​​Исламское государство опубликовало видео из России

Ролик стал четвертым из серии видео, в котором джихадисты из разных уголков мира присягают на верность лидеру ИГ Абу Бакру Аль-Багдади. Два боевика (один из них назван Абу Абдуллахом Кавкази), на фоне флага заявили, что несмотря на малочисленность проводят успешные операция против России. В доказательство тому они привели взрыв газа в подъезде жилого дома в Магнитогорске и постановочное видео из Урус-Мартана.Также боевики пригрозили новыми терактами, после чего зачитали присягу.

Судя по качеству изготовления, у кавказских боевиков не хватает средств даже на приобретения нормального мобильного телефона для съемки видео. Такое же качество было и у видео с якобы нападением в Рошни-Чу. Какую угрозу они могут представлять в отсутствие финансирования, предположить сложно. Ведь терроризм, несмотря на кажущуюся незамысловатость, является весьма дорогим занятием. И первой задачей любой серьезной террористической группировки является поиск средств. Кавказские террористы с этой задачей, очевидно, не справляются.

Т.о., ИГ, понимая реальное положение дел на Кавказе, решило поддержать иллюзию активности в регионе, опубликовав первое с декабря 2016 года видео от вилаята Кавказ.

Игра престолов выходит на более тонкий уровень-1
Война Фанара с Чистым переулком начинает снова становиться интересной. Уже угрозы сменялись наступлением, наступление – позиционной борьбой, теперь же вовсю работает разведка и дипломаты.
Сегодня в Сети появились подробности встречи в Вене (нет, это не Венский конгресс), на котором обсуждалось будущее Архиепископии православных русских церквей в Зап. Европе. Архиереи Антоний Севрюк и Савва Тутунов вместе с протоиереем Николаем Балашовым посетили славную столицу былой империи с миссией договориться с представителями #АПРЦ об условиях вхождения в состав #РПЦ МП.
Напомним, что после выдачи томоса #ПЦУ выдавший его Варфоломей отозвал другой томос – у Архиепископии, тем самым её распустив. Но парижская вольница оказалось "не лыком шита" и не распустилась. В результате сейчас кроме 15 автокефалий (с ПЦА или ПЦУ на последнем месте) существует еще одна фактическая автокефальная Архиепископия с одним епископом. Кому достанется этот не самый простой кусок православного мира – КПлю, Москве, русскому Нью-Йорку или Бухаресту – вопрос непростой. Основной вопрос – особый статус, который и ликвидировал зимой Фанар. Терять его потомки эммигрантнов и новоприбывшие русско-украинские жены французов вместе с эмигранты из РФ, Украины и Молдавии не хотят. Как с ним жить – тоже не вполне понятно. РПЦ по понятным причинам кажется страшным ужасом, все остальные варианты имеют свои отрицательные стороны. Москва очень хочет себе овеянную славой Сан-Сержа Архиепископию под омофор, так как это хорошо укладывается в тренд «собирания» соотечественников, территорий и прочего. Да и против новых приходов во Франции, Италии и Испании возражать было бы как-то странно.
На встрече в Вене переговорщики заявили, что МП готова идти на уступки и принимать Архиепископию в особом статусе, поменяв соответствующим образом Устав самой РПЦ. Но какой это будет статус? Легко ли его будет изменить или вовсе отменить, как это сделал Варфоломей? Парижанам памятна история с особым уставом Сурожской епархии (РПЦ в Великобритании и Ирландии), который после смерти митр. Антония Блума и ряда неприятных событий был полостью изменен на привычный для остальных зарубежных епархий.
Поверят ли члены Ассамблеи Архиепископии в сентябре обещаниям московских переговорщиков? Будет ли Москва верна своим обещаниям или окажется (в плохом смысле) «хозяином своего слова»?
Ждем новых подробностей.

Игра престолов выходит на более тонкий уровень-2
Тем временем, Фанар тоже не отстает.
До настоящего момента позиция Белградской патриархии (#СПЦ) по украинскому вопросу была одной из самых жестких. У патриарха Иринея (достаточно сговорчивого, как показал опыт его участия в Критском соборе в 2016 г.) был железный аргумент. Ведь у Сербии под боком своя «украина» в виде Черногории. С до слез похожей судьбой и столь же похожими автокефалистами. После дарования томоса #ПЦУ фанарские канонисты могли бы поднапрячься и соорудить комбинацию, по которой КПль оказался бы Церковью-матерью и для Черногории. Власти маленькой, но гордой республики уже приготовились к прыжку в светлое автокефальное будущее, но... что-то пошло не так и ПЦУ забуксовала. А тут еще на празднике в Софии Киевской украинские коллеги подложили Фанару свинью и получилось, что Эммануил Адамакис сослужил с черногорским автокефалистом Бойко Бойовичем.
И вот теперь патриарх Варфоломей направил письмо президенту Черногории, в котором напомнил, что единственной православной канонической юрисдикцией на территории Черногории является Черногорская митрополия СПЦ, а лидер автокефалистов господин Дедеић није Епископ Православне Цркве. Не то, чтобы Варфоломей не писал подобного Алексию Второму про Филарета Денисенко, но кто уже об этом сейчас помнит…
Вопрос один: с какой целью эти действия предпринимаются?
Как нам кажется, таким образом Фанар пытается склонить СПЦ к компромиссной позиции на потенциальных переговорах по ПЦУ. Ведь если «твоей украине» ничего не угрожает, то можно и не слишком заморачиваться относительно чужой.
Тонкая игра. Скоро ли мы увидим новости о братском визите Илариона Алфеева в Белград?

Поле битвы – США. Финансовые проблемы Американской архиепископии, новый Предстоятель и теракт 9/11.

Американская архиепископия Вселенского патриархата учреждена в 1922 году. В настоящее время охватывает епархии Вселенского патриархата в США и Канаде. Административный центр арихиепископии находится в Нью-Йорке. Число приходов – 550. Число прихожан – от 500 тыс. до 2 млн., преимущественно греки. Также в подчинении архиепископии находятся украинские приходы в Америке (Украинская православная церковь в Канаде – бывшие автокефалисты, Американская Карпаторосская епархия, Украинская православная церковь в США и др.).

4 мая подал в отставку Предстоятель Архиепископии архиеп. Димитрий (Тракателлис). 9 мая патриарх Варфоломей утвердил его отставку, назначив на должность управляющего архиепископией архиеп. Элпидофора (Ламбриниадиса).

Немногим известно, но прошение об отставке архиеп. Димитрия связано с незаконными финансовыми операциями, проводимыми Архиепископией. Греческая диаспора США обладает значительным политическим влиянием, так одним из политических советников Д. Трампа в президентской компании был Джоржд (Георгос) Пападопулос. Одним из органов влияния архиепископии на политическую и финансовую элиту США является «орден св. Андрея», и состоящие в нем «архонты» - представители греко-американской бизнес элиты.

Архиепископия имеет специальный благотворительный фонд, основной целью которого является финансирование строительства мемориального комплекса на месте теракта 11 сентября. Главой фонда является управляющий архиепископии, в данном случае – архиепископ Димитрий (Тракателлис). Деньги в фонд перечисляют как неправительственные организации и частные лица, так и государственные структуры США.

В 2017 году смета строительства мемориального комплекса была значительно увеличена: с 20 млн до 78 млн долларов. Также стало очевидно, что комплекс не получится открыть в срок, который ранее был установлен на осень 2018 года.

Из-за того, что архиепископ Димитрий не справляется с данным проектом, который должен поднять престиж Вселенского патриархата в Америке, патриарх Варфоломей частным порядком направил архиепископу Димитрию просьбу уйти с поста управляющего Архиепископией по собственному желанию.

Однако архиеп. Димитрий решил остаться во главе структуры. Как покажет финансовая проверка благотворительного фона архиепископии, в 2017 году из фонда на непонятные цели было выведено 5 млн долларов. В это же самое время были покрыты долговые счета Вселенского патриархата на сумму 4,75 млн долларов. Очевидно, что архиеп. Димитрий обеспечил свое управление американскими епархиями благодаря коррупционным схемам.

В 2018 году, после срыва даты открытия мемориального комплекса, финансовой деятельностью фонда Архиепископии заинтересовалась финансово-налоговая служба Нью-Йорка. Помимо архиеп. Димитрия, в отмывании средств подозревают помощника архиепископа по связям с общественностью, священника Александра Карлуцоса (Alex Karloutsos), в собственности которого находится особняк в северной части штата Нью-Йорк, стоимостью более 1 млн долларов.

В связи с вероятностью возбуждения уголовного дела в отношении архиеп. Димитрия (Тракателлиса) и его высокопоставленных приближенных, патриарх Варфоломей решил сменить руководство архиепископией. Новым архиепископом американских епархий назначен Элпидофор (Ламбриниадис), известный своей крайней антирусской позицией, которая обеспечит ему радушный прием в политических кругах США. Также в отличие от архиеп. Димитрия, Ламбриниадис является гражданином Турции, что в случае выхода ситуации с фондом из-под контроля, может обеспечить ему защиту от американского правосудия.

В случае успешного выполнения своей миссии: торжественного открытия мемориального комплекса в память о теракте 11 сентября, а также замятия дела о нецелевом расходовании средств фонда архиепископии – архиеп. Элпидофор имеет все шансы претендовать на место будущего патриарха Константинопольской церкви (в чем опять же поможет его турецкое гражданство).

Для мониторинга ситуации со стороны РПЦ, 4 мая с.г. в США прибыл временно управляющий патриаршими приходами в США и Канаде епископ Сурожский Матфей (Андреев). 7 мая еп. Матфей провел встречу с главой Антиохийской архиепископии США митрополитом Иосифом (аль-Зехлауи). В ходе встречи участники осудили действия Константинополя на Украине, одобрили помощь России Сирийской Арабской Республике (в которой находится центр Антиохийской церкви).

Тем самым в противовес православным грекам и украинцам, входящим в юрисдикцию Вселенского патриархата, РПЦ пытается наладить отношения с Антиохийской церковью с США, поскольку численность ее паствы значительно возросла благодаря эмигрантам из Ближнего Востока. Будем посмотреть, чем закончится битва православных друг с другом на этом фронте.

Харизматические и власть
Как бы ни складывались отношения с местными жителями и властью, большинство харизматических церквей сегодня в России зарегистрированы официально, имеют юридический адрес, проходят необходимые проверки и платят зарплату своим сотрудникам.
Самое первое объединение на территории России было создано в 1911 году и называлось - Всероссийский совет Евангельских христиан (ВСЕХ). Союз активно действовал до 1926 года, после чего работа сошла на нет, без официального роспуска. В 1944 году был создан Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов. Несмотря на схожесть названия, это была совсем другая организация с новым руководством, в которой баптистиские церкви были на главных ролях, но для всех остальных церквей это была единственная возможность устраивать богослужения открыто. Правда, многие церкви отказались от нее, потому что считали эту организацию пошедшей на уступки власти. В 1992 году союз реформировался в Евро-азиатскую федерацию союзов евангельских христиан-баптистов, а церквям других направленностей, которые состояли в союзе, пришлось создавать собственные объединения.
В девяностые годы в Россию начали активно приезжать миссионеры из западных и восточных (южно-корейские проповедники были не менее активны, чем европейские) церквей. Этот период до сих пор считается своего рода золотым веком, когда во время уличной евангелизации могло покаяться более ста человек. В этих условиях возникали новые общины почти во всех городах и даже на стоянках кочевых народов, а старые церкви не отставали и учились у западных гостей новым методам проповеди. Нередко в городе, где уже многие годы существовала своя церковь, возникала новая, западная, и двум организациям приходилось искать общий язык и нередко конкурировать за паству.
Сегодня в России действуют три основных союза: Российский объединенный Союз христиан веры евангельской, Объединённая церковь христиан веры евангельской и Российская Церковь христиан веры евангельской. В каждый союз входят церкви разной направленности: от консервативных пятидесятников до харизматов. Существует также Консультативный Совет Глав Протестантских Церквей, который не является религиозной организацией сам по себе но собирается по требованию для координации действий, выработки единой позиции и защиты прав членов церквей.
Принадлежность к союзу дает церкви официальный статус и некое единство по общим вопросам, но принципиально не регулирует содержание проповедей, публикуемой литературы и общего видения церкви (если, конечно, это не станет противоречить каким-то основным положениям церквей).
Кроме того, если церковь организована западными миссионерами, она может параллельно состоять и в международном объединении церквей (например, церкви “Слово Жизни”, “Hillsong”, “Благодать” одновременно члены российских союзов, но имеют и руководство в других странах).
Разная официальная принадлежность не мешает верующим учиться в одних учебных заведениях (например, Московская семинария Евангельских христиан и Санкт-Петербургский Христианский университет), посещать общие выездные мероприятия, создавать семьи друг с другом. Даже если противоречия возникают на уровне руководства, обычные прихожане стараются их не замечать и видеть друг в друге в первую очередь братьев, в уже потом прихожан конкретных церквей.
#харизматические

В связи с грядущей июльской встречей между представителями УГКЦ и Папой Франциском, Религиозно-информационная служба Украины 28 июня взяла интервью у Блаженнейшего Святослава (Шевчука), которого почитатели из РИСУ настойчиво именуют Патриархом, несмотря на официальный титул верховного архиепископа. Поэтому треть всего интервью посвящена проблеме создания Патриархата УГКЦ. Очевидно, под «большим сюрпризом» украинские греко-католики понимают именно это.

Поскольку об этих чаяниях мы уже писали, обратим внимание на другой аспект.

28 июня в Минске украинской стороне были переданы четыре человека, ранее содержащихся под стражей в Л/ДНР = ОРДЛО. А еще ранее – 13 мая – новоизбранный президент Вл. Зеленский собрал ведущих религиозных лидеров Украины, которые совместно обратились с «Посланием мира Донбассу». Среди плеяды украино- и русскоговорящих клириков был и архиеп. Святослав (Шевчук).

Было сказано много хороших слов о мире, прощении обид и братской любви.

Но посмотрите, что говорит глава УГКЦ сейчас, когда начался реальный обмен военнопленными: «О войне мы много говорим. Без сомнения, война не может закончиться миром любой ценой. Мы уже много заплатили за нашу свободу, за право быть собой. Если мир означает все потерять, то это будет не мир, это будет капитуляция. … Без мира, основанного на правде, которая является источником справедливости, мы не можем говорить о каком-то окончании войны. Я думаю, что всем это надо осознать. Если теперь под словом «мир» понимают любой ценой – согласие на условия агрессора, – тогда фальшивим само понятие мира как такового».

Данная реплика Блаженнейшего Святослава еще раз показывает, что в своем стремлении быть самой патриотичной конфессией на Украине многие представители УГКЦ пытаются усидеть на двух стульях. С одной стороны выказываться в рамках риторики мира, прощения и доброседства (как Папа Франциск), а с другой – воинственно отстаивать ту форму украинской государственности, которая соответствует их представлениям об исторической справедливости.
В свете предстоящих выборов в Раду #УГКЦ имеет реальные шансы за счет своего электората (поддержавшего, в основном, Порошенко на минувших выборах) показать Зеленскому, как видится из Львова его "нерадикальная" позиция по Донбассу.

#Украина

Китай VS Ватикан
Счет 2:1

Пытаясь быть «голубем мира» Папа Франциск не просто проигрывает бюрократам из Компартии Китая, но еще и подставляет свою же паству в Поднебесной.
У Папы цель одна – легализовать Римо-католическую церковь в Китае. Со времен товарища Мао в Китае действовали две параллельные структуры – официально зарегистрированная «Китайская патриотическая католическая ассоциация», епископов которой не признавал Ватикан; и подпольная католическая церковь, которую признавал Ватикан, но считал незаконной Китай.
По неофициальным каналам Папа довел до руководства КНР свое желание наконец-то урегулировать статус РКЦ. Следует отдать должное китайским бюрократам – они придумали максимально выгодный для себя и унизительный для Ватикана план. Чтобы начать переговоры Папа от своего имени должен организовать конференцию. Конференцию по проблеме нелегальной торговли органами. Как известно, мировая общественность обвиняет коммунистические власти Китая в том, что государственные тюрьмы и «школы перевоспитания» давно превратились в центры нелегальной трансплантологии (особым спросом пользуются органы у членов запрещенной в Китае Фалуньгун, в здоровом образе жизни которых не сомневается никто). Чтобы начать исправлять свой имидж Китай попросил РКЦ организовать международную конференцию, пригласить ведущих спикеров, Папу Франциска – защитника всех лишенных и обездоленных – составить приветственное слово участникам, а гвоздем встречи сделать Хуана Цзефу (Huang Jiefu) – председателя Китайского комитета по донорству и трансплантации органов (COTDF). И несмотря на то, что западные наблюдатели обвиняли лично товарища Цзефу в организации нелегальной сети торговли человеческими органами, Ватикан провел это мероприятие в Папской академии наук 7 – 8 февраля 2017 года. В итоге Китай стал лидировать со счетом 1:0.

22 сентября 2018 власти Китая и Ватикан подписали временное соглашение о совместном назначении епископов для Китая.
В рамках заключенного соглашения епископы для Китая будут предлагаться «Китайской патриотической католической ассоциацией» и впоследствии утверждаться Папой римским, тем самым «ассоциация» станет канонической юрисдикцией РКЦ в Китае. В рамках соглашения Папа уже признал 8 епископов «ассоциации», одного из них – посмертно. Подписание соглашения, по уверению Ватикана, не повлияет на контакты с Тайванем (именно Тайвань признается государством Ватикан в качестве «настоящего» Китая). После унизительной конференции, Папа все же получил первое очко в игре. Счет 1:1.

Но не прошло и месяца, как 9 ноября 2018 года в мировой прессе стали распространятся новости о пропаже епископа катакомбной католической церкви Китая – монсеньора Петра Шао Чжуминя (Peter Shao Zhumin). В 2016 году епископ Петр Шао Чжуминь был назначен папой Франциском епископом китайского города Веньчжоу. Как оказалось, он был арестован и находился в известных исправительных лагерях Синьцзяна. Был отпущен властями 23 ноября. Это было показательное задержание – прямой сигнал Папе Франциску (арестованный епископ являлся именно его ставленником) о том, кто в действительности властвует и повелевает епископами, клириками и всей католической паствой в Китае. Так Китай вновь стал лидировать со счетом 2:1.

После таких действий Китая ватиканские куриалы решили сделать «пропорциональный ответ»: начали активно использовать своих людей в Гонконге для организации протестов против закона об экстрадиции в Китай (шире – против объединения с КНР в целом). Подробно об этом мы писали ранее. Не думаем, что массовые протесты и иные гражданские акции смогут как-то реально повлиять на объединение Гонконга с КНР в 2047 году. Скорее наоборот, эти события могут сподвигнуть Компартию Китая на ускорение насильственной интеграции. Так что к настоящему моменту счет в Китайско-Ватиканском матче остается 2:1.

У Незыгаря явные проблемы с экспертами по исламу. То у них шиитские отрады ИГИЛ, то теперь закят – это «сигнал тревоги для суверенитета и целостности государства». Для тех, кто в танке – закят, это один из Столпов ислама, его обязан выплачивать каждый мусульманин. Закят выплачивается в размере 2,5 % от состояния человека, превышающего размер нисаба. Нисаб, равный стоимости 84,8 грамм золота – это минимальный размер состояния, с которого необходимо выплачивать закят. На июнь 2019 года, по данным Центрального банка РФ, учетная стоимость одного грамма золота составила 2662,03 рубля, и нисаб равняется 225 740 рублей (84,8 г золота). Закят выплачивается с золота, серебра, наличных денег, инвестиций, доходов от бизнеса и сдачи в аренду, а также предназначенных для продажи товаров, акций, ценных бумаг и облигаций.
Традиционно, Незыгарь также, как многие российские чиновники, пытаются свести проблему на экономический фактор. В то время как вопрос распространения салафизма на Кавказе, это, в первую очередь, вопрос идеологии и недоверия старшему поколению духовенства, воспитанного в Советском Союзе. Поэтому простым закрытием салафитских мечетей и запретом в региональных законах КБР и РД «ваххабизма» этот процесс остановить не получится. В ближайших постах постараемся рассказать, в чем действительно состоит причина популярности салафизма на Кавказе, и действительно ли он так страшен, как его малюют.

Воинствующий индуизм

В этом году не только Порошенко делал ставку на религию в своей предвыборной программе. Более удачно разыграл религиозную карту премьер-министр Индии Морендра Моди.

В 2014 году он первый раз стал премьером (в Индии премьер обладает намного большим числом полномочий, чем президент), выдвигался от националистической партии «Бхаратия джаната парти» (Индийская народная партия) с лозунгом «Национализм — наше вдохновение. Развитие и хорошее управление — наша цель». В итоге партия получила подавляющее большинство мест в парламенте, а Моди стал премьером. И тут понеслось.

Идеологической основой БДП и правления Моди является «хиндутва» - радикальный индуистский национализм. В отличие от европейских форм национализма, в хиндутве религиозная принадлежность к индуизму является одним из определяющих факторов. Это как известная формула Достоевского «русский – значит православный», но на максималках и про индуизм.
Сторонники хиндутвы выступают за Единую Индию (Akhand Hindustan), которая включает в себя Пакистан и Бангладеш (отсюда – нарастание нынешнего конфликта в Кашмире), осуждают колониализм, противятся расширению не-индийских религий (в первую очередь, ислама и христианства).

Как только Моди стал премьером в 2014 году толпы индуистов стали нападать на мусульман, которых заставали за убийством коров или поеданием говядины. Иногда дело доходило до убийства индийских мусульман. И хотя полиция впоследствии задерживала некоторых активистов, и суды выносили обвинительные приговоры, Моди вплоть до августа 2018 года ни разу публично не осудил происходящие по всей Индии суды Линча над мусульманами. По информации Human Rights Watch с 2015 по 2018 год произошло более 100 нападений индуистов на мусульман, в которых более 280 человек были ранены, а 36 мусульман убиты.

Также хиндутва – это поддержка индуистов за рубежом. Помните в 2017 году в Дели были демонстрации, на которых индуисты сжигали чучело нашего дорогого и высококвалифицированного (нет) эксперта-религиоведа А.Л. Дворкина? Если нет, посмотрите прикрепленное видео. Тогда сотрудник Центра индийской культуры в Москве Прасун Пракаш подал иск против Дворкина за оскорбления индуизма (в частности, Александр Леонидович ратовал за запрещение «Бхагават-гиты как она есть» ИСККОН). Это все последствия распространения идеологии хиндутвы, расцветшей при Моди. К счастью, дипломатического скандала тогда удалось избежать.

На выборы 2019 года Моди решил пойти с чисто религиозной программой. Моди не стал опираться на какой-то один класс или социальную прослойку, поскольку до сих пор население Индии весьма значительно разделено и остатками кастовой системы, и экономическим неравенством и прочим. Несмотря на приверженность индуистов различным течениям и сектам, существует общее ощущение себя как единого религиозно-культурно-национального целого. Поэтому Моди делал особый акцент на общую принадлежность к индуизму, часто появляясь перед камерами во время совершения религиозных обрядов (см. фото). Во время небольшой апрельской речи к избирателям Моди употребил слово «индуизм» 13 раз, а также заявил, что индуисты никогда не участвовали в религиозном терроризме. Практически сразу же после этого партия Моди выдвинула в парламент кандидатуру Прагьи Сингх Тхакур - ревностную индуистку, обвиненную в 2008 году в участии в Мелагонском теракте, направленном против мусульманского населения этого города.

В итоге в мае 2019 года партия Моди БДП заняла абсолютное большинство мест в парламенте, а сам Моди начал вторую каденцию своего премьерства.

Как видно на примере Индии, религия может выступить консолидирующим фактором, который может быть задействован в политике. Почему же с треском провалилась религиозная программа Порошенко? Тут все дело в принципиальной разнице индуизма и христианства. Шиваисты, шактисты, кришнаиты воспринимает воспринимают друг друга не как иного, но как своего. Даже сикхи и буддисты воспринимаются как своеобычные последователи единой религии Индии. В христианстве же при полном догматическом и литургическом сходстве разделяющим фактором может стать имя не того архиерея, сказанное на Великом входе. И тут уже логика «лучше турецкая чалма, чем папская тиара».

В эти дни в Казахстане проходят суды над основателем пятидесятнической церкви “Новая жизнь” Максимом Максимовым, его женой Ириной и помощником пастора Сергеем Заикиным.
Служителей церкви судят заочно, потому что несколько лет назад они переехали в США, откуда продолжают проповедовать. Обвиняемым грозит 8 лет тюрьмы, конфискация и пожизненный запрет на пасторскую работу.
Максимов - известная фигура в среде русскоязычных протестантов. В 2000 году он основал телесеть CNL. Сегодня это крупнейшая христианская телесеть, с помощью которой русскоязычные протестанты во всем мире могут смотреть христианские передачи и прямые трансляции богослужений. Кроме того, Максимов известен своими критическими высказываниями о протестантах, переходящих в католичество и православие ради культа и ритуалов. В 2014 году он инициировал большую дискуссию на эту тему с участием служителей разных конфессий.
В суд на служителей церкви обратились бывшие прихожане. Обвинений поступило сразу несколько: присваивание церковной десятины, незаконное хранение оружия, причинения вреда несовершеннолетним, посредством психологического давления с применением техник NLP.
Неизвестно, было ли оружие в доме у Максимова. Однако, сбор церковной десятины в протестантских церквях - это процесс, который действительно может привести к делу о хищениях, даже если были соблюдены все формальности.
Во многих протестантских церквях собирают еженедельные пожертвования во время службы. Обычно подобный сбор происходит таким образом, что у каждого человека, присутствующего в зале в руках оказывается корзина для пожертвований. До или во время такого сбора читается небольшая проповедь о пожертвованиях, в которой объясняется, почему каждому христианину необходимо сдавать деньги на свою церковь. От успешности сбора зависит доход церкви, поэтому проповедь о пожертвованиях всегда эмоциональна и построена так, чтобы максимально задеть всех присутствующих. Очевидно, такие проповеди и были названы впоследствии NLP. После богослужения собранная сумма протоколируется в присутствии пастора, бухгалтера церкви и нескольких прихожан, которые согласились наблюдать и подтвердить честность протоколирования. Во многих церквях есть практика раз в год устраивать открытый финансовый отчет на воскресном собрании. Безусловно, никто не может точно сказать, сколько денег действительно было в корзинах, сколько потом пошло на необходимое и рациональны ли траты церкви. Поэтому сегодня при желании в подобном преступлении может быть обвинен любой пастор протестантской церкви.
Хочется надеяться на справедливое решение суда и назначение наказания только в том случае, если нарушения действительно были.