Полиция головного мозга: как развитие рынка психотропных веществ изменит этику будущего | Томас Метцингер

Философ-когнитивист Томас Метцингер не исключает, что в будущем настраивать химию своего мозга будет так же просто, как сейчас лечить головную боль: лекарства, улучшающие память и совершенствующие мышление, появятся в каждой аптечке. Но как в такой ситуации регулировать рынок психотропных веществ и кто вправе оценивать их пользу или вред? Нужно ли принудительно делать людей умнее или в обязательном порядке прописывать таблетки от плохого настроения? Какие состояния сознания станут нормой, а какие окажутся вне закона?

В отрывке из книги «Наука о мозге и миф о своем Я. Тоннель эго» Метцингер формулирует вопросы, с которыми неизбежно столкнется нейроэтика будущего.

#ценности_и_этика #Томас_Метцингер

Искусственный интеллект и страдания | К. Кирдан

Как людям, желающим (главным образом) уменьшения страданий во вселенной, относиться к разработке все более и более мощных форм искусственного интеллекта? ИИ может стать причиной многих страданий (в частности, сам их испытывать), или же напротив — может сыграть какую-то роль в их уменьшении. Особенное беспокойство вызывают идеи общего искусственного интеллекта (ОИИ) и/или сверхинтеллекта.

Я изложу здесь некоторые из своих соображений по этой теме и предоставлю ссылки для более глубокого изучения.

#искусственный_интеллект #s_риски #ценности_и_этика #метаэтика #Кирдан

Что такое мораль и как она меняется со временем

Мораль представляет собой набор стандартов, которые позволяют людям жить вместе в группах, — это то, что общества считают «правильным» и «приемлемым». Иногда нравственные поступки означают, что люди должны жертвовать своими краткосрочными интересами ради блага общества. Лица, идущие против этих стандартов, могут считаться аморальными. Но можно ли сказать, что мораль едина для всех, стабильна и непоколебима?

В статье — немного о происхождении морали и о том, как она меняется с течением времени.

#ценности_и_этика

Счастье | Стэнфордская энциклопедия философии

Существует в целом два корпуса философской литературы о «счастье», каждый соответствует отдельному смыслу этого понятия. В одних текстах слово «счастье» употребляется как оценочное понятие, примерно синонимичное благоденствию (well-being) или процветанию. В другом корпусе работ это слово употребляется как сугубо описательное психологическое понятие, подобно терминам «депрессия» или «спокойствие». Важная задача философии счастья — прояснить, о чем вообще говорят различные авторы: каковы центральные значения данного понятия и как они взаимосвясвязаны? Хотя счастье в смысле «благоденствия» также привлекает много внимания в современной литературе о благоденствии, все же именно психологическое понятие счастья сегодня переживает возрождение в качестве центрального предмета философских исследований. Это возрождение, в свою очередь, последовало за недавним развитием науки о счастье.

Данная статья посвящена психологическому смыслу счастья. Главными подходами к пониманию счастья в данном смысле являются гедонизм, теория удовлетворенности жизнью и теория эмоционального состояния. Оставив вопросы словоупотребления, мы видим, что счастье в психологическом смысле всегда было важным предметом интереса философов. Однако в последние десятилетия разгорелись жаркие споры относительно важности счастья для благой жизни. Другие актуальные вопросы касаются связи между философией и наукой о счастье, а также о том, насколько важна роль счастья в контексте принятия социальных и политических решений.

#благополучие_людей #энциклопедия

«Гедонистический императив» Дэвида Пирса в озвучке Matter and Mind.

Гедонистический императив — это описание того, как генная инженерия с нанотехнологией могут избавить от страданий всю сентиентную жизнь.

Введение
Часть 1. Как?
Часть 2. Почему?
Часть 3. Когда?
Часть 4. Возражения. Заключение

#Дэвид_Пирс #трансгуманизм #благополучие_людей #животные #ценности_и_этика #утилитаризм #книги #аудио

Черный шар технологий: грозит ли опасность нашей цивилизации? | Ник Бостром, Мэтью ван дер Мерве

Способность человека к творчеству можно представить как процесс вытаскивания шаров из гигантской урны. Шары олицетворяют идеи, открытия и изобретения. На протяжении истории мы добыли множество шаров, большинство из которых принесло нам пользу. Остальные же представляют собой различные оттенки серого: смесь хорошего и плохого, чистый эффект которых трудно оценить.

Что мы еще не извлекли из этой урны, так это черный шар: технологию, которая неизбежно уничтожит цивилизацию, создавшую ее. Это не потому, что мы особенно осторожны или мудры в том, что касается инноваций. Нам просто повезло. Но что, если этот шар все же скрывается где-то в урне? Если научные и технологические исследования продолжатся, мы в конечном итоге вытащим его и не сможем вернуть обратно. Мы можем изобрести что-то, но не можем отыграть это назад. Человечество, похоже, просто надеется, что черного шара нет.

Философ Ник Бостром и научный ассистент Оксфорда Мэтью ван дер Мерве рассуждают, как инновации могут привести к гибели человечества и какие меры могут быть приняты, чтобы уменьшить такой риск.

P. S. Стоит ли на этот счет беспокоиться тем, кто стремится в основном к уменьшению страданий? Вопрос спорный. Часть подобных рисков могут быть не важны с этой точки зрения, в то время как другие могут быть тесно связаны с рисками астрономических страданий, поэтому им стоит уделить внимание. В любом случае, даже если вы считаете, что выживание человечества плохо скажется на вселенной (например, из-за возможного распространения людьми страданий на другие планеты), важно оставаться кооперативными в отношении человечества, а не идти с ним на конфронтацию.

#x_риски #Ник_Бостром #Мэтью_ван_дер_Мерве

Испытывают ли боль беспозвоночные?

Боль — это негативное аффективное состояние, возникающее в результате повреждения или воспаления тканей. Поскольку боль вызывает сильные неприятные ощущения сравнимые с отвращением, то облегчение от природы её возникновения является полезным для животного. Животные стараются избегать ситуации, в которых они могут испытывать боль, а если они всё-таки её испытали, то они стараются ретироваться в такие места, где смогут получить облегчение от боли.

Ни для кого не секрет, что позвоночные практически во всей своей массе могут испытывать боль. А что насчет беспозвоночных?

#беспозвоночные #сознание_и_сентиентность #животные #дикая_природа

Теория игр | Стэнфордская энциклопедия философии

Теория игр занимается изучением того, каким образом взаимодействие решений экономических агентов дает результаты сообразно предпочтениям (или полезностям) для агентов, даже если результаты не входили в намерения ни одного из агентов.

#рациональность

Порочный круг счастья | Лоретта Бройнинг

Отрывок из книги Лоретты Бройнинг «Гормоны счастья. Как приучить мозг вырабатывать серотонин, дофамин, эндорфин и окситоцин» расскажет о первом впечатлении, об особой радости познания нового и пути от счастья к разочарованиям.

#благополучие_людей #нейробиология #Лоретта_Бройнинг

Почему мы страдаем? Понимание, обхождение и обработка страдания с точки зрения экзистенциального анализа | Альфрид Лэнгле

Описана экзистенциально-аналитическая модель, в которой содержания страдания перечислены и структурированы. Данная модель показывает, от чего мы в принципе страдаем, когда страдаем. Страдание многообразно в своих «как» и «отчего». Автор освещает особенности различных форм страдания в соответствии с их классификацией в экзистенциально-аналитической антропологии и раскрывает сущность страдания. В рамках экзистенциального анализа выдвигается тезис о том, что переживание воспринимается как наполненное страданием тогда, когда подвергаются угрозе или повреждаются фундаментальные структуры экзистенции, и рассматриваются особенности содержания этих структур. Значительное внимание уделяется вопросу соотношения страдания человека и потери им смысла жизни, разбирается, что стоит за чувством бессмысленности в страдании. Страдание и боль в полной мере или отчасти представляют угрозу для самой нашей жизни и ставят под вопрос нашу любовь к ней. Чтобы этого избежать, необходимо обратиться к широким возможностям Person и, черпая силу из ее источников, достойно встречать разрушительные факторы и бездны экзистенции.

Говорится об активности, которая делает возможным пошаговое обхождение со страданием. Предлагается модель пошагового преодоления страдания, делающая возможным преодоление стагнации в состоянии страдания, возвращение в мир и в жизнь Модель предполагает практические шаги. Эти шаги применимы при всех формах страдания. Они являются основой для обретения внутреннего мира. Так мы можем целенаправленно работать над страданием и предупредить возникновение душевного заболевания (например, депрессии, истерии, зависимости, посттравматического стрессового расстройства и пр.).

#благополучие_людей #психология_и_психотерапия #Альфрид_Лэнгле

Я не всегда хочу жить | Анна Борджес

К сожалению, не могу придумать более деликатное описания моего состояния, но я не всегда хочу жить. Прямо сейчас у меня нет явного желания убить себя — нет чёткого плана, большинство галочек опроса «находитесь ли Вы в риске суицида?» не заполнены, у меня интересная жизнь, мне любопытно моё будущее.

Но я не всегда испытываю явное желание жить, а в самые страшные дни всей душой хочу умереть.

#смерть #Анна_Борджес

Как отказ от насилия в речи помогает решить проблемы в отношениях с другими и самим собой

Мы с детства привыкаем к насильственному общению: к пассивной агрессии, резкой критике, непрошеным советам и оценкам — а потом и сами начинаем заниматься тем же. Язык изобилует подходящими словами и конструкциями, и это кажется нам чем-то естественным.

Как избегать насилия в общении, но при этом сохранять самоуважение и добиваться своего?

#общение_и_взаимопонимание #Маршалл_Розенберг #Мария_Оленева

Желание перестать быть | К. Кирдан

В этой статье я попытался проанализировать, как желание умереть может уживаться в человеке с другими желаниями и не доходить вовсе (или доходить не сразу) до реализации усилиями самого человека, т. е. до самоубийства или другого способа ускорения наступления смерти, и почему это не тема для насмешек, провокаций и обесценивания. Также я слегка коснулся возможных причин такого желания и предложил способ для проверки его наличия и понимания того, как оно «выглядит».

Я не претендую на всесторонний обзор темы, но предлагаю возможный подход к ее обсуждению.

#смерть #Кирдан

Обещанное о жёстком антинатализме и окружающих пронаталистах | Антинатализм И-Жизнь

— Несовершенны люди, окружающие вас, — сказал философ. — Несовершенны вы сами. Однако понимание этого факта вовсе не обязывает вас кидаться на людей за их несовершенство, так же, как вы и сами наверняка предпочли бы, чтобы люди не накидывались за ваше несовершенство на вас самих.

<...>

Это вполне возможно: считать, что разные люди имеют разные воззрения, и я считаю, что другие неправы, другие считают, что я неправ, — но все мы всё равно ведём себя друг с другом достойно.

#антинатализм #Дэвид_Бенатар #ценности_и_этика

Трансгуманизм: как современные технологии влияют на будущее человека | Ник Бостром

Современное технологическое общество характеризуется появлением идей радикального преобразования человека. Эти идеи активно обсуждаются учеными и философами в рамках трансгуманистического движения, имеющего черты техноутопического мышления. В философских и околонаучных дискуссиях о человеческом будущем возник своего рода «шантаж» трансгуманизмом. Позиции разделяются между биоконсерваторами, которые негативно оценивают программу человеческого улучшения, указывая на ее разрушительные последствия, и трансгуманистами, которые настаивают на позитивном влиянии технологий на преодоление человеком своих биологических ограничений и улучшение качества жизни.

В сокращенной версии статьи шведского философа Ника Бострома — об истории трансгуманистической мысли и о технологических перспективах человеческого существования.

#трансгуманизм #Ник_Бостром

Центры помощи диким животным

В статье — список центров помощи, волонтёров и компетентных ветеринаров в разных городах, к которым можно обратиться за консультацией или передать попавшее в беду животное. Некоторые центры являются специализированными и принимают только определённые виды животных, с подробностями можно ознакомиться на их страничках.

P. S. Следует иметь в виду, что сегодняшний мейнстрим помощи диким животным руководствуется не только соображениями об уменьшении их страданий, но и, например, экологическими соображениями, которые могут входить с ними в конфликт.

Кроме того, если вы хотите помочь диким животным как можно более эффективно, стоит рассмотреть следующие варианты:

1. Исследование благополучия животных и методов влияния на него (см. проекты Animal Ethics и Wild Animal Initiative, а также биологию благополучия);

2. Повышение видимости проблемы страданий в дикой природе, а также критика мейнстримного экоцентрического и эстетического взглядов на дикую природу;

3. Уменьшение рисков того, что в будущем страдания животных распространятся на другие планеты или в виртуальные миры (см. проекты Center on Long-Term Risk и Center for Reducing Suffering, а также книгу «Avoiding the Worst. How to prevent a moral catastrophe» Тобиаса Баумана);

4. Распространение в целом этики, сфокусированной на уменьшении страданий.

#дикая_природа #животные #Россия

Миф №n+4. "Уменьшение страдания — это антинаталистский аргумент"

Удивительно, что об этом в принципе приходится говорить отдельно, но снижение количества и интенсивности страдания — этическая ценность почти универсальная. Даже те, кто буквально молится на страдание и преисполняется в некоем познании, целенаправленно заставляя страдать других, — даже они обычно ценят уменьшение страдания в иных контекстах. Да, уменьшение страдания — это антинаталистский аргумент. А также это аргумент пронаталистский и нон-наталистский. Потому как это аргумент практически всеобщий.

#антинатализм #ценности_и_этика

Три взгляда на проблему тождества личности | Андрес Гомес Эмильссон

1. Закрытый индивидуализм: ваше «я» начинает существовать, когда вы рождаетесь, и прекращает свое существование, когда умираете.

2. Пустой индивидуализм: ваше «я» существует как «отрезок времени» или «момент опыта».

3. Открытый индивидуализм: в мире существует только один субъект опыта, которым является каждое живое существо.

Оригинал картинки.

#тождество_личности #Андрес_Гомес_Эмильссон

Пополнение канала временно приостановлено, больше постов можно найти в нашей группе ВК.