#معرفی_کتاب
🔻معرفی کتاب "شیعه در آمریکای شمالی" 🔻
✍🏻 پروفسور لیاقت تکیم و دکتر علی عسگری یزدی
🔴یکی از منابع اصلی و البته محدودی است که در زمینه مطالعه وضعیت شیعیان در #آمریکای_شمالی به چاپ رسیده است. به گفته مؤلف، کل پروژه در حدود ده سال زمان برده است و تلاش بر این بوده که تمام مصاحبه‌ها، گزارشات و آمارها به‌صورت شخصی یا نقل مستقیم انجام گیرد.
🔹 مؤلف در فصل اول به سیر تاریخ ورود #مسلمانان و همچنین #شیعیان به #آمریکا پرداخته است و بنا بر برخی احتمالات غیررسمی، حتی ورود مسلمانان به آمریکا را قبل از کشف این کشور توسط کریستفر کلمب تخمین می‌زند.
🔸 تمرکز کتاب در فصل دوم به #مراکز_اسلامی و شیعی در آمریکای شمالی معطوف شده است. علاوه بر نام بردن از مهم‌ترین مراکز و پایگاه‌های اسلامی در آمریکای شمالی، بحث از چالش‌های این مراکز از قبیل معضلات جوانان و فاصله گرفتن آن‌ها از مراکز اسلامی، قوم‌گرایی و مسئله زنان مورد بررسی مولف بوده است. پروفسور لیاقت تکیم در این بخش نمونه‌های متعددی از اختلافات قومی و نژادی و دخالت فرهنگ در دین را متذکر می‌شود.
🔹 در فصل سوم، گزارش آماری از مراکز متعدد در آمریکای شمالی ارائه‌شده است. این اطلاعات به‌صورت موسمی و مناسبتی قابل‌استفاده می‌باشد. ازجمله إلِمان‌های این گزارش نام سازمان، آدرس، عالم مقیم، تعداد اعضاء نژاد، سال تأسیس، زبان برنامه‌ها، چالش کنونی و چشم‌اندازهای آینده می‌باشد.
🔸 فصل چهارم به نقش رهبری و مرجعیت و تاریخ حضور فعال آن‌ها در منطقه آمریکای شمالی اشاره‌می‌کند. #آیت‌الله_خویی اولین مرجع شیعی است که به راه‌اندازی یک مرکز اسلامی و حل مسائل شیعیان این منطقه رسیدگی کرده است. مشکل اصلی رهبری تشیع در این منطقه، اختلافات فقهی و مبنایی علماء و مراجع در موضوعاتی مثل رؤیت هلال، مسئله ارتباط جوانان، تکنولوژی، فتاوای سنتی است. از دیگر نکات حائز اهمیت، بومی نبودن علماء و عدم آشنایی آن‌ها با جوامع غربی است.
🔹 آخرین فصل کتاب به تطبیق فعالیت‌های تبلیغی #اهل_سنت و شیعه پرداخته است. همان‌طور که قابل پیش‌بینی است، سنی‌ها در این عرصه نسبتاً موفق عمل کرده‌اند درحالی‌که شیعه اساساً کار تبلیغی انجام نمی‌دهد. مراکز اسلامی صرفاً به برگزاری اعمال عبادی خود مشغول هستند و هیچ حرکتی برای جذب سایر مردم از خود نشان نمی‌دهند. از طرفی، مؤلف کتاب قائل است که شیعه شدن یک فرآیند است و نه یک پدیده. بنابراین باید برنامه‌ریزی بلندمدت برای افرادی که تازه شیعه هستند، چه ازلحاظ اجتماعی، فرهنگی و چه ازلحاظ اقتصادی و سیاسی صورت بگیرد. این در حالی است که جامعه شیعه در خواب غفلت به سر می‌برد.
🔰منبع: مطالعات شیعه در غرب
@religionandsociety
🔻معرفی کتاب "شیعه در آمریکای شمالی" 🔻
✍🏻 پروفسور لیاقت تکیم و دکتر علی عسگری یزدی
🔴یکی از منابع اصلی و البته محدودی است که در زمینه مطالعه وضعیت شیعیان در #آمریکای_شمالی به چاپ رسیده است. به گفته مؤلف، کل پروژه در حدود ده سال زمان برده است و تلاش بر این بوده که تمام مصاحبه‌ها، گزارشات و آمارها به‌صورت شخصی یا نقل مستقیم انجام گیرد.
🔹 مؤلف در فصل اول به سیر تاریخ ورود #مسلمانان و همچنین #شیعیان به #آمریکا پرداخته است و بنا بر برخی احتمالات غیررسمی، حتی ورود مسلمانان به آمریکا را قبل از کشف این کشور توسط کریستفر کلمب تخمین می‌زند.
🔸 تمرکز کتاب در فصل دوم به #مراکز_اسلامی و شیعی در آمریکای شمالی معطوف شده است. علاوه بر نام بردن از مهم‌ترین مراکز و پایگاه‌های اسلامی در آمریکای شمالی، بحث از چالش‌های این مراکز از قبیل معضلات جوانان و فاصله گرفتن آن‌ها از مراکز اسلامی، قوم‌گرایی و مسئله زنان مورد بررسی مولف بوده است. پروفسور لیاقت تکیم در این بخش نمونه‌های متعددی از اختلافات قومی و نژادی و دخالت فرهنگ در دین را متذکر می‌شود.
🔹 در فصل سوم، گزارش آماری از مراکز متعدد در آمریکای شمالی ارائه‌شده است. این اطلاعات به‌صورت موسمی و مناسبتی قابل‌استفاده می‌باشد. ازجمله إلِمان‌های این گزارش نام سازمان، آدرس، عالم مقیم، تعداد اعضاء نژاد، سال تأسیس، زبان برنامه‌ها، چالش کنونی و چشم‌اندازهای آینده می‌باشد.
🔸 فصل چهارم به نقش رهبری و مرجعیت و تاریخ حضور فعال آن‌ها در منطقه آمریکای شمالی اشاره‌می‌کند. #آیت‌الله_خویی اولین مرجع شیعی است که به راه‌اندازی یک مرکز اسلامی و حل مسائل شیعیان این منطقه رسیدگی کرده است. مشکل اصلی رهبری تشیع در این منطقه، اختلافات فقهی و مبنایی علماء و مراجع در موضوعاتی مثل رؤیت هلال، مسئله ارتباط جوانان، تکنولوژی، فتاوای سنتی است. از دیگر نکات حائز اهمیت، بومی نبودن علماء و عدم آشنایی آن‌ها با جوامع غربی است.
🔹 آخرین فصل کتاب به تطبیق فعالیت‌های تبلیغی #اهل_سنت و شیعه پرداخته است. همان‌طور که قابل پیش‌بینی است، سنی‌ها در این عرصه نسبتاً موفق عمل کرده‌اند درحالی‌که شیعه اساساً کار تبلیغی انجام نمی‌دهد. مراکز اسلامی صرفاً به برگزاری اعمال عبادی خود مشغول هستند و هیچ حرکتی برای جذب سایر مردم از خود نشان نمی‌دهند. از طرفی، مؤلف کتاب قائل است که شیعه شدن یک فرآیند است و نه یک پدیده. بنابراین باید برنامه‌ریزی بلندمدت برای افرادی که تازه شیعه هستند، چه ازلحاظ اجتماعی، فرهنگی و چه ازلحاظ اقتصادی و سیاسی صورت بگیرد. این در حالی است که جامعه شیعه در خواب غفلت به سر می‌برد.
🔰منبع: مطالعات شیعه در غرب
@religionandsociety
Telegram
attach📎
🔻معرفی کتاب "شیعه در آمریکای شمالی"🔻
✍🏻 پروفسور لیاقت تکیم و دکتر علی عسگری یزدی
📚 یکی از منابع اصلی و البته محدودی است که در زمینه مطالعه وضعیت شیعیان در #آمریکای_شمالی به چاپ رسیده است. به گفته مؤلف، کل پروژه در حدود ده سال زمان برده است و تلاش بر این بوده که تمام مصاحبه‌ها، گزارشات و آمارها به‌صورت شخصی یا نقل مستقیم انجام گیرد.
🔹 مؤلف در فصل اول به سیر تاریخ ورود #مسلمانان و همچنین #شیعیان به #آمریکا پرداخته است و بنا بر برخی احتمالات غیررسمی، حتی ورود مسلمانان به آمریکا را قبل از کشف این کشور توسط کریستفر کلمب تخمین می‌زند.
🔸تمرکز کتاب در فصل دوم به #مراکز_اسلامی و شیعی در آمریکای شمالی معطوف شده است. علاوه بر نام بردن از مهم‌ترین مراکز و پایگاه‌های اسلامی در آمریکای شمالی، بحث از چالش‌های این مراکز از قبیل معضلات جوانان و فاصله گرفتن آن‌ها از مراکز اسلامی، قوم‌گرایی و مسئله زنان مورد بررسی مولف بوده است. پروفسور لیاقت تکیم در این بخش نمونه‌های متعددی از اختلافات قومی و نژادی و دخالت فرهنگ در دین را متذکر می‌شود.
🔹 در فصل سوم، گزارش آماری از مراکز متعدد در آمریکای شمالی ارائه‌شده است. این اطلاعات به‌صورت موسمی و مناسبتی قابل‌استفاده می‌باشد. ازجمله إلِمان‌های این گزارش نام سازمان، آدرس، عالم مقیم، تعداد اعضاء نژاد، سال تأسیس، زبان برنامه‌ها، چالش کنونی و چشم‌اندازهای آینده می‌باشد.
🔸 فصل چهارم به نقش رهبری و مرجعیت و تاریخ حضور فعال آن‌ها در منطقه آمریکای شمالی اشاره‌می‌کند. #آیت‌الله_خویی اولین مرجع شیعی است که به راه‌اندازی یک مرکز اسلامی و حل مسائل شیعیان این منطقه رسیدگی کرده است. مشکل اصلی رهبری تشیع در این منطقه، اختلافات فقهی و مبنایی علماء و مراجع در موضوعاتی مثل رؤیت هلال، مسئله ارتباط جوانان، تکنولوژی، فتاوای سنتی است. از دیگر نکات حائز اهمیت، بومی نبودن علماء و عدم آشنایی آن‌ها با جوامع غربی است.
🔹 آخرین فصل کتاب به تطبیق فعالیت‌های تبلیغی اهل سنت و شیعه پرداخته است. همان‌طور که قابل پیش‌بینی است، سنی‌ها در این عرصه نسبتاً موفق عمل کرده‌اند درحالی‌که شیعه اساساً کار تبلیغی انجام نمی‌دهد. مراکز اسلامی صرفاً به برگزاری اعمال عبادی خود مشغول هستند و هیچ حرکتی برای جذب سایر مردم از خود نشان نمی‌دهند. از طرفی، مؤلف کتاب قائل است که شیعه شدن یک فرآیند است و نه یک پدیده. بنابراین باید برنامه‌ریزی بلندمدت برای افرادی که تازه شیعه هستند، چه ازلحاظ اجتماعی، فرهنگی و چه ازلحاظ اقتصادی و سیاسی صورت بگیرد. این در حالی است که جامعه شیعه در خواب غفلت به سر می‌برد.
🔰منبع: ترنم صلح
#معرفی_کتاب
@religionandsociety
✍🏻 پروفسور لیاقت تکیم و دکتر علی عسگری یزدی
📚 یکی از منابع اصلی و البته محدودی است که در زمینه مطالعه وضعیت شیعیان در #آمریکای_شمالی به چاپ رسیده است. به گفته مؤلف، کل پروژه در حدود ده سال زمان برده است و تلاش بر این بوده که تمام مصاحبه‌ها، گزارشات و آمارها به‌صورت شخصی یا نقل مستقیم انجام گیرد.
🔹 مؤلف در فصل اول به سیر تاریخ ورود #مسلمانان و همچنین #شیعیان به #آمریکا پرداخته است و بنا بر برخی احتمالات غیررسمی، حتی ورود مسلمانان به آمریکا را قبل از کشف این کشور توسط کریستفر کلمب تخمین می‌زند.
🔸تمرکز کتاب در فصل دوم به #مراکز_اسلامی و شیعی در آمریکای شمالی معطوف شده است. علاوه بر نام بردن از مهم‌ترین مراکز و پایگاه‌های اسلامی در آمریکای شمالی، بحث از چالش‌های این مراکز از قبیل معضلات جوانان و فاصله گرفتن آن‌ها از مراکز اسلامی، قوم‌گرایی و مسئله زنان مورد بررسی مولف بوده است. پروفسور لیاقت تکیم در این بخش نمونه‌های متعددی از اختلافات قومی و نژادی و دخالت فرهنگ در دین را متذکر می‌شود.
🔹 در فصل سوم، گزارش آماری از مراکز متعدد در آمریکای شمالی ارائه‌شده است. این اطلاعات به‌صورت موسمی و مناسبتی قابل‌استفاده می‌باشد. ازجمله إلِمان‌های این گزارش نام سازمان، آدرس، عالم مقیم، تعداد اعضاء نژاد، سال تأسیس، زبان برنامه‌ها، چالش کنونی و چشم‌اندازهای آینده می‌باشد.
🔸 فصل چهارم به نقش رهبری و مرجعیت و تاریخ حضور فعال آن‌ها در منطقه آمریکای شمالی اشاره‌می‌کند. #آیت‌الله_خویی اولین مرجع شیعی است که به راه‌اندازی یک مرکز اسلامی و حل مسائل شیعیان این منطقه رسیدگی کرده است. مشکل اصلی رهبری تشیع در این منطقه، اختلافات فقهی و مبنایی علماء و مراجع در موضوعاتی مثل رؤیت هلال، مسئله ارتباط جوانان، تکنولوژی، فتاوای سنتی است. از دیگر نکات حائز اهمیت، بومی نبودن علماء و عدم آشنایی آن‌ها با جوامع غربی است.
🔹 آخرین فصل کتاب به تطبیق فعالیت‌های تبلیغی اهل سنت و شیعه پرداخته است. همان‌طور که قابل پیش‌بینی است، سنی‌ها در این عرصه نسبتاً موفق عمل کرده‌اند درحالی‌که شیعه اساساً کار تبلیغی انجام نمی‌دهد. مراکز اسلامی صرفاً به برگزاری اعمال عبادی خود مشغول هستند و هیچ حرکتی برای جذب سایر مردم از خود نشان نمی‌دهند. از طرفی، مؤلف کتاب قائل است که شیعه شدن یک فرآیند است و نه یک پدیده. بنابراین باید برنامه‌ریزی بلندمدت برای افرادی که تازه شیعه هستند، چه ازلحاظ اجتماعی، فرهنگی و چه ازلحاظ اقتصادی و سیاسی صورت بگیرد. این در حالی است که جامعه شیعه در خواب غفلت به سر می‌برد.
🔰منبع: ترنم صلح
#معرفی_کتاب
@religionandsociety
Telegram
attach📎
♦️گمان میکردند قرآن در ارث مرد را بر زن مقدم کرده است، غلط است آقا!
🎥 فیلم کامل سومین قسمت از برنامه #چهارسو، گفتگو با آیت الله #سید_کمال_حیدری، مرجع تقلید و استاد حوزه علمیه:
🔹«تقریباً اتفاق علمای مسلمین این است که نظر علما خود دین نیست، چرا که احکام را به دو دسته احکام #ظاهری و #واقعی تقسیم کرده اند. همین مسئله به این معناست که نظر علما #برداشتی_از_دین است نه خود دین.
🔸در صورتی که در یک مسئله چندین نظر داشتیم، اگر همه آن ها دین باشد #تناقض و #تضاد لازم می آید. شما اگر نظر عالم را مساوی دین کردید، لازمه اش این است که دین چندین بشود در واقع.
🔹اگر شما با توجه به شرایطتان #مطالعه کردید و دیدید تشیع مکتب حقی است، این برای #سعادت شما در قیامت کافی است. شما در قیامت می گویید من با توجه به شرایط و استطاعتم به قدری که توانستم مطالعه کردم و به این دلیل رسیدم و شیعه شدم که البته این هم 1 درصد است و 99 درصد ما با توجه به شرایط تولد و جامعه و ... #شیعه شده ایم. خب اگر بگویید تشیع این افراد قبول نمی شود که اکثر #شیعیان هم باید #جهنم بروند، اما اگر بگویید قبول است، چرا آن کسی که در جامعه #بودایی متولد شده #معذور نباشد؟
🔸بنده می گویم از بعد نظری هر صاحب نظری #حق دارد دلیل خود را بیان کند و ما هم باید #احترام بگذاریم، اما اگر کسی بخواهد در مقام #عمل دست به کار شود و نظرش را به کرسی بنشاند و بگوید یا نظر من را قبول کنید یا سر شما را خواهم برید، این غلط و اشتباه است.
🔹آن نظری باید در مقام عمل اجرا شود که #مردم آن را انتخاب کرده اند، مثلاً در کشور ما گفته می شود #جمهوریت و #مردم_سالاری، یعنی مردم این نظام و قانون اساسی را خواسته اند و در مقام عمل همان باید اجرا شود.
🔸فصل مقوّم ورود به دین اسلام، قبول کردن پیامبری پیامبر اسلام(ص) است. بنده معتقدم شرط ورود به تشیع این است که بعد از پیامبر در مسائل دین به علی(ع) و اولادش(ع) مراجعه شود و نه دیگران.
🔹بعضی برای ورود به تشیع #عصمت، دوازده امامی بودن و اعتقاد به #خلافت_سیاسی را شرط می دانند؛ بنده به همه این ها معتقدم و دلیل هم دارم که این ها حق است، اما شرط ورود به تشیع نمی دانم؛ یعنی می خواهم پرچم تشیع را گسترش بدهم.
🔸متأسفانه در بعضی از مقاطعی که از بنده پخش شد، برخی گمان کردند بنده اعتقاد به عصمت و خلافت سیاسی امیرالمومنین(ع) ندارم؛ نه آقا بنده اعتقاد دارم و کتاب و بحث هم در اثباتشان دارم، اما می گویم اگر کسی #اجتهاد کرد و برایش ثابت نشد، حق ندارم او را از تشیع خارج کنم.
🔹خیلی ها گمان میکردند قرآن در #ارث مرد را بر زن مقدم کرده است، غلط است آقا!
🔸 ما در #مسأله زن نمی گوییم موضوع ثابت است و ما می خواهیم حکم را تغییر دهیم؛ موضوع #تغییر کرده است. شرایط #زنان_عصر_صدر_اسلام با #زنان_امروز متفاوت است، لذا بنده معتقدم باید #حقوق آن ها هم #تغییر کند.
🔹ائمه(ع) هم گاهی به دلیل #تغییر_شرایط احکام را تغییر می دادند. ما در زمان امام صادق(ع) می بینیم ایشان #زکات را در چیزهای دیگری هم وضع کرده اند. آقایان چون #زمان و #مکان را در اعتبار نگرفتند و شرایط اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی و مالی را در نظر نگرفتند گفتند #تعارض شده است.
🔸هیچ جای #قرآن نگفته من #مطلق هستم، شما در علم اصول گفته اید مطلق و مقید، من و شما هستیم که برداشت می کنیم این آیه مطلق است یا #مقید.»
🔹مشاهده فیلم کامل مصاحبه:
aparat.com/v/dr2nQ?1
➖➖➖➖➖
🔰منبع: برنامه اینترنتی چهارسو
@religionandsociety
🎥 فیلم کامل سومین قسمت از برنامه #چهارسو، گفتگو با آیت الله #سید_کمال_حیدری، مرجع تقلید و استاد حوزه علمیه:
🔹«تقریباً اتفاق علمای مسلمین این است که نظر علما خود دین نیست، چرا که احکام را به دو دسته احکام #ظاهری و #واقعی تقسیم کرده اند. همین مسئله به این معناست که نظر علما #برداشتی_از_دین است نه خود دین.
🔸در صورتی که در یک مسئله چندین نظر داشتیم، اگر همه آن ها دین باشد #تناقض و #تضاد لازم می آید. شما اگر نظر عالم را مساوی دین کردید، لازمه اش این است که دین چندین بشود در واقع.
🔹اگر شما با توجه به شرایطتان #مطالعه کردید و دیدید تشیع مکتب حقی است، این برای #سعادت شما در قیامت کافی است. شما در قیامت می گویید من با توجه به شرایط و استطاعتم به قدری که توانستم مطالعه کردم و به این دلیل رسیدم و شیعه شدم که البته این هم 1 درصد است و 99 درصد ما با توجه به شرایط تولد و جامعه و ... #شیعه شده ایم. خب اگر بگویید تشیع این افراد قبول نمی شود که اکثر #شیعیان هم باید #جهنم بروند، اما اگر بگویید قبول است، چرا آن کسی که در جامعه #بودایی متولد شده #معذور نباشد؟
🔸بنده می گویم از بعد نظری هر صاحب نظری #حق دارد دلیل خود را بیان کند و ما هم باید #احترام بگذاریم، اما اگر کسی بخواهد در مقام #عمل دست به کار شود و نظرش را به کرسی بنشاند و بگوید یا نظر من را قبول کنید یا سر شما را خواهم برید، این غلط و اشتباه است.
🔹آن نظری باید در مقام عمل اجرا شود که #مردم آن را انتخاب کرده اند، مثلاً در کشور ما گفته می شود #جمهوریت و #مردم_سالاری، یعنی مردم این نظام و قانون اساسی را خواسته اند و در مقام عمل همان باید اجرا شود.
🔸فصل مقوّم ورود به دین اسلام، قبول کردن پیامبری پیامبر اسلام(ص) است. بنده معتقدم شرط ورود به تشیع این است که بعد از پیامبر در مسائل دین به علی(ع) و اولادش(ع) مراجعه شود و نه دیگران.
🔹بعضی برای ورود به تشیع #عصمت، دوازده امامی بودن و اعتقاد به #خلافت_سیاسی را شرط می دانند؛ بنده به همه این ها معتقدم و دلیل هم دارم که این ها حق است، اما شرط ورود به تشیع نمی دانم؛ یعنی می خواهم پرچم تشیع را گسترش بدهم.
🔸متأسفانه در بعضی از مقاطعی که از بنده پخش شد، برخی گمان کردند بنده اعتقاد به عصمت و خلافت سیاسی امیرالمومنین(ع) ندارم؛ نه آقا بنده اعتقاد دارم و کتاب و بحث هم در اثباتشان دارم، اما می گویم اگر کسی #اجتهاد کرد و برایش ثابت نشد، حق ندارم او را از تشیع خارج کنم.
🔹خیلی ها گمان میکردند قرآن در #ارث مرد را بر زن مقدم کرده است، غلط است آقا!
🔸 ما در #مسأله زن نمی گوییم موضوع ثابت است و ما می خواهیم حکم را تغییر دهیم؛ موضوع #تغییر کرده است. شرایط #زنان_عصر_صدر_اسلام با #زنان_امروز متفاوت است، لذا بنده معتقدم باید #حقوق آن ها هم #تغییر کند.
🔹ائمه(ع) هم گاهی به دلیل #تغییر_شرایط احکام را تغییر می دادند. ما در زمان امام صادق(ع) می بینیم ایشان #زکات را در چیزهای دیگری هم وضع کرده اند. آقایان چون #زمان و #مکان را در اعتبار نگرفتند و شرایط اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی و مالی را در نظر نگرفتند گفتند #تعارض شده است.
🔸هیچ جای #قرآن نگفته من #مطلق هستم، شما در علم اصول گفته اید مطلق و مقید، من و شما هستیم که برداشت می کنیم این آیه مطلق است یا #مقید.»
🔹مشاهده فیلم کامل مصاحبه:
aparat.com/v/dr2nQ?1
➖➖➖➖➖
🔰منبع: برنامه اینترنتی چهارسو
@religionandsociety
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آیت الله حیدری: گمان میکردند قرآن در ارث مرد را بر زن مقدم کرده، غلط است آقا!
فیلم کامل سومین قسمت از برنامه چهارسو، گفتگو با آیت الله سید کمال حیدری، مرجع تقلید و استاد حوزه علمیه در باب موضوعات مهم و بروز اندیشه ای