BLM в СССР.

Африканцы в СССР присутствовали в количестве. В 1960 году в Москве открывается Университет Дружбы Народов (нынешний РУДН), изначально заточенный под подготовку кадров для свежеобразованных государств Африки и Азии. Да и в других университетах училось много африканских студентов. Но несмотря на всю официальную дружбу народов, стали случаться приступы расизма.

Причем до того регулярно, что в 1962 году посольство социалистической Ганы даже заявило протест МИД и Минвузу СССР по поводу нападений на её граждан в Москве. А власти и милиция до поры пытались запихать проблему под ковёр. Например, одного из первых борцов с расизмом среди московских студентов, нигерийца Теофилиуса Оконко, выслали из СССР, а советские СМИ объявили его алкоголиком и шпионом.

И вот в середине декабря 1963 года на окраине Москвы был найден мёртвым студент Калининского (то есть Тверского) медуниверситета, уроженец Ганы Эдмунд Ассаре-Аддо. Убийство произошло очень не вовремя - в Москве как раз происходил съезд ганского землячества, на который съехались африканские студенты со всего Союза. Новость об убийстве стала искрой. Студенты решили пойти к Кремлю и потребовать у правительства принять меры.

18 декабря колонна африканских студентов из примерно 700 человек двинулась от посольства Ганы к Кремлю. Это была настоящая несогласованная политическая демонстрация с антирасистскими плакатами, такого белые-то москвичи не видели с 1920-х годов.

Видимо, офигевшее от такой наглости и не желавшее портить отношения с Африкой советское руководство как-то останавливать демонстрацию не стало. Колонна дошла до Спасской Башни (!) а потом их принял министр высшего образования СССР Владимир Елютин, который пообещал расследовать убийство и решить проблему с расизмом.

Получается, советский BLM победил?
НЕТ.
Финал был не настолько героическим. Расследование смерти Ассаре-Аддо пришло к выводу - студент просто по пьяни замёрз московской зимой, насилия не было. А тут ещё подоспело охлаждение отношений с Ганой, и весь протест быстро списали на интриги западных политиков. Поэтому, под ритуальное “усиление пропаганды интернационализма”, была проведена разъяснительная работа с африканскими студентами, и больше чернокожих демонстраций в Москве не было.
Как говорится, sad but true - по факту, протесты ни к чему не привели. Но остались, безусловно, ярким эпизодом московской истории.

Из кого состоят французы? Часть 1

Забавно, как многие сейчас с удивлением обнаружили, что “общеевропейские ценности” – это в целом довольно свежий и хрупкий конструкт. Следующим шагом будет, конечно, понимание того, насколько немонолитны по сути своей даже отдельные европейские нации, Вот например – бретонцы (из которых, как мы знаем благодаря Тодду Говарду, получаются лучшие волшебники) – романизированные британцы, покинувшие свой остров вслед за ушедшими оттуда на материк римскими легионами. Новое место жительства на севере современной Франции они назвали почти как прежнее – Бретань и основали там несколько королевств, названия которых они тоже принесли с прежней родины: Думнон это древнее название современного графства Девон, а Корнуай это немного изменённое слово Корнуолл. Бретонцы считаются кельтским народом и говорят на языке, очень похожем на валлийский.

На самом деле Бретань была связана с Британией ещё до этой миграции. Юлий Цезарь в своих записках рассказывал о местном вожде, который также правил и Британией. И большую часть своей дальнейшей истории бретонцы гораздо ближе были к Англии, чем к Франции. Они активно участвовали в нормандском завоевании, из бретонцев происходила шотландская королевская династия Стюардов. Во время Столетней войны в Бретани победили сторонники англичан, так что после её окончания французам потребовалась ещё одна отдельная война, чтобы подчинить себе Бретань. Спустя сто лет историки назовут её Безумной, а сами участники-бретонцы называли её Войной за всеобщее благо.

Иронично, что проиграв войну за всеобщее благо, Бретань вступила в свой золотой век. 300 лет развития французской колониальной империи сильно обогатили регион, славный своими морскими портами. В Бресте была главная стоянка французского флота, Нант расцвёл на работорговле, а Сен-Мало обогащался пиратством. Герцогство Бретань хоть формально и входило в состав Франции, но управлялось как отдельное государство и её дворяне считались при французском дворе иностранными принцами.

Всё это закончилось с Французской революцией и появлением концепции французской нации. Бывшее герцогство разделили на пять департаментов, все прежние привилегии отменили, а вскоре и ввели обязательное школьное образование - естественно, на французском языке. В бретонских школах повесили таблички “Запрещается говорить по бретонски и плевать на пол”. В XIX веке бретонский язык стал быстро приходить в упадок.

Всё это вызвало всплеск местного национализма, удачно совпавшего с кельтским возрождением, проходившим тогда в Великобритании, и борьбой за независимость в Ирландии. Сначала бретонские националисты ориентировались на ирландцев, а с началом Второй мировой войны - на немцев… Это их и подкосило. После того как Германия проиграла войну, бретонский национализм оказался сильно дискредитирован и значительно потерял в политических перспективах. Сегодня только 18% бретонцев желают независимости Бретани и 37% жителей региона считают себя бретонцами, а не французами. Но даже так – это весьма внушительная цифра.

Кстати, должен вам искренне сообщить, что все это никак не связано с темой нового видео, зато это самое видео выйдет уже сегодня!

Так, друзья, кому полностью бесплатный вебинар по профессии, которая сейчас нужна повсеместно?

Речь о email-маркетологе, одной из самых востребованных маркетинг специальностей – на рынке сейчас больше полутора-тысяч объявлений о поиске, где средняя зарплата колеблется от 70-ти тысяч у новичков до 120-ти у более опытных специалистов. Дело в том, что email-рассылки это рекламный канал, который практически невозможно внешне ограничить, что и делает email-маркетинг таким эффективным. Да и удобным для потребителя – в конце-концов, когда мы подписываемся на рассылки, мы делаем это для того, чтобы быстро получать интересные нам предложения и первыми узнавать всякие крутые анонсы. Так что неудивительно, что мало какой успешный бизнес обходится без этого инструмента.

О том, как им правильно пользоваться, как сделать его удобным и приятным для пользователя и прибыльным для бизнеса завтра расскажет онлайн школа email-маркетинга Unisender в 12 утра на бесплатном вебинаре по ссылке. Если вы маркетолог и хотите расширить свои рабочие возможности или вам интересна эта профессиональная сфера – не пропускайте. Тем более, что сразу после регистрации на вебинар вы получите мини-учебник «Всё, что нужно знать начинающему email-маркетологу», а после вебинара будут и другие подарки всем участникам.

В общем, смотрите, учитесь и вдохновляйтесь!

https://youtu.be/N_krZy4tSro

Зороастризм -- это одна из древнейших религий в мире, ее пророк Заратуштра или Зороастр проповедовал значительно раньше большинства своих коллег. Это монотеистическая конфессия, местами удивительно похожая на неавраамические восточные конфессии. Численность ее последователей (особенно за пределами Ирана) невысока, но при этом ее корни (к которым она ближе, чем наверное любая другая религия на земле) уходят прямиком в Бронзовый век. Это вера, внутри которой впервые появились религиозные концепции, ставшие основополагающими для таких куда более знакомых нам религий как христианство или ислам. Это культ, который видоизменялся вместе с людьми, которые в него верили и всегда адаптировался под очередную смену эпох, отвечая на новые вызовы. Это религия древних персов и парфян, Ахеменидов и Сассанидов. А еще это священные огни, борьба добра со злом, священный текст Авесты и, конечно, политика и древняя история Ирана. Короче говоря, зороастризм -- это интересно, надеемся, что вам будет не менее интересно, чем нам. Команда Редрум желает вам приятного просмотра!

В ролике упомянул, как в эллинистическом мире учение Зороастра вытеснялось греческими культами. На самом деле процесс шёл гораздо сложнее и во многом влияние было взаимообратным и с неожиданными результатами. Так мы, например, получили в поздней Римской империи культ персидского бога Митры, который какое-то время конкурировал с христианством.

Иронично, что сам Митра в зороастризме имел очень странный статус. Он и близко не был главным богом. По словам Плутарха, Митра занимал среднюю позицию между Ахурамаздой и Ахриманом, что уже выглядит, как ересь.

Тем не менее, персидская религия не была чётким монотеизмом. Персы в эпоху Ахеменидов поклонялись множеству меньших богов. И вот одним из них был Митра, который ассоциировался с солнцем и законностью. И хотя правильный зороастризм воспринимал всех этих младших божков скорее как демонов, никто не мешал какому-нибудь Киру Младшему клясться именем Митры.

Ту же традицию усвоили и правители эллинистических государств. В войсках царя Понта Митридата VI Евпатора персидские жрецы-маги отпевали убитых солдат, обращаясь к Судье душ Митре. Правители царства Коммагена вообще правили именем Митры. Царь Антиох I установил в честь Митры огромную статую на горе Нимруд-Даг на юге Турции. А потом что-то случилось и митраизм проник в Рим.

Из-за скупости источников мы не очень хорошо знаем, как митраизм распространился по всему Средиземноморью. Есть идея, что митраизм занесли ветераны восточных кампаний. По другой теории, культ Митры исповедовали киликийские пираты,
Вообще часть историков до сих пор отрицает, что культ Митры, который был в Иране и Малой Азии, и римский митраизм - это одна религия.

Единственное, что мы знаем наверняка - это то, что митраизм появился в Риме где-то в I веке нашей эры, и что он распространился подобно взрыву. Уже ко II столетию нашей эры в Италии были по данным археологии десятки святилищ Митры и ещё десятки были раскопаны по всей территории Империи: Дунай, Рейн, Британские острова. Единственное место, где их было мало это как раз граница с персами, провинция Сирия. Видимо там это считалось верой врага и всё было... сложнее.

Но если конкретные пути распространения митраизма нам неизвестны, то глобальную причину его появления в Риме понять несложно. К началу нашей эры язычество, построенное по принципу “даю, чтобы ты дал”, уже несколько морально устарело. И поэтому многим зашла версия зороастризма, предусматривавшая этический кодекс, посмертный суд и нравственное совершенствование. Кроме того, стремление к поклонению какому-нибудь одному богу уже успело стать трендом в поздней империи (христиане не дадут соврать) – прогрессивно-монотеистическая (даже частично) религиозная платформа на самом деле работает лучше для империи, чем языческая с ее вечной божественной конкуренцией.

Хотя, опять таки, вопрос, сколько осталось в этих тайных собраниях легионеров от зороастризма со всем его прогрессом. Митраизм в Риме откатился до базовых настроек арийской религии, снова вернувшись к мужским собраниям (женщин в культ вообще не посвещали), жертвоприношениям с помазанием кровью быков, ну и да, жрецам-носителям тайных знаний.

Кстати да, про христиан. Сейчас модно чуть ли не все христианские обряды возводить к митраизму. Хотя, на самом деле, если присмотреться повнимательнее, то большинство сходств окажутся натянутыми. Да, по одной из легенд Митра родился от девы Анахиты. Но вот только такая версия была у культа Митры в Армении, а не у римских митраистов. Насчёт даты Рождества 25 декабря тоже есть мнение, что она не связана напрямую с культом Митры (что не отменяет того факта, что она завязана на римские религиозные фестивали). А поздний митраизм вообще существовал параллельно с христианством, так что непонятно, кто у кого что заимствовал. По крайней мере, сейчас историки считают, что “заповеди Митры”, в том виде, как они стали известны нам – поздние, и созданы по образцу христианских.
И, как бы то ни было, христианство — принципиально иная вера. Оно никогда не было радикально закрытым сообщество посвященных, наоборот, даже ранние христиане хотели обратить ко Христу весь мир. А митраизм в итоге так и не стал религией хотя бы значительной части населения Империи. Поэтому, хотя многие императоры, происходившие из легионов, были митраистами и в конце концов именно один из них, император Константин, решил, что христианство лучше.

“Из кого состоят французы? Часть 2”

Корсика. Четвёртый по величине остров в Средиземном море, расположенный почти в его центре и потому с самых древних времён очень нужный многочисленным завоевателям: финикийцам, грекам, этрускам, карфагенянам, римлянам, готам, вандалам… А ведь на Корсике всё это время жило местное население – корси, обычно при появлении очередных колонизаторов уходившее в горы в ожидании смерти чужаков от малярии.

Стратегия работала плохо, поэтому в 1077 году корсиканцы совершили ошибку – попросили Папу Римского взять их под своё управление. Через тридцать лет понтифик по каким-то своим соображениям передал Корсику Пизе, а у той остров отжали бойкие генуэзцы. Потом генуэзцы сильно задолжали Банку Святого Георгия и в качестве уплаты долга передали им остров для выкачивания из него прибыли. Так Корсикой стал владеть банк.

Для самих корсиканцев смена хозяев мало что меняла: они всё также прятались в горах и по мере возможности убивали захватчиков. В 1553 году Корсику впервые попыталась захватить Франция – до этого никаких французов с многовековой истории острова не было. Оно и понятно: до Италии ближе, чем до Франции, так что исторически Корсика была гораздо больше связана с Апеннинским полуостровом. Попытка захвата оказалась неудачной, генуэзцы французов выбили и продолжили управлять островом до 1755 года, когда против них восстали сами корсиканцы.

Малоизвестный исторический факт: именно на Корсике случилась первая революция в духе Просвещения и была принята первая Конституция. Только через десять лет началась Американская революция, лидеры которой во многом ориентировались на корсиканский опыт. Первое, что независимые корсиканцы сделали, это основали свой университет.

Генуэзцы в ответ поступили просто: продали остров французам. А те приехали и все эти прогрессивные начинания раздавили солдатским сапогом. Интересно, что когда революция случилась в самой Франции, главного корсиканского борца за независимость Паскуале Паоли пригласили в Национальное учредительное собрание, долго его там чествовали как героя и защитника свободы, однако независимость острову так и не дали. Впрочем, вскоре один небезызвестный корсиканец стал править всей Францией и вопрос о независимости на некоторое время был снят.

Однако после всех великих потрясений наполеоновской эпохи подъехала концепция “все граждане Франции это французы”, школьное образование на французском и упадок местных языков и культуры. В конце восьмидесятых это привело к образованию нескольких радикальных группировок, требующих для Корсики либо полной независимости, либо широкой автономии. Эти требования они выражали взрывами, убийствами и нападениями на жандармов…

Древний народ корси не хотел становиться французами также, как до этого он не захотел стать итальянцами. Их, конечно, никто об этом не спрашивал и Франция всегда старалась активно местных ассимилировать, что до середины прошлого века проходило достаточно успешно. Но с 70-х годов на острове наметился тренд на восстановление в правах корсиканского языка (кстати, подобное начало происходить и в других французских регионах) и уже в наши дни можно смело утверждать, что самобытная корсиканская идентичность так и не оказалась полностью искоренена французской централизацией.

А вы думали импортозамещением только Муссолини баловался?
Советский зубной порошок ЗА ЭКОНОМИЧЕСКУЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ с соответствующей упаковкой 1930х годов выпуска.

Из кого состоят французы? Часть 3

И всегда ли они прям французы? Вот Эльзас – этот регион, находившийся на границе между Священной Римской Империей и Францией Эльзас сначала долго был немецким, а после Тридцатилетней войны перешёл к Франции. На тот момент абсолютное большинство эльзасцев говорило на немецком, их земли стали одним из центров протестантизма, в Страсбурге издали первую немецкую Библию…

Французы поначалу даже относились к этому с уважением. Эльзас был единственным французским регионом, где протестантизм не запретили, немецкий язык свободно употребляли в школах, университетах и администрациях, даже свою таможенную границу Франция не стала распространять на Эльзас, чтобы не прерывать его многовековые торговые связи с германскими городами.

В 1870 году немцы вернули Эльзас в результате франко-прусской войны. Часть жителей его покинула, решив остаться французскими гражданами. Через пятьдесят лет, после окончания Первой мировой войны, это позволило французскому правительству занять Эльзас, игнорируя желания местных жителей, которые хотели или независимости, или остаться в составе Германии. Французы просто заявили, что это не настоящие эльзасцы, потому что "настоящих", профранцузских, эльзасцев немцы выгнали, так что и учитывать мнение местных незачем. Немецкий язык в школах и госучреждениях был запрещён, говорить отныне можно стало только на французском. Даже без “референдумов” обошлись.

В 1940 году немцы снова отвоевали Эльзас и владели им пять лет, до своего очередного поражения. Регион вновь перешёл к французам и остаётся в составе Франции до сих пор. В последние годы эльзасский язык, который является одним из диалектов немецкого, разрешён для преподавания в школах в качестве необязательного предмета. Однако эльзасцы всё равно считают, что французское правительство стремится подавить их региональную идентичность, так как недавно Эльзас объединили с несколькими другими регионами. Местные уверены, что Париж это сделал, чтобы поскорее растворить немецкоязычный субэтнос в остальном населении Франции.

Кстати, после наполеоновских и двух мировых войн среди эльзасцев были популярны идеи алеманского сепаратизма: они выступали за присоединение не к Германии или Франции, а к… Швейцарии. Но французы с немцами на эту идею даже внимания обращать не стали. В общем, неизвестно, что ждет Эльзас в будущем, но надеюсь, что по крайней мере никто не будет восстанавливать вооруженным путем “историческую справедливость”, поскольку даже на примере одного этого региона (не говоря о более близких кейсах) понятно, что стратегия эта, мягко говоря, непродуктивна.

Друзья, действительность каждый день подкидывает нам невероятное число возможностей получать то, что нам надо и совершенно честным образом за это не платить. Узнать об этих возможностях можно тут — в канале «БЕСПЛАТНО И СКИДКИ», подписывайтесь, здесь каждый день пишут о самых разных полезных предложениях, с помощью которых вы станете тратить гораздо меньше денег! Сами посмотрите, какие тут анонсят предложения:

✅Бесплатная музейная неделя в Москве с 12 декабря.

✅Бесплатные книги

✅Таблица с бесплатными акциями, для именинников и со всеми промокодами

✅500 ₽ в Спортмастер, рестораны, промокод на топливо, пополнение карты «Тройка», билеты в кинотеатр и на мероприятия в Москве за баллы.


✅Промокоды на доставку продуктов и готовой еды

#реклама
ИП Кривельская Елена Сергеевна ИНН: 540132077633