Только написали о необходимости серьезных религиоведческих экспертиз, как сразу появилась новость:

Лингвисты из Вятского государственного университета нашли признаки экстремизма в Ветхом Завете

Поясним, что эти цитаты из Ветхого Завета были в литературе, изъятой у Свидетелей Иеговы. Еще в 2015 году Владимир Владимирович Путин подписал изменения в ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», согласно которым священные писания четырех религий — христианства, ислама, буддизма и иудаизма (Библия, Коран, Ганджур и Танах) — не могут проверяться на экстремизм и быть признаны экстремистскими. Однако перевод Библии, выполненный Свидетелями Иеговы – «Священное Писание. Перевод Нового мира» - был лишен данного иммунитета.

В 2016 году эксперты АНО "Центр социокультурных экспертиз" кандидат педагогических наук Наталия Крюкова и кандидаты политических наук Александр Тарасов и Виктор Котельников в своей экспертизе (без участия религиоведов) заключили, что «"Священное Писание в переводе Нового мира" не является Библией, поскольку отличается от синодального перевода на языковом, идейно-тематическом и интертекстуальном уровнях. Это выражается в том, что в нем вместо концепта "Бог" используется концепт "Иегова", в текст Нового завета внедрен тетраграмматон, трактованный "в форме Иеговы", тексты Нового Завета о единстве природы и равенстве Бога Отца и Бога Сына "изменены так, чтобы они могли быть истолкованы в противоположном значении", имена Святого Духа пишутся с маленькой буквы, изменена внутренняя разметка текста, а кроме того в книге не указано, что она является Библией, хотя в других переводах, в частности, в синодальном, такое указание содержится». Поэтому, с точки зрения "экспертов", "Перевод Нового мира" Библией не является и, соответственно, поправки от 2015 года на этот текст не распространяются.

В принципе, стороне обвинения вообще не нужно было привлекать "экспертов" из Вятского университета, поскольку весь текст «Перевода Нового мира» уже признан судом экстремистским. Но ничего, лингвисты, не имеющие вообще никакого отношения к религиоведению, готовы еще раз найти экстремизм хоть в Десяти заповедях.

Для тех, кто хочет действительно понять, что такое серьезная гуманитарная судебная экспертиза, предлагаем посмотреть ролик преподавателя Высшей школы экономики Дмитрия Дубровского «Как распознать экстремистский текст».

Креативность и смелость vs Слабоумие и отвага
Вчера только ленивый не проехался по нориджским англиканам. Мы не ленивые, мы тоже проедемся, правда, сегодня.
Итак, креативные британцы поставили посреди древнего собора города Нориджа 17-метровую ярмарочную горку. Готического собора. Горку. Ярмарочную.
Эта смелая идея пришла в голову канонику Энди Брайтану, который загрустил, что прекрасные своды слишком высоки и людям их не видно.
Собор города Норидж, который строился в XI-XIII века, известен сводами центрального нефа, 252 замковых камня которого украшены рельефами, изображающих сюжеты библейской истории. Такого количества украшенных рельефами замковых камней нет больше ни в одном храме Европы.
Ярмарочная горка простоит в соборе до 18 августа, а все деньги, вырученные за время этой акции, будут потрачены на оплату аренды горки и, если что-то останется, на социальные проекты собора. То есть горка в храме – это именно миссионерский проект, а не просто попытка заработать, поставив аттракцион в храме.
В соборе также планируют устроить специальный лабиринт, с точками для медитации и там же установят «Bible box» — особым образом организованное замкнутое пространство для погружения в текст Священного Писания.
Реакция в среде англиканского сообщества была смешанной. Преподобный доктор Гэвин Ашенден, бывший капеллан королевы, назвал эту идею «издевательством над Богом».
С ним трудно не согласиться. Но в это самое время наше внимание прехватывает проходящий в Нижнем Новгорода велопробег, начавшийся 8 августа и посвященный 10-летию Первосвятительского служения Святейшего Патриарха Кирилла.
«Помните, что ваша поездка совершается, прежде всего, ради труда духовного. <…> Все это делается ради Христа» - сказал участникам митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.
Можно спорить относительно духовности вело-труда, но еще со времен Остапа Бендера известно, что вело/автопробеги - лучшее средство от второй национальной проблемы. Дежурный по религии желает хорошей погоды велосипедистам, здоровья любителям атракционов и успехов – тем церковным работникам, которые используют для привлечения молодежи собственную харизму и серьезные разговоры, а не вот это вот всё.
Кстати, ВЦИОМ тут сообщил, что среди молодежи в возрасте 18-24 лет удельный вес атеистов/неверующих растет и на настоящий момент составляет 37% (а по России в целом – 15%).
Почему это так - поразмышляем в будущих постах на "Религии сегодня".

Украинская Автокефальная Православная Церковь (УАПЦ) официально закончила свое существование как юридическое лицо.

Сообщение об этом опубликовано сегодня в парламентской газете "Голос Украины":

"29 июля 2019 в Единый государственный реестр юридических лиц, физических лиц-предпринимателей и общественных объединений внесена запись о прекращении существования религиозной организации "Патриархия Украинской автокефальной православной церкви" путем реорганизации, а именно: путем присоединения к религиозной организации "Киевская митрополия Украинской православной церкви (Православной церкви Украины) ".

Битва Филарета за УПЦ КП все еще продолжается.

В ноябре состоится визит Папы Франциска в Японию

Население Японии составляет 145 миллионов человек, из которых католиками являются около 500 тысяч (менее 0,5%). В стране действуют 16 епархий, 848 приходов и 1589 священнослужителей. Централизованным органом управления РКЦ является Конференция католических епископов Японии.

В отличие от Европы, США и, отчасти, России, где Римо-католическая церковь сталкивается примерно с одними и теми же проблемами (уменьшение числа прихожан, полемика с ЛГБТ, обвинения в аморальном поведении и проч.), в Японии существует весьма специфическая общественная обстановка, которая определяет специфику миссии РКЦ в стране восходящего солнца.

Подробно об этом рассказал генеральный секретарь Папского института заграничных миссий священник Марко Вилла, который провел много лет в Японии.

По его словам, Папе предстоит приехать в страну, граждане которой до такой степени поглощены работой, что у них не остается времени ни для нормального отдыха, ни для раздумий о смысле жизни, ни для бескорыстного дружеского общения, ни для углубления религиозной жизни. Традиционный семейный уклад жизни может вскоре окончательно погаснуть: в Японии крайне низкий уровень рождаемости, почти треть ее населения старше 65 лет, а молодежь всё чаще выбирает жизнь в добровольной социальной изоляции — так называемую хихикамору. Эта ситуация порождает специфику миссии РКЦ в Японии – стать предельно близкой людям.

Что же касается специфических проблем Католической церкви в Японии, то это сокращение числа священников, монахов и миссионеров. Среди миссионеров католической церкви в Японии коренных жителей этой страны практически нет, работу ведут католики из Филиппин, Южной Кореи и Вьетнама.

Новая Газета о разогнанных кирилловцах
На днях «Новая газета» выпустила большой материал «Разогнанные и очень обиженные», в котором Александр Солдатов (он же главред очень неоднозначного портала Credo.ru) описывает процессы, происходящие внутри властных институтов РПЦ. Ряд его замечаний действительно стоит внимания, другие же показывают недостаточную осведомленность автора в области механики церковных внутрикорпоративных процессов. Мы считаем, что наши читатели достойны большего, чем материал НГ и решили приготовить для вас небольшой разбор полетов.
Чтобы не поглощать полностью ваш прекрасный кофе-брейк, обед или полчаса в поезде метро, мы будем публиковать разбор по частям, придерживаясь структуры статьи «Новой».
Читайте «Религию Сегодня»! Первый материал - уже завтра утром!

Китайская школа как эпизод из фильма
Помните, был такой фильм: «Назад в будущее»? Там подросток попадает в прошлое и пытается там не испортить себе настоящее (с переменным успехом, прямо скажем).
Приходится признать, что Китай сегодня - это местами СССР, который попал в эпоху интернета и теперь играет им как может. Все ведь читали жуткие статьи про уйгуров? Но мы поговорим не про уйгуров, а про понятную и близкую каждому тему – советскую (зачеркнуто) китайскую школу.
Итак, вы знаете, что в советской школе верующим ребятам (иудеем, христианином, буддистом - не важно) было так себе. Кто-то носил вышитый белыми нитками на белой футболке крестик, кто-то ходил раз в полгода в церковь (точнее, в разные, чтобы не запомнили). Кто-то жил двойной жизнью (пионера в школе и верующего дома), кто-то игнорировал советские ритуалы и подвергался, как сейчас сказали бы, буллингу, за свои убеждения.
Но это в СССР и давно. А вот что в Китае сейчас.
Как сообщает сайт c красивым названием «Горькая зима», после вступления в 2018 году в силу нового закона, регулирующего религиозную политику, участие детей в религиозной жизни стало практическим невозможным. Закон, поддержанный председателем Си Цзиньпином, не только запрещает присутствие детей в местах отправления культа, но и предусматривает агрессивно атеистическое воспитание в духе советских «воинствующих безбожников». Вера в Бога позиционируется как социальная болезнь, поощряется доносительство на религиозных родственников.
Учителя уже в начальной школе рассказывают детям, что христианство это xie jiao – неправильное, зловредное учение. На самом деле, кроме «патриотических католиков» и двух протестантских союзов, прочие христианские объединения в КНР запрещены и относятся к тем самым xie jiao.
Так вот, уже на экзаменах в конце начальной школы маленькие китайцы должны уверенно отвечать что такое xie jiao и как они вредят обществу и отдельным людям. Побуждается донесение на родителей - нелегальных христиан. А сторонники xie jiao в КНР легко оказываются на реальные сроки в тюрьме. Что уж говорить о том, что скрывать что угодно сегодня гораздо сложнее, чем в том же СССР в 1930е.
—
Так ли уж стоит удивляться позиции католических прелатов по Гонконгу?

"Новая" про обиженных. Вступление.
Выполняем обещание сделать для вас разбор статьи из "Новой", дорогие читатели.
Поскольку проводить аналогии между государством и РПЦ – давний обычай российской журналистики, А. Солдатов начинает свою статью именно с такой аналогии. Десять лет понтификата Кирилла, жесткая вертикаль, копится недовольство, скоро полыхнет. Не будем прогнозировать всполохи в гражданском обществе (что бы под ним ни понимал автор статьи), но напомним, что господствующая ментальность внутри РПЦ как «системы» или «корпорации» аналогична ментальности российского чиновничества. Коротко её можно выразить максимой «начальству виднее». О причинах этого сходства написана не одна научная статья. Одна из версий гласит, что российское чиновничество начиная с 1860-х годов регулярно пополнялось детьми священников, которые принесли в среду чиновников свой специфический этос (смирение, послушание и проч.).
Так вот, дорогие читатели, много ли вы знаете чиновников, которые, пусть даже в самые тяжелые годы, шли протестовать?
Били ли чиновники касками по забору Белого дома? Быть может, чиновники кричали песни Васи Обломова на Болотной? Или чиновники рвали глотки, требуя не повышать пенсионный возраст? Разве чиновники заполнили неделю назад проспект Сахарова?
Дежурный по религии считает своим долгом честно ответить: «Нет, чиновники в России не отличаются протестными настроениями». «Жесткая авторитарная вертикаль» оканчивается внизу церковными же сотрудниками. Поэтому, ожидать, что приходские батюшки, захватив с собой для уверенности бухгалтеров и работниц церковных лавок, пойдут на «церковный Майдан», с песнями вроде
«Зараз чи ніколи -
Годі чекати!
Разом нас багато -
Разом нас не подолати» - вот этого вот ожидать не приходится.
—
Читайте «Религию Сегодня»! Продолжение следует...

На Украине проходит конференция по проблеме автокефалии Белорусской церкви. Фото из Фейсбука запрещённого клирика Белорусского экзархата РПЦ о. Александра Шрамко, который также выступает на этом мероприятии.

О том, что вообще тут происходит, читайте ниже 👇

Вслед за украинской ПЦУ «каноническую» автокефалию хочет получить т.н. Белорусская автокефальная православная церковь.

Сегодня и завтра в Чернигове будет проходить конференция, посвященная вопросу автокефалии Белорусской церкви. Ключевые спикеры – руководитель БАПЦ (неканонический) архиепископ Святослав (Лонгин) и архиепископ ПЦУ Евстратий (Зоря).

Основные сторонники автокефалии Белорусской церкви – националистически настроенная интеллигенция. В осуществлении этого проекта всемерную поддержку будут оказывать непризнанные ПЦУшники из Украины, а также белорусские эмигранты и их западные покровители.

Напомним, что сама по себе БАПЦ – это несколько зарубежных приходов (США, Канада, Великобритания, Австралия) и один незарегистрированный приход в Минске. Большинство прихожан БАПЦ настроены, во-первых, крайне националистически, во-вторых, оппозиционно по отношению к режиму Лукашенко, во-вторых, резко антироссийски. Часть клириков и прихожан БАПЦ входит в оппозиционную партию «Белорусский народный фронт»,

Руководитель БАПЦ архиеп. Святослав (Лонгин) давно хочет, чтобы Константинополь признал его структуру. В эфире подконтрольного Конгрессу США «Радио Свобода» он заявил: «Пример Украины показывает, что и Беларусь должна стремиться к духовной независимости от Москвы. То, что Беларусь как православная держава не имеет своего независимого первоиерарха, – это нарушение канонов и нарушение историчности нашей белорусской церкви». С точки зрения БАПЦ, их церковь была основана в 992 году, когда князь Полоцкий Изяслав Владимирович – сын Владимира Святого – пригласил византийцев основать в своем уделе епископскую кафедру.

Единственный проживающий в Белоруссии священник БАПЦ Леонид Акулович (также член партии БНФ), считает, что у его структуры в Белоруссии большое будущее: некоторые прихожане на почве солидаризации с Украиной уходят из Белорусского экзархата РПЦ в его общину, «власть также поворачивается уже к белорусскому языку: с вышиванками, белорусскоязычной рекламой».

Наш прогноз по ситуации: епископата, клириков и прихожан БАПЦ столь мало, что воспринимать серьезно эту общину никто в Константинополе не будет. Однако ее могут использовать западные интересанты как одну из дестабилизирующих сил, в случае политического кризиса в Белоруссии.

Вы не сможете это развидеть 😅
Протоиерей Всеволод Чаплин выступает на санкционированном митинге КПРФ на проспекте Сахарова

Нам пишут:
Добрый день! Есть информация по сложившейся ситуации православных с так называемыми осетинскими язычниками в Северной Осетии- Алании!
На прошлой неделе архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид прилетал с рабочим визитом в Москву для консультаций с федеральным центром и Московской патриархией в связи с празднованием юбилея крещения Алании (1100 лет) и сложившейся обстановкой в Осетии с притеснением православных в регионе!
На переговорах он рассказал, что пропаганда Осетинского "неоязычества" идет от властей Северной Осетии, которые не против на данной теме спекулировать и принимают от американских фондов деньги, для внедрения в массы националистических идей с возрождение веры предков Аланов-осетин, как прямых потомков древних Ариев.

Комментарий нашего эксперта:
В настоящее время в Северной Осетии обостряется конфликт между республиканским руководством и епархией. Течение «традиционной религии предков» довольно сильно, власти их закулисно поддерживают, но насколько это отражается на жизни населения Алании — однозначно сказать сложно. Нынешний эпизод активизировался, похоже, на фоне распределения федеральных средств, выделяемых на подготовку празднования 1100-летия крещения Алании.
Насчёт деятельности американских фондов можно сказать следующее: они определенно работают на Кавказе, но насколько явно это делают в Осетии, чтоб можно было публично заявлять, — нужно проверять детально.

Кстати, вот как 👇 сами осетины воспринимают свою традиционную религию. Возможно, как историк г-н Гиджрати - серьезный учёный, но сугубо с религиоведческой точки зрения его суждения не выдерживают никакой критики. Однако они весьма показательны как социальный симптом. Будем следить за развитием ситуации.

📺 Историк и археолог Назим Гиджрати о религии и межконфессиональном согласии в Северной Осетии. Полная версия передачи по ссылке.

Чаплин как упускаемая возможность
Дежурный по религии тем временем посмотрел выступление Вс. Чаплина на митинге КПРФ. После ярких фоток промелькнула мысль, что один из наиболее ярких спикеров РПЦ блеснёт под красными флагами программной речью, в стиле какого-нибудь Густаво Гутьерреса. Но нет. Скорее это было уверение: «Сисконы, я с вами, я всегда был с вами!».
Хотя всё же один интересный тезис в речи был — о социальных обязательствах государства. Понятно, что для партии с электоратом на пенсии грех было не поговорить о социальной политике.
Но стоит вспомнить, что Чаплин - один из авторов действующей социальной доктрины РПЦ. И именно он мог бы предложить принявшей его политической силе программу, которая бы содержала консервативную повестку в области морали (а именно позиция Путина в современных culture wars обеспечивает ему поддержку многих практикующих православных), патриотическую в области национальной политики (и это могло бы обеспечить этой силе голоса умеренных националистов) и социал-демократическую — в социальной сфере (и тут подтянулись бы пенсионеры, многодетные и те хипстеры, которым плевать на свободу, а просто хочется «как в Швеции»).
Но вряд ли батюшку Чаплина кто-то втянет в такую авантюру. Но было бы весьма интересно.

Война юрисдикций у российских лютеран

Думаете вопрос о юрисдикциях и правах на церковное имущество, это сейчас только на Украине? Как бы не так. В августе на этом поле отличились российские лютеране.

В середине августа территориальное управление Росимущества в Воронеже обратилось в арбитражный суд с требованием изъять лютеранскую кирху святой Марии Магдалины из безвозмездного пользования местной религиозной организации (МРО) «Евангелическо-лютеранский приход Святой Марии Магдалины».

Кирха святой Марии Магдалины была построена в 1819 году на пожертвования лютеранской общины и благотворительные средства горожан. Храм был передан приходу в 2006 году, и с тех пор в нем регулярно проходят собрания и службы.

Почему же государство хочет отнять единственных храм у воронежских протестантов-лютеран? Дело в том, что данная кирха является объектом исторического и культурного наследия федерального значения. А согласно федеральному закону «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», объектами религиозного культа, которые являются федеральными памятниками, могут пользоваться только централизованные религиозные организации (ЦРО), то есть те, которые имеют некий центр и подразделения на местах.

С 2007 года местная религиозная организация «Евангелическо-лютеранский приход Святой Марии Магдалины» входила в ЦРО «Евангелическо-лютеранская церковь Аугсбургского исповедания». Однако в 2017 году между воронежской общиной и центральным аппаратом произошел конфликт, поскольку ЦРО требовала «переписать» кирху на себя. В итоге воронежские лютеране вышли из юрисдикции церкви Аугсбургского исповедания, в надежде сохранить контроль над кирхой.

Однако они не смогли создать собственную ЦРО, и сейчас им приходится на собственном опыте познать суть латинского высказывания dura lex sed lex.

Вероятнее всего Росимущество выиграет суд, и воронежские лютеране останутся без старинной кирхи, что, безусловно, очень печально. Остается непонятной дальнейшая судьба этого здания: его могут сделать музеем (что совсем печально), или передать в пользование иной протестантской организации (что вызовет напряжение ситуации в протестантском сообществе в России). Будем следить за развитием событий.

Справка. Всего в России действуют три лютеранские централизованные религиозные организации. Наиболее крупной является ЦРО Евангелическо-лютеранская церковь в России (430 приходов), далее по численности следуют Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии (75 приходов в Карелии и Ленинградской области, т.е. бывшей Ингерманландии, откуда и название церкви) и Евангелическо-лютеранская церковь Аугсбургского исповедания (40 приходов).

Разделяем недоумение Владимира Романовича @vladimirlegoyda. А вообще атмосферу украинской конференции белорусских раскольников весьма характерно передает ремарка Александра Шрамко (который также участвовал в этом мероприятии): «Что-то я прозевал, когда это вошел в моду новый слоган: «Слава нации!» - «Смерть ворогам!». Особенно забавно это звучит на церковной конференции».