#فائدة_قرآنية

معنى "حق تلاوته ".
‏قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :
‏﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ ﴾.
‏- حَقَّ تِلاوَتِهِ : ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود ليس هذا حق تلاوته إنما هذا كيفية تلاوته .
‏- *وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به .*
‏ [الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( ٩٩)].

#وقفة_مع_آية

قال تعالى: ﴿أَلَاۤ إِنَّ أَوۡلِیَاۤءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ(٦٢)ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ یَتَّقُونَ﴾ [يونس ٦٢-٦٣]

🖊يخبر تعالى عن أوليائه وأحبائه، ويذكر أعمالهم وأوصافهم، وثوابهم فقال‏:‏ ‏﴿‏أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ‏﴾‏ فيما يستقبلونه مما أمامهم من المخاوف والأهوال‏.‌‏﴿‏وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ‏﴾‏ على ما أسلفوا، لأنهم لم يسلفوا إلا صالح الأعمال، وإذا كانوا لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، ثبت لهم الأمن والسعادة، والخير الكثير الذي لا يعلمه إلا الله تعالى‏.‏

ثم ذكر وصفهم فقال‏:‏ ‏﴿‏الَّذِينَ آمَنُوا‏﴾‏ بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، وصدقوا إيمانهم، باستعمال التقوى، بامتثال الأوامر، واجتناب النواهي‏.‏
[تفسير السعدي]

#فائدة_قرآنية

🖊قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -:

«من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا» أخذه من الآية: ﴿ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يونس : ٦٣].
[شرح الاربعين النووية لابن عثيمين الحديث الثامن والثلاثون (ص٤٤٦)]

#فائدة_قرآنية

معنى "حق تلاوته ".
‏قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :
‏﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ ﴾.
‏- حَقَّ تِلاوَتِهِ : ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود ليس هذا حق تلاوته إنما هذا كيفية تلاوته .
‏- *وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به .*
‏ [الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( ٩٩)].

#فائدة_قرآنية

معنى آية / {لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}
🎙الشيخ : عبدالرزاق البدر

تعوذوا بالله تعالى من مضلات الفتن فإن السعيد من جنبها،والعبد في حالة إضطرار دائمة إلى تثبيت الله عز وجل له ،فلا تفتر ألسنتنا من سؤال الله تعالى الثبات على الحق والهدى حتى نلقاه.

#فائدة_قرآنية

📍قال إبن مسعود رضي الله عنه :
لا يقل أحدكم أعوذ بالله من الفتن  و لكن ليقل : أعوذ بالله من مضلات الفتن  ثم تلا قوله تعالى :
{ إنما أموالكم وأولادكم فتنة}يشير إلى أنه لا يستعاذ من المال و الولد و هما فتنة

[ تفسير ابن رجب|(٢/٢١٠) ]

#فائدة_قرآنية

قال تعالى : ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ البقرة

وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ آخرُ آيَةٍ نَزَلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، فَقَالَ ابْنُ لَهِيعة: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: آخِرُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ كُلِّهِ ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ وَعَاشَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ تِسْعَ لَيَالٍ، ثُمَّ مَاتَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ. رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدُويه مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾

وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: آخَرُ شَيْءٍ نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾.
وَكَذَا رَوَاهُ الضَّحَّاكُ، والعَوْفي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ : ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ فَكَانَ بَيْنَ نُزُولِهَا [وَبَيْنَ] مَوْتِ النَّبِيِّ ﷺ وَاحِدٌ وَثَلَاثُونَ يَوْمًا.
وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ الْآيَةَ.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: يَقُولُونَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَاشَ بَعْدَهَا تِسْعَ لَيَالٍ، وَبُدِئَ يَوْمُ السَّبْتَ وَمَاتَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ.
وَرَوَاهُ عَطِيَّةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ .

[تفسير ابن كثير ]

‏#فائدة_قرآنية

[ ‎الإعتناء بالقرآن ]

🔹قال الشيخ ‎صالح آل الشيخ - حفظه الله-:

« وأعظم ما يجب أن نعتني به القرآن حفظا وتلاوة وتدبرا وتدارسا ؛ فهو اﻷنيس في الخلوة ، وهو اﻷنيس في الروحة والغدوة ، وهو اﻷنيس في كل حال ، وهو الذي به يقوى المرء على مواجهة ظلمات الشبهات وظلمات الشهوات. »

‏📚 [ سلسلة المحاضرات العلمية / ٧ص٢٣١ /مكتبة دار الحجاز ]

#فائدة_قرآنية

معنى "حق تلاوته ".
‏قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :
‏﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ ﴾.
‏- حَقَّ تِلاوَتِهِ : ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود ليس هذا حق تلاوته إنما هذا كيفية تلاوته .
‏- *وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به .*
‏ [الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( ٩٩)].

#فائدة_قرآنية

حديث: (اقرأ وارتق ورتل.. الخ) هل هو خاص بالحافظ ام يشمل القاريء له باستمرار ايضا؟

الشيخ عزيز العنزي

#فائدة_قرآنية

معنى قوله تعالى: (ثم استوى على العرش)


للشيخ: صالح سندي

#فائدة_قرآنية

قمة اليقين بالله {كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهدِينِ}

#وقفة_مع_آية

قال تعالى: ﴿أَلَاۤ إِنَّ أَوۡلِیَاۤءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ(٦٢)ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ یَتَّقُونَ﴾ [يونس ٦٢-٦٣]

🖊يخبر تعالى عن أوليائه وأحبائه، ويذكر أعمالهم وأوصافهم، وثوابهم فقال‏:‏ ‏﴿‏أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ‏﴾‏ فيما يستقبلونه مما أمامهم من المخاوف والأهوال‏.‌‏﴿‏وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ‏﴾‏ على ما أسلفوا، لأنهم لم يسلفوا إلا صالح الأعمال، وإذا كانوا لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، ثبت لهم الأمن والسعادة، والخير الكثير الذي لا يعلمه إلا الله تعالى‏.‏

ثم ذكر وصفهم فقال‏:‏ ‏﴿‏الَّذِينَ آمَنُوا‏﴾‏ بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، وصدقوا إيمانهم، باستعمال التقوى، بامتثال الأوامر، واجتناب النواهي‏.‏
[تفسير السعدي]

#فائدة_قرآنية

🖊قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -:

«من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا» أخذه من الآية: ﴿ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يونس : ٦٣].
[شرح الاربعين النووية لابن عثيمين الحديث الثامن والثلاثون (ص٤٤٦)]

#فائدة_قرآنية

يجب أن نعالج أنفسنا إذا رأينا أننا نقرأ القرآن وكأنه حروف تتلى نرجو بركتها وثوابها، فإذا لم تؤثر على القلب باللين والخشوع والرجوع إلى الله عز وجل فإن ذلك دليل على مرض القلب وربما على موت القلب.

ابن عثيمين |تفسير سورة غافر / ص432

#فائدة_قرآنية

▪️صـــــــلاح أهـــــل القـــــرآن

✍️قال ميمون بن مهران رحمه الله:

"لَوْ صَلَـحَ أَهْــلُ الْقُـــرْآنِ صَلَــحَ النَّـــــاسُ"
أخلاق حملة القران للآجري (40).

أهل القرآن قدوة للناس فإذا صلحوا اقتدى الناس بهم في الخير وائتموا بهم، لكن المصيبة إذا فسدوا فإن في فساد من يحمل في صدره القرآن جناية عظيمة على الناس وعلى المجتمع الذي يعيش فيه، فصلاح أهل القرآن صلاح للناس وفساد أهل القرآن فساد للناس لكونهم في موطن قدوة.

📗المصــدر: الموقع الرسمي للشيـــــخ:
  عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - حفظه الله.

#فائدة_قرآنية

🗒 إقامة حروف القرآن واتقان تلاوته على حساب الانصراف عن تدبّره !!

🎙أ.د. صالح بن عبدالعزيز سندي - حفظه الله -

#فائدة_قرآنية

"يجب أن نعالج أنفسنا إذا رأينا أننا نقرأ القرآن وكأنه حروف تتلى نرجو بركتها وثوابها، فإذا لم تؤثر على القلب باللين والخشوع والرجوع إلى الله عز وجل فإن ذلك دليل على مرض القلب وربما على موت القلب."

[ابن عثيمين |تفسير سورة غافر / ص432]

#فائدة_قرآنية

▪️صـــــــلاح أهـــــل القـــــرآن

✍️قال ميمون بن مهران رحمه الله:

"لَوْ صَلَـحَ أَهْــلُ الْقُـــرْآنِ صَلَــحَ النَّـــــاسُ"
أخلاق حملة القران للآجري (40).

أهل القرآن قدوة للناس فإذا صلحوا اقتدى الناس بهم في الخير وائتموا بهم، لكن المصيبة إذا فسدوا فإن في فساد من يحمل في صدره القرآن جناية عظيمة على الناس وعلى المجتمع الذي يعيش فيه، فصلاح أهل القرآن صلاح للناس وفساد أهل القرآن فساد للناس لكونهم في موطن قدوة.

📗المصــدر: الموقع الرسمي للشيـــــخ:
  عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - حفظه الله.

#فائدة_قرآنية

قوله تعالى: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ*وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 195, 196]
فيه دليل على أن النفقة في الحج والعمرة تدخل في جملة النفقة في سبيل الله وقد كان بعض الصحابة جعل بعيره في سبيل الله فأرادت امرأته أن تحج عليه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "حجي عليه فإن الحج في سبيل الله" وقد خرجه أهل المسانيد والسنن من وجوه متعددة وذكره البخاري تعليقا وهذا يستدل به على أن الحج يصرف فيه من سهم سبيل الله المذكور في آية الزكاة كما هو أحد قولي العلماء فيعطى من الزكاة من لم يحج ما يحج به في اعطائه لحج التطوع اختلاف بينهم أيضا.


[ لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف/
وظائف شوال لابن رجب]

#فائدة_قرآنية

يجب أن نعالج أنفسنا إذا رأينا أننا نقرأ القرآن وكأنه حروف تتلى نرجو بركتها وثوابها، فإذا لم تؤثر على القلب باللين والخشوع والرجوع إلى الله عز وجل فإن ذلك دليل على مرض القلب وربما على موت القلب.

[ابن عثيمين |تفسير سورة غافر / ص432]

#فائدة_قرآنية

قوله تعالى: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ*وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 195, 196]
فيه دليل على أن النفقة في الحج والعمرة تدخل في جملة النفقة في سبيل الله وقد كان بعض الصحابة جعل بعيره في سبيل الله فأرادت امرأته أن تحج عليه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "حجي عليه فإن الحج في سبيل الله" وقد خرجه أهل المسانيد والسنن من وجوه متعددة وذكره البخاري تعليقا وهذا يستدل به على أن الحج يصرف فيه من سهم سبيل الله المذكور في آية الزكاة كما هو أحد قولي العلماء فيعطى من الزكاة من لم يحج ما يحج به في اعطائه لحج التطوع اختلاف بينهم أيضا.


[ لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف/
وظائف شوال لابن رجب]