اهم منشورات القناة اليومية ✨💕
١/ #الورد_اليومي ✨💞
٢/ #تدبرات_قرآنية 🍃✨
٣/ #أية_وعبرة ✨💙
٤/ #قصص_الانبياء 💜✨
٥/ #أسئلة_دينية 💚✨
٦/#كلمات_قرآنية_قد_تفهم_خطأ 💫❤️
٧/ #مذكرات_تائب 📘✨
٨/ #ويزيدنا_القرآن_خشوعاً 🌾✨
٩/ #سنن_مهجوره 😍🌱
١٠/ #فرص_ذهبية 💛🌿
١١/ #قصة_نهاية_البداية 🧡✨
١٢/ #شرح_الحديث 💞💫
١٣/ #اذكار_الصباح_والمساء ✨💕
والكثير من البوستات الدينية نسعى إلى توحيد الله عزَّ وجل وارشاد الناس لربِّ العالمين حتى يعبد الله تبارك وتعالى وحده في الأرض 💞🍃
صَلُّوا عَلَىٰ سَيِّدِ الأخْلَاقِ | ﷺ ♡💛
وسَّلِمُو تَسّلِيمَاً 💛🌻
https://t.me/refk65
١/ #الورد_اليومي ✨💞
٢/ #تدبرات_قرآنية 🍃✨
٣/ #أية_وعبرة ✨💙
٤/ #قصص_الانبياء 💜✨
٥/ #أسئلة_دينية 💚✨
٦/#كلمات_قرآنية_قد_تفهم_خطأ 💫❤️
٧/ #مذكرات_تائب 📘✨
٨/ #ويزيدنا_القرآن_خشوعاً 🌾✨
٩/ #سنن_مهجوره 😍🌱
١٠/ #فرص_ذهبية 💛🌿
١١/ #قصة_نهاية_البداية 🧡✨
١٢/ #شرح_الحديث 💞💫
١٣/ #اذكار_الصباح_والمساء ✨💕
والكثير من البوستات الدينية نسعى إلى توحيد الله عزَّ وجل وارشاد الناس لربِّ العالمين حتى يعبد الله تبارك وتعالى وحده في الأرض 💞🍃
صَلُّوا عَلَىٰ سَيِّدِ الأخْلَاقِ | ﷺ ♡💛
وسَّلِمُو تَسّلِيمَاً 💛🌻
https://t.me/refk65
Telegram
«بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً» 💞🍃
قال ﷺ : (بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً)
*🍃🌹(( من جماليات وسائل التواصل أن يفتح الله لك فتكتب نورًا يُهتدى به.. أو فائدة يُنتفعُ بها.. أو مواساة طيّبة فيتناقلها الناس من بعدك.. تظلّ سلوى في أحزانهم.. وأُنساً في وحشتهم.. تموتُ أنت ويبقى ما كتبته يداك حيًّا
*🍃🌹(( من جماليات وسائل التواصل أن يفتح الله لك فتكتب نورًا يُهتدى به.. أو فائدة يُنتفعُ بها.. أو مواساة طيّبة فيتناقلها الناس من بعدك.. تظلّ سلوى في أحزانهم.. وأُنساً في وحشتهم.. تموتُ أنت ويبقى ما كتبته يداك حيًّا
شرح حديث أحب الاعمال إلى الله 💞🍃
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها)، قال: ثم أي؟ قال: (ثم بر الوالدين) قال: ثم أي؟ قال: (الجهاد في سبيل الله)
رواه البخاري ومسلم 🍃✨
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
#شرح_الحديث 🧡🎋
كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يسألون النبي -صلى الله عليه وسلم- دائما عن أفضل الأعمال عند الله، وذلك حرصا على ما يقربهم لرضا الله -سبحانه وتعالى-، فعند سؤال عبد الله بن مسعود -رضي الله
عنه- عن أفضل الأعمال وأحبُّها إلى الله -تعالى-، ذكر له -عليه السلام- ثلاثة أعمال وهي الصلاة على وقتها، وبر الوالدين، الجهاد في سبيل الله -تعالى-
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙
١/ الصلاة على وقتها 💕
إن الصلاة على وقتها أو على ميقاتها وأوقاتها من أحب الأعمال وأفضلها إلى الله -تعالى-، حيث بدأ بها الحديث النبوي ويدل ذلك على فضل الصلاة في أول دخول لوقتها، ولكن يستثنى من ذلك الصلوات التي يستحب للناس التأخر فيها؛ كصلاة العشاء في حال إذا لم يشق ذلك على الناس، وصلاة الظهر في حال إذا كان الجو شديد الحراة.
وتكون الصلاة على وقتها وذلك بأن يحافظ المسلم على أدائها مباشرة بعد سماع الأذان، وذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أفضلية الصلاة في الحديث للحث على الإسراع إلى أدائها، وأن لا يتكاسل المسلم أو يتأخر في أدائها، وإن الصلاة على وقتها بيانٌ ودليلٌ على حرص الإنسان عليها، وإن المسلم يعرف حقّ الله ويسعى للحفاظ عليه.
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
٢/ بر الوالدين 💞✨
جاء ذكر بر الوالدين بعد الصلاة مباشرة، وهذا إن دلّ على شيء فإنه يدل على عِظَمِ حق بر الوالدين فهو يقترن ويرتبط بحق الله كما جاء في قوله: (أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ)،[٤] ولأن الوالدين لهما حق وواجب على أولادهم وذلك بتربيتهم، وحضانتهم، ونحو ذلك، فإن على الأولاد أن يفعلوا المثل وأن يبروا والديهم ويعطونهم حقهم في ذلك.
🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎
٣/ الجهاد في سبيل الله 💫💜
وجاء الجهاد في سبيله ثالث عبادة في الحديث والمقصود به هو قتال الكفار ومحاربتهم، وذلك لأن الجهاد في سبيله سبب من أسباب إعلاء كلمة الله -تعالى-، وإظهار الدين الإسلامي، وفيه إذلال للمشركين وعزة للمسلمين، وغيرها الكثير من المصالح التي يساعد الجهاد في سبيل الله على تحقيقها.
إن شاء الله بكرة معانة حديث ( كلمتان حبيبتان إلي الرحمن ) ✨💜💞
لا تنسونا من صالح دعائكم 💫💞
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها)، قال: ثم أي؟ قال: (ثم بر الوالدين) قال: ثم أي؟ قال: (الجهاد في سبيل الله)
رواه البخاري ومسلم 🍃✨
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
#شرح_الحديث 🧡🎋
كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يسألون النبي -صلى الله عليه وسلم- دائما عن أفضل الأعمال عند الله، وذلك حرصا على ما يقربهم لرضا الله -سبحانه وتعالى-، فعند سؤال عبد الله بن مسعود -رضي الله
عنه- عن أفضل الأعمال وأحبُّها إلى الله -تعالى-، ذكر له -عليه السلام- ثلاثة أعمال وهي الصلاة على وقتها، وبر الوالدين، الجهاد في سبيل الله -تعالى-
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙
١/ الصلاة على وقتها 💕
إن الصلاة على وقتها أو على ميقاتها وأوقاتها من أحب الأعمال وأفضلها إلى الله -تعالى-، حيث بدأ بها الحديث النبوي ويدل ذلك على فضل الصلاة في أول دخول لوقتها، ولكن يستثنى من ذلك الصلوات التي يستحب للناس التأخر فيها؛ كصلاة العشاء في حال إذا لم يشق ذلك على الناس، وصلاة الظهر في حال إذا كان الجو شديد الحراة.
وتكون الصلاة على وقتها وذلك بأن يحافظ المسلم على أدائها مباشرة بعد سماع الأذان، وذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أفضلية الصلاة في الحديث للحث على الإسراع إلى أدائها، وأن لا يتكاسل المسلم أو يتأخر في أدائها، وإن الصلاة على وقتها بيانٌ ودليلٌ على حرص الإنسان عليها، وإن المسلم يعرف حقّ الله ويسعى للحفاظ عليه.
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
٢/ بر الوالدين 💞✨
جاء ذكر بر الوالدين بعد الصلاة مباشرة، وهذا إن دلّ على شيء فإنه يدل على عِظَمِ حق بر الوالدين فهو يقترن ويرتبط بحق الله كما جاء في قوله: (أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ)،[٤] ولأن الوالدين لهما حق وواجب على أولادهم وذلك بتربيتهم، وحضانتهم، ونحو ذلك، فإن على الأولاد أن يفعلوا المثل وأن يبروا والديهم ويعطونهم حقهم في ذلك.
🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎
٣/ الجهاد في سبيل الله 💫💜
وجاء الجهاد في سبيله ثالث عبادة في الحديث والمقصود به هو قتال الكفار ومحاربتهم، وذلك لأن الجهاد في سبيله سبب من أسباب إعلاء كلمة الله -تعالى-، وإظهار الدين الإسلامي، وفيه إذلال للمشركين وعزة للمسلمين، وغيرها الكثير من المصالح التي يساعد الجهاد في سبيل الله على تحقيقها.
إن شاء الله بكرة معانة حديث ( كلمتان حبيبتان إلي الرحمن ) ✨💜💞
لا تنسونا من صالح دعائكم 💫💞
«بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً» 💞🍃
Photo
قال رسول الله ﷺ « لَا يُصَلِّي أحَدُكُمْ في الثَّوْبِ الوَاحِدِ ليسَ علَى عَاتِقَيْهِ شيءٌ »
الراوي : أبو هريرة 💜
المحدث : البخاري 💚
المصدر : صحيح البخاري 💙
الصفحة أو الرقم: 359 | 🤍
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 🧡
#شرح_الحديث💫❤️
الصَّلاةُ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ، وفيها يقِفُ العبدُ بيْن يَدَيْ ربِّه، ويَنبَغي عليه أنْ يَستُرَ جَسَدَه وعَوْرتَه، وأنْ يكونَ بهَيْئةٍ تَليقُ بجَلالِ اللهِ سُبحانَه، وقد بيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَجوزُ في الصَّلاةِ وما لا يَجوزُ.
ويَتضمَّنُ هذا الحديثُ نهيًا مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمَن صلَّى في ثَوبٍ واحدٍ عنْ أنْ يُجَرِّدَ عاتقَيهِ بحيثُ لا يَضَعُ عليهما شَيئًا يَستُرُهما، والعاتقُ ما بيْن الكَتِفِ والعُنُقِ؛ لأنَّ العاتقَينِ وإنْ لم يَكونَا عورةً، فإنَّ سَتْرَهما أمكَنُ في سَتْرِ العَورةِ؛ لأنَّه إذا ائتَزرَ بالثَّوبِ ليس على عاتقَيهِ شَيءٌ، لم يأمَنْ أنْ تَنكشِفَ عَورتُه، بخِلافِ ما إذا جَعَل بَعضَه على عاتقِه.
وهو أقرَبُ إلى إجلالِ اللهِ تعالَى.وهذا يدُلُّ على تيسيرِ الإسلامِ في الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ إذا كان الثَّوبُ يَتَّسِعُ لذلك، وأمَّا إذا كان ضَيِّقًا أو صغيرًا فلْيُصَلِّ مُتَّزِرًا به، ساترًا عَورتَه ونِصفَه السُّفليَّ كما ورد في حديثِ جابرِ بنِ عبدِ الله رَضيَ اللهُ عنهما في صحيحِ البُخاريِّ.
الدر والسنة 📚
لا تنسونا من صالح دعائكم ✨💞
الراوي : أبو هريرة 💜
المحدث : البخاري 💚
المصدر : صحيح البخاري 💙
الصفحة أو الرقم: 359 | 🤍
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 🧡
#شرح_الحديث💫❤️
الصَّلاةُ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ، وفيها يقِفُ العبدُ بيْن يَدَيْ ربِّه، ويَنبَغي عليه أنْ يَستُرَ جَسَدَه وعَوْرتَه، وأنْ يكونَ بهَيْئةٍ تَليقُ بجَلالِ اللهِ سُبحانَه، وقد بيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَجوزُ في الصَّلاةِ وما لا يَجوزُ.
ويَتضمَّنُ هذا الحديثُ نهيًا مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمَن صلَّى في ثَوبٍ واحدٍ عنْ أنْ يُجَرِّدَ عاتقَيهِ بحيثُ لا يَضَعُ عليهما شَيئًا يَستُرُهما، والعاتقُ ما بيْن الكَتِفِ والعُنُقِ؛ لأنَّ العاتقَينِ وإنْ لم يَكونَا عورةً، فإنَّ سَتْرَهما أمكَنُ في سَتْرِ العَورةِ؛ لأنَّه إذا ائتَزرَ بالثَّوبِ ليس على عاتقَيهِ شَيءٌ، لم يأمَنْ أنْ تَنكشِفَ عَورتُه، بخِلافِ ما إذا جَعَل بَعضَه على عاتقِه.
وهو أقرَبُ إلى إجلالِ اللهِ تعالَى.وهذا يدُلُّ على تيسيرِ الإسلامِ في الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ إذا كان الثَّوبُ يَتَّسِعُ لذلك، وأمَّا إذا كان ضَيِّقًا أو صغيرًا فلْيُصَلِّ مُتَّزِرًا به، ساترًا عَورتَه ونِصفَه السُّفليَّ كما ورد في حديثِ جابرِ بنِ عبدِ الله رَضيَ اللهُ عنهما في صحيحِ البُخاريِّ.
الدر والسنة 📚
لا تنسونا من صالح دعائكم ✨💞
💫💞 كلمتان حبيبتان إلي الرحمن ❤️ ✨
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم) رواه البخاري ومسلم
#شرح الحديث 💕🍃
أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أن ربنا الرحمن -تبارك وتعالى- يحب هاتين الكلمتين القليلات الحروف مع ثقلهما في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم؛ لما تضمنتاه من تسبيح الله تعالى وتنزيهه عن النقائص وعما لا يليق بجلاله -تبارك وتعالى-، والتأكيد على هذا التنزيه بالوصف بالعظمة.
فوائد من الحديث :💞💫
١/ جواز استعمال السجع بشرط عدم التكلف .💛
٢/ فضل هاتين الكلمتين من ذكر الله -عز وجل- .💜
٣/ إثبات صفة المحبة لله -عزوجل- على الوجه اللائق بالله -تعالى- .💜💫
٤/ إثبات اسم الرحمن لله -عز وجل- .💕🍃
٥/ الحث على هذا الذكر القليل الكلمات الكثير الحسنات .🧡🌱
٦/ أن الذكر يتفاضل، ويتبع ذلك تفاضل الأجور .💙
٧/ إثبات الميزان وأنه حق .✨💚
٨/ يستحب لمن رغّب غيره في عمل ما أ
ن يذكر له شيئا من فوائده . 💕🍃
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم) رواه البخاري ومسلم
#شرح الحديث 💕🍃
أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أن ربنا الرحمن -تبارك وتعالى- يحب هاتين الكلمتين القليلات الحروف مع ثقلهما في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم؛ لما تضمنتاه من تسبيح الله تعالى وتنزيهه عن النقائص وعما لا يليق بجلاله -تبارك وتعالى-، والتأكيد على هذا التنزيه بالوصف بالعظمة.
فوائد من الحديث :💞💫
١/ جواز استعمال السجع بشرط عدم التكلف .💛
٢/ فضل هاتين الكلمتين من ذكر الله -عز وجل- .💜
٣/ إثبات صفة المحبة لله -عزوجل- على الوجه اللائق بالله -تعالى- .💜💫
٤/ إثبات اسم الرحمن لله -عز وجل- .💕🍃
٥/ الحث على هذا الذكر القليل الكلمات الكثير الحسنات .🧡🌱
٦/ أن الذكر يتفاضل، ويتبع ذلك تفاضل الأجور .💙
٧/ إثبات الميزان وأنه حق .✨💚
٨/ يستحب لمن رغّب غيره في عمل ما أ
ن يذكر له شيئا من فوائده . 💕🍃
شرح حديث أحب الاعمال إلى الله 💞🍃
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها)، قال: ثم أي؟ قال: (ثم بر الوالدين) قال: ثم أي؟ قال: (الجهاد في سبيل الله)
رواه البخاري ومسلم 🍃✨
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
#شرح_الحديث 🧡🎋
كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يسألون النبي -صلى الله عليه وسلم- دائما عن أفضل الأعمال عند الله، وذلك حرصا على ما يقربهم لرضا الله -سبحانه وتعالى-، فعند سؤال عبد الله بن مسعود -رضي الله
عنه- عن أفضل الأعمال وأحبُّها إلى الله -تعالى-، ذكر له -عليه السلام- ثلاثة أعمال وهي الصلاة على وقتها، وبر الوالدين، الجهاد في سبيل الله -تعالى-
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙
١/ الصلاة على وقتها 💕
إن الصلاة على وقتها أو على ميقاتها وأوقاتها من أحب الأعمال وأفضلها إلى الله -تعالى-، حيث بدأ بها الحديث النبوي ويدل ذلك على فضل الصلاة في أول دخول لوقتها، ولكن يستثنى من ذلك الصلوات التي يستحب للناس التأخر فيها؛ كصلاة العشاء في حال إذا لم يشق ذلك على الناس، وصلاة الظهر في حال إذا كان الجو شديد الحراة.
وتكون الصلاة على وقتها وذلك بأن يحافظ المسلم على أدائها مباشرة بعد سماع الأذان، وذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أفضلية الصلاة في الحديث للحث على الإسراع إلى أدائها، وأن لا يتكاسل المسلم أو يتأخر في أدائها، وإن الصلاة على وقتها بيانٌ ودليلٌ على حرص الإنسان عليها، وإن المسلم يعرف حقّ الله ويسعى للحفاظ عليه.
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
٢/ بر الوالدين 💞✨
جاء ذكر بر الوالدين بعد الصلاة مباشرة، وهذا إن دلّ على شيء فإنه يدل على عِظَمِ حق بر الوالدين فهو يقترن ويرتبط بحق الله كما جاء في قوله: (أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ)،[٤] ولأن الوالدين لهما حق وواجب على أولادهم وذلك بتربيتهم، وحضانتهم، ونحو ذلك، فإن على الأولاد أن يفعلوا المثل وأن يبروا والديهم ويعطونهم حقهم في ذلك.
🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎
٣/ الجهاد في سبيل الله 💫💜
وجاء الجهاد في سبيله ثالث عبادة في الحديث والمقصود به هو قتال الكفار ومحاربتهم، وذلك لأن الجهاد في سبيله سبب من أسباب إعلاء كلمة الله -تعالى-، وإظهار الدين الإسلامي، وفيه إذلال للمشركين وعزة للمسلمين، وغيرها الكثير من المصالح التي يساعد الجهاد في سبيل الله على تحقيقها.
لا تنسونا من صالح دعائكم 💫💞
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها)، قال: ثم أي؟ قال: (ثم بر الوالدين) قال: ثم أي؟ قال: (الجهاد في سبيل الله)
رواه البخاري ومسلم 🍃✨
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍
#شرح_الحديث 🧡🎋
كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يسألون النبي -صلى الله عليه وسلم- دائما عن أفضل الأعمال عند الله، وذلك حرصا على ما يقربهم لرضا الله -سبحانه وتعالى-، فعند سؤال عبد الله بن مسعود -رضي الله
عنه- عن أفضل الأعمال وأحبُّها إلى الله -تعالى-، ذكر له -عليه السلام- ثلاثة أعمال وهي الصلاة على وقتها، وبر الوالدين، الجهاد في سبيل الله -تعالى-
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙
١/ الصلاة على وقتها 💕
إن الصلاة على وقتها أو على ميقاتها وأوقاتها من أحب الأعمال وأفضلها إلى الله -تعالى-، حيث بدأ بها الحديث النبوي ويدل ذلك على فضل الصلاة في أول دخول لوقتها، ولكن يستثنى من ذلك الصلوات التي يستحب للناس التأخر فيها؛ كصلاة العشاء في حال إذا لم يشق ذلك على الناس، وصلاة الظهر في حال إذا كان الجو شديد الحراة.
وتكون الصلاة على وقتها وذلك بأن يحافظ المسلم على أدائها مباشرة بعد سماع الأذان، وذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أفضلية الصلاة في الحديث للحث على الإسراع إلى أدائها، وأن لا يتكاسل المسلم أو يتأخر في أدائها، وإن الصلاة على وقتها بيانٌ ودليلٌ على حرص الإنسان عليها، وإن المسلم يعرف حقّ الله ويسعى للحفاظ عليه.
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
٢/ بر الوالدين 💞✨
جاء ذكر بر الوالدين بعد الصلاة مباشرة، وهذا إن دلّ على شيء فإنه يدل على عِظَمِ حق بر الوالدين فهو يقترن ويرتبط بحق الله كما جاء في قوله: (أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ)،[٤] ولأن الوالدين لهما حق وواجب على أولادهم وذلك بتربيتهم، وحضانتهم، ونحو ذلك، فإن على الأولاد أن يفعلوا المثل وأن يبروا والديهم ويعطونهم حقهم في ذلك.
🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎
٣/ الجهاد في سبيل الله 💫💜
وجاء الجهاد في سبيله ثالث عبادة في الحديث والمقصود به هو قتال الكفار ومحاربتهم، وذلك لأن الجهاد في سبيله سبب من أسباب إعلاء كلمة الله -تعالى-، وإظهار الدين الإسلامي، وفيه إذلال للمشركين وعزة للمسلمين، وغيرها الكثير من المصالح التي يساعد الجهاد في سبيل الله على تحقيقها.
لا تنسونا من صالح دعائكم 💫💞
#حديث_اليوم ♥️✨
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
قال:(صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إبراهيمُ فلا أَدري زادَ أم نقصَ فلمَّا سلَّمَ قيلَ لَهُ يا رسولَ اللَّهِ أحدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ قالَ وما ذاكَ قالوا صلَّيتَ كذا وَكَذا فثنى رجلَهُ واستَقبلَ القِبلةَ فَسجدَ بِهِم سَجدتينِ ثمَّ سلَّمَ فلمَّا انفتلَ أقبلَ علَينا بوَجهِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ لو حَدثَ في الصَّلاةِ شيءٌ أنبأتُكُم بِهِ ولَكِن إنَّما أَنا بشَرٌ أَنسى كَما تنسونَ فإذا نَسيتُ فذَكِّروني وقالَ إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فليتحرَّ الصَّوابَ فليُتمَّ عليهِ ثمَّ ليسلِّم ثمَّ ليسجُدْ سَجدتَينِ)
المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1020
صحّحه الألباني رحمه الله
——————————————————————
#شرح_الحديث :
مِن رَحمةِ اللهِ بعبادِهِ المؤمِنينَ أنْ شَرَعَ لهم أمورًا تَجْبُرُ عِبادتَهم؛ حتَّى تكونَ كامِلةً وخاليةً مِنَ النَّقْصِ، ومِن ذلك سُجودُ السَّهْوِ للصَّلاةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: "صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - قال إبراهيمُ" هو النَّخَعيُّ راوي هذا الحديثِ عَنْ شيخِهِ عَلْقمةَ بنِ قَيسٍ: "فلا أدْري زاد أَمْ نَقَصَ" بالشَّكِّ، أي: فلا أدْري قال علقَمةُ بالزِّيادةِ أو بالنُّقصانِ، "فلمَّا سلَّم قيل له"، أي: قال بعضُ الحاضرينَ: "يا رسولَ اللهِ، أَحَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟"، أي: هل جاء الوَحيُ بشيءٍ يُوجِبُ تغييرَ حُكْمِ الصَّلاةِ عمَّا عَهِدْناهُ؟ "قال" رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وما ذاك؟!"، أي: ما الَّذي حَدَثَ حتَّى تقولوا ذلك؟ "قالوا"، أي: الصَّحابةُ الذين صَلَّوْا معه: "صلَّيتَ كذا وكذا"، أي: خَمْسَ رَكَعاتٍ على غيرِ ما عَهِدْناهُ، "فثَنَى" النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "رِجْلَه"، أي: عَطَفَها، "واسْتَقبَل القِبْلَةَ"؛ لأنَّهُ كان قَدِ انْصرَفَ عنها، "فسَجَد بهم سجدَتَينِ"، أي: سَجَدَ سجدتَينِ للسَّهوِ، ثُمَّ سلَّمَ، ولم يُصلِّ رَكعاتٍ زائدةً، وهذا يَدُلُّ على أنَّ السَّهوَ كان بالزِّيادةِ.
قال: "فلمَّا انْفَتَلَ"، أي: انْصَرفَ مِنَ الصَّلاةِ، "أَقْبَلَ علينا بوجهِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"؛ ليُحدِّثَنا، "فقال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّهُ لو حَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ"، أي: لو جاء الوحيُ بحُكْمٍ جديدٍ في أحكامِ الصَّلاةِ، "أنْبأتُكُمْ به"، أي: أخْبَرتُكم به؛ لأنَّ تأخيرَ البيانِ عن وَقتِ الحاجةِ لا يَجوزُ، "ولكِنْ إنَّما أنا بشرٌ"، أي: تَعْتريهِ العوارِضُ البشريَّةُ، "أَنْسى كما تَنْسَون؛ فإذا نَسيتُ فذَكِّروني"، أي: أَخْبِروني عنِ الخطأِ فورَ وُقوعِه.
"وقال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا شَكَّ أَحَدُكم في صلاتِه" فلَمْ يَدْرِ كَمْ صلَّى، "فلْيتَحرَّ"، أي: فليَقْصِدْ ولْيَنْظُرِ الصَّوابَ "فليُتمَّ عليه" ما نَقَصَ مِنْ أفعالِ الصَّلاةِ، على ما تَحرَّى مِنَ الصَّوابِ بغَلَبَةِ الظَّنِّ، "ثُمَّ ليُسلِّمْ، ثُمَّ ليَسْجُدْ سَجْدتَينِ"؛ للسَّهوِ الذي وَقَع في الصَّلاةِ.
وفي الحَديثِ: نِسيانُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم كغيرِه مِنَ البَشَرِ في غيرِ الوحيِ.
وفيه: بيانُ بَعضِ حالاتِ سُجودِ السَّهوِ.
مصدر شرح الحديث:الدّرر السّنية 📚
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
قال:(صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إبراهيمُ فلا أَدري زادَ أم نقصَ فلمَّا سلَّمَ قيلَ لَهُ يا رسولَ اللَّهِ أحدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ قالَ وما ذاكَ قالوا صلَّيتَ كذا وَكَذا فثنى رجلَهُ واستَقبلَ القِبلةَ فَسجدَ بِهِم سَجدتينِ ثمَّ سلَّمَ فلمَّا انفتلَ أقبلَ علَينا بوَجهِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ لو حَدثَ في الصَّلاةِ شيءٌ أنبأتُكُم بِهِ ولَكِن إنَّما أَنا بشَرٌ أَنسى كَما تنسونَ فإذا نَسيتُ فذَكِّروني وقالَ إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فليتحرَّ الصَّوابَ فليُتمَّ عليهِ ثمَّ ليسلِّم ثمَّ ليسجُدْ سَجدتَينِ)
المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1020
صحّحه الألباني رحمه الله
——————————————————————
#شرح_الحديث :
مِن رَحمةِ اللهِ بعبادِهِ المؤمِنينَ أنْ شَرَعَ لهم أمورًا تَجْبُرُ عِبادتَهم؛ حتَّى تكونَ كامِلةً وخاليةً مِنَ النَّقْصِ، ومِن ذلك سُجودُ السَّهْوِ للصَّلاةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: "صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - قال إبراهيمُ" هو النَّخَعيُّ راوي هذا الحديثِ عَنْ شيخِهِ عَلْقمةَ بنِ قَيسٍ: "فلا أدْري زاد أَمْ نَقَصَ" بالشَّكِّ، أي: فلا أدْري قال علقَمةُ بالزِّيادةِ أو بالنُّقصانِ، "فلمَّا سلَّم قيل له"، أي: قال بعضُ الحاضرينَ: "يا رسولَ اللهِ، أَحَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟"، أي: هل جاء الوَحيُ بشيءٍ يُوجِبُ تغييرَ حُكْمِ الصَّلاةِ عمَّا عَهِدْناهُ؟ "قال" رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وما ذاك؟!"، أي: ما الَّذي حَدَثَ حتَّى تقولوا ذلك؟ "قالوا"، أي: الصَّحابةُ الذين صَلَّوْا معه: "صلَّيتَ كذا وكذا"، أي: خَمْسَ رَكَعاتٍ على غيرِ ما عَهِدْناهُ، "فثَنَى" النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "رِجْلَه"، أي: عَطَفَها، "واسْتَقبَل القِبْلَةَ"؛ لأنَّهُ كان قَدِ انْصرَفَ عنها، "فسَجَد بهم سجدَتَينِ"، أي: سَجَدَ سجدتَينِ للسَّهوِ، ثُمَّ سلَّمَ، ولم يُصلِّ رَكعاتٍ زائدةً، وهذا يَدُلُّ على أنَّ السَّهوَ كان بالزِّيادةِ.
قال: "فلمَّا انْفَتَلَ"، أي: انْصَرفَ مِنَ الصَّلاةِ، "أَقْبَلَ علينا بوجهِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"؛ ليُحدِّثَنا، "فقال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّهُ لو حَدَثَ في الصَّلاةِ شيءٌ"، أي: لو جاء الوحيُ بحُكْمٍ جديدٍ في أحكامِ الصَّلاةِ، "أنْبأتُكُمْ به"، أي: أخْبَرتُكم به؛ لأنَّ تأخيرَ البيانِ عن وَقتِ الحاجةِ لا يَجوزُ، "ولكِنْ إنَّما أنا بشرٌ"، أي: تَعْتريهِ العوارِضُ البشريَّةُ، "أَنْسى كما تَنْسَون؛ فإذا نَسيتُ فذَكِّروني"، أي: أَخْبِروني عنِ الخطأِ فورَ وُقوعِه.
"وقال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا شَكَّ أَحَدُكم في صلاتِه" فلَمْ يَدْرِ كَمْ صلَّى، "فلْيتَحرَّ"، أي: فليَقْصِدْ ولْيَنْظُرِ الصَّوابَ "فليُتمَّ عليه" ما نَقَصَ مِنْ أفعالِ الصَّلاةِ، على ما تَحرَّى مِنَ الصَّوابِ بغَلَبَةِ الظَّنِّ، "ثُمَّ ليُسلِّمْ، ثُمَّ ليَسْجُدْ سَجْدتَينِ"؛ للسَّهوِ الذي وَقَع في الصَّلاةِ.
وفي الحَديثِ: نِسيانُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم كغيرِه مِنَ البَشَرِ في غيرِ الوحيِ.
وفيه: بيانُ بَعضِ حالاتِ سُجودِ السَّهوِ.
مصدر شرح الحديث:الدّرر السّنية 📚