Из кого состоят французы? Часть 4
Конечно, самая большая “Франция, которая не совсем Франция” это Окситания.

Бывшая римская провинция Аквитания после падения империи досталась вестготам, и франкские короли установили контроль над ней далеко не сразу. Какое-то время речь вообще шла про отдельное Аквитанское королевство, но даже после того, как этот проект провалился, Парижу очень долгое время не удавалось установить тут власть.

Так графство Тулуза удалось подчинить только в XIII веке, когда крестовые походы против еретиков-катаров истребили большую часть местной знати и на её место сели северные бароны. А западная часть Аквитании – Гиень – вообще в результате сложных династических перипетий попала под власть английских королей, и стала французской только в XV веке.

Несмотря на все усилия по централизации этот регион и под властью Парижа жил наособицу. Прямо по формуле французского историка Фернана Броделя: “на Севере и на Юге люди по-разному появляются на свет, живут, любят, вступают в брак, думают, веруют, смеются, едят, одеваются, строят дома и распахивают поля”.
Без собственного языка не обошлось. “Да” звучало как “oс” (на французском oui), за что его и прозвали “языком ок”. В современной Франции на нем говорят около 800 тысяч человек.

Естественно, начиная с XVI века официальный Париж не признавал окситанский, считая его испорченным французским. Никогда такого не было и вот опять. Поэтому движение за автономию Окситании возникло изначально в среде филологов и лингвистов, боровшихся за сохранение родной речи, которой долгое время не было ни в официальных учреждениях, ни в школах.
Именно язык и создал современную концепцию окситанской нации. Поскольку какого-то одного исторического государства на Юге не было, то идея Окситании в целом сводится к тому, что в неё должны войти все территории, на которых говорят на окситанском языке. И это, ну, довольно амбициозная затея.

Дело в том, что фактически это половина Франции – от Бискайского залива до Альп и от Пиренеев до Луары, включая Прованс. Более того, понятие Окситания шире, чем территория Франции – окситанскими землями считаются и север Каталонии, и западные районы Италии.

Во время Второй мировой войны окситанские регионалисты поддержали Гитлера и маршала Петена, в надежде получить автономию от нацистов (да-да-да, сюжет, который встречается буквально В ЛЮБОЙ оккупированной Рейхом стране). Как бы то ни было, после войны регионализм только усилился, к языковым требованиям добавились и экономические, аля “хватит кормить Париж”. В 1959 году была создана Партия Окситанской Нации, которая в открытую призывала к “деколонизации” Юга.

Кстати, вполне в духе Холодной войны большинство окситанских регионалистов были левыми, пытаясь сочетать национализм с марксизмом (как в каком-нибудь Въетнаме или Камбодже). У них было даже боевое крыло (так и не организовавшее ни одного терракта), движение Lucha Occitana, в которое входило до 500 человек. Пиком популярности окситанского движения стал 1973 год, когда из-за топливного кризиса выросли цены по всей Европе, и, соответственно, выросла популярность левой оппозиции.
Впрочем, “пиком” – это несколько громко. В 1974 году окситанцы выдвинули своего кандидата Ги Эрауда на выборах президента Франции. По итогу вышел конфуз. Эрауд набрал 0.08% голосов – ультимативно худший результат всех кандидатов на всех выборах во всей истории Франции.

Но тем не менее, кое-чего окситанским активистам добиться удалось. Прежде всего – в современной Франции окситанский язык перестал считаться дегенеративным диалектом, и, более того, получил статус второго языка в пяти южных регионах Франции. На нём даже Википедия существует, причём довольно живая. Ну и сейчас, в эпоху экоактивизма, окситанское движение переживает второе рождение, выезжая на лозунгах защиты природы родного края. Так что перспективы у Окситании в XXI веке, безусловно, есть.

300к за три дня на ролике про Бельгию! Спасибо, друзья, держите по такому случаю свежий подгон - еще немного офигительного нацбилдинга
История Финляндии - это история вечного выживания между крупными империями. Став сначала частью Шведского королевства, а затем самым самобытным княжеством Российской империи, Финляндия и финны умудрились сохранить свою культуру, язык и традиции, обретя в конце-концов независимость и благополучие. Нельзя сказать, что этот путь был простым и гладким - отметившись среди союзников Гитлера Финляндия в итоге заняла одну из самых интересных позиций в ходе Холодной войны - нейтральную, какую старалась сохранять и до сих пор. Как это происходило, чем не угодили финны Соединенным Штатам и чем - Советам, что значит шведская власть для Финляндии, в сегодняшнем видео Редрум. Вспоминаем озера, Маннергейма и финскую баню, приятного просмотра.
https://youtu.be/hq-KH3u6XAs

Принесли вам американскую карикатуру начала 20го века на европейских колонизаторов в Африке, просто полюбуйтесь

Я ОБОЖАЮ ЗАПРЕТЫ

У меня знакомые сейчас путешествуют по Японии и поделились забавным наблюдением – во многих онсэн (горячие источники для чилла) запрещено посещение с татуировками. Можно, правда, заклеить рисунки на теле пластырем, но даже в таком формате некоторым моим друзьям пришлось бы посещать их фактически одетыми (что тоже, как понимаете, неуместно). Сделано это как бы, чтобы не пускать купаться членов якудза. Ну если кому-то из последних ну очень захотелось погреться в водичке с видом на горы, то пусть хотя бы своими страшными знаками отличия не светят. Смешно, что в итоге туристов действительно могут вежливо попросить на выход, в то время как…Правильно, якудза плевать хотели на эти запреты и посещают онсэн, совершенно не заморачиваясь по поводу того, видны их татуировки или нет. В итоге, владельцы источников стреляют себе в ногу – и от гангстеров не избавляются, и рискуют потенциальными гостями, которые могут просто уйти к менее придирчивым конкурентам.

Когда я слышу такие истории, мне сначала кажется, что подобная глупость невозможна. Потом я вспоминаю, что дедушка русской индустриализации Сергей Юльевич Витте в бытность министром финансов Российской империи ввел в стране винную монополию. Очистка и продажа спирта в последнее десятилетие существования империи стала полностью государственной (и весьма профитной). В 1914-м же году началась Первая мировая война и внезапно оказалось, что мобилизованные призывники пьянствуют! Такая оказия показалась властям пороховой бочкой и волевым решением императора Николая 2-го в стране ввели сухой закон, лишив государственный бюджет почти четверти доходов. В начале войны, масштаб которой свет не видывал! Но может хотя бы пьянство победили? Ну…Нет. Уменьшение потребления вина в империи почему-то не привело к уменьшению числа смертей от алкоголизма в 14-м году. Формально успехом можно считать уменьшение числа смертей в Петрограде на пару сотен в сравнение с годом 13-м, но поскольку речь шла об абсолютных цифрах без учета таких мелочей как, например, мобилизация взрослого мужского населения, в расчет их можно не брать. Так же, как можно было не брать в расчет увеличение смертности от отравлений, в частности политурой и древесным спиртом. Про значение запрета торговли алкоголем для популярности действовавшей власти я, пожалуй, умолчу.

В силу линейного восприятия времени нам кажется, будто мировая история развивалась поступательно – от более простых культурных форм к более сложным, от примитивных форм организации быта, политики, искусства к все более совершенным. Спасибо за эту простую, но в целом ложную модель предыдущим двум столетиям с их одержимостью идеей прогресса.

Конечно, развитие человечества было нелинейным – цивилизационные взлеты с последующими падениями мы можем отследить как минимум с бронзового века. История человечества это история постоянных изменений и вряд ли их можно оценить как однозначно положительные или однозначно отрицательные. Собственно, наше восприятие этих изменений тоже не стояло на месте – Фукидид и Геродот стремились как можно точнее сохранить известные им истории, средневековые летописи написаны священнослужителями, что не могло не отразиться на их содержании, методы первых европейских историков разительно отличались от современных исторических технологий, а для историков-марксистов и вовсе было важно выявить универсальные стадии развития общества (эффективность этих попыток – отдельная тема).

Вот и сегодня есть разные точки зрения на историю и то, как и кому её надо изучать, но в общем и целом все сходятся на том, что умение ориентироваться в исторической хронологии и контексте различных событий прошлого, способность их анализировать – это и развитие критического мышления вкупе с эрудицией, и в целом легко экстраполируемый в другие области полезный софт-скилл. Ну и в конце-концов, это просто увлекательно! Поэтому сегодня рекомендую вам курс от Skillbox “Основы мировой истории” от признанных историков Александра Марея и Олега Воскобойникова. Лишний раз петь дифирамбы не буду, просто пообещаю, что будет интересно. Курс скиллбокс сделали бесплатный специально перед новогодними праздниками, так что грех не ознакомиться, тыкайте по ссылочке, учитесь и развлекайтесь!
https://l.skbx.pro/avGUdP


Реклама. ООО "СКИЛБОКС", ИНН: 9701078611

Упустили забавный момент в видео – основой для финского государственного флага внезапно послужил… флаг яхт-клуба времён Российской империи.

У Великого Княжества Финляндского, что логично, своего национального флага как такового не было – все же часть Российской империи. На торжествах в качестве национального символа, поднимали белое полотнище с финским гербом.

О собственно государственных символах для Княжества российские власти не задумывались. В России первый национальный (не царский, а именно государственный) флаг был введён в 1858 году. Парламент Финляндии неоднократно просил Александра II провести аналогичную реформу и для них. Были придуманы куча вариантов (я аж прикрепил табличку со всеми проектами финских флагов, можете полюбоваться). Первый проект (это номер 1 в таблице) в 1863 году предложил поэт и историк Сакариас Топелиус – что характерно, этнический швед. Топелиуса часто называют автором финского флага, но это миф – его проект вообще не был похож на современный. Энивей, и предложение Топелиуса, и десятки других император Александр проигнорировал.

Финляндия продолжала жить без флага. Даже когда начались Олимпийские игры. Финны там выступали отдельно от России, но всё равно под российским флагом. Единственный раз, когда финской сборной понадобился свой флаг - это игры 1912 года, где турнирная таблица привела к футбольному матчу Россия-Финляндия, и стороны нужно было как-то различать. Но и там использовали просто флаг с гербом Финляндии.

Флаг, который постепенно стал национальным, тоже появился в сфере спорта. Это был флаг Нюландского яхт-клуба, дарованный финским спортсменам в 1861 году указом морского министра великого князя Константина Николаевича. Представлял он из себя тот самый синий скандинавский крест на белом фоне. А дальше айдентика сделала своё дело. Флаг финских яхтсменов стал как бы символом Финляндии, его стали использовать и помимо спорта. Хотя к началу ХХ века аналогичные бело-синие флаги получили все российские яхт-клубы, это уже ничего не могло изменить. Финны эксклюзивно пользовались этим флагом уже больше 20 лет и он начал восприниматься как национальный. Вплоть до того, что когда российские власти потребовали рисовать в верхнем левом углу флага триколор (как у всех яхт-клубов Империи), такой вариант в Финляндии назвали “флагом порабощения”, и в итоге использовали крайне редко. Одно время хотели “перевернуть” цвета - белый крест на синем фоне - но так выглядел флаг Греции, и идею отложили.

И когда в 1918 году независимая Финляндия выбирала свою государственную символику.... выбрали изначально другой флаг – красный с жёлто-синим крестом (номер 35). Но после Гражданской войны в Финляндии была аллергия на всё красное, поэтому в конце того же 1918 флаг поменяли на привычный нам голубой крест на белом поле. В современной Финляндии ВЛИЯНИЕ российского яхтенного флага на дизайн нынешнего государственного признают, но только влияние, мол, дизайн был оригинальным. Ну что ж, не думаю, что кому-то жалко.

"Положение о янычарах" (Kavanin-i Yeniçeriyan) это анонимная работа, написанная вероятно старым янычаром в 1606 году в подарок Ахмеду I. В тексте собраны традиции и правила набора мальчиков для девширме, в том числе различные критерии отбора - физические, этнические и социологические характеристики. Все то, из чего вместе состоит идеальный кандидат в элиты империи.

Интересен текст тем, как он отражает существовавший представления османского общества о внешности, происхождении и т.д. Кого надо отбирать, а кого брать в янычары нельзя. Например, юноши с сильными социальными и экономическими связями, такие как женатые парни, те, кто владел ремесленными навыками, те, кто жил в городах или даже просто посещал Стамбул, не годились для девширме.

Этот акцент на "непривязанности" был призван обеспечить более сильную "привязанности" (интисаб) к новой среде, куда их отбирали. Чем меньше у них было связей дома или в столице, тем больше была вероятность, что они лучше приспособятся к новым социально-экономическим условиям.

Про тех, кто побывал в Стамбуле, автор пишет, что они "знают много людей и проявляют бдительность" (или у них отсутствует стыд). Таких будет тяжело воспитать в новой среде и нелегко контролировать.

Он сообщает, что роста кандидаты должны быть среднего, потому что низкорослые будут смутьянами, а высокие глупцами.

Нельзя брать парней из Трабзона, потому что они злодеи и смутьяны, и не раз поднимали мятежи против султана.

Цыгане ненадежны, а евреи плохие солдаты. Турок тоже брать нельзя, потому что они жестоки и лишены религиозной чувствительности (din ü diyaneti az). Они будут использовать девширме для угнетения своих же людей.

Сирот брать нельзя, потому что у них нет воспитания и они жадны. Тоже самое касается пастухов и детей сельских смотрителей (köy kethüdası).

Мальчики из хороших христианских семей и сыновья вельмож (ekabir) и священников были одними из наиболее предпочтительных кандидатов. язык региона, конечно, тоже был большим преимуществом. Сыновья
священников вообще считались идеальными кандидатами в начале семнадцатого века. Всякий раз, когда их рекрутировали, писец особо отмечал на полях, что мальчик был сыном священника.

Разумеется, на практике этим правилам следовали не всегда. Точнее, дошедшие до нас записи реестров показывают, что некоторым критериям следовали строго, а с другими обращались свободнее. Есть например случай, когда жители деревни около Бурсы подали иск против рекрутирования пастухов, потому что в деревне оказалось некому пасти скот. Но идеал был именно такой, как изложен в Положениях.

Отличный пост у Вато про то, как важно учитывать оригинальную семантику в источниках!

До революции 1917 г. термин "голод" служил для обозначения любого крупного неурожая хлебов в нескольких губерниях (в том числе и считающегося смертным голода в 1891-2 гг., сопавшего с эпидемией холеры, которая унесла большую часть жертв), при котором автоматически начинал действовать "Продовольственный устав" 1864 г. и жители пострадавших районов получали от государства продовольственную помощь.

Лев Толстой как человек, знавший цену слову, чтобы точнее описать ситуации с неурожаями в 1890-х гг., прибегал к уточнению - "индийский" голод, т.е. смертный: "Если разуметь под словом "голод" такое недоедание, вследствие которого непосредственно за недоеданием людей постигают болезни и смерть, как это, судя по описаниям, было недавно в Индии, то такого голода не было ни в 1891-м году, нет и в нынешнем 1897-м".

В боле широком контексте термин "голод" тогда широко употреблялся для характеристики любого дефицита. В литературе, в публицистике и в аналитических текстах можно встретить такие словосочетания, как "сахарный голод", "металлический голод", "хлопковый голод", "нефтяной голод", "дровяной голод", "мясной голод" и т.д. С этой точки зрения сейчас у нас "пармезанный" и "хумусовый" голод.

Это привело к серьёзнейшим деформациям наших представлений о прошлом. Простой пример - во время "голода" 1906-7 гг., когда правительство выделило на продовольственную помощь 170 млн. руб (порядка 4% бюджета), жители наиболее пострадавших губерний тратили гигантские суммы на алкоголь, а в сберегательных кассах тех же губерний росла наличность.

Так, население 12-ти из 90 губерний и областей России за июль 1905 - июль 1907 гг. (для большинства этих губерний оба года были неурожайными), выпили водку на сумму, превышающую стоимость боевых кораблей Балтийского и Тихоокеанского флотов и других вооружений, потерянных в ходе войны с Японией.

Во время голода 1921-22 гг., а затем 1932-33 гг. и 1946-47 гг. у миллионов людей, действительно умиравших от голода, от того, что просто нет еды, не было возможности выбирать между хлебом и спиртным.

Если не осмыслить данный феномен всерьёз, если не ввести жёсткую поправку на "семантическую инфляцию", то можно оставить мысль о том, что мы имеем сколько-нибудь адекватно представление об истории России после 1861 г.

https://youtu.be/8ENPlg8VR9g
Лениво выходим с каникул, друзья.
Государство Израиль хоть одновременно самый успешный и самый известный проект еврейского государства - не единственный. Далеко за пределами Святой земли существовало множество иных версий того, где, как и почему могут или должны жить евреи.
Подобные проекты существовали в Европе, Америке, Африке, даже Австралии! И сегодня мы решили в них покопаться. Команда Редрум желает вам приятного просмотра!

Наглядное сравнение мусульманских и христианских городов в средневековой Иберии.

С Нового года прошло уже две недели, а это значит, что пришло время выполнять данные себе обещания: научиться чему-то новому, найти карьерные возможности или перейти наконец на удаленную работу.

Лучше всего с этим поможет образовательная онлайн-платформа Skillbox, на которой можно пройти курс обучения профессии дата-саентиста – одной из самых высокооплачиваемых в IT-мире! (статистически 88 процентов пользователей курса находят работу еще до конца обучения)

вы освоите все необходимые навыки одного из направлений по выбору: “машинное обучение” нейросетей, “аналитика данных”, необходимая для принятия бизнес-решений или “дата инженерия”, без которой нельзя представить себе хранение и обработку данных
вдобавок вы получите три бесплатных курса и год изучения английского языка в подарок (потому что с ним вы сможете применить новые умения куда эффективней)!
первый платеж при этом можно вносить не сразу – а через полгода обучения, что, как минимум, приятно
пообщаетесь с настоящими профессионалами и наберетесь у них опыта — Авторы и спикеры курса практикующие эксперты из крупных IT компаний.

Обучение основано на реальных и актуальных рабочих кейсах, поэтому включает в себя максимум полезных практических знаний и минимум теории. Проходите по ссылке https://l.skbx.pro/redroomtext, чтобы получить подробную информацию о курсе и регистрируйтесь! А по промокоду «Редрум» вы получите максимальную скидку 60%.

Реклама. ООО "СКИЛБОКС", ИНН: 9701078611