Счастье | Стэнфордская энциклопедия философии

Существует в целом два корпуса философской литературы о «счастье», каждый соответствует отдельному смыслу этого понятия. В одних текстах слово «счастье» употребляется как оценочное понятие, примерно синонимичное благоденствию (well-being) или процветанию. В другом корпусе работ это слово употребляется как сугубо описательное психологическое понятие, подобно терминам «депрессия» или «спокойствие». Важная задача философии счастья — прояснить, о чем вообще говорят различные авторы: каковы центральные значения данного понятия и как они взаимосвясвязаны? Хотя счастье в смысле «благоденствия» также привлекает много внимания в современной литературе о благоденствии, все же именно психологическое понятие счастья сегодня переживает возрождение в качестве центрального предмета философских исследований. Это возрождение, в свою очередь, последовало за недавним развитием науки о счастье.

Данная статья посвящена психологическому смыслу счастья. Главными подходами к пониманию счастья в данном смысле являются гедонизм, теория удовлетворенности жизнью и теория эмоционального состояния. Оставив вопросы словоупотребления, мы видим, что счастье в психологическом смысле всегда было важным предметом интереса философов. Однако в последние десятилетия разгорелись жаркие споры относительно важности счастья для благой жизни. Другие актуальные вопросы касаются связи между философией и наукой о счастье, а также о том, насколько важна роль счастья в контексте принятия социальных и политических решений.

#благополучие_людей #энциклопедия

«Гедонистический императив» Дэвида Пирса в озвучке Matter and Mind.

Гедонистический императив — это описание того, как генная инженерия с нанотехнологией могут избавить от страданий всю сентиентную жизнь.

Введение
Часть 1. Как?
Часть 2. Почему?
Часть 3. Когда?
Часть 4. Возражения. Заключение

#Дэвид_Пирс #трансгуманизм #благополучие_людей #животные #ценности_и_этика #утилитаризм #книги #аудио

Черный шар технологий: грозит ли опасность нашей цивилизации? | Ник Бостром, Мэтью ван дер Мерве

Способность человека к творчеству можно представить как процесс вытаскивания шаров из гигантской урны. Шары олицетворяют идеи, открытия и изобретения. На протяжении истории мы добыли множество шаров, большинство из которых принесло нам пользу. Остальные же представляют собой различные оттенки серого: смесь хорошего и плохого, чистый эффект которых трудно оценить.

Что мы еще не извлекли из этой урны, так это черный шар: технологию, которая неизбежно уничтожит цивилизацию, создавшую ее. Это не потому, что мы особенно осторожны или мудры в том, что касается инноваций. Нам просто повезло. Но что, если этот шар все же скрывается где-то в урне? Если научные и технологические исследования продолжатся, мы в конечном итоге вытащим его и не сможем вернуть обратно. Мы можем изобрести что-то, но не можем отыграть это назад. Человечество, похоже, просто надеется, что черного шара нет.

Философ Ник Бостром и научный ассистент Оксфорда Мэтью ван дер Мерве рассуждают, как инновации могут привести к гибели человечества и какие меры могут быть приняты, чтобы уменьшить такой риск.

P. S. Стоит ли на этот счет беспокоиться тем, кто стремится в основном к уменьшению страданий? Вопрос спорный. Часть подобных рисков могут быть не важны с этой точки зрения, в то время как другие могут быть тесно связаны с рисками астрономических страданий, поэтому им стоит уделить внимание. В любом случае, даже если вы считаете, что выживание человечества плохо скажется на вселенной (например, из-за возможного распространения людьми страданий на другие планеты), важно оставаться кооперативными в отношении человечества, а не идти с ним на конфронтацию.

#x_риски #Ник_Бостром #Мэтью_ван_дер_Мерве

Испытывают ли боль беспозвоночные?

Боль — это негативное аффективное состояние, возникающее в результате повреждения или воспаления тканей. Поскольку боль вызывает сильные неприятные ощущения сравнимые с отвращением, то облегчение от природы её возникновения является полезным для животного. Животные стараются избегать ситуации, в которых они могут испытывать боль, а если они всё-таки её испытали, то они стараются ретироваться в такие места, где смогут получить облегчение от боли.

Ни для кого не секрет, что позвоночные практически во всей своей массе могут испытывать боль. А что насчет беспозвоночных?

#беспозвоночные #сознание_и_сентиентность #животные #дикая_природа

Теория игр | Стэнфордская энциклопедия философии

Теория игр занимается изучением того, каким образом взаимодействие решений экономических агентов дает результаты сообразно предпочтениям (или полезностям) для агентов, даже если результаты не входили в намерения ни одного из агентов.

#рациональность

Порочный круг счастья | Лоретта Бройнинг

Отрывок из книги Лоретты Бройнинг «Гормоны счастья. Как приучить мозг вырабатывать серотонин, дофамин, эндорфин и окситоцин» расскажет о первом впечатлении, об особой радости познания нового и пути от счастья к разочарованиям.

#благополучие_людей #нейробиология #Лоретта_Бройнинг

Почему мы страдаем? Понимание, обхождение и обработка страдания с точки зрения экзистенциального анализа | Альфрид Лэнгле

Описана экзистенциально-аналитическая модель, в которой содержания страдания перечислены и структурированы. Данная модель показывает, от чего мы в принципе страдаем, когда страдаем. Страдание многообразно в своих «как» и «отчего». Автор освещает особенности различных форм страдания в соответствии с их классификацией в экзистенциально-аналитической антропологии и раскрывает сущность страдания. В рамках экзистенциального анализа выдвигается тезис о том, что переживание воспринимается как наполненное страданием тогда, когда подвергаются угрозе или повреждаются фундаментальные структуры экзистенции, и рассматриваются особенности содержания этих структур. Значительное внимание уделяется вопросу соотношения страдания человека и потери им смысла жизни, разбирается, что стоит за чувством бессмысленности в страдании. Страдание и боль в полной мере или отчасти представляют угрозу для самой нашей жизни и ставят под вопрос нашу любовь к ней. Чтобы этого избежать, необходимо обратиться к широким возможностям Person и, черпая силу из ее источников, достойно встречать разрушительные факторы и бездны экзистенции.

Говорится об активности, которая делает возможным пошаговое обхождение со страданием. Предлагается модель пошагового преодоления страдания, делающая возможным преодоление стагнации в состоянии страдания, возвращение в мир и в жизнь Модель предполагает практические шаги. Эти шаги применимы при всех формах страдания. Они являются основой для обретения внутреннего мира. Так мы можем целенаправленно работать над страданием и предупредить возникновение душевного заболевания (например, депрессии, истерии, зависимости, посттравматического стрессового расстройства и пр.).

#благополучие_людей #психология_и_психотерапия #Альфрид_Лэнгле

Я не всегда хочу жить | Анна Борджес

К сожалению, не могу придумать более деликатное описания моего состояния, но я не всегда хочу жить. Прямо сейчас у меня нет явного желания убить себя — нет чёткого плана, большинство галочек опроса «находитесь ли Вы в риске суицида?» не заполнены, у меня интересная жизнь, мне любопытно моё будущее.

Но я не всегда испытываю явное желание жить, а в самые страшные дни всей душой хочу умереть.

#смерть #Анна_Борджес

Как отказ от насилия в речи помогает решить проблемы в отношениях с другими и самим собой

Мы с детства привыкаем к насильственному общению: к пассивной агрессии, резкой критике, непрошеным советам и оценкам — а потом и сами начинаем заниматься тем же. Язык изобилует подходящими словами и конструкциями, и это кажется нам чем-то естественным.

Как избегать насилия в общении, но при этом сохранять самоуважение и добиваться своего?

#общение_и_взаимопонимание #Маршалл_Розенберг #Мария_Оленева

Желание перестать быть | К. Кирдан

В этой статье я попытался проанализировать, как желание умереть может уживаться в человеке с другими желаниями и не доходить вовсе (или доходить не сразу) до реализации усилиями самого человека, т. е. до самоубийства или другого способа ускорения наступления смерти, и почему это не тема для насмешек, провокаций и обесценивания. Также я слегка коснулся возможных причин такого желания и предложил способ для проверки его наличия и понимания того, как оно «выглядит».

Я не претендую на всесторонний обзор темы, но предлагаю возможный подход к ее обсуждению.

#смерть #Кирдан

Обещанное о жёстком антинатализме и окружающих пронаталистах | Антинатализм И-Жизнь

— Несовершенны люди, окружающие вас, — сказал философ. — Несовершенны вы сами. Однако понимание этого факта вовсе не обязывает вас кидаться на людей за их несовершенство, так же, как вы и сами наверняка предпочли бы, чтобы люди не накидывались за ваше несовершенство на вас самих.

<...>

Это вполне возможно: считать, что разные люди имеют разные воззрения, и я считаю, что другие неправы, другие считают, что я неправ, — но все мы всё равно ведём себя друг с другом достойно.

#антинатализм #Дэвид_Бенатар #ценности_и_этика

Трансгуманизм: как современные технологии влияют на будущее человека | Ник Бостром

Современное технологическое общество характеризуется появлением идей радикального преобразования человека. Эти идеи активно обсуждаются учеными и философами в рамках трансгуманистического движения, имеющего черты техноутопического мышления. В философских и околонаучных дискуссиях о человеческом будущем возник своего рода «шантаж» трансгуманизмом. Позиции разделяются между биоконсерваторами, которые негативно оценивают программу человеческого улучшения, указывая на ее разрушительные последствия, и трансгуманистами, которые настаивают на позитивном влиянии технологий на преодоление человеком своих биологических ограничений и улучшение качества жизни.

В сокращенной версии статьи шведского философа Ника Бострома — об истории трансгуманистической мысли и о технологических перспективах человеческого существования.

#трансгуманизм #Ник_Бостром

Центры помощи диким животным

В статье — список центров помощи, волонтёров и компетентных ветеринаров в разных городах, к которым можно обратиться за консультацией или передать попавшее в беду животное. Некоторые центры являются специализированными и принимают только определённые виды животных, с подробностями можно ознакомиться на их страничках.

P. S. Следует иметь в виду, что сегодняшний мейнстрим помощи диким животным руководствуется не только соображениями об уменьшении их страданий, но и, например, экологическими соображениями, которые могут входить с ними в конфликт.

Кроме того, если вы хотите помочь диким животным как можно более эффективно, стоит рассмотреть следующие варианты:

1. Исследование благополучия животных и методов влияния на него (см. проекты Animal Ethics и Wild Animal Initiative, а также биологию благополучия);

2. Повышение видимости проблемы страданий в дикой природе, а также критика мейнстримного экоцентрического и эстетического взглядов на дикую природу;

3. Уменьшение рисков того, что в будущем страдания животных распространятся на другие планеты или в виртуальные миры (см. проекты Center on Long-Term Risk и Center for Reducing Suffering, а также книгу «Avoiding the Worst. How to prevent a moral catastrophe» Тобиаса Баумана);

4. Распространение в целом этики, сфокусированной на уменьшении страданий.

#дикая_природа #животные #Россия

Миф №n+4. "Уменьшение страдания — это антинаталистский аргумент"

Удивительно, что об этом в принципе приходится говорить отдельно, но снижение количества и интенсивности страдания — этическая ценность почти универсальная. Даже те, кто буквально молится на страдание и преисполняется в некоем познании, целенаправленно заставляя страдать других, — даже они обычно ценят уменьшение страдания в иных контекстах. Да, уменьшение страдания — это антинаталистский аргумент. А также это аргумент пронаталистский и нон-наталистский. Потому как это аргумент практически всеобщий.

#антинатализм #ценности_и_этика

Три взгляда на проблему тождества личности | Андрес Гомес Эмильссон

1. Закрытый индивидуализм: ваше «я» начинает существовать, когда вы рождаетесь, и прекращает свое существование, когда умираете.

2. Пустой индивидуализм: ваше «я» существует как «отрезок времени» или «момент опыта».

3. Открытый индивидуализм: в мире существует только один субъект опыта, которым является каждое живое существо.

Оригинал картинки.

#тождество_личности #Андрес_Гомес_Эмильссон

Пополнение канала временно приостановлено, больше постов можно найти в нашей группе ВК.

Совместный опрос «Открытых клеток» и НАФИ показал, что россиян волнует благосостояние животных

Благополучие животных вызывает все большую озабоченность у людей во многих частях мира. Организация по защите животных «Открытые клетки» заказала проведение исследования отношения к сельскохозяйственным животным в России. Результаты показывают, что большинство россиян заботит благополучие сельскохозяйственных животных. Они считают, что пушное хозяйство должно быть запрещено, и что содержание кур в клетках всю жизнь — неприемлемая практика.

#животноводство #животные #ценности_и_этика #Россия

Очерк современной метаэтики

Метаэтика как особая область исследований сложилась в 20-е — 30-е годы XX-го века в результате экспансии аналитико-философского науковедения на территорию этики. Ее задачей является логико-лингвистический анализ понятий, рассуждений, аргументов и концепций этики.

В статье Леонида Максимова — о том, что такое метаэтика, о когнитивизме и нонкогнитивизме в метаэтике, о делении этики на нормативную и дескриптивную с точки зрения когнитивистов и нонкогнитивистов, о логике и обосновании морали.

#метаэтика #Леонид_Максимов