📌❗️⚡️ ПОПЫ ГАПОНЫ 21-ГО ВЕКА, ИЛИ КАМПАНИЯ ПО ДЕСАКРАЛИЗАЦИИ ЦЕРКВИ КАК ПРЕЛЮДИЯ ПЕРЕВОРОТА
#церковь #правмир #православие #рпц #патриархкирилл

После богатого на политические провокации лета начало осени текущего года кажется относительно спокойным: привычная избирательная карусель со вбросами, которую большинство населения проигнорировало, привычные ритуальные заявления Медведева с Грефом и Кудриным, грызня олигархов под ковром, правоохранительная суета — словом, ничего выдающегося и сколь-нибудь угрожающего Системе. Однако это справедливо только на первый взгляд. На самом деле, именно сейчас разыгрывается увертюра предстоящего переворота, процесс окончательного подрыва легитимности власти через десакрализацию ее «скреп».

читайте http://katyusha.org/view?id=12748

Голосование показало, что 90 процентов его участников считают патриарха Варфоломея раскольником (после его действий по легализации раскола в Украине и сослужения с представителями "ПЦУ").

Эти цифры дают определённое основание сказать, что священноначалие РПЦ может рассчитывать на мощную поддержку верующих в случае инициирования нашей Церковью решительной политики в отношении должного реагирования на неканонические действия Фанара.

#РПЦ #Фанар #константинопольский_патриархат

https://t.me/pravblog1/1734

📌 ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗА ОТЦА НИКОЛАЯ СТРЕМСКОГО: ЗАЧЕМ СМИ РАСКРУЧИВАЮТ ИСТОРИИ О ЖЕСТОКОСТИ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ?

В редакцию «Катюши» поступают обращения от православной общественности, требующей прекращения судебного преследования оренбургского священника, настоятеля Свято-Троицкой обители милосердия (поселок Саракташ Оренбургской области) Николая Стремского, которому грозит 20 лет тюрьмы. Отца Николая обвиняют в развратных действиях по отношению к шести удочеренным и взятым под опеку несовершеннолетним девочкам (ст. 135 УК РФ), изнасиловании одной из них (ст. 131 УК РФ) и неисполнении обязанностей по воспитанию (ст. 156 УК РФ), но многочисленные факты свидетельствуют, что его дело может быть шито белыми нитками. Пресса подхватила не только эту историю – впору говорить о настоящей черной PR-кампании против представителей #РПЦ, и делается это аккурат в преддверии рассмотрения Госдумой антисемейного феминистского #ЛГБТ-проекта закона о профилактике домашнего насилия.

читайте http://katyusha.org/view?id=12990

Встреча митрополита Илариона и главы Госдепа США: ситуация прояснилась.

Руководитель ОВЦС РПЦ отметил, что его общение с Помпео не состоялось. Причиной этому стали соответствующие действия недоброжелателей Московской патриархии. Также иерарх указал, что он не ожидал от встречи чего-то особенного, а сама инициатива в данном вопросе принадлежит не ему, а представителям Антиохийской Церкви.

Так или иначе, но этот комментарий все же оставляет ряд вопросов.

Первый - зачем наша сторона, публично декларируя вмешательство Госдепа в церковные дела и не ожидая от упомянутой встречи серьёзных результатов, на неё вообще согласилась?

Второй - почему наша сторона сама первой (не после ряда звонков) не отказалась от встречи в Госдепе, понимая что Помпео будет принимать Епифания (если я не ошибаюсь, на сайте ведомства это тоже было анонсировано)?

Третий - правильно ли я понял, что если бы информация о рауте не была обнародована на ресурсе Госдепа, встреча бы состоялась (даже на фоне проведения такой же встречи с Епифанием)?

В целом, складывается впечатление, что наша сторона планировала провести беседу с Помпео и ожидала, что она пройдёт в кулуарном формате, без информирования об этом общественности. Возможно какие-то гарантии этому предоставлялись. Например, через антиохийцев, которые заявлены как инициаторы всей этой сложной комбинации.

Однако Госдеп, как мы видим, поступил иначе. Он обнародовал соответствующие данные, поставив РПЦ в неудобное положение. Ситуация с точки зрения удара по авторитету ещё бы более усугубилась, если бы была проведена встреча митрополита Илариона с кем-то из окружения Помпео на фоне торжественной картинки "лобызаний" последнего с украинским раскольником.

Учитывая сказанное выше, можно утверждать - слава Богу, что так ничего и не состоялось.

Конечно, описанная выше ситуация - это сугубо моя личная точка зрения. Возможно, были причины, которые заставили действовать нашу сторону так, а не иначе.

Как бы там ни было, ясно одно. Попытки кулуарно договориться о чем-то в очередной раз показали свою несостоятельность. Нашей стороне нужно делать ставку на открытый и публичный формат, в рамках которого необходимо поднимать все существующие острые вопросы.

В данном контексте образцом может служить открытое обращение двух епископов Элладской Церкви к Поместным Церквям с предложением провести Всеправославный собор без главы Фанара.

#задавать_инициативу #РПЦ #Госдеп #США

#Леонид_Воеводин

https://seraphim.com.ua/seraphim/novosti-patriarkhii/9158-mitropolit-ilarion-obvinil-protivnikov-rpts-v-sryve-ego-vstrechi-s-pompeo

Линия пораженчества

Хочу добавить несколько фрагментов к написанному Потерой.

Давайте проследим цепочку событий, последовавших после решения Константинопольского патриархата предоставить автокефалию гибриду "УАПЦ-УПЦ КП".

Пацифисты тогда подняли крик о том, что не стоит бить горшки с Фанаром и нужно договариваться. В рамках этой доктрины даже последовал визит Патриарха Кирилла в Стамбул на встречу с Варфоломеем, что было воспринято греками как слабость. В результате Фанар лишь ещё более уверился в успехе своей инициативы и все мы получили приезд греческих экзархов в Украину для подготовки т.н. объединительного собора.

После его завершения и создания "ПЦУ" вновь зазвучали голоса о необходимости дипломатических решений возникшей проблемы. В ответ - Варфоломей провёл сослужение с Думенко.

В новых условиях стала лоббироваться идея ограничения реакции на действия патриарха Константинопольского только разрывом евхаристического общения, без официального обозначения его раскольником. В ответ - Варфоломей активизировал процесс продвижения "ПЦУ" среди Поместных Церквей, способствуя налаживанию молитвенного и евхаристического общения между думенковцами и частью Афона, а также рядом греческих епископов.

Вместо жёсткой реакции продолжала продавливаться мысль о том, что нужно просто ждать и делать ставку на кулуарную работу с Церквями по непризнанию "ПЦУ". Пассивное отношение к делу принесло свои "плоды": Эллада перешла на сторону Фанара, который не снижал оборотов в вопросе формирования нужной ему обстановки.

На фоне призывов поднять на щит проблематику оценки ереси "папизма", которая движет действиями Константинополя и стала причиной скатывания в раскол ещё одной Церкви, пацифисты с пеной у рта отстаивали необходимость мягкой реакции и только в отношении ЭПЦ. В итоге мы не получили пересмотра решения данной Церкви по "ПЦУ" и в определённой степени способствовали переходу в стан Константинополя ещё и Александрийского патриархата.

Теперь же пацифисты призывают РПЦ к новым компромиссам и уступкам, которые, как мы видим по более ранним примерам, только ухудшают положение Московской патриархии, разжигая новые аппетиты и "хотелки" греческой стороны.

Когда же замкнется этот круг пораженчества? Когда РПЦ по итогам всех отступлений и мягких реакций будет вынуждена признать "незаконность" обретения собственной автокефалии и согласится стать митрополией в рамках Константинопольского патриархата?

#константинопольский_патриархат #пораженчество #РПЦ

#Леонид_Воеводин

Часть вторая - https://t.me/pravblog1/2048

Часть первая - https://t.me/pravblog1/2044

📌❗️⚡️ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ПАТРИАРХ – НА СТОРОНЕ ЗАЩИТНИКОВ СЕМЬИ
#церковь #патриархкирилл #рпц #семейнобытовоенасилие #домашнеенасилие

После официальных заявлений священноначалия Церкви в среду, 4 декабря, вряд ли у кого-то повернется язык говорить о «неоднозначности» или «неоднородности» позиции РПЦ в отношении гендерно-феминистского западного законопроекта «о профилактике семейно-бытового насилия». Сегодня Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возвысил свой голос «в защиту семейного пространства от всякого вторжения извне, под любыми предлогами», а накануне аргументированное мнение резко против закона в любом виде высказала Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства. После этих заявлений у врагов традиционных духовно-нравственных ценностей, у противников подписанной Президентом Стратегии нацбезопасности (где прямо говорится о приоритете этих ценностей и необходимости их защиты) остается только один путь – сбросить все свои овечьи маски и продолжить битву против России и русского народа с открытым забралом. Чем они, по всей видимости, и займутся.

читайте http://katyusha.org/view?id=13237

Накануне заседания Священного Синода РПЦ.

Как известно, историю пишут победители. А побеждают зачастую те, кто не сидит в глухой обороне и владеет инициативой.

К сожалению, эта формула на данный момент не может быть применена к РПЦ. Последняя до сих пор не перешла от тактики безсистемного реагирования на возникающие со стороны Фанара угрозы к формированию четкой и основательной стратегии действий в отношении Константинополя.

По сути все упирается в один вопрос, а именно готовность Московской патриархии публично назвать истинную причину нынешнего кризиса в мировом Православии. Речь идёт не просто о расколе, провоцируемом Фанаром, а о продвигаемой им ереси о Константинополе как центре всеправославного управления.

Без сомнения, соответствующие колебания РПЦ понятны. Насколько они обоснованы - это уже другой вопрос. Но их природа вполне естественна.

Фактически можно утверждать, что постановка вопроса об ответственности Фанара за ересь/раскол сейчас блокируется опасениями остаться без понимания со стороны других Церквей. Которые якобы в силу разных причин могут банально отказаться поддержать формулирование проблемы подобным образом в рамках официальных мероприятий и переговоров.

Предположим, что это правда. Однако что мешало и что мешает Москве поставить этот вопрос сначала не в официальной, а в публичной плоскости? Под эгидой международных конференций, круглых столов, экспертных докладов и т.д.? С тем, чтобы перед широкой аудиторией звучала необходимая аргументация, поднимались важные для всего Православия и неудобные для Фанара вопросы, а также укреплялось мнение о том, что деспотизм Константинополя - это реальность и с что с этим нужно решительно бороться? Разве запуск масштабного обсуждения всей соответствующей проблематики не создаст необходимые условия для ее дальнейшего перенесения и в официальную плоскость, где другим Церквям уже будет гораздо тяжелее игнорировать истинное содержание "проблемы Фанара"?

Да и почему нельзя взять за основу заявление, сделанное на недавнем заседании Священного Синода УПЦ? Там пусть и в мягкой форме, но весьма чётко поставлены вопросы о негативной роли и ответственности Константинополя за происходящее сейчас безумие в мировом Православии...

Как бы там ни было, но далее тянуть больше нельзя. Отсутствие должной и системной реакции со стороны РПЦ играет на руку фанариотам, которые пусть и не столь быстро, но уверенно перемалывают ситуацию в свою пользу. Сейчас для них важно перетащить на свою сторону ещё 2-3 Церкви с тем, чтобы окончательно перехватить инициативу и общими усилиями профанарского лагеря добиваться от РПЦ капитуляции.

Если в ближайшее время Московский патриархат не выйдет за рамки существующей риторики, то парад признаний "ПЦУ" продолжится. Боюсь, что следующей может "созреть" Румынская Церковь, с которой сейчас плотно работают американцы. Если данные опасения оправдаются, то мы получим проблемы не только с изменением расклада сил в мировом Православии и угрозой срыва либо неблагоприятной для нас тональности совещания в Аммане. Актуализируется и угроза наступления церковного Бухареста - при поддержке Фанара - на позиции РПЦ в Молдавии. Что, в свою очередь, придаст дополнительные импульсы процессам, направленным на постепенное замыкание Московского патриархата в границах исключительно Российской Федерации.

Если же говорить совсем просто, то сейчас у РПЦ остался один из последних шансов перехватить стратегическую инициативу. Если мы его упустим, получим и позор, и войну, и капитуляцию.

#задавать_инициативу #РПЦ

#Владимир_Разумовский

📌❗️⚡️ СВЯЩЕННИКА ОСУЖДАЮТ ЗА ЕГО МИССИЮ
#дмитрийсмирнов #легойда #митрополитилларион #рпц #церковь

Реакция церковных либералов и записных патриотов на слова прот. Димитрия Смирнова – индикатор духовно-нравственного состояния общества

http://katyusha.org/view?id=13706

📌 «ПЯТАЯ КОЛОННА» В #РПЦ: КОМУ ВЫГОДНЫ ПРОВОКАЦИИ С ОТКАЗОМ ОТ ОСВЯЩЕНИЯ ОРУЖИЯ И ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА?

Раньше, буквально несколько лет назад, нападки на Русскую православную Церковь в СМИ и социальных сетях носили характер информационных кампаний («попы на мерседесах», «патриарх с часами», Пусси Райт в Храме и др) - и далеко не всегда достигали поставленной цели, зачастую напротив, способствуя мобилизации верующих. В последнее время характер нападений изменился - в дело вступила либеральная «пятая колонна» , окопавшаяся в церковных структурах - и эта деятельность гораздо опасней и для Церкви и для государства, особенно в условиях угрозы втягивания России в большую войну, пусть и в «гибридной» форме. Среди таких угроз (в дополнение к объективно существующим проблемам с экуменизмом части епископата и церковными поборами), запущенных как бы изнутри Церкви - попытки замены церковно-славянского языка русским языком на богослужениях и попытка церковных власовцев рассорить Церковь и армию, отказавшись от освящения оружия.

читайте http://katyusha.org/view?id=13786

📌❗️⚡️ #РПЦ ИЗБАВЛЯЕТСЯ ОТ ПАССИОНАРИЕВ: СУД НАД СХИИГУМЕНОМ СЕРГИЕМ РОМАНОВЫМ

В Екатеринбурге продолжается скандал вокруг духовника Среднеуральского женского монастыря схиигумена Сергия (Романова), который публично осудил лиц, закрывающих храмы под предлогом коронавируса и навязывающих цифровую трансформацию страны, и был отправлен под запрет правящим митрополитом Кириллом.

Сегодня в Екатеринбургской епархии должен был состояться церковный суд над священником. Сам он накануне заявил, что не признает решений митрополита о запрете служить и носить наперсный крест, и выступил с новыми обличениями, обвинив патриарха Кирилла и поддержавших его членов синода РПЦ в предательстве веры и дискредитации Церкви (большинство поместных православных Церквей, в отличии от РПЦ, не пошли на поводу у санитарных властей и ВОЗ и не стали закрывать храмы).

Отец Сергий приехал на суд, проходивший в закрытом от мирян и многочисленных чад священника режиме, и сделал некое заявление, после чего покинул здание епархии. В результате участники церковного суда решили перенести оглашение решения на 26 июня. Одновременно с решением судьбы схиигумена епархиальное начальство будет решать и судьбу построенной о. Сергием обители, которая является одной из самых больших монашеских общин в России.

Между тем, целый ряд либеральных СМИ уже распространили информацию о том, что о. Сергия могут лишить сана за нарушение церковной дисциплины. Одновременно стало известно, что священником занялись светские власти: Роскомнадзор признал экстремистской его проповедь под названием «пандемия неверия» и заблокировал доступ к ней.

РИА Катюша
http://katyusha.org/view?id=14558

📌❗️⚡️ #ЦЕРКОВЬ ПРОТИВ ЭЛЕКТРОННОГО КОВИД-КОНЦЛАГЕРЯ: #СИНОД #РПЦ ПРИЗВАЛ К КОНТРОЛЮ ЗА ДЕЙСТВИЯМИ ЦИФРОСЕКТАНТОВ

Накануне в Москве состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, на котором было принято Послание епископату, клиру, монашествующим и мирянам в связи с нашедшим в этом году вредоносным поветрием. Среди прочего, руководство РПЦ выступило против уже принятых и готовящихся мер тотальной цифровой слежки с присвоением гражданам номеров (идентификаторов, QR-кодов), обработкой их данных и поражением в правах как играющих, так и всех не играющих по правилам «партии коронавируса». Также священноначалие во главе с Патриархом недвусмысленно намекнуло, что практика закрытия храмов и недопуска верующих на богослужения должна быть прекращена. Это заявление, конечно, сильно запоздало, но лучше поздно, чем никогда.

читайте http://katyusha.org/view?id=15010