3 апреля 1885 года родился Борис Вилькицкий — знаменитый русский полярный исследователь, первооткрыватель Северной земли, которая стала одним из последних значимых открытий в Арктике.

Борис родился в семье знаменитого гидрографа и полярного исследователя Анатолия Вилькицкого. Вилькицкий-старший неоднократно участвовал в экспедициях, исследовавших устья северных русских рек и Карского моря. Его авторитет достигал такой степени, что именно он был назначен начальником Главного гидрографического управления в чине генерал-лейтенанта.

Разумеется, сын пошел по стопам знаменитого отца. Но не сразу. После окончания Морского кадетского корпуса он оказался на дальневосточном театре боевых действий. Началась война с Японией, и Вилькицкий был назначен командиром подводной лодки «Порт-Артурец».

После окончания войны Вилькицкий принимал участие в различных гидрографических работах на Дальнем Востоке. В 1910 году при государственной поддержке была организована масштабная Северная гидрографическая экспедиция, которая должна была пройти северным морским путем и исследовать побережье страны. Для экспедиции построили два ледокольных парохода «Таймыр» и «Вайгач».

Экспедиция растянулась на несколько лет и по сути несколько отдельных экспедиций. Вилькицкий не принимал участия в первых плаваниях, он появился в команде только в 1913 году. Его назначили командиром ледокола «Таймыр». Начальником экспедиции стал полковник корпуса флотских штурманов Иван Сергеев.

Но в начале похода у Сергеева произошло кровоизлияние в мозг, и его отправили на берег — поправить здоровье. Руководство экспедицией принял на себя Вилькицкий, и в сентябре 1913 года исследователи открыли ранее неизвестную землю. Она получила название Земля императора Николая II. Также они открыли ряд островов, получивших другие названия (почти все они в советское время были переименованы). Пролив между Таймыром и открытым архипелагом получил название в честь цесаревича Алексея, однако после революции его переименовали в честь Бориса Вилькицкого. Позднее в СССР «фамилию» пролива сохранили, а имя убрали. В результате на севере оказалось сразу несколько топонимов в честь Вилькицких. Какие-то из них были названы в честь Вилькицкого-старшего, какие-то в честь его сына. Дабы их разграничить, топонимы, названные в честь отца, носили приставку «генерала Вилькицкого», а в честь сына — Бориса. Но после того, как подсказки были стерты с карт, все топонимы назвали просто в честь некоего Вилькицкого https://sputnikipogrom.com/calendar/ru/83585/03-april-1885/

Не открывается сайт? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384

Хотите получать полные версии статей «Спутника и Погрома» прямо в свой почтовый ящик? https://podpiska.sexy

15/III-31. Заседание государственной закупочной комиссии. Приобретает картины Богородского с его выставки. Предлагается лучшая из его работ: изображает трех женщин, несущих на голове кувшины с вином. Картина хороша: и остроумная композиция, <и> хорошие краски. Есть содержание. Рядом с этой картиной небольшой этюд, изображающий двух женщин, несущих корзины с навозом. Этюд — слабей. Я предлагаю первую. Трифонов (или Трофимов?), зав. Музеем Красной Армии, предлагает этюд. Просим мотивировать.

— Видите ли, — говорит он, — я не знаю, какое значение сейчас имеет в Италии виноделие и вообще какую роль играет вино у итальянских трудящихся. У нас вино также не играет большой роли. Так что эта тематика нам далека. Навоз же нам ближе. Он ближе к советской тематике.

Также удивлен, что многие оппозиционно настроенные молодые люди (и не очень молодые) не понимают истинное предназначение ФБК, Открытой России, телеканала Дождь и всего такого прочего. Им кажется, что это все существует и финансируется для шатания режЫма, несения правды, защиты прав и свобод, генерации молодых и независимых политиков. В связи с этим они дико удивляются тому, что руководители этих проектов откровенно сливают протест, поддерживают, то что нельзя поддерживать, собирают вокруг себя откровенных уродов, перманентно ругаются друг с другом по ничтожным поводам и тп и тд. В общем ведут себя так, как будто им не надо завоевывать аудиторию и электорат, не надо объединяться для совместных усилий. И им действительно не надо. Все эти проекты создавались и живут ради одной цели - продемонстрировать британской или американской службе финансовой безопасности, что генеральные спонсоры проектов(явные и скрытые) режЫму диктатора Путина не очень-то и лояльны. Да, деньги заработаны за счёт монетизации близости к власти, но эти же деньги пущены на борьбу.
- Мистер Ходорковский, как вы докажите свою верность короне... то есть приверженность общечеловеческим ценностям?
- Я ежегодно выделяю 10 млн £ на борьбу с режЫмом кровавого диктатора Путина и столько же в фонд разведения уэлш-корги имени Елизаветы II!
- Вопросов больше не имеем.
А вот реально шатать режим - это себе дороже. Могут травануть, не чекисты так местные. Да и денежек жалко, тк для реальной работы их нужно серьёзно больше, чем для того что делается сейчас.

Слово огласительное в защиту администрации канала «Правый курс»

Пока все добрые русские люди святили вербу у нас тут в телеграме случился нешуточный срачЪ. Ознакомившись с содержанием дискуссии, я сделался печальным и имею, что сказать.

Я очень люблю агрегатор @rightcourse. И не только потому, что делают его приятные мне люди, но и прежде всего потому, что он хорош как агрегатор. Он делает меня, как подписчика, духовно богаче и при этом экономит мое время.

Но это не значит, что мне нравятся абсолютно все публикации и авторы, которых я встречаю в ленте нашего агрегатора.

Да, меня, например, тоже подташнивает от «темнейшества» и т.п. зато мне очень полезны для саморазвития выжимки из работ классиков русской мысли 19 – 20 вв. Поэтому, вы не поверите, я пролистываю то, что мне не нравится и читаю то, что нравится.

Но более того, регулярно мне попадаются публикации, которые меня откровенно злят и раздражают, и авторы, которые на мой личный взгляд, одним своим видом подпадают под действие законодательства о пропаганде гомосексуализма среди несовершеннолетних.

Но мне никогда не придет в голову требовать от администрации канала отчета, а почему это вы тут постите херню, которая мне не нравится. Еще раз: никогда даже мысли высказать подобную претензию у меня не возникало.

Если начать подбирать людей исключительно по полному совпадению позиций и взаимной приязни, то очень быстро это выродится в секту. Просто потому, что мы создадим негативный прецедент.

Знаете, как это работает? Всегда работает, потому что люди так устроены. А вот как:

Мы тут собрались с А,В и С и выкинули Х. Мы выкинули, это работает, нам понравилось, теперь давайте выкинем У, потому что он в общем тоже нас давно раздражал. Просто на фоне Х мы с ним мирились, но теперь фона Х нет, и вот мы уже так не любим У, что не можем кушать. А тем временем, В и С уже с каким-нибудь W начинают косо поглядывать на А, потому что и он вообще-то тоже позволяет себе… Ну и т.д.

А любое политическое движение, не скажу партия, куда там, но даже просто широкое движение всегда переполнено людьми, которые терпеть не могут друг друга. Это нормально.

Я видел, тут в этой, с позволения сказать, дискуссии уже цитировали Семена Франка, Владимира Ленина, ну я уж тогда не постесняюсь председателя Мао: «пусть цветут все цветы и тысячи школ спорят друг с другом».

Вам не нравится автор? Полемизируйте. Бичуйте, стебите, разбирайте по косточкам аргументы. Но не запрещайте! Не хотите полемизировать? Просто не читайте.

Вы считаете, что агрегатор зашкварился от его публикаций? Не пользуйтесь агрегатором. Вы считаете, что этот агрегатор поломался? Ну, тогда несите следующий!

Сделайте новый агрегатор, и если он будет лучше чем @rightcourse. - уверяю вас, «Правый курс» читать мы бросим и перейдем к вам.

Но не нужно вот этих вот претензий к людям, которые что-то делают, но делают не так, как вам хотелось бы.

И пожалуйста, не устраивайте тут вот этих вот оскорбленных чувств верующих. Аминь.

На канале Прагера вышло интересное видео о том, как социальные практики, которые нынче считаются образцом варварства, когда-то были образцом прогресса.

1. Библейское предписание о том, что родители могут представить непослушного ребенка на суд старейшин, которые, в свою очередь, могут приговорить его к смерти. Наверное, можно назвать это одним из первых задокументированных вариантов "ювенальной юстиции". В действительности это означало избавление детей от родительского произвола. Если раньше родители могли сами убивать своих детей, то теперь на это требовалась санкция старейшин, получить которую было непросто (Прагер говорит, что вообще не было случаев).

2. Второй пример более известен - введение принципа талиона ("око за око"), который послужил заменой примитивной родовой кровной мести. Теперь возмездие полагалось тому, кто нанес ущерб, а не его родне. Глаз бедняка приравнивался к глазу представителя элиты, что можно считать прообразом идеи равенства перед законом.

https://youtu.be/UrakW1DjApo

Завтра посвятим день всему, что связано с пенсионной системой, а пока, вот вам для затравочки, информация к размышлению.

https://youtu.be/CGfNZiCWW7c

Ещё же есть и четвёртая часть вселенная Америка, яже нарицается Новый Свет: но яко сия послежде прочих новоизобретена и к сему предложению мало что ключима, сего ради без описания оставляется.

Иннокентий Гизель, "Синопсис, или Краткое описание о начале русского народа", 1647 года.

Раньше были времена, а теперь мгновенья.

В Латвии запрещают русские школы, вернее уже запретили. Новость, не менее важная, чем ситуация вокруг полигона "Ядрово" и большинства шелухи, которую мы видим в ленте новостей.

Мы уйдем, а язык и культура останутся. Это основа идентичности будущих поколений, фундамент "я" и "мы".

За ареал распространения русского языка надо бороться, но, к сожалению, эта проблема крайне слабо звучит в медийном поле. Между тем, число людей, говорящих в мире на русском языке, сократилось за последнюю четверть века на 50 миллионов человек. Это беда, несмотря на то, что русский язык удерживает высокие позиции в мире (например, есть такая статистика: второе место по объему текстового контента в мировой паутине занимает именно русский язык - на русском красиво писать и красиво говорить - он доступен людям разного происхождения с разными культурными кодами).

На днях в Риге прошло Вселатвийское родительское собрание. По сути, это была открытая конференция, на которой обсуждались вопросы борьбы против закрытия русских школ. Полон зал, и обилие людей 30-45 лет говорит само за себя.

Для погружение в ситуацию стоит послушать выступление известного защитника прав русских в Латвии - Владимира Линдермана (Абеля), который доходчиво и без политкорректности объясняет что происходит, и что нужно делать дальше. В том числе и здесь, в РФ.


https://www.youtube.com/watch?v=VCVGBG2HYtU

Орали всей синагогой

У меня, если кто не знает, обрзование 7 классов, выгнали в 89-ом, сразу как разрешили выгонять. Государственных дипломов, кроме справки о 7 классах я не имею - И ОНИ МНЕ НА ХУЙ НЕ НУЖНЫ. Потом я учился в Фонде Сороса 5 лет, без английского языка меня взяли, преподавал в наших вузах и знаю разницу между нашей и "ихней" системами преподавания. Да, конечно, академические знания очень важны. Но знания без умения их применить бесполезны, и вот тут МАССОВО, наше образование сталкивается с предрассудками. Студент невинен, он непричем, а вот преподавательский состав, особенно в нестолицах, состоит из академически подготовленных неудачников, которые не просто не умеют научить применению знания, а даже активно этому противостоят. Поэтому часть мозгов уплывает, часть деградирует, часть превращается в таких же преподователей-дебилов.

- Мама, можно я куплю нож? - Нет, ты поранишься и еще тебя посадят, так сказали по телевизору. - Ладно, я пойду гулять. *спустя полчаса мама включает новости, а там идет сюжет про мертвого парня* :)

Правые партии Италии осудили высылку российских дипломатов.
Рад, что в Европе сейчас набирают популярность правые.
Чтож, я надеюсь, что будущее принадлежит нам.
https://iz.ru/727546/2018-04-03/pravye-partii-v-italii-osudili-vysylku-rossiiskikh-diplomatov

​​Друзья, напоминаем, что буквально в течение недели состоится новый набор в наше Сообщество!
В первую очередь, инвайт будет направлен нашим почтовым подписчикам тут: http://eepurl.com/dh6_GP
Через несколько дней после этого этого, инвайт будет размещен публично в нашем Telegram (тут, ваш кэп), ВК (vk.com/zlyerusskie) и на сайте.

Если же вы с нами недавно и совсем-совсем не представляете о чем идёт речь, то смело заходите на страницу с центром Сообщества здесь:
zr.digital/community (там фото, новости и всё-всё-всё)

Читайте главный текст комьюнити «Create your local crew»: zr.digital/create-your-local-crew/

Оцените масштаб пристутствия: https://www.google.com/maps/d/u/0/viewer?mid=1aTIz0rfor1AT146l3B13SoWVhsc&ll=53.99481274394532%2C32.989409447491425&z=4

И, конечно же, не забывайте заглянуть в Викепедию русского комьюнити: wiki.zr.digital

К слову о Вики, у нас там есть два крутейших материала:
→ Гайд по криптовалютам для новичков (со словарем, рекомендациями по программному обеспечению и полезными ресурсами): http://wiki.zr.digital/doku.php/медиатека/финансы
→ Гайд «Как стать тестировщиком»: http://wiki.zr.digital/doku.php/медиатека/как_стать_тестировщиком
Оба материала доступны после авторизации.

That's all folks! До встречи в Злочане.

#Интересно

что Екатерина II была...

Екатерина II была непоколебимо убеждена в изначальном превосходстве русских над другими народами.
Если её филологические занятия, приводившие государыню к убеждению, что все языки произошли от русского и что название «Гватемала» переводится как «Гать Малая», и что английские парламентские учреждения вышли из Новгорода Великого, могут вызвать улыбку, то всё выглядит иначе, когда императрица занималась политикой. В отношении нерусских частей империи Екатерина II осторожно, но последовательно проводила политику усиления русского элемента; при ней осуществлялась продуманная стратегия постепенного выравнивания статуса этих территорий, которые исторически отличались от России. Делалось это преимущественно путем административных изменений, на основе унификации и централизации.

Е. В. Анисимов. Императорская Россия

Про гостей сталинского СССР

"Для гостя с Запада, посещавшего СССР, был еще один способ при- нять большевистскую беспощадность: постараться «стать своим». Хороший пример — молодой Артур Кёстлер, изгнанник венгерско-еврейского происхождения, увлекшийся сионизмом и вступивший в компартию в Берлине в 1929 году. Путешествие Кёстлера по Украине, Кавказу и Центральной Азии, начавшееся летом 1932 года, привело его голодной зимой 1932-1933 годов в Харьков, где рынок напоминал «сцену из Брейгеля или Иеронима Босха».

Здесь он усиленно отрицал наличие голода и защищал официальную точку зрения, исходя из которой заслуженно страдали только враги народа — кулаки. В Баку любовная связь Кёстлера с русской красавицей благородного проис- хождения закончилась тем, что он выдал ее ОГПУ. Это не было аб- страктным оправданием жестокости или нравоучительной агитаци- ей за необходимость репрессий. Перед нами лишь последовательное «принятие мер» в собственной жизни, хотя этот инцидент потом пре- следовал смельчака всю его жизнь... Кёстлер пытался не только говорить как большевик, но и как настоящий большевик поступать.

Затем, во время пятимесячной поездки в 1933 году в Центральную Азию, он подружился с американским поэтом Лэнгстоном Хьюзом, кото- рый вызвал восхищение Кёстлера своим присутствием на политиче-ском процессе в Ашхабаде. «Полагаю, это было началом "Слепящей тьмы"», — писал Хьюз. Он мог бы добавить: «и "Падшего Бога"». Чем ближе сочувствующий был к партии или политической культуре коммунизма, тем вероятнее он стремился перенять большевистскую жестокость заговорщиков, а не просто соблюдать запрет на признание факта политических репрессий 1930-х годов, последовавший за книгами Горького о Соловках.

Однако одобрять жестокость большевиков вполне можно было и безо всякого культурного обмена, близости к партии или больше- визации. Во всех этих случаях молодая политическая культура стра- ны Советов могла быть вдохновляющим фактором, но основной этический фундамент большевизма — революционное учение о том, что великая цель оправдывает жестокие средства, — основывался на европейской социально-демократической и революционной теории, с легкостью воспринятой независимыми политическими мыслителя- ми разных направлений.

Среди попутчиков это лучше всего видно на примере Бернарда Шоу. В свою неопубликованную книгу 1932- 1933 годов «Рационализация России», предвосхищавшую оправдание насилия в его пьесах последующих лет, Шоу включил целый раздел об.«искоренении», почти весело используя метафору «прополки сада».

Как и Беатрис Вебб, Шоу уподобил сталинские репрессии проявлениям зверств в истории Западной Европы: «Кромвель заботился о том, чтобы уничтожить ирландцев, что было закономерной частью политики превращения Ирландии в английскую колонию... Краснокожие были истреблены в Северной Америке, как и бизоны». В развернутом оправдании Шоу массовых убийств фабианская социальная инжене- рия основывалась на утилитарных расчетах: «Вопрос не в том, убивать или не убивать, а в том, как выбрать нужных людей для истребления». При этом короткий визит Шоу в СССР в 1930 году поспособствовал тому, что он принял большевистскую версию данного утилитарного кредо. Всякий, кто противопоставляет себя коллективу, должен быть «ликвидирован как вредитель», и это «неизбежно и непоправимо в условиях жесткой морали коммунизма»".