«Сулла созвал римлян в собрание, на котором он много и велеречиво говорил о себе, но вместе с тем наговорил и много ужасов для устрашения других. Он заявил, что улучшит положение народа, если его будут слушаться; зато по отношению к своим врагам он не будет знать никакой пощады […]; точно так же он жестоко расправится со всеми преторами, квесторами, военными трибунами, со всеми прочими, кто помогал его врагам с того дня, когда консул Сципион не сдержал заключенного с Суллою соглашения.
Сразу же после этого Сулла присудил к смертной казни до сорока сенаторов и около тысячи шестисот так называемых всадников»
Аппиан

Несколько фактов про пейзаж с холмом на фото выше:

1) Холм — рукотворный и ему около трех тысяч лет
2) Холм — на самом деле не холм, а так называемая Великая пирамида ольмеков в Ла-Венте — центральное сооружение одноименного города
3) Мы понятия не имеем, насколько она была выше во времени государства ольмеков
4) Чтобы обнаружить, что это постройка из земляных блоков, а не природный объект, пришлось срубить на ней все деревья (археология в 99 процентах случаев несет с собой контролируемые разрушения, что поделать)
5) Там что-то лежит внутри (спасибо магнитометру), предположительно — гробница (хотя лично мне интересно, мог ли у ольмеков появиться концепт "капсулы времени"? было бы супер-круто)

есть о чем подумать, проходя в наши дни по стамбульским туристическим улицам, заполненным псевдоосманской "клюквой" и разной туристической шелухой

Заметным отличием современной туристической "неоосманской" Турции от настоящей Османской империи стало отношение к тому, что называют самоориентализацией и экзотикой. Селим Дерингил в рассказывает о том, как османы в хамидийский период яростно боролись (не особенно успешно впрочем) с попыткой их экзотизировать.

"Зикр дервише на Пятой авеню подходил к концу. Пять танцующих дервишей из Аравии крутились и вертелись под аккомпанемент флейт и барабанов. По мере того как темп ускорялся в летнюю жару, а пот выступал на бровях дервишей под их высокими ктилами, несколько уличных прохожих начали смеяться и подражать странным незнакомца. "Я помню, как видела нечто похожее среди индейцев чипевва", — заметила высокая, хорошо одетая дама своем спутнику в панаме. "Ну, разорви меня, у тебя хоть когда-нибудь закружится голова!" - крикнул сильно напившийся мужчина. Толпа росла по мере того, как песня нея достигала кульминации в виде тростникового фальцета, а барабан бил все громче. Вдруг музыка прекратилась, и вперед вышел улыбающийся человек в феске и с коробкой для сбора денег."

Османская одержимость своим имиджем, безусловно, была реакцией на то, что сегодня называют ориентализмом. Мысль Э. Саида о том, что "ориентализм - это, по сути, политическая доктрина, навязанная Востоку потому, что Восток слабее Запада", нашла отклик во многих странах Востока в конце XIX века. Именно это состояние ума и легло в основу действий министра иностранных дел в Вашингтоне, когда он вмешался, чтобы помешать "танцующим дервишам Египта" исполнить свой зикр на улицах Нью-Йорка. До сведения министра Мавроени-бея дошло, что "около тридцати человек из Египта были привезены в Соединенные Штаты христианином по имени Маллух из Сирии, который обещал им деньги и славу". Хотя некоторые из "артистов" были настоящими дервишами, большинство из них были "людьми самого низкого сорта, которых подкупили".

Нищенствуя и вынужденные продолжать выступления, чтобы прокормиться, они своим присутствием на улицах Нью-Йорка "наносят оскорбление и вред исламу". Министр поручил консулу Османской империи в Нью-Йорке организовать их высылку. Он также обратился в Государственный департамент с просьбой прекратить оскорбления. Последовал весьма оживленный обмен корреспонденцией, в результате которого Госдепартамент заявил министру, что "не может вмешиваться во внутренние дела штатов", а Мавроени ответил, что "он знает американскую конституцию не хуже их самих, и как им понравится, если "шейкеры" будут выступать на улицах Стамбула? Дервишей в итоге быстро отправили на родину."

Борьба с "экзотикой" действительно могла принять масштабы дипломатического инцидента. Как и в случае с дервишами, дополнительную головную боль Порте должна была доставить "Панорама восторгов Босфора". В декабре 1893 г. в Стамбул прибыли представители британской фирмы, заявившие о намерении устроить в Лондоне "живую панораму с изображением достопримечательностей Стамбула". Целью их визита было приобретение услуг различных "компонентов" панорамы: гладких гребных лодок, мужественных гребцов и красивых танцовщиц, которые должны были быть доставлены в Лондон. Когда об этом узнали во дворце Йылдыз, реакция была мгновенной. Великому визирю было приказано прекратить "подобные издевательства, наносящие ущерб национальной чести и приличиям... (ahlak ve aclati milliyeyi tezyif) ".

Султан лично возражал против того, чтобы "некоторые цыганки и еврейки были выставлены в качестве так называемых образцов восточных народов... все подобные демонстрации унизительны и неуместны". И хотя фирма фактически заявила, что "они не изображают реальных людей, а лишь создают иллюзию", дворец остался невозмутим. В дело вмешалось посольство Великобритании, которое заявило, что "это противоречит свободе торговли, а договоренности уже были достигнуты". В качестве решения фирме было сказано, что она может купить гребные лодки, но "живые демонстрации" не допускаются.

The Well-Protected Domains. Ideology and the Legitimation of Power in the Ottoman Empire, 1876-1909 (1999, I.B. Tauris)

Линия Маннергейма - вот словосочетание, в контексте которого обычно вспоминают Карла Густава Маннергейма, маршала Финляндии и ее шестого президента. Реже говорят о том, какими были реальные отношения знаменитого финна с гитлеровской Германией и уж совсем редко о том, что в некотором смысле Маннергейм не был таким уж...Финном. Генерал царской армии, пол-жизни говоривший на русском языке, участник русско-японской, живший в Петербурге -- идентичность знаменитого полководца это тема не такая уж простая, ярлыки тут навешать не получится. Сегодня мы попытаемся разобраться, кем же был Карл Густав, что им двигало, вспомним всю историю того, как белый офицер стал лидером Финляндии и поговорим о его отношениях с Россией (в случае с советской Россией -- крайне непростых). В общем, сегодня у нас интереснейшая история жизни, биография одного из знаковых персонажей своей эпохи -- Карла Густава Маннергейма. Команда Редрум желает вам приятного просмотра.
И немного смешных лошадей.
https://youtu.be/gJm58K2zTik

КАК МАННЕРГЕЙМ СЕБЕ ЖЕНУ НАШЕЛ
сказка на ночь
“Нашёл” на самом деле слово тут неуместное. Это, скорее, его “нашли”. Маннергейм приглянулся Анастасии, дочери московского обер-полицмейстера и она провела целую блестящую операцию по его завоеванию: однажды, якобы случайно столкнувшись с ним в дверях, вдруг повисла на его шее с объятиями, и откуда-то тут же вынырнула её мама, со слезами на глазах причитавшая, как она счастлива, что два любящих сердца наконец-то нашли друг друга. Этот приём был распространен и даже был кажется описан у кого-то из классиков. Кричать, что никого он не любит и его подставили было бы неблагородно, так что молодого барона (графский титул носил старший в роду Маннергеймов, а все младшие были баронами) увели под венец, как телёнка на верёвочке.
Мораль: умейте отстаивать личные границы!

кстати, запасаемся попкорном — судя по первым комментариям ваш покорный слуга теперь одновременно великорусский имперский шовинист (фашня) и предатель России-матушки (фашня, но другая)

а ты просто хотел рассказать историю о чуваке, который любил лошадей, но все время с них падал...

А вообще интересно, насколько все же дискурсообразющей вещью является национальная идентификация в наши дни. Важность подобного (само)определения сейчас настолько высока (хотя, казалось бы, глобализация, все дела), что нам сложно принять тот факт, что умерший каких-то 70 лет назад Маннергейм был уроженцем эпохи, где важнее всего было то, что он, в первую очередь, дворянин. Причем, дворянин империи, присягавший императорской династии. А уже во вторую очередь он был выходцем из шведско-финской семьи, говорившим по русски пол-жизни.

И это очень частая ситуация для рубежа веков — таких же сюжетов много в истории стран-бывших территорий Габсбургов, в истории регионов бывшей Османской империи. Но, видимо, сейчас в бытовом сознании национальное настолько превалирует над социальным, что иной оптикой оперировать очень сложно.

Непростая судьба у этого ролика...Обнаружили, что косякнули СРАЗУ ЖЕ, в начале видео. Конечно, Маннергейм был шестым, а не первым президентом Финляндии, это я заговорился.
Обратите внимание, как говорится.

Про гвардию в Российской империи
шампанское, деньги и причины служить в гвардии

Помимо всевозможных взносов и выплат, которые преследовали гвардейцев в Российской империи, у них были и другие трудности. Например, необходимость соблюдать множество довольно диких неформальных традиций. Например, в ресторане нельзя было заказывать бокалы шампанского — только бутылки, даже если ты не собирался устраивать праздник посреди обеда. И подобные штуки выходили в копеечку.

Так а в чем же был смысл тогда становления гвардейцем кому-то, кроме самой зажиточной аристократии, если, как я уже говорил в ролике, в Генштабе их считали "паркетными войсками", а быт был таким дорогостоящим?

А дело было в том, что гвардейцы, особенно кавалергарды, были как бы императорским кадровым резервом. Император нередко выбирал будущих губернаторов из этих офицеров. Кавалергарды таким образом представляли собой слой элиты внутри уже элитарного круга. Так что с точки зрения карьериста (а не военного) Маннергейм все сделал правильно.

Хорезм - это регион в Центральной Азии на территории современных Узбекистана и Туркменистана с непростой и крайне увлекательной судьбой. Ислам здесь боролся с зороастрийством, тут проходил великий шелковый путь, а число народов, воевавших за хорезмийскую долину просто безумно: греки, персы, тюрки, арабы, гунны, кара-китаи, монголы - Хорезм всегда был в центре внимания. В этом видео мы рассказываем и о древнейшей истории Хорезма, и о его существовании в составе различных империях, и о периоде независимого государства хорезмшахов, с которым покончило вторжение монголов - и, поверьте на слово, тут есть, о чем рассказать. Почему всем нужна была эта долина, что в ней такого особенного и какие сумасшедшие вещи там происходили - в сегодняшнем выпуске Редрум. Желаем вам приятного просмотра.
https://youtu.be/Z8Poobtui7Y

https://youtu.be/NQ8HayvpTfE

Обычно, когда речь идет об окончании эпохи Британского Раджа, то сосредотачиваются на Махатме Ганди и его знаменитой концепции ненасильственной борьбы. Мы решили пойти иным путем и собрать в одном видео все базовые вещи, которые нужно знать об обретении Индией (и, кстати, Пакистаном) независимости от власти Великобритании. Так что в этом видео мы отвечаем на самые главные вопросы об истории индийской независимости. Кто за нее боролся (помимо общеизвестного Ганди)? Что такое Пакистан и что в Индии с мусульманами? Чем занимались в это время британцы и как они упустили из рук жемчужину своей короны? Из чего состоял Радж и состоит сегодняшняя свободная Индия? В общем, держите краткий ликбез по индийской независимости! Команда Редрум желает вам приятного просмотра.

Помните, рассказывали в этом ролике про то, что у кушитов конь практически почитался? Вот вам еще одна прохладная история про войну и любовь к животным.

Кушиты как-то несколько месяцев осаждали Гермополь, тогда Хемену - это город примерно посередине долины Нила. Фараон кушитов Пианхи отдал приказ окружить город метательными машинами и лучниками, и вести непрерывный огонь, не давая противнику высунуться, чтобы «их носы были лишены свежего воздуха» (я люблю древнеегипетский слог!). В конце концов правитель Гермополя согласился на сдачу.

Пианхи пришёл во дворец правителя для подписания капитуляции. Тот, чтобы разжалобить победителя, привёл к нему свою жену и дочерей. Но правитель Куша даже не посмотрел на женщин. Зато, когда его повели в конюшню, и показали парадных коней, он оживился. А когда узнал, что из-за голода в городе коней в царской конюшне тоже почти не кормили, то возмутился и сказал, что, мол, местный царь мог делать что угодно, но заставлять голодать коней — это вообще за гранью, нет хуже преступлений и "мерзостно это для сердца моего".

Всегда любопытно читать, как люди, которые могли обрекать (и обрекали!) на голод целые города и нередко относились к другим людям как к вещам, оказывались неожиданно чувствительными в иных вопросах.

​​17 сентября 1939 г. началось вторжение СССР в Польшу.

В результате «Восточные кресы» Второй Речи Посполитой были включены в состав Белорусской и Украинской ССР, а Виленский край передан Литве.

Мы привыкли воспринимать три балтийских государства в качестве имманентных противников СССР и его правопреемника РФ. На самом деле так было не всегда или, по крайней мере, не со всеми из них.

Литовское национальное движение, зародившееся во второй половине XIX в., видело своими противниками как царскую администрацию, так и польских националистов, которые претендовали на те же земли, что и литовцы. Если литовские националисты мечтали о построении собственного национального государства, то часть польских националистов стремились к восстановлению Речи Посполитой в границах 1772 г.

Существовала небольшая группа «крайовцев» – интеллектуалов, кто сочетал двойную польско-литовскую идентичность. Они призывали к политическому обособлению Великого княжества Литовского, но считали, что оно должно быть многонациональным государством всех этносов, кто проживал на его территории. Однако «крайовские» идеи оказались не так популярны, как литовский национальный и польский имперский проекты.

Вопрос, кто ты – литовец или поляк? – разделял целые семьи. Станислав Нарутович, родившийся в дворянской семье в Ковенской губернии, был одним из 20 подписантов Декларации независимости Литвы в феврале 1918 г. А его родной брат – Габриэль Нарутович, в 1922 г. стал первым президентом Польши.

Когда в апреле 1919 г. поляки отбили у большевиков Вильно, литовцы потребовали передать им их «историческую столицу». В ответ поляки в августе и в сентябре подготовили две попытки государственного переворота в Каунасе – тогдашней столице Литвы – чтобы свергнуть националистическое литовское правительство и заменить его собственными марионетками, которые бы подписали договор о польско-литовской федерации. Обе попытки были раскрыты и предотвращены.

В июле 1920 г. литовское правительство заключило мирный договор с большевиками, которые признали не только независимость Литвы, но и её права на Виленский край. В обмен литовцы согласились пропустить советские войска через свою территорию, чтобы тем было удобнее бить поляков. В августе большевики передали отбитый Вильнюс литовцам.

Впрочем, Литва не смогла его удержать. Поляки отбросили большевиков, и в октябре Вильно был захвачен неизвестными людьми в польской униформе, которые провозгласили независимую республику Срединной Литвы. В 1922 г. здесь прошли выборы, после чего Сейм обратился к Польше с просьбой о присоединении, которая была удовлетворена.

Литва так и не смирилась с потерей Вильнюса. Он считался официальной столицей страны, тогда как Каунас числился всего лишь «временной столицей». Дипломатических отношений с Польшей не было до марта 1938 г., когда поляки под угрозой применения силы всё же заставили Литву обменяться послами.

Общий польский враг объединил «буржуазную» Литву и Советский Союз. СССР единственный признавал Вильнюс столицей Литвы. В 1926 г. Литва стала первой страной, с которой Советский Союз подписал пакт о ненападении. Оба государства обменивались разведывательной информацией, а в Каунасе легально действовало Общество по изучению культуры народов СССР. И это при том, что в Литве с 1926 г. существовал правый авторитарный режим Антанаса Сметоны, Компартия была запрещена, а четверо её лидеров расстреляны.

В октябре 1939 г. СССР подписал очередной договор с Литвой о передаче ей части Виленского края вместе с Вильнюсом в обмен на право разместить на литовской территории военные базы. Численность советских войск, дислоцированных на этих базах, примерно равнялась численности всей литовской армии. Летом 1940 г. это стало главным фактором, почему литовское правительство было вынуждено принять советский ультиматум о формировании нового просоветского кабинета и вводе дополнительных войск.

Лишь после этого СССР заменил Польшу в статусе «главного врага» для литовских националистов, хотя польско-литовская война на оккупированных немцами территориях фактически продолжалась с 1941 по 1944 гг.

Религия и социальные лифты в современной Индии
То, что Британский Радж распался на Пакистан и Индию, на страну мусульманскую и страну как бы индуистскую, не означает, что в последней обязательно нужно быть хинду, чтобы чего-то добиться в жизни.

На практике те же мусульмане и предсатвители других конфессий (коих в Индии немало) вполне себе представлены среди условной элиты всех сортов. Принадлежность к религиозному меньшинству не является в Индии препятствием для продвижения по службе. Самый богатый промышленник Индии - мусульманин. Некоторые из самых популярных кинозвезд - мусульмане. По меньшей мере три президента и три верховных судьи были мусульманами. В 2007 году президентом Индии стал мусульманин, премьер-министром - сикх, а лидером правящей партии - католик, родившийся в Италии.

Кстати, фамилия упомянутого выше католика — а точнее католички — Ганди. Вдова сына (Раджив Ганди — премьер министр Индии 1984-1989) Индиры Ганди (дважды премьер-министр Индии) — дочери Джавахарлала Неру (первого премьер-министра Индии)

Как я и говорил, для продвижения в Бхарате, религия — не первостепенная вещь, есть другие, куда более важные факторы. 😏

Неделю назад вышла эта забавная статья о поиске Турции и тюркских отсылок в "Хрониках Нарнии" Льюиса. Судя по всему Нарния это Азербайджан.

"Меня пригласили посетить Нагорный Карабах - горный и некогда многонациональный регион, на который претендуют и Армения, и Азербайджан. В 1992 г. они вступили в войну за этот регион, и в течение почти тридцати лет он находился под контролем сепаратистского правительства, поддерживаемого армянами. Азербайджанцы покинули регион, став беженцами, а их заброшенные города превратились в пыль. В 2020 г. Азербайджан, к тому времени уже богатое государство, накачанное запасами газа под Каспийским морем и вооруженное беспилотниками турецкого производства, начал новую войну и захватил большую часть Нагорного Карабаха, вызвав новый поток беженцев в Армению. Теперь он возвращает в регион свой собственный народ. Почти девять месяцев азербайджанские солдаты блокировали последний анклав, населенный армянами, и целый город был изможден голодом, но правительство Азербайджана отрицает, что оно проводит какую-либо кампанию против мирного населения, и приглашает международных журналистов в этот район, чтобы попытаться доказать это. Но когда я готовилась отправиться из Баку в горы Карабаха, мое разрешение на въезд в этот район было аннулировано, а поездка отменена. По словам официальных лиц, армяне обстреливали территорию Азербайджана, и мне не могли обеспечить безопасность. Вместо этого в течение трех дней меня знакомили с различными бюрократами и аналитиками, связанными с правительством, и все они говорили мне одно и то же с разной степенью достоверности и возмущения: Нагорный Карабах был Азербайджаном и останется им до конца.

Я постаралась увидеть как можно больше достопримечательностей Баку: вечный огонь за городом, которому поклоняются паломники, исповедующие зороастризм, индуизм и сикхизм, извилистые улочки старого города, обнесенного стеной, и широкую береговую линию Каспийского моря. Баку расположен в естественной котловине, поэтому, спускаясь по склону к его центру, вы видите воду, где бы вы ни находились. Когда-то Каспий был наполнен богатыми запасами белужьих осетров, но сегодня это промышленное море, граничащее с пятью странами и экономически эксплуатируемое всеми. Здесь расположено одно из крупнейших газовых месторождений планеты, и жуткие силуэты буровых платформ усеивают горизонт. Береговая линия Баку усеяна портовыми кранами, а вокруг мелькают небоскребы неправдоподобных, изогнутых форм - безделушки нефтедолларов. Сейчас Каспий сокращается, а осетровые находятся под угрозой исчезновения. Через несколько десятилетий он может совсем пересохнуть.

Экологический грабеж проходит через все нарнийские басни Льюиса. Дядя Эндрю, неуклюжий злой волшебник, который в "Племяннике чародея" приводит первых детей из мира людей в новорожденную Нарнию, мечтает использовать ее ресурсы для собственного обогащения. В "Последней битве" калормены начинают завоевание Нарнии с вырубки ее лесов, чтобы продать древесину. Я шла по Баку, спускалась по сверкающим башням с нефтяными деньгами к вздыбленному морю, проходила мимо патриотических плакатов, повторяющих фразу чиновников - "Карабах - это Азербайджан!" Нарния казалась мне как никогда близкой."

https://engelsbergideas.com/essays/finding-turkey-in-narnia/