Reducing Suffering
157 subscribers
19 photos
326 links
Уменьшение страданий как моральный приоритет.

Сайт: https://reducingsuffering.github.io/

Группа ВКонтакте: https://vk.com/reducing_suffering
Download Telegram
Сколько стоит счастье

В книге «Хлопок одной ладонью» эволюционный нейробиолог Николай Кукушкин попытался объяснить, как зародилась жизнь на Земле, как появился человек и как у него возникло сознание.

По ссылке — глава из этой книги, посвященная работе системы вознаграждения, страданиям, буддизму, предсказательному кодированию и конфликту интересов между генами и мозгами.

#благополучие_людей #буддизм #религия #биология #нейробиология #Николай_Кукушкин
Депрессивный реализм. Трезвее ли смотришь на вещи в подавленном настроении?

Десятки экспериментов показали, что люди с признаками депрессии могут давать более точные оценки, чем остальные. Обнаруженную закономерность назвали "депрессивным реализмом". Эти результаты вызывают вопросы, т. к. одна из самых эффективных терапий депрессии основывается на предпосылке о том, что восприятие и суждения людей в депрессии искажены.

В статье — о том, насколько проверена гипотеза о "депрессивном реализме" и о ее внутренних сложностях.

#психология_и_психотерапия
Зомби! Зомби?

«Зомби» в философском значении этого слова — это гипотетическое существо абсолютно во всём подобное нам: такое же поведение, речь, мозг. Каждый атом и кварк находится точно в том же месте и движется согласно тем же законам механики. Отличие лишь в том, что зомби не имеет сознания.

Дэвид Чалмерс утверждает, что если зомби «возможны» (понятие, остающееся предметом баталий), то, исходя исключительно из нашего знания об этой «возможности», мы можем a priori сделать вывод о вне-физической природе сознания. Эта точка зрения относится к «эпифеноменализму» в философии сознания.

В данной статье Элиезера Юдковского — критика этой идеи.

#сознание_и_сентиентность #Элиезер_Юдковский
Генри Сиджвик | Стэнфордская энциклопедия философии

Генри Сиджвик был одним из наиболее влиятельных моральных философов Викторианской эпохи, его работы продолжают оказывать сильное влияние на англо-американскую этическую и политическую теорию. Его самое значительное произведение, «Методы этики» (The Methods of Ethics, 1907), было впервые опубликовано в 1874 году и во многих отношениях стало апогеем классического утилитаризма, — традиции Иеремии Бентама и Джеймса и Джона Стюарта Милля — главным нормативным требованием которого было требование «наибольшего счастья для наибольшего числа людей». Интерпретация, которую Сиджвик дает этой позиции, была более обстоятельной и компетентной, нежели все ей предшествующие; ему удалось задать тон и тематику дискуссий, развернувшихся в XX веке между утилитаристами и их критиками.

Утилитаристы от Дж. Э. Мура и Бертрана Рассела до Дж. Дж. Смарта и далее — Дерека Парфита и Питера Сингера признавали, что «Методы» Сиджвика стали основополагающим источником их собственных аргументов. Но помимо того, что «Методы» предлагали авторитетную версию утилитаризма и вдохновляли многих последующих утилитаристов, они также послужили ставшей общепринятой моделью построения всякой этической теории, поскольку им удалось предложить ряд систематических и исторически компетентных сопоставлений утилитаризма с его главными альтернативами. Таким образом, даже такие влиятельные критики утилитаризма, как Уильям Франкена, Сингер и Ролз, обращались к «Методам» Сиджвика как к методологической основе для собственных работ. Ч. Д. Брод, впоследствии занявший в Кембридже ту же должность, что и Сиджвик, зашел настолько далеко, что утверждал: «„Методы этики“ Сиджвика кажутся мне в целом лучшим трактатом по моральной философии из когда-либо написанных и одним из лучших сочинений английской философской классики» (Broad 1930: 143). В наше время такую оценку Брода разделяют все больше философов (Parfit 2011, de Lazari-Radek and Singer 2014, Crisp 2015). Изучение работ Сиджвика остается отличным способом развивать и поддерживать серьезный философский интерес к этике и метаэтике, не говоря уже об интересе к истории данных предметов. Более того, Сиджвик внес важный вклад и в другие области, включая экономику, политическую теорию, изучение классических языков, теорию образования и парапсихологию. Признание интеллектуального и культурного значения все еще ждет своего часа, но в последнее время количество исследований по Сиджвику впечатляющим образом возросло, он даже стал персонажем популярных романов (Cohen 2010, Entwistle 2014).

#Генри_Сиджвик #ценности_и_этика #утилитаризм #энциклопедия
Квантовые подходы к изучению сознания

Согласно устоявшейся точке зрения, сознание или — в более широком плане — ментальная активность тем или иным образом связаны с функционированием материального мозга. Поскольку квантовая теория является наиболее фундаментальной теорией материи, законным образом встает вопрос о том, может ли квантовая теория помочь нам в понимании природы сознания.

В статье Стэнфордской энциклопедии философии рассматривается целый ряд предложенных в последнее десятилетие программных подходов, отвечающих на этот вопрос.

#сознание_и_сентиентность #энциклопедия
Сознание животных | Стэнфордская энциклопедия философии

Вопросы о сознании животных — в частности, у каких животных есть сознание и каким это сознание может быть, если оно вообще существует — и научные, и философские одновременно. Научные, поскольку ответы на них потребуют сбора информации при помощи научных методов. Кабинетные размышления, концептуальный анализ, логика, априорное построение теорий, трансцендентальные выводы или интроспекция — подобные методы не дадут нам информации о том, имеется ли в жизни утконоса, игуаны или кальмара (возьмем хотя бы их для примера) субъективный опыт. В определенный момент нам потребуется узнать что-то о животных.

Какая именно наука (или науки) имеет отношение к этим вопросам — вопрос сам по себе животрепещущий, но по крайней мере спектр таких наук будет включать изучение поведения и нейрофизиологии широкого круга животных с точки зрения их таксономической принадлежности, а также изучение филогенетических отношений между таксонами.

Однако все эти вопросы являются также глубоко философскими и имеют эпистемологическое, метафизическое и феноменологическое измерения. Успех здесь, следовательно, неизбежно требует междисциплинарной работы философов, желающих опираться на эмпирические данные биологии животных, и ученых, восприимчивых к возникающим философским затруднениям.

#сознание_и_сентиентность #животные #энциклопедия
Проклятие тех, кто лишен чувства боли

С помощью физической боли тело словно предупреждает: будь осторожен! Однако есть люди, которые за всю жизнь ни разу не получили такого сигнала от своего организма. Может ли наука как-то использовать их феномен для облегчения страданий тех, кто мучается от хронических болей?

#благополучие_людей
Что произойдет, если мы загрузим наш мозг в компьютеры?

«ЭМы» (от слова «эмуляция») — это гипотетические машины, которые подражают человеческому мозгу, умеют думать, чувствовать и работать точно так же, как мозги, с которых они скопированы. Предположим, что такие технологии однажды станут доступными. К каким последствиям это приведет?

В своем выступлении на TED экономист Робин Хэнсон описывает потенциальное будущее, в котором «ЭМы» перехватывают контроль над мировой экономикой, работая на сверхбыстрых компьютерах и копируя самих себя с целью многозадачности, оставляя людям только один выбор: уйти в отставку навсегда.

P. S. Хэнсон написал на эту тему целую книгу — «The Age of Em».

#трансгуманизм #Робин_Хэнсон
Метаэтика. Теоретический обзор | Евгений Кононов

Книга представляет собой первый на русском языке систематический обзор метаэтики — дисциплины, которая пытается ответить на наиболее важные и глубокие вопросы относительно морали. Существуют ли моральные ценности? Какова их природа? Объективны ли они? Что означают наши моральные высказывания? При ответе на данные вопросы затрагиваются семантические, метафизические, эпистемологические и психологические аспекты морали. Дается подробный обзор наиболее известных метаэтических теорий: нон-натурализма, натурализма, конструктивизма, релятивизма, моральной теории ошибки, фикционализма и различных разновидностей нонкогнитивизма — эмотивизма, прескриптивизма, квазиреализма, норм- экспрессивизма и других.

Книга предполагает некоторое первоначальное знакомство с философией и может быть использована в качестве учебного пособия для студентов философских факультетов высших учебных заведений.

#метаэтика #Евгений_Кононов #книги
Шотландка, не чувствующая боль

В 2019 был описан случай шотландки Джо Кэмерон, которая почти не чувствует боли. Кроме того, у нее были обнаружены высокая устойчивость к тревожности и депрессии, сниженная чувствительность к стрессу и страху, быстрое заживление ран, но несколько ухудшенная память.

Ученые обнаружили у нее редкий генотип, благодаря которому в организме увеличивается концентрация эндогенных каннабиноидов и родственных им веществ. Исследование этого генотипа может открыть пути для разработки новых средств для обезболивания и лечения депрессии, тревожности и других неврологических расстройств.

В 2023 году ученым удалось подробнее разобраться в механизмах действия этой мутации. Их понимание дает новые возможности регуляции эндоканнабиноидной системы. Было обнаружено, что мутации женщины связаны с генами FAAH и FAAH-OUT. Также было выявлено еще 797 генов, которые у нее активнее, чем у других людей, и 348 с пониженной активностью.

Источники:

1. Редкая мутация у жительницы Шотландии подавила чувство боли и тревожность (2019), N + 1
2. Ученые разобрались в механизмах действия мутации у шотландки без боли и тревожности (2023), N + 1
3. Сверхчеловек среди нас: почему Джо Кэмерон из Шотландии не чувствует боли и страха? (2023), Вокруг Света

#благополучие_людей
Боль останется, но больно не будет?

Можно ли разработать методы лечения хронической боли, которые могут избирательно уменьшать неприятность оценки болевых ощущений различной этиологии, не влияя на позитивную сенсорную («сигнальную») функцию боли?

Немного об этом, а также вообще о сложности феномена боли — в заметке Сергея Карелова.

#благополучие_людей #Сергей_Карелов
Крабы и омары заслуживают защиты от приготовлению вживую | Джонатан Бирч

Крабам и омарам среди людей приходится несладко. В большинстве стран они исключены из сферы законодательства о защите животных, поэтому всё, что бы вы не делали с ними — законно. В результате они обрабатываются таким образом, который бы считался жестоким для позвоночного.

Частично это может быть потому, что они чересчур непохожи на нас. Трудно представить себе внутреннюю жизнь 10-ногого безликого существа с нервной системой, распределённой по всему телу. Хуже того, ракообразные не обладают захватывающим интеллектом осьминога. Обладатели примерно 100 000 нейронов в нервной системе (у осьминога – примерно 500 млн.), они не вызывают восхищения. Их легко упустить из виду, им трудно сопереживать.

Тем не менее, если вы заботитесь о благополучии животных, вам следует подумать о том, что происходит с крабами и омарами.

#беспозвоночные #сознание_и_сентиентность #животные #Джонатан_Бирч
Почему большевики преследовали вегетарианцев

29 июня 1929 года в последний раз собрался на свое заседание совет Московского вегетарианского общества, которому высший законодательный орган — Всероссийский центральный исполнительный комитет — приказал прекратить всякую деятельность.

Самым примечательным в этом акте было то, что советская власть преследовала организацию вегетарианцев по тем же причинам, что и царская — из-за их антимилитаризма.

#веганство_и_вегетарианство #животные
История боли: аффект, языковые игры и био политика страдания

Не успела история эмоций окончательно институциализироваться в качестве самостоятельного историографического направления, как на ее границах стали появляться относительно автономные зоны исследования. Одна из таких перспективных областей — историческое изучение боли.

В статье Игоря Кобылина кратко рассматривается ряд книг из этой области.

#благополучие_людей #Игорь_Кобылин
Контрактуализм

Термин «контрактуализм» может употребляться в широком смысле — для обозначения точки зрения, что мораль основана на договоре или соглашении, — или в узком смысле — для обозначения определенной точки зрения, в последние годы развиваемой гарвардским философом Т. М. Скэнлоном, в особенности в его книге «Чем мы обязаны друг другу».

В настоящей статье «контрактуализм» рассматривается в узком смысле. Она содержит краткое изложение контрактуализма Скэнлона, а также его сравнение с другими теориями общественного договора и с утилитаризмом. Обсуждается ряд проблем, связанных с этим подходом.

#ценности_и_этика #энциклопедия
Что такое философский пессимизм и каковы его основные идеи

Философы всегда так или иначе пытались осмыслить тщету всего сущего, но некоторые мыслители эпохи модернизма сочли эту идею более важной, чем остальные, и снабдили ее онтологическим обоснованием. Так родился философский пессимизм.

В статье — о том, что это такое и почему представители этого направления были невысокого мнения о существовании как таковом.

Хоть статья и неплохая, в ней есть ошибки, неточности, и она почти не касается современного пессимизма. Подробнее об этом читайте в наших комментариях.

#философский_пессимизм #Алиса_Загрядская
Что такое философский пессимизм: комментарии к статье Алисы Загрядской

В нашем тексте — ряд важных комментариев и дополнений к статье «Полный Weltschmerz. Что такое философский пессимизм и каковы его основные идеи» Алисы Загрядской (журнал «Нож», 2023).

Статья Загрядской интересна попыткой широкого охвата темы и, возможно, неплоха для первого знакомства с философским пессимизмом. Но в ней есть кое-какие ошибки и неточности. Кроме того, она почти не касается современного пессимизма.

#философский_пессимизм #ценности_и_этика #Алиса_Загрядская #Кирдан
Почему природа так жестока? | Элиезер Юдковский

Почему Природа так жестока? Мы, будучи людьми, смотрим на наездников-ихневмонид и решаем, что пожирать жертву заживо — жестоко. Если уж никак нельзя избежать пожирания жертвы заживо, мы постараемся хотя бы не причинять ей страданий. Ихневмонидам не стоило бы больших усилий добавить в состав парализующего яда обезболивающее. А что насчёт старых слонов, медленно умирающих от истощения после выпадения последнего комплекта зубов? Эти слоны всё равно уже не могут размножаться. Чего стоило эволюции — точнее, эволюции слонов — сделать так, чтобы старые слоны умирали сразу, не мучаясь так долго? Чего стоило эволюции сделать их смерть безболезненной, или усыплять их, чтобы безмятежное угасание сопровождалось приятными снами? Ничего. Всё вышеперечисленное никак не повлияло бы на шансы этого слона продолжить свой род.

Если бы речь шла о том, чтобы убедить другого человека, мы были бы в отличной позиции для переговоров и легко настояли бы на своём. Ведь от нашего оппонента потребовались бы лишь незначительные уступки: обезболить жертву, позволить слону умереть без мучений. Почему бы не пойти навстречу столь скромной просьбе? Ну пожалуйста, э‑э…

Нет никого, к кому мы могли бы обратиться со своими аргументами.

<...> Нет никакой Феи Эволюции Слонов, которая пыталась бы (а) определить, что для слонов лучше всего и (б) определить, как оправдать это перед Эволюционным Надзирателем, который (в) не хочет, чтобы эволюционная приспособленность снижалась, но (г) не будет мешать в реализации идеи безболезненной смерти до тех пор, пока она не мешает никаким другим полезным генам.

В системе нигде нет места для защитника слонов.

Люди, нередко глубоко переживающие за благополучие животных, могут быть очень убедительны в своей аргументации в пользу того, как различные проявления милосердия не повредили бы репродуктивной приспособленности. Увы, эволюция слонов не использует ничего, что напоминало бы этот алгоритм; она не выбирает классные гены, про которые можно придумать реалистично звучащие аргументы в пользу их ценности для репродуктивной приспособленности. Алгоритм эволюции донельзя прост: гены, которые реплицируются чаще, становятся более распространёнными в следующим поколении. Как вода, текущая под гору — и с тем же уровнем великодушия.

Источник: Чуждый Бог — Элиезер Юдковский (по CC BY-NC-SA 3.0)

#Элиезер_Юдковский #эволюция #биология #дикая_природа #животные #проблема_зла
Неочевидность естественного адища | Антинатализм адекватного человека

Природа универсума/мультиверсума со свойственными ей закономерностями и дикой чудовищностью происходящего в ней — подобна стереоизображениям.

Есть некий повторяющийся паттерн и есть нечто, что возможно узреть внутри него. Нечто вполне открытое взгляду, но вместе с тем почти не видимое ему. И то, что пребывает в простенькой общей картине, есть там всегда... Однако не всем везёт вдруг различить нечто внутренне присущее этому узору.

И главное несовпадение здесь в том, что за скромным первым впечатлением от стереокартин нас ждёт чаще всего нечто позитивное.

Тогда как дивные красоты реальной природы прячут за собой причинение всех страданий мира или многомирия — бескрайний океан крови и бездонная пропасть всего ужаса, мучений и агонии, когда-либо испытанных всеми ощущающими существами.

Источник: https://vk.com/wall-199052526_418

#философский_пессимизм