Викторианское приспособление для сдержанной примерки обуви. Продавцу видна только лодыжка, он не может заглянуть под юбку и встретиться с дамой глазами, приходится смотреть лишь на королевский герб

Всё так.

Встреча на Эльбе: "Восток встречает Запад".
Сигареты американские, даёт всем прикурить англичанин, а "русский солдат" уже в образе дорогого россиянина.

- Моня, скажи своему учителю по географии, - что я таки не вижу смысла покупать тебе новый атлас, пока обстановка по Украине окончательно не прояснится

Смешно, что большинство русскоязычных альтрайтов не живут в России. Прекрасный пример тому - автор канала "Фантастик пластик мэшин".

Действительно творческая личность, писатель, переводчик. Стихи неплохие, книжка есть. Но вот он толкает во все дыры русский национализм, хотя в его же биографии(доступной в интернете) написано: чувак в 17 лет приехал в Берлин и настолько в него влюбился, что готов был жить в нем "даже в коробке"(дословно).

Ну и чудесно, искренне рад за него. Зачем только косплеить и изображать из себя русского человека? Постоянно живущий за рубежом русскоязычный - иностранный житель. Налоги платит - там, отвечает по закону - там. Чего лезешь тогда? А ежели такой патриот - ну приезжай на Родину, уже. Коробку обеспечим.

↑ ↑ ↑ Русские, милый ребе, это носители русского языка и русской культуры. И чем больше их, переводчиков, писателей и просто легкомысленных джентельменов селится по миру— тем сильнее и прочнее наша русская облачная нация, и ближе наше русское будущее. Русскому весь мир открыт. Русский— значит свободный.
А насчет «алт—райта» уже даже объяснять не хочется, до чего надоело. Погуглите Майло. Он объяснит.

Канал «красный сион» сообщает, что русский, живущий за границей - не русский, а иностранный гражданин, и нечего тут русских косплеить.

Карикатурный раввин, раздающий сертификаты о русскости - это прекрасно само по себе. Прям хорошо. Мощно.

Вопрос в другом. А если заменить в этой телеге слово «русские» на «евреи», а «Москву» на «Израиль». Высказывание можно будет считать актуальным?

Чуть больше месяца прошло с "выборов". А где кандидат от народа Грудинин? Где икона оппозиции Явлинский? Где Жанна д'Арк наших дней Собчак?

Однажды, журналисты решили взять интервью у всех известных представителей правого движения. И вот очередь дошла до Тесака и Холмогорова. Но так времени оставалось мало, то решили их объединить в один съёмочный день. Тюремная администрация отказалась разрешить давать Марцинкевичу интервью и даже пустить съёмочную группу на территорию тюрьмы. Было принято решение снимать из-за ограды, но для этого понадобилось увеличительное стекло или в простонародье - лупа. Для съемки такого почетного человека как Егор Станиславович оператор предложил использовать широкоугольный объектив. Однако, реквизитор все перепутал и Тесак оказался за широкоугольным объективом, а Холмогоров за лупой (метафизической).

Типичная вечеринка с бассейном

Перечитывая главку из книги В.М. Лурье "Русское православие между Киевом и Москвой", посвященную доказательству криптоордынского характера русской монархической идеологии, заметил у автора конкретную (возможно, неосознанную) манипуляцию.

Он находит три параллели этой идеологии с идеологией империи Чингизхана и утверждает, что ничего подобного в Византии не было.

1. Приоритет государственной крипторелигиозной идеологии над собственно религией. В Византии императоры эпизодически пытались подмять под себя Церковь. В империи Чингизхана была изначальная установка на государственную "метарелигию". И вот в России при Петре государство подчинило себе религию, хотя тенденция прослеживается с Ивана III.

2. Культ царского рода. В Византии не было от слова совсем. В империи чингизидов был. Иван Грозный обосновывал свое преимущество перед удельным князем Владимиром самим своим происхождением из рода Рюриковичей. Все сходится: Иван Грозный носитель ордынской идеологии.

3. Священная фигура царя. Тут уж совсем логический скачок через бездну: "Выше мы мимоходом коснулись одной особенности московской монархии, аналогов которой не было ни в Византии, ни в империи Чингисхана: сакрализация самой личности царя. В Византии об этом не могло быть речи, но этого не было и в империи Чингисхана. Татарский хан был так же обязан подчиняться высшему закону империи, Ясе, как и любой из его подданных. В московской редакции империи Чингисхана никакого аналога Ясы не оказалось. Или, можно сказать, всеобщим законом империи стала сама личность царя. Именно ради прав этой личности московские идеологи-иосифляне с полной убежденностью в своей правоте оправдывали нарушение церковных правил. Коль скоро всеобщий закон империи был священным (это следовало из «наследия Чингисхана»), то и личность царя должна была быть священной".
То есть в империи Чингизидов фигура царя не была священной, но мы все равно будем считать данную идеологему наследием ордынства.

По-моему, все очень просто. И поздняя Византия и империя Чингизидов - это средевековые, если угодно, феодальные, если угодно, до-национальные государства, в которых государственный аппарат и соттветственно государственная идеология никогда не заполняла собой все социально-политическое пространство. Московская Русь и тем более Российская империя - это государства Нового Времени. Можно спорить о том, насколько эти образования были национальными по сути и современными по форме, но нельзя отрицать, что это были ГОСУДАРСТВА СОВСЕМ В ДРУГОМ СМЫСЛЕ, НЕЖЕЛИ ГОСУДАРСТВА СРЕДНИХ ВЕКОВ. Это были государства, постепенно ставящие под свой контроль все сферы жизни, включая церковную.

Ничего в этом, если брать данные три тезиса в их идеальной форме, специфически русского нет. И приоритет государственной идеологии над религией, и культ династии и культ монарха присутствуют в идеологии новоевропейского абсолютизма, и точно также как в России вырастают из соответствующих средневековых идеологем. Например, может быть, я чего-то не знаю, но ни московские цари ни петербургские императоры никогда не мыслили себя способными исцелять больных - по одному только факту коронации. А во Франции и Англии соответствующие традиции функционировали вплоть до буржуазных революций.

Комитет по разведке палаты представителей американского Конгресса не нашел доказательств связи между предвыборной командой Трампа и Москвой. Об этом говорится в рассекреченном докладе Конгресса о предполагаемом вмешательстве России в президентские выборы в Штатах в 16-м году. Согласно документу, никто из опрошенных свидетелей не предоставил комитету каких-либо доказательств такой связи.

«Отчёт комитета по разведке только что вышел. «Никаких свидетельств», что кампания Трампа «вступила в сговор, координировалась или действовала сообща с Россией». Кампания Клинтон заплатила за компромат, полученный из России — Вау! Тотальная охота на ведьм! Должна закончиться сейчас!» — написал Трамп в Twitter.

Буквально на днях постсоветском пространстве случилась очередная маленькая национальная революция - в Армении. Казалось бы, очередной пример того, что гражданское общество функционирует лишь в рамках национального проекта. Причем пример наглядный - не какой-то далекий 19-ый век Англии и Франции, а вот прямо под носом. Но стоит заговорить об этом, всегда найдется кто-то готовый заявить, будто национализм равен племенному сознанию - это нечто темное, иррациональное, инстинктивное, архаичное.

На самом деле все ровно наоборот - появление национальных государств в Новое время впервые ОСВОБОДИЛО людей от иррационального, инстинктивного, архаичного. Как жили люди до того? Каждый относился к какой-то малой группе: семье, клану, цеху, гильдии, сословию, религиозной секте и т.д. Эти группы требовали беспрекословной лояльности. Семья решала как вам жить, на ком жениться. Наказывала, если вы "позорили род". Цеха и гильдии решали, как можно работать, что производить, какие цены устанавливать. Так и проходила жизнь индивида от рождения до смерти - в рабстве у малых групп. Это "естественное состояние", в котором человечество провело большую часть истории. Это и есть самое иррациональное, инстинктивное, архаичное. Это закрытость и ненависть к чужакам, ксенофобия, "парохиальный альтруизм"

Вся классическая культура ("Ромео и Джульетта" и т.д.) пронизана этим конфликтом личного и группового, где групповое насилует индивида под страхом остракизма или убийства. Но все начало меняться в Новое время. Впервые в истории индивид получил возможность вырваться из семейного, сословного и цехового рабства, став частью того, что исследователь национализма Бенедикт Андерсон назвал "воображаемым сообществом" - обширного социального организма, члены которого не знакомы между собой (в отличие от малых групп, где господствуют тесные личные связи). Оставаясь членом нового национального организма, можно было самому выбирать себе малые группы - так формировалась горизонтальная и вертикальная мобильность, основа современного социального порядка.

Сегодня жителям развитых стран кажется естественным, что они могут менять круг общения, место работы и даже выбирать себе семью, исходя из принципа, что "семья - это там, где тебя любят, а не там, где ты родился". Людям кажется, будто так было всегда. Но в действительности это завоевание последней пары-тройки веков. Это то, что подарила нам эпоха национальных революций. А миллиарды людей на планете до сих пор живут под властью малых групп. Поэтому не нужно стесняться быть националистами. Национализм - не архаика, а то, что от нее освобождает.

Тут Алексей Йесод из небезызвестного КС прыгнул вдруг на Дмитрия Петровского. У меня к Дмитрию есть свои вопросы, но что уж смешно, так это предъявлять ему в стиле "Хуле ты за границей-то ебало скорчил, жри что дают!". Но ведь абсолютно с таким же посылом можно ответить и Алексею: чего тут в России забыл, раввин-социалист? Не нравится — в Израиль пиздуй, гнида. Тут дело не в альтрайтах, заграницах и русском национализме, а в элементарном хамстве, из-за которого, кстати, вам Алексей на кольте все ваши 20к подписчиков показали ваш реальный уровень вовлеченности аудитории (выразимся так). Уверен, что Алексей "Раввин-социалист" Йесод этот момент целенаправленно будет обходить стороной, разглагольствуя как смешно быть патриотом за границей. Как будто бы быть патриотом Израиля за пределами Израиля — не смешнее.

https://t.me/redzion/12094

Одна из крупнейших ошибок нынешнего русского — восприятие исторических событий и явлений современным взглядом. Для постсоветского обывателя Польша — заграница, и не ближняя. И потому ему сложно поверить в то, что ровно сто лет назад Польша была русской. Сто лет назад Россия простиралась до Вислы и даже далее, до Лодзи и Калиша. Русская Польша просуществовала ровно сто лет с Венского конгресса до Великого отступления. Де-юре Царство Польское ещё существовало до 1917 года, но демократической, а тем более большевистской России было не до далёкой Польши, фронт разваливался, страна трещала по швам и рвалась на национальные лоскуты. Сто лет над Польшей реял русский флаг, сто лет длился странный, сложный и крайне занимательный симбиоз крупнейших славянских народов, не написать про который было бы преступлением.

Сто лет Русской Польши: Варшава? Это где-то в России... - https://sputnikipogrom.com/history/34191/russian-poland/#.WuMx44huZPY

Хотите получать наши тексты целиком, бесплатно и прямо в свой почтовый ящик? Один клик, и они ваши! https://podpiska.sexy

Есть у меня к Перовскому, Мальцеву, Ортеге и прочим как бы русским как бы публицистам свои вопросы, между прочим. И даже больше, чем к ребе КС. Потому что с евреем всё понятно — интересы ясны, цели тоже, можно взаимодействовать, следя за кошельком. «Люблю, когда ясность». А с этими как бы правыми как бы русскими непоняточка выходит. Топить за Путина, зная, что он делает с русскими и РФ, и при этом называть себя русским националистом — это очень странно. ОЧЕНЬ. Примерно как еврею быть антисемитом (такое бывает, особенно среди ашкеназов, но менее странным от этого не становится).

Быть русским за границей — не стыдно и даже в каком-то смысле подвиг: не смешаться, сохранить идентичность, сохранить Россию в сердце своем. Стыдно — топить за Путина и всерьез (!) считать его единственной надеждой белой раssы и русским лидером (!). Примерно как быть личным раввином Гитлера. Самая настоящая хуцпа.

Проект «Под лед» продолжает свою летопись современной русской жизни. Предельно беспристрастно мы повествуем об альтернативных мнениях и механике их выражения. В серии интервью мы расскажем вам о правых сообществах. Кто такой русский националист сегодня? О чем он мечтает, что делает и чем рискует. Сегодня мы поговорим с одним из лидеров и организаторов правого сообщества «Злые русские» Олегом Возовиковым.

http://telegra.ph/Glavred-Zlyh-russkih-Nacionalist-ne-dolzhen-byt-neudachnikom-04-27