Forwarded from Многонационал
Корейскую модель попытался изнасиловать в Шереметьево уборщик из Таджикистана.
Девушка рассказала, что в туалете московского аэропорта она встретилась с уборщиком. По ее словам, он прижал и попытался изнасиловать ее. Корейская модель обратилась за помощью в полицию. По словам гражданина Таджикистана, он только обнял ее, подумав, что она его землячка.
Как выяснилось, девушка летела в Прагу с пересадкой в Москве. В последствии модель отказалась от обвинений и улетела по своим делам.
Девушка рассказала, что в туалете московского аэропорта она встретилась с уборщиком. По ее словам, он прижал и попытался изнасиловать ее. Корейская модель обратилась за помощью в полицию. По словам гражданина Таджикистана, он только обнял ее, подумав, что она его землячка.
Как выяснилось, девушка летела в Прагу с пересадкой в Москве. В последствии модель отказалась от обвинений и улетела по своим делам.
Forwarded from ЯДРОВОнь
От радикальных лозунгов до первых выстрелов совсем рукой подать.
Водителя мусоровоза доставили от полигона «Ядрово» в Волоколамскую ЦРБ с огнестрельным ранением.
На подъезде к полигону мусоровоз был обстрелян, по словам полицейских, из гладкоствольного оружия.
Поиск нападавшего будет крайне затруднительным - выстрелы из гладкоствольного ружья не пробить по пулегильзотеке.
Водителя мусоровоза доставили от полигона «Ядрово» в Волоколамскую ЦРБ с огнестрельным ранением.
На подъезде к полигону мусоровоз был обстрелян, по словам полицейских, из гладкоствольного оружия.
Поиск нападавшего будет крайне затруднительным - выстрелы из гладкоствольного ружья не пробить по пулегильзотеке.
Forwarded from ЛИХО
⬆️⬆️⬆️ в Волоколамске первая кровь. Пока стреляют нулевкой, поэтому не убили и не покалечили. Но признак тревожный
Forwarded from Мальцовская Галерея
оформление коняька Courvoisier - Роман Петрович Тыртов (псевд. Эрте, фр. Erté; 23 ноября (4 декабря) 1892, Санкт-Петербург — 21 апреля 1990, Париж) — художник, график, иллюстратор, сценограф,
Forwarded from Киты плывут на вписку с ЛСД
Недавно спрашивали: с какой книги стоит начать знакомство с либертарианством? Обычно в таких случаях принято советовать "что-нибудь попроще". Но стоит прервать эту порочную традицию, посоветовав не "попроще", а поумнее - книгу Роберта Нозика "Анархия, государство и утопия". Читать ее стоит всем, кто интересуется политической теорией - это одна из важнейших книг по политической философии XX века.
Роберт Нозик - профессор Гарвардского университета и один из немногих академически признанных философов-либертарианцев. Хорош он как минимум тем, что вообще не обращается к историческим примерам и аналогиям (которые чаще всего оказываются ошибочны). Вместо того, чтобы ловить рыбку в этой мутной воде, Нозик полагается сугубо на логику. Ставя вопрос "какое общество совместимо со свободой индивида?", он переходит к последовательным рассуждениям и мысленным экспериментам, доказывая, что совместимым со свободой может быть лишь минимальное государство, а крайности - как анархическая, так и этатистская - не могут свободу не нарушать. Также Нозик доказывает один из самых важных для либертарианства тезисов - невозможно построить общество ориентированное на конечный результат, не прибегая при этом к насилию. Что это значит? К примеру, если каждый фанат отдаст один доллар игроку любимой команды - тот станет миллионером. Следовательно, чтобы добиться "равного" общества без "сверхбогатых", придется запретить людям распоряжаться даже минимальными суммами. Также в книге обсуждается множество вопросов - вплоть до того, каким должно быть этичное отношение к животным.
Это одна из лучших книг по либертарианской теории (если вообще не самая). Но недостаточно известная в России. Перевели и издали ее только 2008-ом, гораздо позже всяких ротбардов и тому подобного хлама. Всего-то десять лет прошло - не все российские либертарианцы успели ознакомиться. И это надо исправить. Скачать можно в либертарианской библиотеке @hydeparklibrary
Роберт Нозик - профессор Гарвардского университета и один из немногих академически признанных философов-либертарианцев. Хорош он как минимум тем, что вообще не обращается к историческим примерам и аналогиям (которые чаще всего оказываются ошибочны). Вместо того, чтобы ловить рыбку в этой мутной воде, Нозик полагается сугубо на логику. Ставя вопрос "какое общество совместимо со свободой индивида?", он переходит к последовательным рассуждениям и мысленным экспериментам, доказывая, что совместимым со свободой может быть лишь минимальное государство, а крайности - как анархическая, так и этатистская - не могут свободу не нарушать. Также Нозик доказывает один из самых важных для либертарианства тезисов - невозможно построить общество ориентированное на конечный результат, не прибегая при этом к насилию. Что это значит? К примеру, если каждый фанат отдаст один доллар игроку любимой команды - тот станет миллионером. Следовательно, чтобы добиться "равного" общества без "сверхбогатых", придется запретить людям распоряжаться даже минимальными суммами. Также в книге обсуждается множество вопросов - вплоть до того, каким должно быть этичное отношение к животным.
Это одна из лучших книг по либертарианской теории (если вообще не самая). Но недостаточно известная в России. Перевели и издали ее только 2008-ом, гораздо позже всяких ротбардов и тому подобного хлама. Всего-то десять лет прошло - не все российские либертарианцы успели ознакомиться. И это надо исправить. Скачать можно в либертарианской библиотеке @hydeparklibrary
Forwarded from Егор Холмогоров
Всем, кто любит исторические романы советую прям бежать и читать немедленно роман Дмитрия Володихина «Смертная чаша», посвященный битве при Молодях.
Идеальное знание эпохи + сочный кинематографичный сюжет + совершенно упоительный язык.
Просто невероятное что-то. После этого какой-нибудь «Тобол» кажется расплывающейся бесформенной плесенью.
Идеальное знание эпохи + сочный кинематографичный сюжет + совершенно упоительный язык.
Просто невероятное что-то. После этого какой-нибудь «Тобол» кажется расплывающейся бесформенной плесенью.
Forwarded from Larkin
Моя попытка чуть серьезнее вникнуть в комичную историю с украинским брендом https://goo.gl/iGMSv5
Medium
Почему Украина копирует PornHub?
Все уже вдоволь посмеялись над тем, что новый бренд Украины похож на PornHub Gay, но давайте же разберемся в сути происходящего.
Forwarded from Правша (Pepe Pepe)
Оправдал миллион нелегалов и сделал неизбежной бразилизацию США, но правые до сих пор делают из него символ консерватизма. #псевдоправые
Forwarded from Правая экономика
А вот, отличный пример, почему нашу экономику сложно назвать рыночной.
На первом графике цена на нефть и бензин в США, тут мы четко видим корреляцию.
На втором графике, цена на нефть и бензин в РФ. Тут корреляции нет, но зато есть стабильность. Цена стабильно растет, потому что, главная составляющая в ней не рыночная, а фискальная, т.е. 65% в цене бензина, это различные налоги и акцизы. Второй важный фактор почему цена стабильно растет - это постоянная девальвация рубля, которая компенсирует падение цены на нефть на мировых рынках.
Вот и получается, что, несмотря на то, что ценообразование "условно рыночное" и не регулируется государством, на практике, через, фискальную и монетарную политику контролируется практически на 100%
На первом графике цена на нефть и бензин в США, тут мы четко видим корреляцию.
На втором графике, цена на нефть и бензин в РФ. Тут корреляции нет, но зато есть стабильность. Цена стабильно растет, потому что, главная составляющая в ней не рыночная, а фискальная, т.е. 65% в цене бензина, это различные налоги и акцизы. Второй важный фактор почему цена стабильно растет - это постоянная девальвация рубля, которая компенсирует падение цены на нефть на мировых рынках.
Вот и получается, что, несмотря на то, что ценообразование "условно рыночное" и не регулируется государством, на практике, через, фискальную и монетарную политику контролируется практически на 100%
Forwarded from Дмитрий Галковский
Посмотрел фильм «Мстители: Война бесконечности». (Я стараюсь отслеживать хиты массовой культуры, потому что, «что у трезвого на уме, то у пьяного на языке».)
Сюжет фильма таков. В один ком собраны почти все герои американско й макулатуры. Все они борются с огромным плохишом, но, в отличие от сценариев предыдущих сотен фильмов на тему «галактико в опасности», проигрывают. Причем проигрывают постоянно, весь фильм, и самым дурацким образом. Каждый герой проигрывает по-своему и весь фильм это последовательное банкротство элементалей периодической системы американских суперменов. Причем каждый раз режиссура до конца поддерживает у зрителя убежденность, что победа вот-вот наступит, а после очередного поражения, надежду, что вот в следующий раз ну уж обязательно повезет. Как это раньше было всегда. Но не везет. В конце фильма, после эпического краха, есть послетитровое послесловие, издевательски отодвинутое от основного повествования на пять минут. Но после колоссальной паузы зрителю показывают не луч надежды, а лишь увеличенную картинку заключительного краха. Половина всех положительных персонажей в случайном порядке распадается и превращается в пепел. А за ними, в послесловии, и половина жителей Нью-Йорка, то есть всей Метагалактики.
Надо сказать, что соединение вместе персонажей разных комиксовых вселенных, создает у зрителя неимоверную путаницу. Положительных героев штук пятнадцать, половину из них иностранный зритель с трудом идентифицирует (для этого надо смотреть все фильмы Марвел). Сюжетному сумбуру придает ритм главный герой, эпично идущий к своей цели мирового господства по железному сценарию классической РПГ: выполнить квест, собрав шесть магических камней: раз-два-три-четыре-пять-шесть. Человеки-пауки и шреки мельтешат под ногами и иногда пытаются острить на свои американско-фекальные темы – все это плоско и неинтересно. Основной отрицательный персонаж монументален, у него есть цель, характер и личная трагедия. Наконец он крайне киногеничен, хотя это единственный анимированный персонаж. На фоне этой картонной рисовки все реальные актеры просто не умеют играть.
То есть о чем этот фильм? Это фильм о банкротстве американской массовой культуры, точнее, о банкротстве её претензий на серьёзную роль государствообразующего стержня национальной (а учитывая замах Америки – и мировой) пропаганды. И это фильм о крахе Америки как таковой. Снятый бывшим центром американской культуры – умирающим Голливудом. Причем сам фильм мгновенно пришел к колоссальному финансовому успеху. Прокат еще не завершился, а прибыль там запредельная. Так что хоронят всем миром.
Сюжет фильма таков. В один ком собраны почти все герои американско й макулатуры. Все они борются с огромным плохишом, но, в отличие от сценариев предыдущих сотен фильмов на тему «галактико в опасности», проигрывают. Причем проигрывают постоянно, весь фильм, и самым дурацким образом. Каждый герой проигрывает по-своему и весь фильм это последовательное банкротство элементалей периодической системы американских суперменов. Причем каждый раз режиссура до конца поддерживает у зрителя убежденность, что победа вот-вот наступит, а после очередного поражения, надежду, что вот в следующий раз ну уж обязательно повезет. Как это раньше было всегда. Но не везет. В конце фильма, после эпического краха, есть послетитровое послесловие, издевательски отодвинутое от основного повествования на пять минут. Но после колоссальной паузы зрителю показывают не луч надежды, а лишь увеличенную картинку заключительного краха. Половина всех положительных персонажей в случайном порядке распадается и превращается в пепел. А за ними, в послесловии, и половина жителей Нью-Йорка, то есть всей Метагалактики.
Надо сказать, что соединение вместе персонажей разных комиксовых вселенных, создает у зрителя неимоверную путаницу. Положительных героев штук пятнадцать, половину из них иностранный зритель с трудом идентифицирует (для этого надо смотреть все фильмы Марвел). Сюжетному сумбуру придает ритм главный герой, эпично идущий к своей цели мирового господства по железному сценарию классической РПГ: выполнить квест, собрав шесть магических камней: раз-два-три-четыре-пять-шесть. Человеки-пауки и шреки мельтешат под ногами и иногда пытаются острить на свои американско-фекальные темы – все это плоско и неинтересно. Основной отрицательный персонаж монументален, у него есть цель, характер и личная трагедия. Наконец он крайне киногеничен, хотя это единственный анимированный персонаж. На фоне этой картонной рисовки все реальные актеры просто не умеют играть.
То есть о чем этот фильм? Это фильм о банкротстве американской массовой культуры, точнее, о банкротстве её претензий на серьёзную роль государствообразующего стержня национальной (а учитывая замах Америки – и мировой) пропаганды. И это фильм о крахе Америки как таковой. Снятый бывшим центром американской культуры – умирающим Голливудом. Причем сам фильм мгновенно пришел к колоссальному финансовому успеху. Прокат еще не завершился, а прибыль там запредельная. Так что хоронят всем миром.
Forwarded from Ростислав Антонов
#субботнее #Родина
Не проверял, но кто-то из образованных сказал, что Россия сопоставима с Плутоном, правда речь он вел не о погодных условиях (хотя и здесь есть сходства) а о площади. Ну а раз мы претендуем на звание планеты (не будем вдаваться в споры астрономов на этот счет), то на нашей планете должны быть соблюдены все необходимые формальности ну например должен быть свой собственный, пусть небольшой Рай и все что этому сопутствует, разумеется тоже.
Вот что мы знаем об этом месте, и как бы Рай мог выглядеть в справочнике российских городов?
Герба у Рая, разумеется быть не может. Когда основан и какой полезной площади неизвестно, точные координаты от простых смертных скрыты, сколько праведников там обитает, кто скажет? Известно только направление в котором к спасению идти.
Есть ли в огромной России место соответствующее этим строгим критериям? - разумеется (рис1)
Из крупных городов ближе всего Раю находится Вятка, но из Кирова туда не то что на машине и пешком не дойдешь, в лесах да болотах сгинешь. Собственно и дороги нет, только лисьи тропы. Раньше можно было самолетом до Боговарово долететь, (говорят когда храм строили икону в кипяток уронили, вот название и прилипло) но в 2013 году аэродром местный на бревна раскатали. А потому лучше с Великого Устюга на машине ехать.
Ну чтобы не только в Рай попасть, но и разом к Деду Морозу в гости заглянуть.
Ехать никуда не сворачивая до Пыщуга (название которого происходит от черемисского слова липа), а там на восток повернуть до поселка Вознесенье (спрятанным ныне за наименованием Вохма, что значит лесная река), а там уж и совсем близко до развилки Ерусалим - Рай будет. Можно в Ерусалим завернуть, но спрашивается, зачем, если Рай близок?
Доехали? - молодцы, теперь можно обустраиваться. Правда надо понимать, что ни работы, ни денег там вы не найдете, зато люди хорошие и природа изумительная.
Кто-то, может и скажет, что Рай тот ненастоящий, и позже и людьми основанный, но я с ним не соглашусь.
Для начала обратите внимание, что в самые лютые годы советской власти когда переименовывали всё и вся этот райский уголок уцелел. Никаких тебе Марксово и путей коммунизма.
Теперь поговорим про топонимику: иконы делались на липовых досках (Пыщуга), В Рай можно попасть через Вознесение (дорога через Вохму как была сотни лет единственной, так и осталась). Понятно, что и Иерусалим должен быть где-то рядом, но не в Раю, конечно. Дальше Рая особо и ехать некуда - так и есть.
Когда Адаму и Еву из Рая изгнали, где они поселились? - правильно на Райвыселке (есть там такой поселок неподалеку). А между Раем и Райвыселком есть другой поселок с не менее говорящим названием Выползово, понимаете почему.
А теперь поищите около того южного Иерусалима Рай? - нету, а лишь Геенна огненная. Вот то-то и оно!
Не проверял, но кто-то из образованных сказал, что Россия сопоставима с Плутоном, правда речь он вел не о погодных условиях (хотя и здесь есть сходства) а о площади. Ну а раз мы претендуем на звание планеты (не будем вдаваться в споры астрономов на этот счет), то на нашей планете должны быть соблюдены все необходимые формальности ну например должен быть свой собственный, пусть небольшой Рай и все что этому сопутствует, разумеется тоже.
Вот что мы знаем об этом месте, и как бы Рай мог выглядеть в справочнике российских городов?
Герба у Рая, разумеется быть не может. Когда основан и какой полезной площади неизвестно, точные координаты от простых смертных скрыты, сколько праведников там обитает, кто скажет? Известно только направление в котором к спасению идти.
Есть ли в огромной России место соответствующее этим строгим критериям? - разумеется (рис1)
Из крупных городов ближе всего Раю находится Вятка, но из Кирова туда не то что на машине и пешком не дойдешь, в лесах да болотах сгинешь. Собственно и дороги нет, только лисьи тропы. Раньше можно было самолетом до Боговарово долететь, (говорят когда храм строили икону в кипяток уронили, вот название и прилипло) но в 2013 году аэродром местный на бревна раскатали. А потому лучше с Великого Устюга на машине ехать.
Ну чтобы не только в Рай попасть, но и разом к Деду Морозу в гости заглянуть.
Ехать никуда не сворачивая до Пыщуга (название которого происходит от черемисского слова липа), а там на восток повернуть до поселка Вознесенье (спрятанным ныне за наименованием Вохма, что значит лесная река), а там уж и совсем близко до развилки Ерусалим - Рай будет. Можно в Ерусалим завернуть, но спрашивается, зачем, если Рай близок?
Доехали? - молодцы, теперь можно обустраиваться. Правда надо понимать, что ни работы, ни денег там вы не найдете, зато люди хорошие и природа изумительная.
Кто-то, может и скажет, что Рай тот ненастоящий, и позже и людьми основанный, но я с ним не соглашусь.
Для начала обратите внимание, что в самые лютые годы советской власти когда переименовывали всё и вся этот райский уголок уцелел. Никаких тебе Марксово и путей коммунизма.
Теперь поговорим про топонимику: иконы делались на липовых досках (Пыщуга), В Рай можно попасть через Вознесение (дорога через Вохму как была сотни лет единственной, так и осталась). Понятно, что и Иерусалим должен быть где-то рядом, но не в Раю, конечно. Дальше Рая особо и ехать некуда - так и есть.
Когда Адаму и Еву из Рая изгнали, где они поселились? - правильно на Райвыселке (есть там такой поселок неподалеку). А между Раем и Райвыселком есть другой поселок с не менее говорящим названием Выползово, понимаете почему.
А теперь поищите около того южного Иерусалима Рай? - нету, а лишь Геенна огненная. Вот то-то и оно!
Forwarded from PLUM TV
Тем временем Хиллари опять за своё. В этот раз решила поныть австралийцам о том, что проиграла на выборах из-за мизогинии и сексизма в США. Не, серьёзно.
“There is still a very large proportion of the population that is uneasy with women in positions of leadership,” Clinton told Gillard, “and so the easiest way to kind of avoid having to look at someone on her merits is to dismiss her on her looks.”
"There is this fear, there is this anger, even rage about women seeking power, women exercising power and people fall back on these attacks like you’re a witch or you should go to prison,”
https://vk.com/wall-50177168_759830
“There is still a very large proportion of the population that is uneasy with women in positions of leadership,” Clinton told Gillard, “and so the easiest way to kind of avoid having to look at someone on her merits is to dismiss her on her looks.”
"There is this fear, there is this anger, even rage about women seeking power, women exercising power and people fall back on these attacks like you’re a witch or you should go to prison,”
https://vk.com/wall-50177168_759830
Forwarded from 🪆 Русский европеец
19 #Светскость
Есть мнение, что русские отличаются от других народов Европы особой силой своей религиозности – это (!) впечатление объясняется тем, что 19 век застаёт Россию и Европу на разных актах религиозно-исторической драмы.
В народных русских слоях средневековье удержалось до середины 19 века, но вот беда, крушение русского средневековья отразилось на русских бурно и разрушительно.
Это как «история с нехваткой хлеба» в советское время и 90-е. Те, кому не хватало - сейчас до сих пор наворачивают хлеб за обе щёки, неосознанно, и не важно макароны это или суп, у них везде присутствует хлеб.
Так и с религией, её не хватило, поэтому сейчас «доедают», ещё лет двадцать ООО «МП РПЦ», именно как «инструмент влияния», никуда не уйдёт, а потом будет акт «защиты ценности и философии русского православия» уже без МП РПЦ, на уровне Польши, и только потом, к 2060 году русские будут сыты религиозностью.
Ещё ведь проблемка в том, что типов русского христианства столько же, сколько исторических типов русского человека, а может быть, и еще больше. Если каждый народ по-своему переживает христианство, то и каждый культурный слой народа имеет свой ключ, свои оттенки к христианству.
Хорошо хоть русским не приходится говорить об оттенках. Нет оттенках в русском православии. Все противоречия встают в сильной обостренности.
Вот попробуйте выразить одной формулировкой:
- религиозность преподобного Сергия,
- религиозность протопопа Аввакума,
- религиозность митрополита Филарета,
- религиозность Достоевского,
- православный фольклор,
- религия Толстого.
Это невозможно, они противоречат друг другу. А ведь во всём кто виноват? Российский левиафан под названием «царизм», а ещё больше - большевики!
Есть мнение, что русские отличаются от других народов Европы особой силой своей религиозности – это (!) впечатление объясняется тем, что 19 век застаёт Россию и Европу на разных актах религиозно-исторической драмы.
В народных русских слоях средневековье удержалось до середины 19 века, но вот беда, крушение русского средневековья отразилось на русских бурно и разрушительно.
Это как «история с нехваткой хлеба» в советское время и 90-е. Те, кому не хватало - сейчас до сих пор наворачивают хлеб за обе щёки, неосознанно, и не важно макароны это или суп, у них везде присутствует хлеб.
Так и с религией, её не хватило, поэтому сейчас «доедают», ещё лет двадцать ООО «МП РПЦ», именно как «инструмент влияния», никуда не уйдёт, а потом будет акт «защиты ценности и философии русского православия» уже без МП РПЦ, на уровне Польши, и только потом, к 2060 году русские будут сыты религиозностью.
Ещё ведь проблемка в том, что типов русского христианства столько же, сколько исторических типов русского человека, а может быть, и еще больше. Если каждый народ по-своему переживает христианство, то и каждый культурный слой народа имеет свой ключ, свои оттенки к христианству.
Хорошо хоть русским не приходится говорить об оттенках. Нет оттенках в русском православии. Все противоречия встают в сильной обостренности.
Вот попробуйте выразить одной формулировкой:
- религиозность преподобного Сергия,
- религиозность протопопа Аввакума,
- религиозность митрополита Филарета,
- религиозность Достоевского,
- православный фольклор,
- религия Толстого.
Это невозможно, они противоречат друг другу. А ведь во всём кто виноват? Российский левиафан под названием «царизм», а ещё больше - большевики!