемый, которому задавали несколько вопросов. После этого суд оценивал, достаточны ли эти улики для вынесения обвинительного приговора или нет. Подход был чисто формальный, если каких-то улик не хватало для уверенного обвинения (а в большинстве случаев так и было), подсудимого не признавали виновным.
Со стороны это может быть похоже на сталинские тройки, которые выносили приговоры по «альбомам», но на самом деле это обманчивое впечатление. Хотя бы потому, что не более 12% судебных приговоров были обвинительными. В большинстве случаев полиция не находила достаточного количества улик, а любой недостаток трактовался судом в пользу обвиняемого. Однако в России того времени существовало такое явление, как оставление в подозрении. В том случае, если кое-какие улики все же имелись против обвиняемого, но их было недостаточно для уверенного обвинения, приговор оставлял его в подозрении https://sputnikipogrom.com/calendar/ru/84848/14-may-1832/
Включенный прокси = всегда доступный Телеграм, несмотря на продолжающиеся блокировки. @proxysexybot → Старт → Применить настройки → Включить. Всё!
Чаты «Спутника и Погрома»: @JoinSputnik_bot
Формально подобие адвокатов в России существовало задолго до этого указа. Сначала похожую функцию выполняли наемные поверенные, позднее преобразовавшиеся в стряпчих. Однако их еще нельзя было назвать адвокатами в современном смысле этого слова. Это были люди, участвовавшие в судебных процессах в качестве представителей одной из сторон. Но помимо этого они имели и другие функции. Например, в екатерининскую эпоху стряпчие также являлись помощниками прокурора. Никакого контроля за ними не существовало, как не было и каких-либо требований к уровню их образования.
Главным препятствием к появлению адвокатов был тот факт, что суд в прежней России не был состязательным. Суд выглядел следующим образом: после преступления следствием занималась полиция, которая собирала улики, опрашивала свидетелей и составляла письменный отчет, который и уходил в суд. Эта выписка проверялась судьями, которые по ней знакомились с делом. Наконец, в суд приходил обвиняемый, которому задавали несколько вопросов. После этого суд оценивал, достаточны ли эти улики для вынесения обвинительного приговора или нет. Подход был чисто формальный, если каких-то улик не хватало для уверенного обвинения (а в большинстве случаев так и было), подсудимого не признавали виновным.
Со стороны это может быть похоже на сталинские тройки, которые выносили приговоры по «альбомам», но на самом деле это обманчивое впечатление. Хотя бы потому, что не более 12% судебных приговоров были обвинительными. В большинстве случаев полиция не находила достаточного количества улик, а любой недостаток трактовался судом в пользу обвиняемого. Однако в России того времени существовало такое явление, как оставление в подозрении. В том случае, если кое-какие улики все же имелись против обвиняемого, но их было недостаточно для уверенного обвинения, приговор оставлял его в подозрении https://sputnikipogrom.com/calendar/ru/84848/14-may-1832/
Включенный прокси = всегда доступный Телеграм, несмотря на продолжающиеся блокировки. @proxysexybot → Старт → Применить настройки → Включить. Всё!
Чаты «Спутника и Погрома»: @JoinSputnik_bot
Forwarded from От любви до ненависти
ДЕЛАЙ РАЗ: Законопроект об ответственности за соблюдение санкций Запада не коснется Сбербанка и ВТБ (https://www.kommersant.ru/doc/3628426)
ДЕЛАЙ ДВА: Сбербанк докапитализирует украинскую «дочку» на $317 млн по требованию НБУ (https://www.kommersant.ru/doc/3628417)
А нацпредатель всё равно ты, а не Греф.
ДЕЛАЙ ДВА: Сбербанк докапитализирует украинскую «дочку» на $317 млн по требованию НБУ (https://www.kommersant.ru/doc/3628417)
А нацпредатель всё равно ты, а не Греф.