Forwarded from Militant Conservative
Лента.ру сегодня рассказывает историю Тимати Маквея, делая оригинальный вывод: угроза от радикальных ультраправых отнюдь не меньше, чем от распиаренных «муджахидов» современного «халифата».
Особенно прекрасно вот это: с 1990 по 2016 год исламисты убили в США в семь раз больше людей, чем местные радикалы. Однако если же исключить из статистики два самых кровавых в американской истории теракта — 9/11 и в Оклахома-Сити, — то окажется, что от рук доморощенных экстремистов погибло вдвое больше людей: 272 человека против 130.
Интересно, успела ли Екатерина Первышева записать в ультраправые Насим Агдам и ей подобных?
Особенно прекрасно вот это: с 1990 по 2016 год исламисты убили в США в семь раз больше людей, чем местные радикалы. Однако если же исключить из статистики два самых кровавых в американской истории теракта — 9/11 и в Оклахома-Сити, — то окажется, что от рук доморощенных экстремистов погибло вдвое больше людей: 272 человека против 130.
Интересно, успела ли Екатерина Первышева записать в ультраправые Насим Агдам и ей подобных?
Forwarded from Fuck you That's Why
Рубрика: «Когда вам будут рассказывать сказки про «В нормальных странах нет коррупции»
В совете Европы опубликован доклад, который раскрывает имена коррумпированных членов Совета. Одна из них -немка Карин Штренц (Karin Strenz от партии Меркель CDU), которая бла наблюдателем за выборами в Азербайджане. Он регулярно получала деньги от Алиева и также часто поддерживала Азербайджан в Ассамблее Европы.
Заместитель председателя немецкой делегации в Совете Европы Фрэнк Швабе (партия SPD) потребовал, чтобы Штренц вернула свой парламентский мандат. Но ни с кем Карин разговаривать не стала, сначала сказав, что он больна, а потом что сильно занята в своей миссии по наблюдению за правами человека.
Среди коррумпированных парламентариев также- бывший президент собрания Педро Аграмунт. Но он ушел в отставку в октябре прошлого года.
Источник новости t-online
В совете Европы опубликован доклад, который раскрывает имена коррумпированных членов Совета. Одна из них -немка Карин Штренц (Karin Strenz от партии Меркель CDU), которая бла наблюдателем за выборами в Азербайджане. Он регулярно получала деньги от Алиева и также часто поддерживала Азербайджан в Ассамблее Европы.
Заместитель председателя немецкой делегации в Совете Европы Фрэнк Швабе (партия SPD) потребовал, чтобы Штренц вернула свой парламентский мандат. Но ни с кем Карин разговаривать не стала, сначала сказав, что он больна, а потом что сильно занята в своей миссии по наблюдению за правами человека.
Среди коррумпированных парламентариев также- бывший президент собрания Педро Аграмунт. Но он ушел в отставку в октябре прошлого года.
Источник новости t-online
Forwarded from Добрые русские люди
Друзья,
После недавнего призыва присоединиться к нашей команде распределенных вычислений ради помощи науке мы хотим рассказать вам об одном достоинстве и нашего клуба, и других подобных самоорганизующихся добровольных сообществ, - достоинстве, которое мы считаем важным, но которое при этом далеко не всегда видно и людям посторонним, и нашей сочувствующей аудитории.
Каждый участник нашего сообщества, сформировавшегося вокруг клуба (и в первую очередь — член клуба), имеет возможность основать новый социальный проект, инициативу и воспользоваться для её воплощения помощью и поддержкой других участников.
Потенциально в его распоряжении находятся время, силы, специальные знания и навыки, идеи, а также иные ресурсы всех других членов сообщества. Если он сможет увлечь хотя бы некоторых из них своим замыслом, это даст ему уникальную возможность для социального творчества в качестве основателя и лидера данного проекта на пути к тем целям, ради которых тот был задуман.
Во многих других социальных средах такие возможности открываются, как правило, только после долгой и упорной работы, построения карьеры, - что зачастую сопряжено с моральными издержками, - а доступный диапазон для реализации идей на посту руководителя средней руки в коммерческой компании ограничен узкими корпоративными рамками. В нашем клубе диапазон таких задумок намного шире: это и самообразование, и благотворительность, и развлечения, и совместные деловые проекты, и вообще всё, что угодно (в рамках существующего законодательства, разумеется), в чём участник сообщества сможет убедить хотя бы некоторых соратников.
И даже если он получит довольно скромную обратную связь и поддержку, но при этом будет располагать достаточной собственной энергией, заинтересованностью и другими нужными для проекта ресурсами, уже благодаря одному этому он сможет поддерживать и развивать своё начинание.
После недавнего призыва присоединиться к нашей команде распределенных вычислений ради помощи науке мы хотим рассказать вам об одном достоинстве и нашего клуба, и других подобных самоорганизующихся добровольных сообществ, - достоинстве, которое мы считаем важным, но которое при этом далеко не всегда видно и людям посторонним, и нашей сочувствующей аудитории.
Каждый участник нашего сообщества, сформировавшегося вокруг клуба (и в первую очередь — член клуба), имеет возможность основать новый социальный проект, инициативу и воспользоваться для её воплощения помощью и поддержкой других участников.
Потенциально в его распоряжении находятся время, силы, специальные знания и навыки, идеи, а также иные ресурсы всех других членов сообщества. Если он сможет увлечь хотя бы некоторых из них своим замыслом, это даст ему уникальную возможность для социального творчества в качестве основателя и лидера данного проекта на пути к тем целям, ради которых тот был задуман.
Во многих других социальных средах такие возможности открываются, как правило, только после долгой и упорной работы, построения карьеры, - что зачастую сопряжено с моральными издержками, - а доступный диапазон для реализации идей на посту руководителя средней руки в коммерческой компании ограничен узкими корпоративными рамками. В нашем клубе диапазон таких задумок намного шире: это и самообразование, и благотворительность, и развлечения, и совместные деловые проекты, и вообще всё, что угодно (в рамках существующего законодательства, разумеется), в чём участник сообщества сможет убедить хотя бы некоторых соратников.
И даже если он получит довольно скромную обратную связь и поддержку, но при этом будет располагать достаточной собственной энергией, заинтересованностью и другими нужными для проекта ресурсами, уже благодаря одному этому он сможет поддерживать и развивать своё начинание.
Forwarded from Митя
Загадка. В Армении оппозиция за несколько дней добилась отставки Саргсяна, люди обнимаются, празднуют, - а у нас сколько лет по бульварам гуляли-гуляли, и что? А ничего. А почему?
Разгадка. А вдруг в Армении протестующие не выходят с плакатами: "Отдайте Карабах Азербайджану!", "Тиран, уважай территориальную целостность братского азербайджанского народа!", "Избиратели Саргсяна - быдло и жмых!", "Рабская тоталитарная Армения должна просить прощения у всего мира!", "Заплатим Турции репарации за нашу ложь!"
Вдруг они видят эти плакаты, они уже готовы сказать все эти слова, а потом, в последнюю секунду раз! - и почему-то не взяли, и не сказали.
А вместо этого сказали совсем другое: что они гордятся тем, что они армяне, что они живут в великой стране с великой культурой, и что дырку вам от бублика, а не Карабах.
И все у них получилось.
Слабо вам, Яшины-Дадины-Гудковы-Навальные-Ройзманы-Шлосберги, быть такими же революционерами как армяне?
Глупый вопрос.
Разгадка. А вдруг в Армении протестующие не выходят с плакатами: "Отдайте Карабах Азербайджану!", "Тиран, уважай территориальную целостность братского азербайджанского народа!", "Избиратели Саргсяна - быдло и жмых!", "Рабская тоталитарная Армения должна просить прощения у всего мира!", "Заплатим Турции репарации за нашу ложь!"
Вдруг они видят эти плакаты, они уже готовы сказать все эти слова, а потом, в последнюю секунду раз! - и почему-то не взяли, и не сказали.
А вместо этого сказали совсем другое: что они гордятся тем, что они армяне, что они живут в великой стране с великой культурой, и что дырку вам от бублика, а не Карабах.
И все у них получилось.
Слабо вам, Яшины-Дадины-Гудковы-Навальные-Ройзманы-Шлосберги, быть такими же революционерами как армяне?
Глупый вопрос.
Forwarded from Дуров позвонит
Forwarded from Сладков+
КАНАЛ «Военный Осведомитель» разместил попадание ПТУРа армии ДНР в блиндаж «Правого сектора». Красиво. Подписаться под бесспорной реальностью не могу. Кажется странным размещение блиндажа не в зарослях, а вынесенным перед зарослями на поле, на общее обозрение. Да еще флаг над обьектом. Но, это МОИ сомнения, и только мои. Ролик интересный.
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Журнал «коммунист» берет все новые высоты. Говорит, Африке не надо посылать помощь, а лучше открыть свои границы и рынки труда для африканцев. А в качестве примера динамичного развития приводят Уганду
Forwarded from Vespa.Media
XVII век был по своему великой эпохой. Высокая, но ещё лишённая той барочной притворности кавалерская культура. Самоотверженные войны, восход одних империй и падение других. Именно о герое из тех времён, о шотландском роялисте, воевавшем сначала против бунтовщиков-цареубийц, человеке, за голову которого была назначена специальная награда, а затем и отметившегося на русской службе, успев посражаться в войне с поляками и шведами, и пойдёт сегодня речь.
Томас Далейль — ‘’Зверь из Московии’’: Шотландский роялист на службе у Царя.
http://vespa.media/2018/04/zver-iz-moskovii-shotlandskiy-royalist-na-sluzhbe-u-tsarya/
Томас Далейль — ‘’Зверь из Московии’’: Шотландский роялист на службе у Царя.
http://vespa.media/2018/04/zver-iz-moskovii-shotlandskiy-royalist-na-sluzhbe-u-tsarya/
Vespa
‘’Зверь из Московии’’: Шотландский роялист на службе у Царя
О шотландском роялисте, воевавшем сначала против бунтовщиков-цареубийц, человеке, за голову которого была назначена специальная награда, а затем и отметившегося на русской службе, успев посражаться…
Forwarded from Сыны Монархии
Бытует мнение, что нельзя гордится своим происхождением, своей нацией, достижениями своих предков. Мол, ты к этому лично не имеешь никакого отношения.
Во-первых, это придумали представители тех народов, кому действительно гордиться нечем. Примерно так завистливые подростки-люмпены дразнят образованного парнишку из семьи известных ученых.
Во-вторых, гордость за свой народ, свою Родину, ее историю, прошлые достижения и победы – налагает на тебя огромную ответственность. Нужно быть не только не хуже великих прадедов, дедов и отцов. Нужно стараться стяжать такую же славу, а еще лучше – преумножить их достижения.
Увидел, что пристают на улице к девушке, вроде бы зассал, перешел на другую сторону, но мелькнула мысль: что подумает о тебе Евпатий Коловрат, Ослябя, матрос Кошкин, барон Врангель, там, на небесах?
Пошел и спас даму от насильников.
Тянется рука к бутылке, но осекаешь себя, вспоминаешь Порфирия Иванова, Илью Муромца, Георгия Газданова, не прикасавшихся к спиртному.
Берешь микрофон в караоке с мыслью не уронить чести Шаляпина, Вертинского, Хворостовского.
Касаешься клавиатуры с мыслью: достойно ли будет то, что я напишу памяти Достоевского, Северянина, Бунина, Лермонтова, Булгакова?
Будет ли это видео, снятое на айфон, хотя бы немного дотягивать до Шукшина, Тарковского, Кайдановского?
Я вот лично иногда просыпаюсь среди и почти плачу от счастья, как же мне повезло родиться Русским – это же такая честь, такая награда и в то же время такая ответственность перед Предками, Историей и перед Богом.
Во-первых, это придумали представители тех народов, кому действительно гордиться нечем. Примерно так завистливые подростки-люмпены дразнят образованного парнишку из семьи известных ученых.
Во-вторых, гордость за свой народ, свою Родину, ее историю, прошлые достижения и победы – налагает на тебя огромную ответственность. Нужно быть не только не хуже великих прадедов, дедов и отцов. Нужно стараться стяжать такую же славу, а еще лучше – преумножить их достижения.
Увидел, что пристают на улице к девушке, вроде бы зассал, перешел на другую сторону, но мелькнула мысль: что подумает о тебе Евпатий Коловрат, Ослябя, матрос Кошкин, барон Врангель, там, на небесах?
Пошел и спас даму от насильников.
Тянется рука к бутылке, но осекаешь себя, вспоминаешь Порфирия Иванова, Илью Муромца, Георгия Газданова, не прикасавшихся к спиртному.
Берешь микрофон в караоке с мыслью не уронить чести Шаляпина, Вертинского, Хворостовского.
Касаешься клавиатуры с мыслью: достойно ли будет то, что я напишу памяти Достоевского, Северянина, Бунина, Лермонтова, Булгакова?
Будет ли это видео, снятое на айфон, хотя бы немного дотягивать до Шукшина, Тарковского, Кайдановского?
Я вот лично иногда просыпаюсь среди и почти плачу от счастья, как же мне повезло родиться Русским – это же такая честь, такая награда и в то же время такая ответственность перед Предками, Историей и перед Богом.
Forwarded from Спутник и Погром
23 апреля 2018-го, в 127-ю годовщину со дня рождения великого русского композитора Сергея Прокофьева, почитайте большое культурно-историческое исследование о его жизни и наследии, подготовленное музыкальным критиком Артемом Рондаревым специально для «Спутника и Погрома».
Небольшой отрывок:
История рецепции Прокофьева двумя полярными политическими системами — вещь весьма печальная. Для Запада, где к моменту расцвета его славы уже давно радикализовалась полемика о том, что составляет сущность музыки и что является музыкальными средствами, он, с его четко обозначенной опорой на тональные связи и традиционные формы выражения, не мыслился как прогрессивный художник (Ричард Тарускин в «Истории западной музыки» пишет: «Прокофьев не был подлинным революционером в искусстве, как не были революционерами Ленин или Луначарский»): его ценили как очень большого музыканта, как великолепного исполнителя, однако полагали его традиционалистом или даже — в контексте разговора о реакционной сущности тоталитарного искусства — как сознательного, политически мотивированного консерватора. Стравинский в беседах с Крафтом утверждает, что Прокофьев вернулся в СССР поняв, что европейская слава его кончается; он же утверждает, что на самом деле Прокофьев как композитор кончился именно в СССР: «Он вернулся в Россию и, когда в конце концов осознал свое положение, уже было поздно»; это мнение было доминирующим на Западе на всем протяжении Холодной войны. Впрочем, в этой роли он не был первым объектом нападок — основной удар тут пришелся по Шостаковичу, который на Западе символически считался самым «советским» композитором, о чем мы поговорим в следующий раз. Тем не менее на Западе его играли и ставили много, а дидактическую его детскую сюиту «Петя и волк» записало в качестве нарраторов большое число деятелей политики и шоу-бизнеса: от Дэвида Боуи, Софи Лорен и Бена Кингсли до Билла Клинтона и Михаила Горбачева.
С другой стороны, в СССР его старательно чистили от любого новаторства и «формализма». Все то «буржуазно-модернистское», что в творчестве Прокофьева нельзя было спрятать, подверглось жесткой идеологической перетрактовке, которой занималось два поколения музыковедов: модернистский жест Прокофьева в Классической симфонии был интерпретирован как подчеркнутая демонстрация связи с «большой традицией» и представлен своего рода шуткой «самобытной личности», которая стремится «средствами гайдновской техники спеть о неприхотливых радостях жизни»; модернистская «Любовь к трем апельсинам» была обезврежена отнесением ее в разряд буффонады. Таким образом, наследие Прокофьева было изъято из мирового контекста, в силу чего получило ряд необъяснимых черт: склонность его к диссонансам, к сопоставлению разнородного, часто контрастирующего тематического и гармонического материала, ритмическая его изощренность, — все это стало выглядеть не как закономерность, а как «своеобразие», причем иногда даже прямо неудобное своеобразие.
Прокофьева, как и любого художника двадцатого века, действительно трудно оценивать вне идеологий; тем не менее за всеми этими спорами упускается главное: он сумел остаться монументальным художником в век, сопротивлявшийся всякой монументальности.
Дальше: https://sputnikipogrom.com/culture/27927/prokofiev/#.Wt2RplOFNZ2
Не открываются «Спутник» и «Телеграм»? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384
Небольшой отрывок:
История рецепции Прокофьева двумя полярными политическими системами — вещь весьма печальная. Для Запада, где к моменту расцвета его славы уже давно радикализовалась полемика о том, что составляет сущность музыки и что является музыкальными средствами, он, с его четко обозначенной опорой на тональные связи и традиционные формы выражения, не мыслился как прогрессивный художник (Ричард Тарускин в «Истории западной музыки» пишет: «Прокофьев не был подлинным революционером в искусстве, как не были революционерами Ленин или Луначарский»): его ценили как очень большого музыканта, как великолепного исполнителя, однако полагали его традиционалистом или даже — в контексте разговора о реакционной сущности тоталитарного искусства — как сознательного, политически мотивированного консерватора. Стравинский в беседах с Крафтом утверждает, что Прокофьев вернулся в СССР поняв, что европейская слава его кончается; он же утверждает, что на самом деле Прокофьев как композитор кончился именно в СССР: «Он вернулся в Россию и, когда в конце концов осознал свое положение, уже было поздно»; это мнение было доминирующим на Западе на всем протяжении Холодной войны. Впрочем, в этой роли он не был первым объектом нападок — основной удар тут пришелся по Шостаковичу, который на Западе символически считался самым «советским» композитором, о чем мы поговорим в следующий раз. Тем не менее на Западе его играли и ставили много, а дидактическую его детскую сюиту «Петя и волк» записало в качестве нарраторов большое число деятелей политики и шоу-бизнеса: от Дэвида Боуи, Софи Лорен и Бена Кингсли до Билла Клинтона и Михаила Горбачева.
С другой стороны, в СССР его старательно чистили от любого новаторства и «формализма». Все то «буржуазно-модернистское», что в творчестве Прокофьева нельзя было спрятать, подверглось жесткой идеологической перетрактовке, которой занималось два поколения музыковедов: модернистский жест Прокофьева в Классической симфонии был интерпретирован как подчеркнутая демонстрация связи с «большой традицией» и представлен своего рода шуткой «самобытной личности», которая стремится «средствами гайдновской техники спеть о неприхотливых радостях жизни»; модернистская «Любовь к трем апельсинам» была обезврежена отнесением ее в разряд буффонады. Таким образом, наследие Прокофьева было изъято из мирового контекста, в силу чего получило ряд необъяснимых черт: склонность его к диссонансам, к сопоставлению разнородного, часто контрастирующего тематического и гармонического материала, ритмическая его изощренность, — все это стало выглядеть не как закономерность, а как «своеобразие», причем иногда даже прямо неудобное своеобразие.
Прокофьева, как и любого художника двадцатого века, действительно трудно оценивать вне идеологий; тем не менее за всеми этими спорами упускается главное: он сумел остаться монументальным художником в век, сопротивлявшийся всякой монументальности.
Дальше: https://sputnikipogrom.com/culture/27927/prokofiev/#.Wt2RplOFNZ2
Не открываются «Спутник» и «Телеграм»? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384
Forwarded from Выдержки из богемских манускриптов
Официальное существование цензуры в РИ - это как раз либерализм. Чётко оговаривалось, что запрещено, а на всё остальное распространялся принцип "что не запрещено, то разрешено". Это либеральный европейский подход. Какие-то ограничения есть всегда. Например, в современной Европе запрещены пропаганда нацизма или детская порнография. Но это чётко оговорено. Вот в СССР официально заявлялось, что цензуры нет. И запрещалось всё, что угодно. По чистому произволу властей.
Тут ситуация, как со знаменитыми проскрипциями Суллы. Их до сих пор живописуют как террор, но в действительности после появления проскрипционных списков граждане Рима вздохнули облегчённо. Потому что всем, кто не был в списках, ничто не угрожало - Сулла навёл порядок в государстве. Вот Марий и Цинна, от которых он освободил Рим, никаких списков не составляли. Они просто убивали направо и налево по своему капризу. И никто не был в безопасности под их властью.
<...>
Манифест 1905 года дал русским все гражданские права и свободы.
Чтобы увидеть не английскую пропагандистскую картинку, а реальность, обычно советуют сравнить ход следствия и вынесенные приговоры по двум делам - делу декабристов в России и делу заговорщиков с улицы Катона в Англии. И тогда станет ясно, где было более просвещённое и либеральное правление.
А в целом, любые утверждения, что в России что-то якобы было не как в Европе - стопроцентный антирусский пиар. В России ВСЁ было так или иначе заимствовано из Европы, включая немецкую модель крепостного права.
А то у американцев потомки рабов в госсекретарях, и никто не сомневается в их приверженности идеалам свободы или чему там должен быть привержен госсекретатрь США. А у нас идиоты на полном серьёзе повторяют, что среди русских есть потомки крепостных, поэтому русским свободу никак нельзя, им надобно плётку и водку.
(90 секунд, комментарии)
Тут ситуация, как со знаменитыми проскрипциями Суллы. Их до сих пор живописуют как террор, но в действительности после появления проскрипционных списков граждане Рима вздохнули облегчённо. Потому что всем, кто не был в списках, ничто не угрожало - Сулла навёл порядок в государстве. Вот Марий и Цинна, от которых он освободил Рим, никаких списков не составляли. Они просто убивали направо и налево по своему капризу. И никто не был в безопасности под их властью.
<...>
Манифест 1905 года дал русским все гражданские права и свободы.
Чтобы увидеть не английскую пропагандистскую картинку, а реальность, обычно советуют сравнить ход следствия и вынесенные приговоры по двум делам - делу декабристов в России и делу заговорщиков с улицы Катона в Англии. И тогда станет ясно, где было более просвещённое и либеральное правление.
А в целом, любые утверждения, что в России что-то якобы было не как в Европе - стопроцентный антирусский пиар. В России ВСЁ было так или иначе заимствовано из Европы, включая немецкую модель крепостного права.
А то у американцев потомки рабов в госсекретарях, и никто не сомневается в их приверженности идеалам свободы или чему там должен быть привержен госсекретатрь США. А у нас идиоты на полном серьёзе повторяют, что среди русских есть потомки крепостных, поэтому русским свободу никак нельзя, им надобно плётку и водку.
(90 секунд, комментарии)
Forwarded from Киты плывут на вписку с ЛСД
Бонус: тот самый Лорен Грэхем рассказывает, почему русские умеют в изобретения, но не умеют в инновации. "Вы одновременно спонсируете Сколково и запрещаете демонстрации - так ничего не выйдет".
https://youtu.be/aUamWsgNkVQ
https://youtu.be/aUamWsgNkVQ
Forwarded from Πρῶτο Τρανκοβ
Первые три вопроса можно смело промотать, а вот начиная с четвёртого — очень интересно получилось. Даже не знаю, что как цитату вынести, всё очень круто.
http://www.colta.ru/articles/specials/17902
http://www.colta.ru/articles/specials/17902
www.colta.ru
«Разговор об исторической памяти превращается в троллинг. Мы приплыли»
Алексей Миллер о политике памяти в России и Европе
Forwarded from Карточный Домик: Европа
🇭🇺 Фонд Сороса покидает Будапешт
Фонд американского миллиардера Джорджа Сороса «Открытое общество» закрывает свое отделение в Будапеште, так как новый парламент страны Венгрии должен без изменений утвердить пакет законопроектов, известный как «Стоп Сорос».
Филиал в Будапеште будет закрыт 31 августа. Прежде чем региональный центр окончательно переедет в столицу Германии, будет создан временный офис в Вене. В Венгрии фонд «Открытое общество» работал с 1984 года.
В Венгерском правительстве разработали законопроект, известный как «Стоп Сорос». Его авторы хотят обязать негосударственные организации, которые работают с мигрантами, получать лицензию от Министерства иностранных дел и выплачивать 25% налог за зарубежное финансирование.
Фонд американского миллиардера Джорджа Сороса «Открытое общество» закрывает свое отделение в Будапеште, так как новый парламент страны Венгрии должен без изменений утвердить пакет законопроектов, известный как «Стоп Сорос».
Филиал в Будапеште будет закрыт 31 августа. Прежде чем региональный центр окончательно переедет в столицу Германии, будет создан временный офис в Вене. В Венгрии фонд «Открытое общество» работал с 1984 года.
В Венгерском правительстве разработали законопроект, известный как «Стоп Сорос». Его авторы хотят обязать негосударственные организации, которые работают с мигрантами, получать лицензию от Министерства иностранных дел и выплачивать 25% налог за зарубежное финансирование.
Forwarded from ВОЛОГОДСКIЙ КОНСЕРВАТОРЪ
Сегодня много говорят про геноцид армян, про холокост и так далее.
Но вот про то, что в истории был куда более ужасный геноцид русского народа - про это стараются не говорить. Стараются заставить забыть, прикрыть чем-то другим и замаскировать.
В том же году, что и геноцид армян, в Галиции, откуда вынужденно отступила русская армия, австрийцы начали геноцид местного русского населения - русинов. Страшное имя Талергоф навсегда останется как напоминание об этом.
А уже совсем скоро начался геноцид русского народа. Захватившие власть большевики стали осуществлять истребление лучших людей русской нации. Потом пришли нацисты и тоже стали осуществлять геноцид русского народа на оккупированных территориях.
Советская власть продолжала геноцид и этноцид. Русских заставляли забыть про свою русскость, перестать быть русскими. Вынуждали становиться украинцами и т.д.
После развала СССР геноцид продолжился в бывших советских республиках и на территории России также. Стараются не говорить и замолчать факт геноцида русских на территории Чечни.
Геноцид и этноцид русских идёт и на территории Украины. Но мировая общественность этого не замечает.
Просто давайте помнить, что мы - самый пострадавший народ ХХ века. И в отличие от армян и евреев у нас нет своего национального государства - потому что Россия объявлена страной "многонационального народа многонациональных россиян".
Русские должны вернуть себе то, что принадлежит им по праву. Вернуть свои земли и воссоединиться со своими собратьями.
Но вот про то, что в истории был куда более ужасный геноцид русского народа - про это стараются не говорить. Стараются заставить забыть, прикрыть чем-то другим и замаскировать.
В том же году, что и геноцид армян, в Галиции, откуда вынужденно отступила русская армия, австрийцы начали геноцид местного русского населения - русинов. Страшное имя Талергоф навсегда останется как напоминание об этом.
А уже совсем скоро начался геноцид русского народа. Захватившие власть большевики стали осуществлять истребление лучших людей русской нации. Потом пришли нацисты и тоже стали осуществлять геноцид русского народа на оккупированных территориях.
Советская власть продолжала геноцид и этноцид. Русских заставляли забыть про свою русскость, перестать быть русскими. Вынуждали становиться украинцами и т.д.
После развала СССР геноцид продолжился в бывших советских республиках и на территории России также. Стараются не говорить и замолчать факт геноцида русских на территории Чечни.
Геноцид и этноцид русских идёт и на территории Украины. Но мировая общественность этого не замечает.
Просто давайте помнить, что мы - самый пострадавший народ ХХ века. И в отличие от армян и евреев у нас нет своего национального государства - потому что Россия объявлена страной "многонационального народа многонациональных россиян".
Русские должны вернуть себе то, что принадлежит им по праву. Вернуть свои земли и воссоединиться со своими собратьями.
Forwarded from 🌿Наследие Предков🌿
200 ЛЕТ ПРОТИВОСТОЯНИЯ Борьба Москвы и Твери — серия конфликтов между Московским и Тверским княжествами с начала XIV по конец XV века.
Предмет конфликтов изменялся с течением времени от борьбы за верховную власть в Северо-Восточной Руси, связанной с владением ярлыком на великое княжение Владимирское (который выдавался ханом Золотой Орды), до лишения Тверского княжества независимости (1485)...
Рассказывает историк Елена Конявская.
https://youtu.be/bWqyzEgN5dg
Предмет конфликтов изменялся с течением времени от борьбы за верховную власть в Северо-Восточной Руси, связанной с владением ярлыком на великое княжение Владимирское (который выдавался ханом Золотой Орды), до лишения Тверского княжества независимости (1485)...
Рассказывает историк Елена Конявская.
https://youtu.be/bWqyzEgN5dg
YouTube
Противостояние Москвы и Твери (рассказывает историк Елена Конявская)
Борьба Москвы и Твери — серия конфликтов между Московским и Тверским княжествами с начала XIV по конец XV века. Предмет конфликтов изменялся с течением време...