Есть две крайности в отношении к условно «неоднозначным» явлениям.

Проведем мыслеэксперимент. Я, конечно, буду гиперболизировать, но мне кажется, что от гиперболизации пример не теряет точности.

Предположим, что общественность всколыхнул жуткий судебный процесс, на котором судили маньяка, который убил, изнасиловал и съел 40 детей. Мало этого! У него не было ни капли раскаяния!

Помимо этого обнаружилось, что этот маньяк был фанатичным любителем кошек. Он содержал 40 котят и 20 взрослых кошек. Все они были в потрясающем состоянии, ухоженные, сытые, тщательно вымытые.

После этого общественность разделилась на две условные группы. Я считаю, что им нужно дать условные названия.

Первая группа будет зваться «пуритане до пизды».
Эти люди, осуждая жизнь маньяка, решили... Господи, нет, они решили, что заботится о кошечках — это все равно, что убивать, насиловать и есть детей! Они стали напоказ сдавать кошек в приют, самые радикальные из них записывали видео, как они топят кошек в пруду.

Вторая — «ценители хорошего до смертоубийства».
Представители этой группы решили, что маньяк в общем-то был не так уж и плох. Ну, да. В целом, убивать, насиловать и есть детей — это плохо, но все не так однозначно, и, в конце концов, вы только посмотрите как он о кошечках-то заботится! Они же такие утипусеньки! Среди этой группы даже нашлись люди, которые купили кошку и заказали ей ошейник, на котором выгравировали имя маньяка.

Ну, вы поняли, в общем. Наиболее явно вторую группу мы видим в дискуссиях о роли личности Сталина в истории. Люди настолько восхищены пропагандистскими мифами о чуде индустриализации и исторической фантастикой вроде «СТАЛИН ВОЙНУ ВЫИГРАЛ», что они готовы защищать репрессии против собственного народа!

Разумеется, в этом вопросе мы видим и первую группу, но она довольно малочисленна, а утверждает настолько откровенно стремные вещи вроде «да лучше б Гитлер бы победил», что адекватная публика принимает все это за троллинг.

Лучше её видно в деятельности либеральной публики. Это люди, которые готовы ненавидеть всё, что хоть как-то взаимосвязано с «путинским режимом». Русский народ, например. Вот вам ролик Васи Обломова, от которого мне становится грустно (я его посмотрел два раза, набрел на него случайно).

Васе очевидно плохо. Он ненавидит себя, он возвеличивает врагов своего народа. Именно из-за того, что он пуританин до пизды. Ему настолько претит идея о том, что он часть общности, что он ненавидит и эту общность, и себя, и всех вокруг. Вас же он призывает присоединится к этой ненависти, потому что он её путает с «чистой совестью».

На деле же, проблема обеих этих групп — это незнание, что такое хорошо, а что такое плохо.

А это знать надо.

Кстати, в тему этого. Вот вам песенка с утопическим описанием либеральной прекрасной России будущего.

Для меня невероятно смешным кажется, тот момент, что в этом описании утопической России нет буквально НИЧЕГО русского.

Кстати, забыл оставить комментарии над записью выше. Обсудить можно здесь.

90 #Выборы2018

Наверное знаете, что в 1999-м году были взорваны дома в Москве, Буйнакске и Волгодонске?

Власти обвинили во взрывах - чеченцев. А покойный Литвиненко обвинял в этих взрывах путина, позже Литвиненко был отравлен полонием-210 в Лондоне.

Спустя время вышел на эту тему фильм «Покушение на Россию», за попытки показа которого по ТВ убивали всех причастных, в т.ч. — Литвиненко, Политковская, Березовский, Щекочихин, Юшенков — тоже мертвы.

С тех пор этот фильм болтается в сети, никому не интересный.

Путин формально чист перед законом, но осадочек то остался… И ВОТ! ПРОХОДЯТ ВЫБОРЫ, и через два дня 20.03.2018 года фильм попадает в Федеральный список экстремистких материалов под номером 4414. У него явно большущее терпение и здоровенный список «незавершённых дел», пришло время (до 2024 года) выполнять этот список.

Это не пропаганда, а оценочное суждение и рекомендация забыть и никому не показывать этот фильм. Все персонажи - вымысел, совпадение - случайность. Будьте осторожны - фильм запрещён.

Гагарин-Майтрейя!

Что примиряет между собой сторонников «красного реванша», мечтающих о «назад в СССР», хардкорных монархистов и русских националистов из гнезда Галковского, у которых «русский» противопоставлен «советскому»? Я пока что нашел только одну их общую точку сборки. Это космос. Тут все эти достопочтенные господа складывают картонные копья и мечи, слезают с виртуальных тачанок, и признают: да, 12 апреля 1961 года случилось великое.

У русских космос в крови. В 1841 году русский поэт Лермонтов написал строчки «в небесах торжественно и чудно, спит Земля в сиянии голубом». Ровно 120 лет спустя советский космонавт слетал туда, и подтвердил: сияние действительно голубое (большинство ученых тогда сходилось на том, что оно должно быть зеленым). Мы до сих пор возим в космос всех космонавтов, до сих пор гордимся, хотя Элон Маск наступает на пятки, и, кажется, если не почешемся— гордость наша в ближайшее время может подсдуться.

Сегодня, я читал в паре каналов, Собянин с Путиным открыли в Москве отреставрированный павильон ВДНХ. Не знаю, стоит ли это расценивать, как «сигнал», как символ нового направления политики и подсказку господам из «Роскосмоса», что пора бы уже вспомнить, чей космос. Время покажет. Но мне бы хотелось верить, что да. Быть нацией, собранной вокруг идеи бесконечной экспансии ввысь— это очень круто.

города это пиздец, страшнее только деревни

Одно из интересных свойств захолустных уголков Сибири – непреодолимость природных обстоятельств, порождающее очень интересные ощущения. Ты можешь планировать на неделю вперёд какие-то дела, а матушка-природа зачастую решает по-другому и р-раз! – можете выдыхать, доктор не приедет.

К примеру, в течение трёх дней с момента резкого потепления ледовые дороги через Енисей, выдерживающие здоровенные самосвалы и лесовозы, вдруг скидывают максимально допустимую нагрузку до 5 тонн, а вскоре вовсе закрываются. Автозимник, ведущий по заснеженной тайге в северные деревни, в одно прекрасное утро превращается в чавкающую бездну, и связующим звеном между огромными территориями остаются лишь СВП, рация и вертолёт.

Это свойство, так разительно отличающее провинцию от крупных городов, где времена года и времена суток постепенно сливаются в однообразный гул, беспрепятственно катящийся по улицам, объездным и развязкам, даёт ощущение какой-то биологической связи с климатом и ландшафтом. Здесь не просто берёшь зонтик в дождь, а реально соразмеряешь свои планы с названиями месяцев в календаре. Замедляешь дела поздней осенью, перемежаешь домашнее оцепенение и лихость в снежных полях зимой, на короткое лето практически переезжаешь жить в лес или огород, а весной… Весной твоя грудная клетка день за днём стеснённо двигается в унисон с ворочающимся подо льдом Енисеем и наконец широко раздаётся, вдыхая влажный воздух, когда река взламывает лёд и уносит его на север, резко и зло распихивая по берегам огромные грязно-белые глыбы.

То, что я косноязычно попытался описать, есть не «зов джунглей» или «назад к природе» по Руссо, а ощущение связи со своей землёй, чувство сопричастности и родства с ней и друг с другом, когда владельцы «тазиков» и «лендроверов» с одинаковым бессилием смотрят на противоположный берег реки в ожидании начала навигации.

Таганский суд Москвы полностью удовлетворил иск роскомпозора и телеграмм скоро будет заблокирован на территории этой федерации.

Программы против блокировки Телеграмм. Рекомендую установить на свои смартфоны следующие программы. У меня и Android и IOS, все работает.

Browsec android — https://goo.gl/txCRKR
Browsec iOs — https://goo.gl/VoxESa

Наконец-то я подпольный писатель.

Пишут, заблокируют меня (ну и всяких прочих, но не думаю, что они так уж вам интересны). Поэтому вот вам гайд о настройки прокси в Телеграмме.
http://telegra.ph/Kak-aktivirovat-SOCKS-5-v-Telegram-06-26

Как настоящий правый я обожаю современный интерсекциональный феминизм третьей волны. Я абсолютно серьезно. Давайте перечислим лишь немногие вещи, за которые мы должны его поблагодарить:

1. Мы стали читать Бастиа, Мизеса, Хайека, Соуэлла и других выдающихся экономистов.
2. Нам захотелось прочитать выдающихся классиков политической мысли Платона, Гоббса, Берка, Шмитта, Юнгера и многих других.
3. Мы поняли, что расовые и половые различия между людьми реальны.
4. Мы осознали всю важность традиционных гендерных ролей, моногамии и гетеросексуальности.
5. Мы больше стали ценить силу, интеллект, красоту, смелость, целеустремленность и другие личные качества человека.
6. Мы выяснили, что процветают капиталистические гомогенные общества, которые ценят свою культуру и историю.
7. Нас заинтересовало классическое искусство и эстетика, основанная на математической гармонии.
8. Мы научились выбирать правильные ролевые модели: завоеватели, бизнесмены, авантюристы, правители, философы, ученые и другие достойные люди.
9. Мы начали читать научные статьи на самые разные темы, сопоставляя статистические данные и выводы разных ученых.
10. Мы узнали, что во всем мире есть замечательные люди разных рас, национальностей, полов, сексуальных ориентаций и взглядов. Мы очень разные, но каждый из нас скажет с улыбкой на лице: "feminism is a cancer".

Спасибо, феминизм!

Игорь Ставровский

Ровно четыре года назад, ранним утром после изнурительного марша, мы прибыли в Славянск. Бдительные горожане увидев группу вооруженных людей в форме без опознавательных знаков позвонили в милицию. Через пару минут приехал патрульный наряд. Без сопротивления они отдали оружие после чего их заперли в комнате под охрану. Через пять минут появился типа местный Решала, по провинциальному моден, здоровый халенный детина с барыжной барсеткой под мышкой. Из под куртки как бы невзначай засвечивал ПМом.
Он резво подошел к группе ополченцев которые выслушивали распоряжения Стрелкова.
- Кто тут старший, с кем можно побазарить? - вмешался в наш круг местный Кекс, так я его успел про себя назвать.
-А ты кто такой, чтобы с тобой разговаривать, - возмутился Стрелков.
- Ромашка, разберись.
Первый удар в голову Ромашка наносил на букве З последнего слова, второй на мягком знаке. Пока его уволакивали и разоружали, Стрелков продолжал давать распоряжения по захвату Горотдела.
Так небольшой отряд ополченцев начинал свою историю в Славянске.

Сербские четники на боснийской войне. Крайний слева стоит - уральский казак Виктор Десятов из Екатеринбурга. Погиб на позициях в 1993 году. Фото из ЖЖ Олега Валецкого.

Трагедия в Кемерово и экологическая катастрофа в Волоколамске обнажили некоторые проблемы современных городов, особенно характерные для большой московской агломерации. Пробки на дорогах, плохая экология, взрывной рост количества бытового мусора, хаотичная застройка "человейниками", несоблюдение стандартов строительства и другие болевые точки создают совершенно новую, непривычную для русских горожан картину проблем современного мегаполиса.

Что ждёт наши города в ближайшем будущем? Как решать эти очевидно непростые проблемы?

19 апреля в гостях у нашего клуба известный общественный деятель, координатор движения "Синие ведёрки" Пётр Шкуматов, он много и интересно пишет о проблемах урбанизации, и мы постараемся получить ответы на вышеуказанные вопросы.

Начало встречи в 19.00.

Для членов клуба посещение бесплатно, для гостей - по желанию (добровольный взнос).

Для записи на встречу пишите @club_habitue

ЕХАЙ НАХУЙ

Некролог иеромонаха Диодора (Ларионова) о Тахиаосе

R.I.P.

Во вторник Светлой седмицы скончался выдающийся учёный и прекрасный человек Антоний-Эмилий Тахиаос (1931-2018).

А-Э. Тахиаос был профессором Фессалоникийского университета, членом Афинской Академии наук, основателем Института Балканских исследований в Салониках, почетным доктором Сербской, Болгарской и Словацкой академии наук, дипломатом и неизменным советником патриарха Константинопольского по вопросам славянских Церквей в последние тридцать лет. Но все эти титулы, конечно, ничего не значат в свете личности Антона Николаевича (как он сам себя всегда называл), поскольку эта личность никак не могла быть описана в свете категорий указанных «должностных» лиц, — в противоположность «нашим», «русско-патриархийным» должностным лицам, когда как раз наоборот, должность определяет лицо, а не лицо должность.

Я с ним познакомился в 2001 году, и с тех пор мы поддерживали очень тёплые отношения. Помню, когда я в первый раз пришёл к нему, он, в отличие от большинства греков, предложил не кофе, а хороший листовой чай, как он говорил, «по русскому обычаю». Это был человек, бесконечно влюблённый во всё славянское и русское. Эта любовь зародилась в нём вследствие его духовных поисков в студенческие годы, когда он, окончив филологический факультет Фессалоникийского университета, поехал в Париж и поступил в аспирантуру Свято-Сергиевского института, и это событие перевернуло его жизнь. В Святом Сергии он познакомился с выдающимися богословами и профессорами русской эмиграции, и до конца жизни проникся духом, который впитал от этих людей. Он знал К. Керна, П. Евдокимова, С. Булгакова, дружил с о. Иоанном Мейендорфом и Игорем Карузо (основателем школы «глубинной психологии» в Вене), знал многих простых русских людей, которые оказали на него очень большое влияние...

В какой-то момент он поехал на Афон и стал изучать славянские рукописи, составив каталог «Славянских рукописей Свято-Пантелеимонова монастыря», — одна из первых его работ, получивших международную известность. Затем последовали труды о переводческой деятельности Паисия Величковского, о связях Руси-Византии-России, о трудах свв. Кирилла и Мефодия и т.д.

Несколько лет назад он начал писать свои воспоминания о своём «русском мире», и очень хотел, чтобы они были изданы в нашем монастыре. По некоторым техническим причинам мы не смогли издать его воспоминания моментально, но надеемся, что они всё-таки будут изданы у нас, по его воле, — теперь уже посмертной...

Почему-то он настолько проникся сочувствием к нашему монастырю, что даже пожертвовал нам частицу мощей самого почитаемого им святого, — св. Григория Паламы. Как он сам рассказывал, мощи святого Григория Паламы сгорели при пожаре в 70-е годы, однако служившему тогда в Митрополичьем храме священнику удалось сохранить для себя частицу сгоревших мощей (частица 2х2см). Эти мощи тот священник подарил Антону Николаевичу, а он, в свою очередь, решил передать их нам. По своему обычаю, Антон Николаевич составил официальное письмо о передаче частицы мощей нашему монастырю, заверил своё письмо печатью и подписью... К сожалению, наш бывший игумен украл эти мощи и увёз с собой оригинал письма Тахиаоса, — но Тахиаос не был бы Тахиаосом, если бы не сделал копию оригинала, которая хранится у меня... Так что документ о пожертвовании А.-Э. Тахиаосом частицы мощей св. Григория Паламы у нас есть, а самой частицы, ввиду того, что её украли, у нас теперь нет. Когда я сказал об этом Антону Николаевичу, он промолвил одно: «Они преступники. Ваш бывший игумен — нечестный человек».

Когда я приходил к Антону Николаевичу, — а это происходило много раз в течение почти 17 лет, — он всегда принимал меня «официально»: в костюме и с галстуком. Жена его удалялась в «другие комнаты», а я усаживался на диван и пил «русский чай», заедая его греческой «спанакопитой». Мы рассматривали его библиотеку, обсуждали русско-греческие взаимоотношения (и, конечно, сходились во взглядах на тот маразм, который происходит сейчас в русско-греческих взаимоотношениях), говорили о его новых проектах и планах... Но самое интересное было, когда он обращался к воспоминаниям...

В своё время А-Э. Тахиаос выполнял дипломатическую миссию от лица греческого правительства по возвращению части русских монахов на Афон. Именно он посодействовал тому, чтобы в 70-е годы состоялась встреча митрополита Никодима Ротова с греческим правительством, в результате чего двадцать русских монахов были посланы в Пантелеимонов монастырь. По рассказам Антона Николаевича, не всё было гладко при «возвращении» русских монахов на Афон: из русских монастырей в то время (это были Печоры, Троице-Сергиева Лавра и Почаев, в основном) посылали самых негодных, т.е. тех, кто был не нужен и мешал — а это были в основном монахи со сложным характером и многие пьющие. Тахиаос рассказывал, как он сам пытался снять с колокольни Пантелеимонова монастыря новоприбывшего напившегося монаха, который туда забрался и не хотел слезать, грозя прыгнуть. Вот таким образом происходило возвращение «русского Афона» русским, при помощи А.-Э. Тахиаоса. Он считал, что мелкие проблемы исчезнут сами собой, поскольку решена глобальная проблема взаимоотношения русских и греков на Афоне. И эта последняя проблема была поднята (в греческом правительстве), улажена (в личных контактах с митрополитом Никодимом) и решена Антонием Николаевичем.

Тахиаос был очень эмоциональный и очень искренний человек. Такого невозможно было искренне не полюбить. Он не мог терпеть обмана и лжи. Мне он постоянно жаловался на издательство «Индрик», которое не выполнило каких-то обещаний перед ним. Я так же обещал ему издать его воспоминания, которые он решил озаглавить так: «Мой русский мир». Это название вообще очень характерно, поскольку весь мир А.-Э. Тахиаоса сформировался под влиянием русской культуры, которую он изучал более пятидесяти лет, которую досконально знал и очень любил.

Надеюсь, книга с его воспоминаниями о русском мире выйдет в ближайшее время в нашем монастырском издательстве. Это, помимо всего прочего, будет и подтверждение данного ему слова.

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ дорогому учителю, другу и одному из самых прекрасных людей, которых я когда-либо знал!

Ниже список каналов из «Правой Лиги».

65 Правая идея @Pravaya_Ideya — филиал группы «Правая Идея», пишет о политике, экономике и культуре.

70 Консерватизм @rightconservative — для вас слова – капитализм, свобода, нация и семья что-то значат? Молодой канал поддерживает именно эти идеи.

190 Ростислав Антонов @r_antonov — руководитель организации «Гражданский патруль» и просто вежливый русский, делится мыслями о происходящем в России.

200 Правая экономика @rightatlant — грамотный взгляд на экономику с правых позиций.

200 Российская Империя @RussianEmpireHistory — уютный канал про историю и политику Российской Империи.

235 Правша @Traditionalvalues — собственно если вы борец с фашизмом, лжефеминизмом и расизмом, то вам сюда.

315 Моя честь называется верность @Foreigndivisionss — для тех, кто взахлёб читает истории коллаборационистских формирований и антибольшевистских сил на Восточном фронте.

450 Многонационал @mnogonazi — канал повествует про наше многонациональное бытие.

710 Русский европеец @Chuprunov — если вы придерживаетесь национал-демократии и считаете, что Россия – это европейское государство, а русские – это европейский народ, то вам сюда!

730 Танцы дракона @dragon_dances — много об оружии, от новостей и исторических фактов, до мыслей об окружающем мире и политоте.

870 Хомяки Хомякова @HomieHomyakov — эти парни заявляют, что делают самую лучшую публицистику в телеграме. Публицистику они точно делают.

990 Русский Национализм @Russian_Nationalism — вестник русского национализма. Ежедневно, каждый час к вам прилетает новость, которая так или иначе затрагивает русский национализм.

1170 Правые @Pravye_z — Времена сейчас тяжёлые, и нужно знать немного о том, что такое самооборона, оружие, выживание, хаккинг и военная подготовка.

1330 Оружейник @arms_love — оружие, оружие и ещё раз оружие – вот залог счастья автора этого канала, если вам это по душе, то добро пожаловать!

1900 Дневник экстремиста @Extremist88 — для маленьких любителей экстремизма и политики.

2050 Правый курс @rightcourse — один из лучших русских агрегаторов новостей в Телеграме.

А русский чат хотите? Пожалуйста – @RussianChat, в нём вы всегда сможете найти с кем поговорить о насущных проблемах русских людей.

p.s. Если вы владелец канала с правой тематикой - пишите личным сообщением @PavelChuprunov Добавим вас в список.

Многонационалы потихоньку обустраивают Германию. Немцы не ходят в церковь? Значит арабы и турки там будут делать намаз!