Андрей Чемышев: 

В марийском языке две литературные нормы, они имеют следующие коды ISO 639-3: mhr (Western Mari) и mhr (Eastern Mari). А вот северо-западное наречие марийского языка стоит особняком. Там даже есть свой особенный падеж: Causative: оксаланен — ради денег; кинтӹлӓнен — ради хлеба.
Северо-западные марийцы проживают на территории трёх районов Нижегородской области и двух районов Кировской области. Для них не подходит ни одна из существующих литературных норм, обучение марийскому языку в школах не ведётся, хотя в 1995 году был издан экспериментальный «Маре букварь».
Северо-западное наречие исчезает. Сегодня принята зявка на присвоение кода ISO 639-3: jmy https://iso639-3.sil.org/request/2019-001
Это первый шаг к сохранению северо-западного наречия. Думаю, будут и другие шаги...

Презентация Гильема Бельмара

https://www.academia.edu/38754604/Social_Media_as_an_Ally_for_Minority_Languages_CHALLENGES_AND_LESSONS_LEARNED

В южных провинциях Китая и Гонконге институционально вытесняют кантонский язык мандаринским китайским (государственным языком Китая)

There was outrage in October when Education Secretary Kevin Yeung suggested that continued use of Cantonese over Mandarin in the city's schools could mean Hong Kong would lose its competitive edge in the future.

Concerns about Cantonese were on display in "Ten Years," a hugely popular Hong Kong movie anthology released in 2016 which predicted a dark future for the city under Chinese rule. In one chapter titled "Dialect," a taxi driver finds himself unable to work after a regulation requires fluency in Mandarin and marginalizes native Cantonese speakers. The man's son speaks primarily Mandarin, and the pair find it hard to communicate in Cantonese.

This is already happening across the border in Guangdong province, the region of China where Cantonese (Gwongdungwa) originated. National government policies have been aggressive in pushing Mandarin as the medium of instruction in schools, often at the expense of regional languages and dialects. Television broadcasts and other media have also switched to Mandarin, and most young people in China use Pinyin, a system of inputting Chinese characters based on Mandarin, when they communicate online.

https://edition.cnn.com/2019/04/09/asia/endangered-languages-welsh-hawaiian-cantonese-intl/index.html

Монетный двор Австралии выпустил монету 50 центов со словом «деньги» на 14 языках коренных народов Австралии

https://www.news.com.au/finance/markets/australian-dollar/new-50cent-coin-to-feature-indigenous-words-to-celebrate-languages/news-story/

Австралийская монета со словами на 14 языках аборигенов Австралии

Выпуск монеты посвящён Году языков коренных народов ООН

Первое выступление Радия Хабирова на башкирском языке. Ранее он на башкирском лишь четверостишья читал.

Лимбургский язык в 2019 признали официальным языком в провинции Лимбург в Голландии

2019 has already been an important year for language in the Netherlands. The Dutch government has officially recognised Limburgish – indigenous to Limburg province – as a regional language. This is important for linguists and the public alike. Once considered by many to simply be a dialect, Limburgish is now politically empowered as a language in its own right.

Of course, this is not new in the Netherlands. Linguists have long considered Frisian a distinct language, and in 2013 the Dutch government passed laws to reflect Friesland’s linguistic and cultural uniqueness. Since then, Frisian has been the country’s second official language. In 2018, Low Saxon was also declared an official regional language in the north east of the Netherlands.

https://www.unesco.nl/nl/opinie/time-reflect-future-indigenous-languages

Эрзянь келень чи марто, ялгат!

Дорогие эрзяне, поздравляем вас с Днём эрзянского языка!

Берегите свой язык, боритесь за него, насыщайте им каждый свой день!

Эрзянский язык - ваша путеводная нить!

https://www.youtube.com/watch?v=ybpBFwhTK2Q

Реклама в Ижевске на татарском языке (район Татар базар)

Книгообеспеченность на родном языке на 1 жителя русской национальности составляет 10,6 экз., татарской национальности - 2,4; чувашской - 0,8; марийской - 0,6; удмуртской - 0,7; мордовской - 0,04 и башкирской - 0,03.

Нурмухаметова А.С. Национальное книгоиздание и двуязычное чтение//Вестник Казанского университета, 2013

Надежда Мамонтова, этнограф:

Мне показалось важным написать что-нибудь про недавний пост (комментарий к карте) В.А. Тишкова, так как он отражает некоторые популистские представления о "родных" языках. Валерий Александрович справедливо отмечает, что в переписи есть проблема с тем, как сформулирован вопрос про родные языки. Люди чаще всего называют в качестве родного тот язык, который совпадает с их этнической идентичностью. Это не всегда отражает их уровень владения тем или иным языком. Однако проблема, на мой взгляд, состоит не в том, чтобы перестроить "наше сообщество в отношении «что есть родной язык»", а в том, чтобы признать двуязычие как норму. К сожалению, это очень сложно сделать в рамках имперской картины мира, в которой русский язык должен занимать лидирующие позиции в какой-то условной статистике.

Последняя перепись, кстати, была проведена довольно бездарно. Вопрос про родной язык зачастую вообще не задавался (почему -- отдельный вопрос). Далее Валерий Александрович пишет о том, что "в мире родным языком считают основной язык знания и общения или просто первый язык, а в России - родной язык это язык соответствующей национальности." Тут есть два вопроса: где это "в мире" и что понимается под "языком знания и общения"? Если брать только европейские страны, то во многих из них люди свободно переходят с одного языка на другой, считая это нормой. Есть страны, где многоязычие признано на государственном уровне. Высшее образование люди зачастую получают частично или полностью на английском языке. С родителями говорят на одном языке, с супругом(й) -- на другом. С детьми на нескольких. 

"В результате данные по носителям русского языка как основного (первого) языка в самой России и в странах бывшего СССР занижены на пару десятков миллионов, как минимум." Если они и занижены, то не по той причине, что какие-то языковые меньшинства упорно не хотят признать русский родным, а потому что билингвализм по сути отсутствует в концепции языковой политики. 

Возьмем национальный опрос населения в Уэльсе, входящий в сосав Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии. Языку там отводится несколько вопросов, начиная с "на каком языке Вы хотите, чтобы Вам задавали вопросы?". Интервьюер фиксирует задавались ли вопросы по-английски или по-валлийски, и присутствовал ли переводчик (да, в отличие от России массовые опросы могут проводиться на национальных языках). Затем идет масса вопросов про языковую компетентность (общение, понимание на слух, чтение и пр.), сферы и частоту употребления языка и пр. 
И да, язык -- это не только общение. Если у вас нет возможности говорить на родном языке ежедневно в силу иноязычного окружения или по другим причинам, но вы свободно читаете или слушаете радио на этом языке, то это тоже говорит о вашей языковой компетентности. Не нужно смешивать фактическое отсутствие сфер использования языка и невозможность их расширять со знанием. 

Наконец, "Порошенко только на прошлой неделе признал, что является русскоязычным человеком и таких в Украине много миллионов этнических украинцев." Порошенко -- президент другой страны. Почему его знание русского языка должно волновать?

P.S. Вот комментарий В.А. Тишкова полностью: "С этой статистикой есть проблема относительно русского языка: в мире родным языком считают основной язык знания и общения или просто первый язык, а в России - родной язык это язык соответствующей национальности. В результате данные по носителям русского языка как основного (первого) языка в самой России и в странах бывшего СССР занижены на пару десятков миллионов, как минимум. Порошенко только на прошлой неделе признал, что является русскоязычным человеком и таких в Украине много миллионов этнических украинцев. Об этой проблеме у меня сейчас должна выйти статья в журнале «Полис», а может быть уже и вышла. Важно как будет сформулирован этот вопрос при переписи населения и как перестроится наше сообщество в отношении «что есть родной язык»? Как минимум, надо назвать им “язык матери».

Прошлый год в России был объявлен годом родного языка, но на самом деле это был «the Year of Mother Tongue”"

Вот и ответ на вопрос, какой язык изучать на уроках родного языка в Центральной России

- местный

«Брянский говор относится к западной группе южнорусского наречия. Поэтому, пожалуй, самая «отличительная» черта брянца обыкновенного – это произношение «г» фрикативного (что-то среднее между звуками «г» и «х»). Именно он чаще всего служит визитной карточкой региона. Типичной является и замена «в» перед согласным и на конце слова на «у». Есть среди наших земляков такие, кто говорит «доуго» вместо «долго» или «воук» вместо «волк». В некоторых населенных пунктах сохранилась также замена «ф» на «х» или «хв» (чаще среди старшего поколения): «кохта», «сарахван». Не обошла стороной Брянский регион и диссимиляция – замена одного из двух сходных или одинаковых звуков другим, менее сходным в отношении артикуляции с тем, который остался без изменения («транмай», «колидор», «феврарь»)».

https://chr.mk.ru/culture/2019/04/07/uchim-bryanskiy-yazyk.html

Эрзянский - восхитительный язык. Он обладает рядом примечательных грамматических черт. Например, в нём есть объектное спряжение: это когда в форме глагола маркируется не только число и лицо субъекта действия, но и ОБЪЕКТА.

Для аналогии: в русском языке форма глагола пишу в выражении «я пишу» показывает только то, что действие совершается первым лицом единственного числа.

Возьмём глагол, предполагающий взаимодействие с объектом: хватать. В русском: я хватаю его, я хватаю тебя, я хватаю их. Форма глагола «хватаю» неизменна в случае разных объектов хватания - потому что объектного спряжения в русском языке нет.
А вот как это будет в эрзянском:
кундатан «я схвачу ТЕБЯ», кундаса «я схвачу ЕГО». Как видите, форма глагола показывает не только субъект действия, но и его объект - тот, кого хватают.

Объектное спряжение из всех языков финно-угорской семьи существует только в эрзянском, мокшанском, венгерском, мансийском и хантыйском. В ареальных для эрзя и мокша языках такого явления нет.

Другая примечательная черта - способность существительного, когда оно находится в функции сказуемого, спрягаться, как глагол.

Мон студент - Я студент.

Но в эрзянском можно сказать также:
- мон студент-АН («я студент» ~ я студентствую)
- тон студент-АТ («ты студент» ~ ты студентствуешь)

Эрязо эрзянь келесь!

Билингв переключается между этими языками подсознательно и машинально. Поэтому ему приходится постоянно контролировать их влияние друг на друга, чтобы в определённое время выбрать подходящее слово на нужном языке.

За эту способность направлять своё внимание и управлять им отвечают исполнительные функции мозга. У человека, использующего второй язык, эти функции задействуются и развиваются постоянно — что обеспечивает ему когнитивную гибкость.

https://lifehacker.ru/bilingvizm-i-mozg/

Таня Батова из Мурманска сделала крутой проект. Она создала прописи на ненецком языке. Написала инструкции как ими пользоваться. Вообще, все выполнено с любовью и стильно.

Таня пишет: Завершила свой большой проект и наконец готова представить его миру.
ВСТРЕЧАЙТЕ!

Прописи "Каллиграфия кистями. Ненецкий алфавит" в pdf-формате. Прописи можно использовать и для написания шрифтовых композиций кистями на русском языке.

Чем отличается ненецкий алфавит от русского?
Как переводится "Ань'торова Хаяр"?

Скачивайте, распечатывайте и создавайте свои шрифтовые композиции!
Сайт, указанный в прописях скоро заработает, там можно будет скачать готовые шрифтовые композиции в векторе для печати на футболках, открытках и других объектах.

Приношу свою благодарность своей тетушке - Людмиле Васильевне Лаптандер за консультацию по языку.

Моя искренняя благодарность за репост!

Прописи можно скачать здесь: https://vk.com/t_batova?w=wall2203035_10340%2Fall

Статистика по преподаванию удмуртского языка в школах Удмуртии от В. Денисова, подготовившего досье для центра MERCATOR

In the mid-2000s, the number of pupils studying Udmurt in the schools of the Udmurt Republic had decreased by 11,000 pupils over 10 years. This was in part the ultimate consequence of the demographic downfall caused by the loss of a great number of people during the Second World War, and it resulted in the closure of 224 primary and secondary schools. Half of these were rural national schools, which were closed due to the small number of pupils, in the process known as the “optimization” (Karaulov B. I., 2013). The process of closing down national schools continued: in the 2016-17 school year, there were only 229 comprehensive schools in the Udmurt Republic where 18,365 pupils studied their native language and literature. This amounted to 11% of all pupils in the Republic’s schools (taking into account the fact that 17,383 pupils studied Udmurt language and literature, 746 studied Tatar language and literature, and 236 studied Mari language and literature). Thus, over a period of 16 years, the number of “national” schools and children studying in the regional languages decreased by almost by 50% (from 415 to 229 schools, from 33,299 to 18,365 students) (V.S.Vorontsov and D.A. Cherniyenko, 2017, p. 3-4). In this situation the reduction of the number of schools cannot exclusively be explained by the demographic decline in the population.

https://www.mercator-research.eu/fileadmin/mercator/documents/regional_dossiers/Udmurt_in_Russia.pdf

Напомним также материалы нашей справки, подготовленной год назад

https://disk.yandex.ru/i/3Uj9a7aG3Y7dkt

Как это ни печально констатировать, но онкологическое просвещение весьма востребовано. В том числе и на языках народов России.

Так, "Гыйлем" устраивали в одном из райцентров Татарстана лекцию врача-онколога с ответом на наиболее общие вопросы на татарском языке, вот и телевидение Мордовии расспросило своего мокшанского специалиста об онкологических заболеваниях и перспективах лечения

https://www.youtube.com/watch?time_continue=331&v=NhrFWuVnGYI

Группа европейских ученых в большой обзорной статье в журнале Language подводят итоги 25-летнего периода документации исчезающих языков и отмечают недостаточное внимание, уделённое сбору социолингвистических данных по уязвимым языкам:

Second, there has been a striking neglect of sociolinguistics within the documentarist program, despite the gathering of much primary usage data. We actually know little about the sociolinguistics of the small, rural, usually unwritten languages typically targeted by this research (for exceptions see Childs et al. 2014, Hildebrandt et al. 2017; see also Hill 2006)—yet these were the societies in which the current linguistic diversity largely evolved. Without this, we remain ignorant about the key engines of linguistic diversity throughout most of human history. Multilingualism in its myriad forms is often largely bypassed by language documentation projects, even though it may structure lan- guage change (McConvell & Meakins 2005, O’Shannessy 2013, Epps 2019) or resist it (Singer & Harris 2016).

https://www.linguisticsociety.org/sites/default/files/e05_94.4Seifart.pdf

Учёные из Майами (США) призывают детских врачей поддерживать родителей в обучении своих детей нескольким языкам

Роль детских врачей критична, утверждают они.
А Майами должен стать форпостом билингвизма в США в силу национального состава жителей штата, и это преимущество штата

Pediatricians and nurses are in a trusted and privileged position to give recommendations to families about bilingualism and how it relates to early child development, family strengths and lifelong child health and development. We urge these and other pivotal work forces to assist families in understanding the benefits of early language exposure in the home.

https://news.fiu.edu/2019/03/pediatricians-should-encourage-parents-to-use-their-home-language-with-their-children-says-researcher/131781?