Упустили забавный момент в видео – основой для финского государственного флага внезапно послужил… флаг яхт-клуба времён Российской империи.

У Великого Княжества Финляндского, что логично, своего национального флага как такового не было – все же часть Российской империи. На торжествах в качестве национального символа, поднимали белое полотнище с финским гербом.

О собственно государственных символах для Княжества российские власти не задумывались. В России первый национальный (не царский, а именно государственный) флаг был введён в 1858 году. Парламент Финляндии неоднократно просил Александра II провести аналогичную реформу и для них. Были придуманы куча вариантов (я аж прикрепил табличку со всеми проектами финских флагов, можете полюбоваться). Первый проект (это номер 1 в таблице) в 1863 году предложил поэт и историк Сакариас Топелиус – что характерно, этнический швед. Топелиуса часто называют автором финского флага, но это миф – его проект вообще не был похож на современный. Энивей, и предложение Топелиуса, и десятки других император Александр проигнорировал.

Финляндия продолжала жить без флага. Даже когда начались Олимпийские игры. Финны там выступали отдельно от России, но всё равно под российским флагом. Единственный раз, когда финской сборной понадобился свой флаг - это игры 1912 года, где турнирная таблица привела к футбольному матчу Россия-Финляндия, и стороны нужно было как-то различать. Но и там использовали просто флаг с гербом Финляндии.

Флаг, который постепенно стал национальным, тоже появился в сфере спорта. Это был флаг Нюландского яхт-клуба, дарованный финским спортсменам в 1861 году указом морского министра великого князя Константина Николаевича. Представлял он из себя тот самый синий скандинавский крест на белом фоне. А дальше айдентика сделала своё дело. Флаг финских яхтсменов стал как бы символом Финляндии, его стали использовать и помимо спорта. Хотя к началу ХХ века аналогичные бело-синие флаги получили все российские яхт-клубы, это уже ничего не могло изменить. Финны эксклюзивно пользовались этим флагом уже больше 20 лет и он начал восприниматься как национальный. Вплоть до того, что когда российские власти потребовали рисовать в верхнем левом углу флага триколор (как у всех яхт-клубов Империи), такой вариант в Финляндии назвали “флагом порабощения”, и в итоге использовали крайне редко. Одно время хотели “перевернуть” цвета - белый крест на синем фоне - но так выглядел флаг Греции, и идею отложили.

И когда в 1918 году независимая Финляндия выбирала свою государственную символику.... выбрали изначально другой флаг – красный с жёлто-синим крестом (номер 35). Но после Гражданской войны в Финляндии была аллергия на всё красное, поэтому в конце того же 1918 флаг поменяли на привычный нам голубой крест на белом поле. В современной Финляндии ВЛИЯНИЕ российского яхтенного флага на дизайн нынешнего государственного признают, но только влияние, мол, дизайн был оригинальным. Ну что ж, не думаю, что кому-то жалко.

"Положение о янычарах" (Kavanin-i Yeniçeriyan) это анонимная работа, написанная вероятно старым янычаром в 1606 году в подарок Ахмеду I. В тексте собраны традиции и правила набора мальчиков для девширме, в том числе различные критерии отбора - физические, этнические и социологические характеристики. Все то, из чего вместе состоит идеальный кандидат в элиты империи.

Интересен текст тем, как он отражает существовавший представления османского общества о внешности, происхождении и т.д. Кого надо отбирать, а кого брать в янычары нельзя. Например, юноши с сильными социальными и экономическими связями, такие как женатые парни, те, кто владел ремесленными навыками, те, кто жил в городах или даже просто посещал Стамбул, не годились для девширме.

Этот акцент на "непривязанности" был призван обеспечить более сильную "привязанности" (интисаб) к новой среде, куда их отбирали. Чем меньше у них было связей дома или в столице, тем больше была вероятность, что они лучше приспособятся к новым социально-экономическим условиям.

Про тех, кто побывал в Стамбуле, автор пишет, что они "знают много людей и проявляют бдительность" (или у них отсутствует стыд). Таких будет тяжело воспитать в новой среде и нелегко контролировать.

Он сообщает, что роста кандидаты должны быть среднего, потому что низкорослые будут смутьянами, а высокие глупцами.

Нельзя брать парней из Трабзона, потому что они злодеи и смутьяны, и не раз поднимали мятежи против султана.

Цыгане ненадежны, а евреи плохие солдаты. Турок тоже брать нельзя, потому что они жестоки и лишены религиозной чувствительности (din ü diyaneti az). Они будут использовать девширме для угнетения своих же людей.

Сирот брать нельзя, потому что у них нет воспитания и они жадны. Тоже самое касается пастухов и детей сельских смотрителей (köy kethüdası).

Мальчики из хороших христианских семей и сыновья вельмож (ekabir) и священников были одними из наиболее предпочтительных кандидатов. язык региона, конечно, тоже был большим преимуществом. Сыновья
священников вообще считались идеальными кандидатами в начале семнадцатого века. Всякий раз, когда их рекрутировали, писец особо отмечал на полях, что мальчик был сыном священника.

Разумеется, на практике этим правилам следовали не всегда. Точнее, дошедшие до нас записи реестров показывают, что некоторым критериям следовали строго, а с другими обращались свободнее. Есть например случай, когда жители деревни около Бурсы подали иск против рекрутирования пастухов, потому что в деревне оказалось некому пасти скот. Но идеал был именно такой, как изложен в Положениях.

Отличный пост у Вато про то, как важно учитывать оригинальную семантику в источниках!

До революции 1917 г. термин "голод" служил для обозначения любого крупного неурожая хлебов в нескольких губерниях (в том числе и считающегося смертным голода в 1891-2 гг., сопавшего с эпидемией холеры, которая унесла большую часть жертв), при котором автоматически начинал действовать "Продовольственный устав" 1864 г. и жители пострадавших районов получали от государства продовольственную помощь.

Лев Толстой как человек, знавший цену слову, чтобы точнее описать ситуации с неурожаями в 1890-х гг., прибегал к уточнению - "индийский" голод, т.е. смертный: "Если разуметь под словом "голод" такое недоедание, вследствие которого непосредственно за недоеданием людей постигают болезни и смерть, как это, судя по описаниям, было недавно в Индии, то такого голода не было ни в 1891-м году, нет и в нынешнем 1897-м".

В боле широком контексте термин "голод" тогда широко употреблялся для характеристики любого дефицита. В литературе, в публицистике и в аналитических текстах можно встретить такие словосочетания, как "сахарный голод", "металлический голод", "хлопковый голод", "нефтяной голод", "дровяной голод", "мясной голод" и т.д. С этой точки зрения сейчас у нас "пармезанный" и "хумусовый" голод.

Это привело к серьёзнейшим деформациям наших представлений о прошлом. Простой пример - во время "голода" 1906-7 гг., когда правительство выделило на продовольственную помощь 170 млн. руб (порядка 4% бюджета), жители наиболее пострадавших губерний тратили гигантские суммы на алкоголь, а в сберегательных кассах тех же губерний росла наличность.

Так, население 12-ти из 90 губерний и областей России за июль 1905 - июль 1907 гг. (для большинства этих губерний оба года были неурожайными), выпили водку на сумму, превышающую стоимость боевых кораблей Балтийского и Тихоокеанского флотов и других вооружений, потерянных в ходе войны с Японией.

Во время голода 1921-22 гг., а затем 1932-33 гг. и 1946-47 гг. у миллионов людей, действительно умиравших от голода, от того, что просто нет еды, не было возможности выбирать между хлебом и спиртным.

Если не осмыслить данный феномен всерьёз, если не ввести жёсткую поправку на "семантическую инфляцию", то можно оставить мысль о том, что мы имеем сколько-нибудь адекватно представление об истории России после 1861 г.

https://youtu.be/8ENPlg8VR9g
Лениво выходим с каникул, друзья.
Государство Израиль хоть одновременно самый успешный и самый известный проект еврейского государства - не единственный. Далеко за пределами Святой земли существовало множество иных версий того, где, как и почему могут или должны жить евреи.
Подобные проекты существовали в Европе, Америке, Африке, даже Австралии! И сегодня мы решили в них покопаться. Команда Редрум желает вам приятного просмотра!

Наглядное сравнение мусульманских и христианских городов в средневековой Иберии.

С Нового года прошло уже две недели, а это значит, что пришло время выполнять данные себе обещания: научиться чему-то новому, найти карьерные возможности или перейти наконец на удаленную работу.

Лучше всего с этим поможет образовательная онлайн-платформа Skillbox, на которой можно пройти курс обучения профессии дата-саентиста – одной из самых высокооплачиваемых в IT-мире! (статистически 88 процентов пользователей курса находят работу еще до конца обучения)

вы освоите все необходимые навыки одного из направлений по выбору: “машинное обучение” нейросетей, “аналитика данных”, необходимая для принятия бизнес-решений или “дата инженерия”, без которой нельзя представить себе хранение и обработку данных
вдобавок вы получите три бесплатных курса и год изучения английского языка в подарок (потому что с ним вы сможете применить новые умения куда эффективней)!
первый платеж при этом можно вносить не сразу – а через полгода обучения, что, как минимум, приятно
пообщаетесь с настоящими профессионалами и наберетесь у них опыта — Авторы и спикеры курса практикующие эксперты из крупных IT компаний.

Обучение основано на реальных и актуальных рабочих кейсах, поэтому включает в себя максимум полезных практических знаний и минимум теории. Проходите по ссылке https://l.skbx.pro/redroomtext, чтобы получить подробную информацию о курсе и регистрируйтесь! А по промокоду «Редрум» вы получите максимальную скидку 60%.

Реклама. ООО "СКИЛБОКС", ИНН: 9701078611

О монополиях и любовном союзе государств и корпораций,
порождающем весьма уродливых бастардов...

Во времена Великих открытий, когда европейцы покоряли новые материки, сплошь и рядом первопроходцами там оказывались не государственные служащие, а купцы из частных компаний, которые и начинали эти земли осваивать. Иногда бывало, что монархи передавали колонии частникам в уплату долга – так Карл V отдал Венесуэлу в пользование банкирскому дому Вельзеров. А века с 17 европейские государи даже стали специально организовывать торговые компании для открытия, покорения и освоения новых земель. Так делали все, от Карла II Английского, выдавшей Компании Гудзонова Залива патент на “управление и протекторат” над Западом Канады и Франции с её Компанией Южных Морей до, господи прости, какого-нибудь Бранденбурга или Курляндии, где монархи тоже создавали колониальные фирмы. В России, когда дело дошло до колонизации Аляски, Павел I создал Русско-американскую компанию, которой передали всю деятельность в Америке.

Частенько таким компаниям предоставляли монополию на новооткрытых землях. Ост-Индийская компания в Индии и правила, и одновременно имела полный контроль над торговлей и почти надо всей экономической деятельностью. Выглядело это внушительно, но в итоге…
Управление Ост-Индской компании довело Индию до голода 1770 года с миллионами смертей. У нас принято (не без доли правды) этот голод характеризовать, как звериный оскал колониализма, но правда и то, что по итогу он оказался невыгоден и для Англии – резко упали собираемые налоги. Ост-Индская компания оказалась на грани банкротства, чем вызвала экономический кризис уже в масштабах всей Великобритании. Чтобы помочь, британское правительство выделило ОИК монополию на поставку чая в американские колонии, чем спровоцировало Бостонское чаепитие, к слову. С тех пор компания плотно сидела на госдотациях, и в итоге в 1813 году её лишили монополии на торговлю в Индии, а в 1857 и вовсе отобрали земли и превратили Индию в обычное владение короны – знаменитый Радж.

Примерно по тому же пути позже пошла и Компания Гудзонова Залива, правда, как фирма она существует до сих пор, но у неё тоже сначала через суд отобрали монополию на экономическую деятельность в Канаде, а потом и территорию. В общем, англичане первыми поняли, что монополия плохо заканчивается, и начали её сворачивать.

В России до этого доходили дольше, но результат оставался прежним. Русско-Американская компания, судя по проведённой в конце 1850-х правительственной ревизии, тоже так себе справилась с задачей развития Аляски - заселение новых территорий практически не шло, да и экономически Аляска всё время требовала дотаций из казны. Наконец Аляску пришлось продать США.

Как-то так закончили все корпорации, которым доверяли управление территориями. Они или банкротились, или доводили дело до восстаний. Причина везде была простая – пытаясь усидеть на двух стульях: получения прибыли и эффективного госадминистрирования, такие компании в полной мере познавали суть старинной загадки про два стула.

Впрочем, были и исключения – Abir Congo, управлявшая в XIX веке знатным куском Бельгийского Конго, была вполне успешной экономически. При этом она устроила на подшефной территории такой хтонический мрак и апокалипсис, что даже ТОГДАШНЕЕ международное сообщество офигело и потребовало передачу управления гражданским властям.

В общем, не так уж много нового выдумал жанр киберпанка с его злыми корпорациями, получается.

Когда иностранцы рассказывают про Японию, они обычно используют эпитет “экзотическая”. Всё в Японии им кажется необычным: архитектура, традиции, мультфильмы, стихи, люди, природа… Необычной для всего остального человечества выглядит и японская организованная преступность. Все преступники мира стремятся к непубличности, а японские группировки, наоборот, выпускают собственные газеты. Ни российским ворам в законе, ни сицилийским донам, ни боссам американской мафии в голову не придёт писать свои автобиографии, а самый известный японский мафиози Кадзуо Таока, лидер ОПГ “Ямагути гуми”, написал книгу “Ямагути гуми. Автобиография третьего босса”. За что мы ему теперь очень благодарны, поскольку она дала нам редкую возможность увидеть историю криминального лидера не из полицейских отчётов, а его собственными глазами.

Эта история начинается как сказка: “в самой бедной семье самой бедной деревни в самой бедной префектуре Токусима, что на самом бедном острове Сикоку, 27 марта 1913 года родился мальчик Кадзуо…” Впрочем, в жизни Таоки сказочного было мало. Отец умер ещё до его рождения, мать через несколько лет после. «Похороны матери запомнились мне прежде всего тем, что на них я впервые за шесть лет после рождения съел куриное яйцо и выпил молока», — написал он в своей книжке.
Совсем ребёнком Кадзуо устроился на работу, но быстро оттуда уволился из-за ссоры с начальником. Он решил продвигаться по криминальной линии и вскоре получил в этой среде известность и кличку Медведь, после того как в драке выдавил оппоненту глаза пальцами. Этим он привлек внимание босса Ямагути гуми, главной ОПГ города Кобэ. Кадзуо стал мальчиком на побегушках, а в 1937 году совершил убийство и сел в тюрьму на шесть лет.

Когда Таока вышел, босс уже умер, а “Ямагути гуми” потеряла прежнее влияние. Немногочисленные постаревшие братки избрали его третьим боссом своей организации. И вот тут Таока проявил себя неожиданно для малообразованного уличного громилы: он посадил преступников за изучение законов о труде. Сначала конкуренты хохотали над ним, но потом Ямагути гуми создала профсоюз портовых грузчиков и вскоре прибрала себе все подряды на погрузки в порту Кобэ, а затем и по всей Японии. Этот бизнес оказался золотым дном. Ямагути гуми окрепла и начала экспансию в Осаку.

Кадзуо Таока сам поехал в этот город, спровоцировал местных бандитов на нападение и развязал кровавую гангстерскую войну, которая закончилась тем, что 15 уцелевших главарей осакского клана встали перед Таокой на колени, отрезали себе мизинцы, завернули их в белый платочек и с низким поклоном передали свётки представителям “Ямагути гуми”.
С 70-х Кадзуо Таока уже не выдавливал никому глаза и не избивал грузчиков, отказывающихся входить в его профсоюз. Он стал своеобразным специалистом по корпоративным слияниям, его Ямагути гуми поглощала одну японскую ОПГ за другой. К концу его жизни оборот организации превышал 100 миллиардов йен, в неё входило около 10 тысяч человек и она играла заметную социальную и политическую роль. Социальную – потому что бандиты помогали населению во время стихийных бедствий, а политическую – потому что они помогали правительству бороться с левыми движениями.

Впрочем, своей смертью Таока ещё раз обманул систему, частью которой стала его преступная организация. Против него велось долгое расследование и уже были найдены и представлены суду неопровержимые доказательства причастности Медведя ко многим преступлениям. Но в 1981 году прямо накануне приговора великий босс Ямагути гуми умер от инфаркта на воле, в окружении родных и почитателей.

Кстати, про историю якудза у нас же целый видос был, если кто не видел!
Да и если видели — можно и пересмотреть, он хороший.
https://youtu.be/K1ORkXkMCgk

В современном мире зороастризм ассоциируется с Ираном, но при этом когда еще в начале XVIII века европейские ученые захотели исследовать персидскую религию на основе чего-то более аутентичного, чем Геродот и исламские историки, то им пришлось посмотреть в сторону…Индии.

Там (до сих пор) проживает народ парсов, чьим центром считается Мумбаи, но расселены они по всей стране. И это одна из самых многочисленных современных зороастрийских диаспор. И именно из индийского Сурата англичанин Джордж Боуче в 1723 году привёз в Европу первый (не полный, но всё же) экземпляр “Авесты”.

Откуда в стране слонов и йогов вообще взялись зороастрийцы? Фактически они были беженцами – когда Сассанидская империя в VII веке трещала под ударами мусульманских халифов, нужно было уносить ноги и свою веру куда подальше. Территория современного индийского штата Гуджарат вполне удовлетворяла этому требованию.

Существует красивая легенда,о том, как несколько тысяч иранских огнепоклонников на кораблях прибыли в Гуджарат и попросили убежища у местного раджи. Тот принял их на следующих условиях: говорить на местном языке, носить местную одежду и отказаться от пользования оружием. Мигранты согласились и осели среди индийцев, основав сначала небольшую сельскохозяйственную общину, а потом, по традиции, их понаехало ещё больше.

И, надо сказать, получилось у них вполне удачно. Парсы смогли вписаться в индийское общество, при этом не утратив родную культуру. Этому способствовал типичный для мигрантов во все времена принцип взаимопомощи…а еще запрет на браки с представителями иных религий. Зороастризм стал ключевой скрепляющей силой для общины.

Что интересно – внезапно у индийских зороастрийцев прорезалось некое подобие той самой протестантской этики. Со временем в их обществе закрепились традиции не только много работать, но и получать образование, чтобы работать головой. Даже сейчас это единственный поголовно грамотный народ Индии (98% грамотных при среднем показателе по стране 65%). И они быстро стали силой в торговле и ростовщичестве на всём субконтиненте. Вероятно, объяснить подобные успехи можно примерно так же, как успехи северных колоний в Америке относительно южных – в условиях отсутствия легкодоступных ресурсов зачастую приходится думать и вертеться.

К приходу англичан в XVIII веке парсы уже контролировали значительный кусок торговли и банкинга Индии. Колонизация Индии им тоже не помешала – европейцы считали парсов потомками древних персов, и относились, как к равным. А те и рады были впитать европейскую культуру, даже перейдя ради этого на английский язык. Эпоха Раджа в парсской историографии даже называется Век Возможностей. Парсы как бизнес-элита распространились по всем колониям от Занзибара (привет самому известному из парсов - Фаруху Булсара, он же Фредди Меркьюри) до Кантона . А некоторые добирались и до самой метрополии, в начале ХХ века парсы Дадабхаи Наороджи и Шапурджи Саклатвала были избраны в Палату Общин, причём от Лондона.
При этом они в силу своей образованности всегда оставались силой и в Индии. В Индийском Национальном конгрессе было какое-то непропорциональное количество парсов, да и в современной Индии, Пакистане или на Шри-Ланке полно парсов-политиков, учёных и особенно бизнесменов. Напрашивается аналогия с другим изгнанным со своей земли народом, но это, скорее, общая логика развития диаспор, основанных на религии. Тем же самым занимались и армяне, и русские старообрядцы.

Но в последние полвека парсов стала подводить именно их европеизация. Это один из самых мало рожающих в Индии народов, что не было бы такой проблемой, если бы не правило заключения браков только внутри своей культуры. При современных методах генетики ВНЕЗАПНО оказалось, что почти все парсы друг другу родня. Так что и найти себе пару не так то просто. Ну и да, молодёжь частенько отказывается от веры своих предков.
Как итог - если в 1971 году в Индии насчитывалось 90 тысяч парсов, то по переписи 2014 года их осталось всего 60к, а на сейчас, по оценкам, осталось и того меньше - называют цифры до 25 тысяч человек на 2022 год, что выглядит, конечно, очень малореалистично, но тенденции всё равно пугающие.
В общем, посмотрим, какова будет судьба этой общины в XXI веке.

Как белоэмигрантка изобрела йогу

Ни для кого не секрет, что многое из кажущегося нам чем-то древним и глубоким на деле оказывается достаточно современным изобретением, в лучшем случае занимающимся компиляцией каких-то старых культурных проектов. Йога – хороший пример, ведь по факту то, к чему мы относимся, как к древнейшей системе физических и умственных практик, таковой не является. Различные школы йоги – это целый спектр совершенно несвязанных зачастую вещей и занятий, варьирующихся от простой гимнастики и ЛФК до упоротого мистицизма. В этом плане йога напоминает саму Индию – та тоже кажется чем-то монолитным и древним, на поверку являясь лоскутным одеялом, сшитым весьма недавно.

Большинством стереотипов о йоге мы обязаны повальному увлечению восточной мистикой сто лет назад. 1920-е действительно стали пиком интереса ко всякой Древней Мудрости Востока, поискам Шабале и прочим подобным штукам, волновавшим умы европейцев еще с середины 19-го века. Но, скажем, первые центры йоги в США не зашли массовому пользователю – они были слишком ориентированы на философию. Зато зашло кое-что другое и этого другого есть вполне конкретное авторство.

Знакомьтесь – Евгения Петерсон-Лабунская, гражданка Российской империи, белоэмигрантка и создательница современной йоги.

Женя Петерсон родилась в 1899 году в Риге, её швед-отец был бизнесменом, мать - актрисой. Как раз тот социальный слой, где было достаточно ресурсов и свободного времени, чтобы заниматься модной, как я уже сказал, духовностью. Она познакомилась с индийской культурой через теософию – на своего рода конвенте любителей восточной мудрости в Нидерландах в 1926 году. Причём вдохновилась ей так, что уехала в Индию, где взяла себе имя Индра Деви. Кстати, изначально этот псевдоним никак не был связан с йогой, просто в Индии Женя успешно делала карьеру актрисы, а для Болливуда её шведская фамилия была… meh, и для титров пришлось стать “небесной богиней”. Ну и походу дела пришла к йоге, да.

В своих мемуарах она рассказывала о каком-то древнем ашраме, где столетиями готовили воинов-кшатриев, и только Индра Деви стала первой женщиной, которая там прошла обучение. И что именно преподаватель этого ашрама отправил её в мир нести свет йоги. Звучит это все, конечно, как тизер участника Битвы Экстрасенсов.

Как бы то ни было, с 1938 года актриса Петерсон-Лабунская надевает сари и становится гуру. Пока что в Азии, в Шанхае. Интересно, что её школа пользовалась покровительством не кого-нибудь, а самой Мадам Чан Кайши, супруги китайского президента, и тоже фаната всего мистического и индийско-тибетского.

Уже после войны, в 1947 году, Индра Деви из Шанхая перебирается в Калифорнию, создав там феномен “йоги для американцев”. Европейка Петерсон прекрасно понимала, что все эти индийские религиозные и философские штучки неофитов будут скорее отпугивать, поэтому в версии для Запада от неё остались позы для расслабления, медитация, дыхание и диеты (диеты, понятное дело, и близко не уровня постов индийских брахманов) с крупицей “духовности”™. При этом всячески подчёркивалось, что это САМАЯ НАСТОЯЩАЯ ЙОГА, прямиком из 2-го века. Подобрался и партнёр – сеть спа-салонов “королевы косметики” Элизабет Арден включили йогу в свои процедуры. А реклама кричала о том, что йогу практикуют все продвинутые деятели эпохи – от Греты Гарбо и Мэрилин Монро до, внезапно, израильского премьера Давида Бен-Гуриона.

Интересно, что, когда в 1970е Индру Деви пригласили в СССР, то она и там нашла подход. Для советских граждан продвигалась идея, что йога это не религия и не мистика, а что-то типа индийской народной физкультуры. Правда официального признания всё равно пришлось ждать до Перестройки.

В итоге, как пишут историки “были посеяны семена нынешнего триумфа йоги”. И возможно, если бы не одна женщина, которая при рождении вообще-то была крещена в православие, у нас бы не было сейчас такого количества центров йоги буквально везде. Впрочем, сама Индра Деви не осталась в накладе. Она дожила до 103 лет, “триумф” застала и умерла в 2002 году в своём особняке в Аргентине, будучи миллионеркой.

👨‍🎓В России отмечена острая нехватка квалифицированных психологов, — HeadHunter

Российский лицензированный онлайн-институт психологии SMART (резидент Сколково) предлагает освоить профессию психолога за 1 год. За это время у вас будет около 400 часов практики, что в 2 раза больше, чем в любом ВУЗе. Уже во время обучения вы отточите полученные навыки на реальных клиентах, а по завершении вам вручат диплом установленного гос. образца. Также SMART дает гарантию первого заработка, прописанную в договоре.

У самых целеустремленных есть возможность получить грант - 30 000₽, который покрывает значительную долю затрат. Переходите по ссылке, чтобы подобрать программу и получить грант!
#реклама #текстприслан