Forwarded from Артемий & Сыч
Я не готов поверить, что блокировка телеграма и прошедшие митинги что-то серьезно изменили.
Я молод и в достаточной степени идеалист, чтобы обвинять митингующих в политизации протеста за свободный интернет. Выстраивать договор вроде «пожал-ста, милостивые господа, вы нам оставите чуточку свободы, а мы вас хуесосить перестанем и на серьезных щщах будем разговаривать с вами как с компетентными людьми, которые находятся там, где должны» — это юродство.
Масса высокоинтеллектуальных авторов критикует оппозицию. Они говорят, что юродство могло бы пойти им на пользу. Юродивым, мол, могут и на встречу пойти.
Но надо понимать, что критика российской оппозиции сегодня — это самая удобная поза. Критика гражданского общества — это самая удобная поза. Это вовсе не значит, что их не надо критиковать, но если мы станем чуточку честнее с самими собой, мы поймём, что те же люди, которые критикуют оппозицию за пренебрежение юродством, первыми её за юродство и обсмеяли бы.
В любом случае, я не считаю, что те, кто ничего не делает (в лучшем случае; в худшем — они мешают), имеют право критиковать тех, кто делает хоть что-то.
Дело не в этом. Не в юродстве и не в политизированности. Дело в том, что оппозиция сегодня работает из последних сил: без тыла, без резерва, надрывая последние ресурсы.
И они закончатся. Вероятность того, что до застоя что-нибудь серьезно изменится, ничтожно мала.
А потому ответов на вопрос «что делать?» остаётся немного. Я даже могу вам эти ответы перечислить:
1. Вы всегда можете стать молодым стариком. Безнадёжность — это ваш верный спутник. Вы всегда можете ей поддаться. Оставь надежду, всяк сюда входящий! Вы всегда можете посвятить жизнь банальным радостям и банальным проблемам, раствориться в суете будних дней, заняться производством детей и оригами, поливать цветы, выгуливать собак. Дети и в Африке рождаются, цветы и в Кемерово растут, газеты для оригами всегда найдутся, а собака вообще друг человека. Даже на выжженной постапокалиптичной бензоколонке она останется с вами. Дерзайте!
2. Вы можете податься во внутреннюю интеллигентскую эмиграцию. Выращивайте табак и чай на балконе, заводите друзей (желательно алкоголиков), приглашайте их в гости, пейте чай (и водку), переливайте из пустого в порожнее, изготовьте брошюру, распространите среди соседей, увлекайтесь немецкой философией, теорией общественного договора, а главное — жалуйтесь на жизнь и прокуривайте кухню. Можете в какой-то момент закончить жизнь самоубийством. Нет, это не будет красиво. Нет, это не будет иметь никакого смысла. Но, если вы выберете нечто похожее на эту жизнь, — ничто не будет иметь смысла.
3. Если вам кажется, что два предыдущих варианта не подходят для вашего жизненного пути, то, по-моему, следующий вариант ещё хуже. Вы можете продолжать как-нибудь дальше бороться. Вы будете повторять из раза в раз бесполезные действия, но за них вас с высокой вероятностью посадят в тюрьму. Что вас ждёт в тюрьме? Я бы сказал, что это одному Богу известно, но я не верю, что Бог есть в российских местах лишения свободы. Ваши мольбы не будут услышаны, а ущерб вашему телу прямо пропорционален желаниям, жестокости и фантазии тюремного персонала. Не скоро мы узнаем всю подноготную российских тюрем, но, господа, не романтизируйте их. Зеленые зоны, пыточные камеры, бутылки и прочее — это не страшная сказка для детей. Это реальность.
Если вы дочитали до этого момента, вы наверняка думаете, что я впал в пессимизм, развёл нытьё и разуверился в будущем. Отнюдь. У меня есть идея. У меня есть надежда.
Вообще-то эта идея на первый взгляд может показаться ебнутой. Но, анализируя сегодняшнюю РФ, я прихожу к выводу, что ебнутый не я, а тот, кто планирует что-то сделать в этой самой РФ силами гражданского активизма и что-то решительным образом изменить.
Но прежде, чем оглашать её, дабы убедится, что я буду услышан, мне требуется ваша признательность.
Жми на луну, если идеи у тебя нет, а она тебе нужна. Жми на луну, если тебе оно вообще интересно.
250 лун, и все будет охуенно.
Я молод и в достаточной степени идеалист, чтобы обвинять митингующих в политизации протеста за свободный интернет. Выстраивать договор вроде «пожал-ста, милостивые господа, вы нам оставите чуточку свободы, а мы вас хуесосить перестанем и на серьезных щщах будем разговаривать с вами как с компетентными людьми, которые находятся там, где должны» — это юродство.
Масса высокоинтеллектуальных авторов критикует оппозицию. Они говорят, что юродство могло бы пойти им на пользу. Юродивым, мол, могут и на встречу пойти.
Но надо понимать, что критика российской оппозиции сегодня — это самая удобная поза. Критика гражданского общества — это самая удобная поза. Это вовсе не значит, что их не надо критиковать, но если мы станем чуточку честнее с самими собой, мы поймём, что те же люди, которые критикуют оппозицию за пренебрежение юродством, первыми её за юродство и обсмеяли бы.
В любом случае, я не считаю, что те, кто ничего не делает (в лучшем случае; в худшем — они мешают), имеют право критиковать тех, кто делает хоть что-то.
Дело не в этом. Не в юродстве и не в политизированности. Дело в том, что оппозиция сегодня работает из последних сил: без тыла, без резерва, надрывая последние ресурсы.
И они закончатся. Вероятность того, что до застоя что-нибудь серьезно изменится, ничтожно мала.
А потому ответов на вопрос «что делать?» остаётся немного. Я даже могу вам эти ответы перечислить:
1. Вы всегда можете стать молодым стариком. Безнадёжность — это ваш верный спутник. Вы всегда можете ей поддаться. Оставь надежду, всяк сюда входящий! Вы всегда можете посвятить жизнь банальным радостям и банальным проблемам, раствориться в суете будних дней, заняться производством детей и оригами, поливать цветы, выгуливать собак. Дети и в Африке рождаются, цветы и в Кемерово растут, газеты для оригами всегда найдутся, а собака вообще друг человека. Даже на выжженной постапокалиптичной бензоколонке она останется с вами. Дерзайте!
2. Вы можете податься во внутреннюю интеллигентскую эмиграцию. Выращивайте табак и чай на балконе, заводите друзей (желательно алкоголиков), приглашайте их в гости, пейте чай (и водку), переливайте из пустого в порожнее, изготовьте брошюру, распространите среди соседей, увлекайтесь немецкой философией, теорией общественного договора, а главное — жалуйтесь на жизнь и прокуривайте кухню. Можете в какой-то момент закончить жизнь самоубийством. Нет, это не будет красиво. Нет, это не будет иметь никакого смысла. Но, если вы выберете нечто похожее на эту жизнь, — ничто не будет иметь смысла.
3. Если вам кажется, что два предыдущих варианта не подходят для вашего жизненного пути, то, по-моему, следующий вариант ещё хуже. Вы можете продолжать как-нибудь дальше бороться. Вы будете повторять из раза в раз бесполезные действия, но за них вас с высокой вероятностью посадят в тюрьму. Что вас ждёт в тюрьме? Я бы сказал, что это одному Богу известно, но я не верю, что Бог есть в российских местах лишения свободы. Ваши мольбы не будут услышаны, а ущерб вашему телу прямо пропорционален желаниям, жестокости и фантазии тюремного персонала. Не скоро мы узнаем всю подноготную российских тюрем, но, господа, не романтизируйте их. Зеленые зоны, пыточные камеры, бутылки и прочее — это не страшная сказка для детей. Это реальность.
Если вы дочитали до этого момента, вы наверняка думаете, что я впал в пессимизм, развёл нытьё и разуверился в будущем. Отнюдь. У меня есть идея. У меня есть надежда.
Вообще-то эта идея на первый взгляд может показаться ебнутой. Но, анализируя сегодняшнюю РФ, я прихожу к выводу, что ебнутый не я, а тот, кто планирует что-то сделать в этой самой РФ силами гражданского активизма и что-то решительным образом изменить.
Но прежде, чем оглашать её, дабы убедится, что я буду услышан, мне требуется ваша признательность.
Жми на луну, если идеи у тебя нет, а она тебе нужна. Жми на луну, если тебе оно вообще интересно.
250 лун, и все будет охуенно.
Forwarded from Спутник и Погром
5 мая 1877 года родился Георгий Седов, знаменитый русский полярный исследователь, предпринявший отчаянную попытку покорения Северного полюса. Хотя само путешествие закончилось неудачей, Седов стал культовой фигурой.
Будущий полярный исследователь родился на Дону, но к казакам его родители не принадлежали. Семья была не самого высокого достатка по причине слабости отца к алкоголю. Юный Седов загорелся мечтой о море с тех пор, как впервые вышел с отцом на лодке порыбачить. Поскольку семья не имела средств и нужных связей, рассчитывать Георгий мог только на себя. После успешного окончания местной церковно-приходской школы он уехал в Ростов, где планировал попасть в мореходные классы.
Там согласились принять его, видя сильное желание, но поставили условие — он должен был все лето проходить на корабле, чтобы понять, что это такое. Седов завербовался матросом на пароход и вновь произвел впечатление на работодателей. Капитан судна, оценив его дисциплинированность и рвение, перевел его в рулевые.
Перед поступлением в мореходные классы Седову удалось скопить небольшую сумму на учебу. Но в итоге он учился так хорошо, что его освободили от платы и перевели, как сейчас сказали бы, на бюджетное отделение.
Во время учебы на молодого и крайне старательного человека обратил внимание инспектор мореходных классов Дриженко (будущий контр-адмирал). Он начал оказывать протекцию родившемуся на Дону юноше, мечтавшему о море.
После учебы Седов некоторое время проработал на торговом флоте, но решил попасть в военно-морской флот, что было очень трудно. Он не имел достаточного образовательного уровня, к тому же офицерская среда на флоте была весьма элитарной и закрытой для посторонних. Если в сухопутных войсках в офицерской среде регулярно появлялись выходцы из крестьянских семей или дети мелких служащих, то морские офицеры почти поголовно были дворянами.
Дриженко, узнав о мечте молодого моряка, взялся за него похлопотать. Он добился разрешения для Седова сдать экстерном курс Морского корпуса, что тот и сделал. Кроме того, Седов перевелся вольноопределяющимся в ВМФ.
Дриженко стал для Седова вторым отцом. Узнав, что ему негде жить в Петербурге, он попросил своего брата, известного исследователя и генерала корпуса гидрографов Федора Дриженко, о помощи. Ученый оказался настолько радушным, что даже поселил Седова у себя на время жизни в столице. Он же похлопотал о его зачислении в корпус гидрографов, в котором можно было заниматься исследованиями.
Уже в 25-летнем возрасте Седов отправился в первую экспедицию в Северный ледовитый океан, которая исследовала окрестности Вайгача, а затем вместе с Дриженко проводил гидрографические работы в Карском море. Начавшаяся русско-японская война прервала его научную работу, Седова перевели в Сибирскую флотилию — командовать миноноской. Однако в боевых действиях он так и не принял участия.
Прослужив три года на Дальнем Востоке, он вернулся в столицу в Гидрографическое управление. В то же время он женился, причем не на простой девушке, а на племяннице генерала Май-Маевского, одного из будущих предводителей Белого движения.
Седов был на хорошем счету в Гидрографическом управлении, регулярно принимал участие в исследовательских экспедициях. Но у него была одна проблема психологического характера. Ему все время казалось, что другие офицеры смотрят на него свысока, относятся к нему несерьезно, не принимают за своего. А все потому, что он крестьянский сын с Дона, а не представитель прославленной династии с тремя дедушками адмиралами и прапрадедушкой, который еще Петра на кораблях возил.
Не совсем ясно, в какой степени это было реальностью, а в какой следствием повышенной мнительности Седова. Так или иначе, он задался целью — «я вам всем покажу». И объявил о намерении покорить Северный полюс во всех газетах https://sputnikipogrom.com/misc/84621/05-may-1877/
Не ждите пока ваш провайдер исполнит решение РКН и все-таки заблокирует Тегерам, включайте прокси прямо сейчас. @proxysexybot - Старт - Применить настройки - Включить. Всё!
Будущий полярный исследователь родился на Дону, но к казакам его родители не принадлежали. Семья была не самого высокого достатка по причине слабости отца к алкоголю. Юный Седов загорелся мечтой о море с тех пор, как впервые вышел с отцом на лодке порыбачить. Поскольку семья не имела средств и нужных связей, рассчитывать Георгий мог только на себя. После успешного окончания местной церковно-приходской школы он уехал в Ростов, где планировал попасть в мореходные классы.
Там согласились принять его, видя сильное желание, но поставили условие — он должен был все лето проходить на корабле, чтобы понять, что это такое. Седов завербовался матросом на пароход и вновь произвел впечатление на работодателей. Капитан судна, оценив его дисциплинированность и рвение, перевел его в рулевые.
Перед поступлением в мореходные классы Седову удалось скопить небольшую сумму на учебу. Но в итоге он учился так хорошо, что его освободили от платы и перевели, как сейчас сказали бы, на бюджетное отделение.
Во время учебы на молодого и крайне старательного человека обратил внимание инспектор мореходных классов Дриженко (будущий контр-адмирал). Он начал оказывать протекцию родившемуся на Дону юноше, мечтавшему о море.
После учебы Седов некоторое время проработал на торговом флоте, но решил попасть в военно-морской флот, что было очень трудно. Он не имел достаточного образовательного уровня, к тому же офицерская среда на флоте была весьма элитарной и закрытой для посторонних. Если в сухопутных войсках в офицерской среде регулярно появлялись выходцы из крестьянских семей или дети мелких служащих, то морские офицеры почти поголовно были дворянами.
Дриженко, узнав о мечте молодого моряка, взялся за него похлопотать. Он добился разрешения для Седова сдать экстерном курс Морского корпуса, что тот и сделал. Кроме того, Седов перевелся вольноопределяющимся в ВМФ.
Дриженко стал для Седова вторым отцом. Узнав, что ему негде жить в Петербурге, он попросил своего брата, известного исследователя и генерала корпуса гидрографов Федора Дриженко, о помощи. Ученый оказался настолько радушным, что даже поселил Седова у себя на время жизни в столице. Он же похлопотал о его зачислении в корпус гидрографов, в котором можно было заниматься исследованиями.
Уже в 25-летнем возрасте Седов отправился в первую экспедицию в Северный ледовитый океан, которая исследовала окрестности Вайгача, а затем вместе с Дриженко проводил гидрографические работы в Карском море. Начавшаяся русско-японская война прервала его научную работу, Седова перевели в Сибирскую флотилию — командовать миноноской. Однако в боевых действиях он так и не принял участия.
Прослужив три года на Дальнем Востоке, он вернулся в столицу в Гидрографическое управление. В то же время он женился, причем не на простой девушке, а на племяннице генерала Май-Маевского, одного из будущих предводителей Белого движения.
Седов был на хорошем счету в Гидрографическом управлении, регулярно принимал участие в исследовательских экспедициях. Но у него была одна проблема психологического характера. Ему все время казалось, что другие офицеры смотрят на него свысока, относятся к нему несерьезно, не принимают за своего. А все потому, что он крестьянский сын с Дона, а не представитель прославленной династии с тремя дедушками адмиралами и прапрадедушкой, который еще Петра на кораблях возил.
Не совсем ясно, в какой степени это было реальностью, а в какой следствием повышенной мнительности Седова. Так или иначе, он задался целью — «я вам всем покажу». И объявил о намерении покорить Северный полюс во всех газетах https://sputnikipogrom.com/misc/84621/05-may-1877/
Не ждите пока ваш провайдер исполнит решение РКН и все-таки заблокирует Тегерам, включайте прокси прямо сейчас. @proxysexybot - Старт - Применить настройки - Включить. Всё!
Forwarded from ПОСТКРИВДА (Кир Шаманов) (NIC STAVROGIN)
О ФЕМИНИЗМЕ:
Анархо-феминизм
Вуманизм (от англ. woman — женщина)
Духовный феминизм
Культуро-феминизм
Лесбийский феминизм
Либеральный феминизм
Индивидуалистский феминизм
Мужской феминизм
Марксистский феминизм, или социалистический феминизм
Материальный феминизм
Многокультурный феминизм
Поп-феминизм
Постколониальный феминизм
Постмодернистский феминизм (включающий в себя queer theory)
Психоаналитический феминизм
«Пушистый» феминизм («легкомысленный феминизм»)
Радикальный феминизм
Ролевой феминизм
Сексуально-либеральный феминизм (секс-позитивный феминизм, про-секс феминизм)
Сепаратистский феминизм
Социалистический феминизм
Социально-обусловленный феминизм
Трансфеминизм
Феминизм амазонок
Феминизм стран третьего мира
Французский феминизм
Экофеминизм
Экзистенциальный феминизм
Анархо-феминизм
Вуманизм (от англ. woman — женщина)
Духовный феминизм
Культуро-феминизм
Лесбийский феминизм
Либеральный феминизм
Индивидуалистский феминизм
Мужской феминизм
Марксистский феминизм, или социалистический феминизм
Материальный феминизм
Многокультурный феминизм
Поп-феминизм
Постколониальный феминизм
Постмодернистский феминизм (включающий в себя queer theory)
Психоаналитический феминизм
«Пушистый» феминизм («легкомысленный феминизм»)
Радикальный феминизм
Ролевой феминизм
Сексуально-либеральный феминизм (секс-позитивный феминизм, про-секс феминизм)
Сепаратистский феминизм
Социалистический феминизм
Социально-обусловленный феминизм
Трансфеминизм
Феминизм амазонок
Феминизм стран третьего мира
Французский феминизм
Экофеминизм
Экзистенциальный феминизм
Forwarded from Русская Библиотека
Тацит в одной сжатой фразе выразил все последствия "либеральной революции": Un imperium evertant, libertatem praeferunt; si perverterint, libertatem ipsam adgredientur, то есть: "Для уничтожения государства (его авторитета и верховной власти: imperium) на первый план выдвигают свободу, а в случае успеха, набрасываются, в свою очередь и на нее". Платон говорил: "К возникновению и укреплению тирании ведет исключительно демократический политический режим; неограниченная свобода приводит к наиболее полному и жестокому рабству''.
Юлиус Эвола, "Люди и руины"
Юлиус Эвола, "Люди и руины"
Forwarded from Great&Sovereign | Z
Либералы и консерваторы по-разному оценивают новости
Как показало исследование Ноттингемского университета, консерваторы и либералы одинаково склонны верить ложным новостям и считать правдивые сообщения ложью, если те не совпадают с их взглядами. Однако у них на это разные причины.
Выяснилось, что либералы склонны формировать взгляды на основании чувства собственного морального превосходства (поэтому несогласные априори не правы), консерваторы же опираются на интуицию.
В ходе экспериментов американцам предлагали выдуманные статьи, посвящённые Трампу и Обаме, а британцам о Брексите. Многие верно определили фейки, однако в подавляющем большинстве считали более правдивыми те статьи, которые были им идеологически близки.
Разделение произошло в третьем опыте, исследовавшем "коллективный нарциссизм", приверженность группы своему единственно верному мнению. В нём Американцам предложили оценить две подлинные, но полярные истории, касающиеся Дональда Трампа. В итоге либералы сочли антитрампистский материал гораздо более правдивым, тогда как разброс для консерваторов оказался гораздо меньше. Те же из них, кто склонен опираться на интуицию, верно назвали обе новости правдивыми.
Как отметил исследователь, это показало что обе группы одинаково склонны верить ложным новостям, однако имеют разные психологические мотивации. Для либералов очень важно поддерживать положительный образ своей группы, консерваторы же склонны полагаться на интуицию.
http://www.breitbart.com/london/2018/05/04/narcissism-liberal-belief-fake-news/
Как показало исследование Ноттингемского университета, консерваторы и либералы одинаково склонны верить ложным новостям и считать правдивые сообщения ложью, если те не совпадают с их взглядами. Однако у них на это разные причины.
Выяснилось, что либералы склонны формировать взгляды на основании чувства собственного морального превосходства (поэтому несогласные априори не правы), консерваторы же опираются на интуицию.
В ходе экспериментов американцам предлагали выдуманные статьи, посвящённые Трампу и Обаме, а британцам о Брексите. Многие верно определили фейки, однако в подавляющем большинстве считали более правдивыми те статьи, которые были им идеологически близки.
Разделение произошло в третьем опыте, исследовавшем "коллективный нарциссизм", приверженность группы своему единственно верному мнению. В нём Американцам предложили оценить две подлинные, но полярные истории, касающиеся Дональда Трампа. В итоге либералы сочли антитрампистский материал гораздо более правдивым, тогда как разброс для консерваторов оказался гораздо меньше. Те же из них, кто склонен опираться на интуицию, верно назвали обе новости правдивыми.
Как отметил исследователь, это показало что обе группы одинаково склонны верить ложным новостям, однако имеют разные психологические мотивации. Для либералов очень важно поддерживать положительный образ своей группы, консерваторы же склонны полагаться на интуицию.
http://www.breitbart.com/london/2018/05/04/narcissism-liberal-belief-fake-news/
Breitbart
Study: 'Collective Narcissism' Drives Liberal Belief in Fake News | Breitbart
A study has found that “exaggerated feelings of moral superiority” make liberals vulnerable to believing fake news.
Forwarded from Лига клубов
Вас приветствует Лига клубов - неформальное содружество русских сообществ в крупных городах нашей страны. Содружество клубов было учреждено в 2015 году на принципах солидарности, кооперации и культурного обмена. В клубах Лиги происходят интересные культурные и просветительские события, а также это самодостаточная среда для общения и отдыха русских людей. Между клубами Лиги налажены интенсивные контакты, что помогает участникам сообществ чувствовать себя как дома по приезду в любой другой город, где есть русский клуб, получать содействие в делах и находить приятную компанию.
Список клубов, у которых уже есть канал в Telegram:
@goodrussianschannel. Клуб “Добрые русские люди” (Москва).
@rclubperm. Русский клуб Перми.
Русский Чайный Клуб
Интересно о России
@russianclub. Русский чайный клуб (СПб).
@southernsociety. Южное общество (Екатеринодар).
@teaclub_72. Тюменский чайный клуб.
@tealeague_ekb. Русский клуб Екатеринбурга.
За годы в клубах Лиги накопилась практика, которая позволила осмыслить и сформулировать идеи для качественных изменений. Мы создали этот канал для того, чтобы знакомить с этими идеями русских людей и показать, что уже сейчас есть “точки сборки”, к которым каждый из вас может присоединиться - или создать свою, новую.
Клубы не занимаются политикой , у клубов вообще нет специфической задачи. Русский клуб - это пространство, где люди просто могут сказать: мы вместе. Сразу после распада страны советов русские люди решили, что надо срочно бежать заниматься политикой, и мы все знаем, к чему это привело. Почему это было ошибкой, мы поговорим в следующий раз.
Список клубов, у которых уже есть канал в Telegram:
@goodrussianschannel. Клуб “Добрые русские люди” (Москва).
@rclubperm. Русский клуб Перми.
Русский Чайный Клуб
Интересно о России
@russianclub. Русский чайный клуб (СПб).
@southernsociety. Южное общество (Екатеринодар).
@teaclub_72. Тюменский чайный клуб.
@tealeague_ekb. Русский клуб Екатеринбурга.
За годы в клубах Лиги накопилась практика, которая позволила осмыслить и сформулировать идеи для качественных изменений. Мы создали этот канал для того, чтобы знакомить с этими идеями русских людей и показать, что уже сейчас есть “точки сборки”, к которым каждый из вас может присоединиться - или создать свою, новую.
Клубы не занимаются политикой , у клубов вообще нет специфической задачи. Русский клуб - это пространство, где люди просто могут сказать: мы вместе. Сразу после распада страны советов русские люди решили, что надо срочно бежать заниматься политикой, и мы все знаем, к чему это привело. Почему это было ошибкой, мы поговорим в следующий раз.
Forwarded from Русская Башкирия
"Курултай башкир попросил Госдуму отклонить законопроект о добровольном изучении языков
Представители башкирского народа решили направить обращение в Госдуму с просьбой отказаться от рассмотрения документа. В организации подчеркивают, что закон о добровольном изучении родных языков несет угрозу межнациональному согласию."
Война - это мир
Свобода - это рабство
Добровольном изучение несет угрозу межнациональному согласию
Насильчтвенное изучение приносит межнациональный мир
2х2=5
Оруэлл отдыхает просто.
Источник : https://realnoevremya.ru/news/97860-kurultay-bashkir-poprosil-gosdumu-otklonit-zakonoproekt-o-dobrovolnom-izuchenii-yazykov
Представители башкирского народа решили направить обращение в Госдуму с просьбой отказаться от рассмотрения документа. В организации подчеркивают, что закон о добровольном изучении родных языков несет угрозу межнациональному согласию."
Война - это мир
Свобода - это рабство
Добровольном изучение несет угрозу межнациональному согласию
Насильчтвенное изучение приносит межнациональный мир
2х2=5
Оруэлл отдыхает просто.
Источник : https://realnoevremya.ru/news/97860-kurultay-bashkir-poprosil-gosdumu-otklonit-zakonoproekt-o-dobrovolnom-izuchenii-yazykov
realnoevremya.ru
Курултай башкир попросил Госдуму отклонить законопроект о добровольном изучении языков
Всемирный курултай башкир обратился к депутатам Госдумы с просьбой отклонить законопроект о добровольном изучении языков. Исполком курултая решил, что закон «направлен на постепенное уничтожение российского народа».«В Условиях многонациональной республики…
Forwarded from European Russians
Президент Ирана Хасан Рухани осудил блокировку Telegram в стране, заявив, что такой шаг «противоречит демократии». Он добавил, что иранское правительство не принимало решения о блокировке Telegram и подчеркнул, что «до сих пор ни одна социальная сеть или мессенджер не были заблокированы этим правительством, и не будут». Решение о запрете мессенджера вынес иранский суд в конце апреля.
В Иране Telegram использует половина населения – больше 40 млн человек. Власти исламской республики временно заблокировали мессенджер с конца декабря 2017 года до середины января 2018-го после серии массовых антиправительственных протестов.
В Иране Telegram использует половина населения – больше 40 млн человек. Власти исламской республики временно заблокировали мессенджер с конца декабря 2017 года до середины января 2018-го после серии массовых антиправительственных протестов.
Forwarded from ЕГОР СЕННИКОВ
Про отношения между просвещенными европейскими державами и восстаниями где-то на периферии
"В 1703 году, когда Петр решил нанести на карту Санкт- Петербург, Ференц Ракоши начал свое восстание против Габсбургов. Это восстание заставило Европу, особенно Францию, обратить на Венгрию самое пристальное внимание и сформировало образ Венгрии, который сохранялся на протяжении всего XVIII века. Венгерское восстание, продолжавшееся с 1703 по 1711 год, совпало по времени не только с Северной войной, позволив Ракоши надеяться на помощь Петра, но и Войной за испанское наследство между Бурбонами и Габсбургами, отчего французы и венгры оказались крайне заинтересованными друг в друге.
В 1703 году манифест Ракоши, объявлявший о начале восстания, был немедленно переправлен в Париж, переведен и опубликован. В том же году в Париже была напечатана карта Венгрии работы Гийома Делиля, а в Амстердаме — Герарда Валка. Голландцы следили за судьбами Венгрии с гораздо меньшей симпатией, поскольку с 1701 года вместе с Англией и Габсбургами состояли в направленном против Франции «Великом Союзе». Война за будущее Испании гарантировала, таким образом, что глаза всей Европы будут прикованы к Венгрии.
Изучая, как проявлялся интерес к венгерским событиям во французских памфлетах и газетах тех лет, венгерский историк Бела Кёпеши отмечает, что по иронии политической истории Людовик XIV, этот ярый поборник абсолютизма, официально поддерживал венгерские притязания на независимость и право избирать себе короля. Так, в «Gazette de Paris» соратников Ракоши никогда не называли «бунтовщиками»; сначала их именовали «недовольными», а после 1708 года, по указке самого Людовика XIV, просто «конфедератами».
Эсташ Ле Нобль создал серию памфлетов в форме басен, на манер Лафонтена, горячо поддерживая венгерских повстанцев. В 1705 году он сочинил стихотворную басню «Орел, царь журавлей», повествовавшую о габсбургском орле и венгерских журавлях, а в 1706-м написал «Басню о львиной пещере», где Ракоши был представлен в виде хитрого лиса, боровшегося со львом, то есть Габсбургами.
Главным соперником Ле Нобля в интеллектуальной среде был Николя Гудвиль, который писал от имени французских гугенотов, изгнанных в союзную Габсбургам Голландию. Гудвиль не сочинял басен, но употреблял метафоры из животного мира, отчего дискуссия еще более напоминала главу из естественной истории. Работая в Гааге в 1705 году, он объявил венгров «чудовищами бесчеловечности», хуже лапландцев или ирокезов. Гудвиль, таким образом, уравнивал метафорических «чудовищ» с примитивными народами, что прямо отражало современные представления о Восточной Европе.
Естественно-историческая метафорика опять всплыла в 1706 году, когда Гудвиль сожалел, что «германцы не добились еще солидного преимущества над венграми». Проблему он видел в том, что «восстание это напоминает тело животного: если отсечь одну конечность, то ярость вскипает, и оно лишь становится сильнее». Полемизирующие в 1707 году о Венгрии Ле Нобль и Гудвиль странным образом прибегают к одной и той же терминологии. Если Гудвиль обличал «мерзкую тварь» и ее «варварское упорство», то Ле Нобль с уважением отзывался об этом «необычном звере», то есть «народе, борющемся за свою свободу».
Маркиз де Боннак, французский посол в Польше, переправлял в Венгрию французских солдат и претендовал на специальные познания об этом звере, дравшемся за свою вольность. «Нужно как следует знать венгров или поляков, — писал де Боннак, — чтобы понять, сколь глубоко вольность укоренилась в их сердцах». Речь, таким образом, шла не о звериной натуре этих народов, а лишь об их биологии: «Дети несут ее в своих сердцах с самого детства и всасывают ее с молоком матери». Упоминание материнской груди делает созданный де Боннаком портрет Польши прообразом картины, нарисованной в 1772 году Руссо."
"В 1703 году, когда Петр решил нанести на карту Санкт- Петербург, Ференц Ракоши начал свое восстание против Габсбургов. Это восстание заставило Европу, особенно Францию, обратить на Венгрию самое пристальное внимание и сформировало образ Венгрии, который сохранялся на протяжении всего XVIII века. Венгерское восстание, продолжавшееся с 1703 по 1711 год, совпало по времени не только с Северной войной, позволив Ракоши надеяться на помощь Петра, но и Войной за испанское наследство между Бурбонами и Габсбургами, отчего французы и венгры оказались крайне заинтересованными друг в друге.
В 1703 году манифест Ракоши, объявлявший о начале восстания, был немедленно переправлен в Париж, переведен и опубликован. В том же году в Париже была напечатана карта Венгрии работы Гийома Делиля, а в Амстердаме — Герарда Валка. Голландцы следили за судьбами Венгрии с гораздо меньшей симпатией, поскольку с 1701 года вместе с Англией и Габсбургами состояли в направленном против Франции «Великом Союзе». Война за будущее Испании гарантировала, таким образом, что глаза всей Европы будут прикованы к Венгрии.
Изучая, как проявлялся интерес к венгерским событиям во французских памфлетах и газетах тех лет, венгерский историк Бела Кёпеши отмечает, что по иронии политической истории Людовик XIV, этот ярый поборник абсолютизма, официально поддерживал венгерские притязания на независимость и право избирать себе короля. Так, в «Gazette de Paris» соратников Ракоши никогда не называли «бунтовщиками»; сначала их именовали «недовольными», а после 1708 года, по указке самого Людовика XIV, просто «конфедератами».
Эсташ Ле Нобль создал серию памфлетов в форме басен, на манер Лафонтена, горячо поддерживая венгерских повстанцев. В 1705 году он сочинил стихотворную басню «Орел, царь журавлей», повествовавшую о габсбургском орле и венгерских журавлях, а в 1706-м написал «Басню о львиной пещере», где Ракоши был представлен в виде хитрого лиса, боровшегося со львом, то есть Габсбургами.
Главным соперником Ле Нобля в интеллектуальной среде был Николя Гудвиль, который писал от имени французских гугенотов, изгнанных в союзную Габсбургам Голландию. Гудвиль не сочинял басен, но употреблял метафоры из животного мира, отчего дискуссия еще более напоминала главу из естественной истории. Работая в Гааге в 1705 году, он объявил венгров «чудовищами бесчеловечности», хуже лапландцев или ирокезов. Гудвиль, таким образом, уравнивал метафорических «чудовищ» с примитивными народами, что прямо отражало современные представления о Восточной Европе.
Естественно-историческая метафорика опять всплыла в 1706 году, когда Гудвиль сожалел, что «германцы не добились еще солидного преимущества над венграми». Проблему он видел в том, что «восстание это напоминает тело животного: если отсечь одну конечность, то ярость вскипает, и оно лишь становится сильнее». Полемизирующие в 1707 году о Венгрии Ле Нобль и Гудвиль странным образом прибегают к одной и той же терминологии. Если Гудвиль обличал «мерзкую тварь» и ее «варварское упорство», то Ле Нобль с уважением отзывался об этом «необычном звере», то есть «народе, борющемся за свою свободу».
Маркиз де Боннак, французский посол в Польше, переправлял в Венгрию французских солдат и претендовал на специальные познания об этом звере, дравшемся за свою вольность. «Нужно как следует знать венгров или поляков, — писал де Боннак, — чтобы понять, сколь глубоко вольность укоренилась в их сердцах». Речь, таким образом, шла не о звериной натуре этих народов, а лишь об их биологии: «Дети несут ее в своих сердцах с самого детства и всасывают ее с молоком матери». Упоминание материнской груди делает созданный де Боннаком портрет Польши прообразом картины, нарисованной в 1772 году Руссо."
Forwarded from Русская Башкирия
"Курултай башкир попросил Госдуму отклонить законопроект о добровольном изучении языков
Представители башкирского народа решили направить обращение в Госдуму с просьбой отказаться от рассмотрения документа. В организации подчеркивают, что закон о добровольном изучении родных языков несет угрозу межнациональному согласию."
Война - это мир
Свобода - это рабство
Добровольном изучение несет угрозу межнациональному согласию
Насильственное изучение приносит межнациональный мир
2х2=5
Оруэлл отдыхает просто.
Источник : https://realnoevremya.ru/news/97860-kurultay-bashkir-poprosil-gosdumu-otklonit-zakonoproekt-o-dobrovolnom-izuchenii-yazykov
Представители башкирского народа решили направить обращение в Госдуму с просьбой отказаться от рассмотрения документа. В организации подчеркивают, что закон о добровольном изучении родных языков несет угрозу межнациональному согласию."
Война - это мир
Свобода - это рабство
Добровольном изучение несет угрозу межнациональному согласию
Насильственное изучение приносит межнациональный мир
2х2=5
Оруэлл отдыхает просто.
Источник : https://realnoevremya.ru/news/97860-kurultay-bashkir-poprosil-gosdumu-otklonit-zakonoproekt-o-dobrovolnom-izuchenii-yazykov
realnoevremya.ru
Курултай башкир попросил Госдуму отклонить законопроект о добровольном изучении языков
Всемирный курултай башкир обратился к депутатам Госдумы с просьбой отклонить законопроект о добровольном изучении языков. Исполком курултая решил, что закон «направлен на постепенное уничтожение российского народа».«В Условиях многонациональной республики…
Forwarded from Русское будущее
Пытаемся представить новость из разряда «Никола Пашиняна задержал армянский ОМОН и протестующие мирно разошлись по домам.
Почему-то не получается.
Наверное, потому, что настоящие национальные лидеры все-таки выглядят и действуют совсем по-другому.
Почему-то не получается.
Наверное, потому, что настоящие национальные лидеры все-таки выглядят и действуют совсем по-другому.
Forwarded from Great&Sovereign | Z
New York Times: С Днём Рождения Карл Маркс. Ты был прав! ("Либеральный средний класс в глубине согласен с Марксом в том плане, что капитализм основан на классовой борьбе и ограблении большинства меньшинством. современные движения за социальную справедливость -наше наследие марксизма." И не поспоришь ведь.) - https://www.nytimes.com/2018/04/30/opinion/karl-marx-..
The Conversaton: Должны ли мы отмечать годовщину Маркса? (Маркс был прав, капитализм угнетает! Марксизм никак не связан с теми попытками построения идеального общества, которые мы наблюдали в истории.) - http://theconversation.com/should-we-celebrate-karl-m..
Le Figaro: Кар Маркс? Я знаком с ним! (Французы оказались более критичны и представили интервью румынского эмигранта, рассказавшего о социалистическом опыте от первого лица. "Выступая за уничтожение частной собственности и коллективизм, Маркса заложил основы современного тоталитаризма. Идеи теоретика коммунизма были опровергнты фактами.") - http://www.lefigaro.fr/vox/economie/2018/05/04/31007-..
The Independent: Через 200 лет мы видим, что Маркс был очень даже прав. Причём куда более буквально, чем мы думали.
- https://www.independent.co.uk/voices/karl-marx-200-ye..
The Guardian: Через 200 лет, Маркс кажется более революционным, чем когда-либо.
- https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/may/05..
Quartz: Капитализм развивается в точности по предсказаниям Маркса.
- https://qz.com/1269525/capitalism-is-unfolding-exactl..
The Guardian: Маркс предсказал современный кризис и подсказал пути выхода. (100% промарксистский лонгрид)
- https://www.theguardian.com/news/2018/apr/20/yanis-va..
И судя по переведённому нами исследованию Ipsos (vk.cc/81XK21), приуроченному к 200-летию мыслителя, Маркс действительно никуда не делся. Немцы и французы в Авангарде отрицания капитализма, что отмечают и социологи. Только посмотрите на этих мини-Марксов на улицах Трира. Такими заполнена вся Европа. Британия, Италия, Франция - везде сейчас празднуют коммунисты.
Впрочем, как отмечает одна из статей Guardian, "Отвергнутый на востоке, возрождённый на западе". Тогда как прогрессивные развитые страны всё левеют, восточная и особенно славянская Европа подаёт надежды на возрождение. #GaS_the_commies #GaS_news #GaSпереводы
The Conversaton: Должны ли мы отмечать годовщину Маркса? (Маркс был прав, капитализм угнетает! Марксизм никак не связан с теми попытками построения идеального общества, которые мы наблюдали в истории.) - http://theconversation.com/should-we-celebrate-karl-m..
Le Figaro: Кар Маркс? Я знаком с ним! (Французы оказались более критичны и представили интервью румынского эмигранта, рассказавшего о социалистическом опыте от первого лица. "Выступая за уничтожение частной собственности и коллективизм, Маркса заложил основы современного тоталитаризма. Идеи теоретика коммунизма были опровергнты фактами.") - http://www.lefigaro.fr/vox/economie/2018/05/04/31007-..
The Independent: Через 200 лет мы видим, что Маркс был очень даже прав. Причём куда более буквально, чем мы думали.
- https://www.independent.co.uk/voices/karl-marx-200-ye..
The Guardian: Через 200 лет, Маркс кажется более революционным, чем когда-либо.
- https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/may/05..
Quartz: Капитализм развивается в точности по предсказаниям Маркса.
- https://qz.com/1269525/capitalism-is-unfolding-exactl..
The Guardian: Маркс предсказал современный кризис и подсказал пути выхода. (100% промарксистский лонгрид)
- https://www.theguardian.com/news/2018/apr/20/yanis-va..
И судя по переведённому нами исследованию Ipsos (vk.cc/81XK21), приуроченному к 200-летию мыслителя, Маркс действительно никуда не делся. Немцы и французы в Авангарде отрицания капитализма, что отмечают и социологи. Только посмотрите на этих мини-Марксов на улицах Трира. Такими заполнена вся Европа. Британия, Италия, Франция - везде сейчас празднуют коммунисты.
Впрочем, как отмечает одна из статей Guardian, "Отвергнутый на востоке, возрождённый на западе". Тогда как прогрессивные развитые страны всё левеют, восточная и особенно славянская Европа подаёт надежды на возрождение. #GaS_the_commies #GaS_news #GaSпереводы
Forwarded from Vespa.Media
На сегодняшних акциях оппозиции всё как всегда. То есть буквально: эта же аудитоия, эта же развязка, этот же результат, что и раньше. СТАБИЛЬНОСТЬ.