Ізраїльська буржуазія розв’язала повномасштабну імперіалістичну війну проти Ірану, про що свідчать події останньої доби. У ніч на 13 червня Ізраїль завдав масованого удару по території Ірану, випустивши близько 500 ракет і уразивши щонайменше 100 об’єктів, включно з ядерними та військовими об’єктами, базами КВІР, а також будинками іранських учених і офіцерів. До цього були ліквідовані кілька високопоставлених іранських військових, що свідчить про довготривалу й ретельно сплановану операцію. Важливу роль відіграли диверсійні групи, заздалегідь розміщені в Ірані, а також мобільні ударні системи, замасковані під цивільний транспорт. Таким чином Ізраїль продемонстрував високий рівень підготовки й рішучість вести не обмежену акцію залякування, а саме кампанію зі стратегічного розгрому Ірану.
Прем’єр-міністр Ізраїлю Біньямін Нетаньяху відкрито заявив, що мета операції полягає в тому, щоб підірвати режим аятол, дискредитувати його в очах власного населення й «раз і назавжди» вирішити іранське питання. Це підтверджує, що ми маємо справу не з оборонною реакцією, а з наступальною війною, продиктованою інтересами ізраїльського капіталу та його союзників, передусім США. Більше того, в цій війні Ізраїль активно використовує військові ресурси, які раніше були призначені для підтримки інших регіонів — наприклад, понад 20 тисяч ракет, спочатку обіцяних Україні, були перекинуті до Ізраїлю, що також вказує на пріоритетність цієї кампанії для американського імперіалізму.
Відповідь Ірану виявилася не менш показовою: після неефективного запуску десятків безпілотників, які були перехоплені ізраїльською ППО, іранська армія, за її словами, випустила до 300 балістичних ракет, частина з яких уразила цілі в Тель-Авіві, Єрусалимі та інших містах. Попри деякі успіхи в прориві ізраїльської системи протиповітряної оборони, завдана шкода все ще не співмірна з тією, яку зазнав Іран унаслідок першого удару. Втім, сам факт того, що ракети досягли центру Тель-Авіва й будівлі ізраїльського Міністерства оборони, став ударом по іміджу "непереможності" ізраїльського ВПК.
Але з марксистської точки зору важливо підкреслити головне: перед нами війна імперіалістичного характеру, яка не має нічого спільного з інтересами трудящих ані в Ірані, ані в Ізраїлі. Ізраїльська буржуазія, прагнучи зберегти гегемонію в регіоні й догодити американському імперіалізму, втягує власний народ у криваву авантюру. Іранська теократична буржуазія, своєю чергою, відповідає не задля захисту трудящих, а задля збереження власної влади та впливу в регіоні. Це протистояння двох капіталістичних держав, кожна з яких використовує патріотичну риторику й релігійну демагогію для прикриття своїх класових інтересів і придушення протесту всередині країни.
Трудящі Ізраїлю та Ірану — євреї, перси, араби, курди та інші — не зацікавлені ані в Ізраїлі від Нілу до Євфрату, ані в «помсті за шахідів», ані в захопленні ядерних об’єктів. Вони зацікавлені у мирі, справедливості та звільненні від влади експлуататорів — чи то сіоністських капіталістів, чи то іранських мулл. Ця війна — не їхня війна. Вона лише посилює репресії, мілітаризацію й націоналістичну істерію по обидва боки фронту.
Завдання ленінців — викривати природу цієї війни, виступати проти участі в ній своїх країн, саботувати мілітаристську пропаганду й підтримувати інтернаціональну солідарність трудящих. Справжня альтернатива цій війні — не «перемога Ізраїлю» чи «відплата Ірану», а революційний рух трудящих усього світу, здатний покласти край владі капіталу та його війнам.
Прем’єр-міністр Ізраїлю Біньямін Нетаньяху відкрито заявив, що мета операції полягає в тому, щоб підірвати режим аятол, дискредитувати його в очах власного населення й «раз і назавжди» вирішити іранське питання. Це підтверджує, що ми маємо справу не з оборонною реакцією, а з наступальною війною, продиктованою інтересами ізраїльського капіталу та його союзників, передусім США. Більше того, в цій війні Ізраїль активно використовує військові ресурси, які раніше були призначені для підтримки інших регіонів — наприклад, понад 20 тисяч ракет, спочатку обіцяних Україні, були перекинуті до Ізраїлю, що також вказує на пріоритетність цієї кампанії для американського імперіалізму.
Відповідь Ірану виявилася не менш показовою: після неефективного запуску десятків безпілотників, які були перехоплені ізраїльською ППО, іранська армія, за її словами, випустила до 300 балістичних ракет, частина з яких уразила цілі в Тель-Авіві, Єрусалимі та інших містах. Попри деякі успіхи в прориві ізраїльської системи протиповітряної оборони, завдана шкода все ще не співмірна з тією, яку зазнав Іран унаслідок першого удару. Втім, сам факт того, що ракети досягли центру Тель-Авіва й будівлі ізраїльського Міністерства оборони, став ударом по іміджу "непереможності" ізраїльського ВПК.
Але з марксистської точки зору важливо підкреслити головне: перед нами війна імперіалістичного характеру, яка не має нічого спільного з інтересами трудящих ані в Ірані, ані в Ізраїлі. Ізраїльська буржуазія, прагнучи зберегти гегемонію в регіоні й догодити американському імперіалізму, втягує власний народ у криваву авантюру. Іранська теократична буржуазія, своєю чергою, відповідає не задля захисту трудящих, а задля збереження власної влади та впливу в регіоні. Це протистояння двох капіталістичних держав, кожна з яких використовує патріотичну риторику й релігійну демагогію для прикриття своїх класових інтересів і придушення протесту всередині країни.
Трудящі Ізраїлю та Ірану — євреї, перси, араби, курди та інші — не зацікавлені ані в Ізраїлі від Нілу до Євфрату, ані в «помсті за шахідів», ані в захопленні ядерних об’єктів. Вони зацікавлені у мирі, справедливості та звільненні від влади експлуататорів — чи то сіоністських капіталістів, чи то іранських мулл. Ця війна — не їхня війна. Вона лише посилює репресії, мілітаризацію й націоналістичну істерію по обидва боки фронту.
Завдання ленінців — викривати природу цієї війни, виступати проти участі в ній своїх країн, саботувати мілітаристську пропаганду й підтримувати інтернаціональну солідарність трудящих. Справжня альтернатива цій війні — не «перемога Ізраїлю» чи «відплата Ірану», а революційний рух трудящих усього світу, здатний покласти край владі капіталу та його війнам.
❤2🕊1
Мы СВКСКЧ (Союз Всех Коммунистичеки-Социалистических Чатов и Каналов). Мы занимаемся:
1. Агитация новых товарищей в ряды коммунистов и расширение союза тем самым.
2. Написание статей на разные исторические темы, особенно по истории социалистических стран, биографий великих и знаминитых людей, а так же статьи по теории марксизма - ленинизма.
3. Изучение теории, пока основанное на самообучении, то есть чтение книг и просмотр видеоматериалов с возможным обсуждением их с товарищами.
4. Развитие организации, создание ячеек и в будущем создание крупной и прочной марксистской организации.
Наш слоган таков :
Вступай в союз коммунист, марксист, социалист!
Прогоним прочь трокцистов, нацистов, фашистов, капиталистов, империалистов, буржуев и всю не честь отрекшуюся от марксизма, коммунизма и социализма!
Радикалы Большевики не допустят появления липовых марксистом, коммунистов и социалистов в нашем союзе !
ГРБ Следит за вами!
Присоединяйтесь к нашему союзу коммунисты.
https://t.me/addlist/ez3fAvublJtjZDYy
А также мы можем добавить ваш канал или чат в наше СВКЧ, по этому вопросу к Генеральному Секретарю ЦК КПСС @Josif_Stalin_1878
1. Агитация новых товарищей в ряды коммунистов и расширение союза тем самым.
2. Написание статей на разные исторические темы, особенно по истории социалистических стран, биографий великих и знаминитых людей, а так же статьи по теории марксизма - ленинизма.
3. Изучение теории, пока основанное на самообучении, то есть чтение книг и просмотр видеоматериалов с возможным обсуждением их с товарищами.
4. Развитие организации, создание ячеек и в будущем создание крупной и прочной марксистской организации.
Наш слоган таков :
Вступай в союз коммунист, марксист, социалист!
Прогоним прочь трокцистов, нацистов, фашистов, капиталистов, империалистов, буржуев и всю не честь отрекшуюся от марксизма, коммунизма и социализма!
Радикалы Большевики не допустят появления липовых марксистом, коммунистов и социалистов в нашем союзе !
ГРБ Следит за вами!
Присоединяйтесь к нашему союзу коммунисты.
https://t.me/addlist/ez3fAvublJtjZDYy
А также мы можем добавить ваш канал или чат в наше СВКЧ, по этому вопросу к Генеральному Секретарю ЦК КПСС @Josif_Stalin_1878
Forwarded from Марксистская библиотека | УМРП
Engels_o_Rossii_i_russkom_narode_-_1953.pdf
6.4 MB
Автор: В. Н. Котов.
Название: "К. Маркс и Ф. Энгельс о России и русском народе".
Год и место издания: Москва, 1953.
Издательство: Издательство "Знание".
Название: "К. Маркс и Ф. Энгельс о России и русском народе".
Год и место издания: Москва, 1953.
Издательство: Издательство "Знание".
В прошлом голосовании более половины наших товарищей указали, что настоящими марксистами считают Иосифа Сталина и Эрнесто Че Гевару. Данные деятели рабочего движения являются фаворитами среди наших читателей. Кроме того, поздравляем вас, пусть и с опозданием, с днем рождения команданте Че Гевары! Как он мудро говорил:
"В так называемых ошибках Сталина кроется разница между революционной позицией и позицией ревизионистской. На Сталина надо смотреть в историческом контексте, в котором он действует, - смотреть на него не как на грубятину какую-то, а в конкретном историческом контексте. Я пришёл в коммунизм благодаря дядюшке Сталину и никто не может мне говорить, что я, видите ли, не должен его читать. Я читал его тогда, когда читать его считалось очень дурным делом. Это было другое время. И поскольку я личность неяркая и твердолобая, я продолжаю его читать. Особенно сейчас, в новый период, когда читать его считается ещё более дурным делом. И тогда, и теперь, я читаю и нахожу кучу вещей, которые очень хороши"!
👍1
Forwarded from Федерация Анархистов
"Вместе с бунтом рождается сознание" - сказал когда-то Альбер Камю. Телеграм-канал "Федерация анархистов" - твой надежный источник знаний о философии свободы: виды и исторические примеры анархизма, цитаты, личности, вопросы экономики и социальное устройство безгосударственного общества. Для желающих обсудить различные темы, а также найти единомышленников, у нас есть активный чат.
Запрыгивай в тачанку "Федерации анархистов", здесь всегда живо и интересно!
https://t.me/NewLeftFederation
Запрыгивай в тачанку "Федерации анархистов", здесь всегда живо и интересно!
https://t.me/NewLeftFederation
https://youtu.be/PUFzRh30na0?si=B_Qa7w9FR97HS4zW
Легендарний виступ товариша Сталіна перед Червоною Армією у 1941 році.
Легендарний виступ товариша Сталіна перед Червоною Армією у 1941 році.
Товариші червоноармійці та червонофлотці, командири та політпрацівники, партизани та партизанки!
На вас дивиться весь світ як на силу, здатну знищити грабіжницькі полчища німецьких загарбників. На вас дивляться поневолені народи Європи, які підпали під ярмо німецьких загарбників, як на своїх визволителів. Велика визвольна місія випала на вашу частку. Будьте гідними цієї місії!
Війна, яку ви ведете, є визвольна війна, війна справедлива. Нехай надихає вас у цій війні мужній образ наших великих предків – Олександра Невського, Димитрія Донського, Кузьми Мініна, Димитрія Пожарського, Олександра Суворова, Михайла Кутузова! Нехай осяє вас переможний прапор великого Леніна!
За повний розгром німецьких загарбників!
Смерть німецьким окупантам!
Хай живе наша славна Батьківщина, її свобода, її незалежність!
Під прапором Леніна – вперед до перемоги!
YouTube
Легендарний виступ товариша Сталіна перед Червоною Армією у 1941 році.
Товариші червоноармійці та червонофлотці, командири та політпрацівники, партизани та партизанки!
На вас дивиться весь світ як на силу, здатну знищити грабіжницькі полчища німецьких загарбників. На вас дивляться поневолені народи Європи, які підпали під ярмо…
На вас дивиться весь світ як на силу, здатну знищити грабіжницькі полчища німецьких загарбників. На вас дивляться поневолені народи Європи, які підпали під ярмо…
😢1
Forwarded from Марксистская библиотека | УМРП
Владимир_Ленин_Вопросы_национальной_политики_и_пролетарского_интернационализма.pdf
56.9 MB
Автор: Владимир Ильич Ленин.
Название: "Вопросы национальной политики и пролетарского интернационализма".
Год и место издания: Москва, 1959.
Издательство: Государственное издательство политической литературы.
Название: "Вопросы национальной политики и пролетарского интернационализма".
Год и место издания: Москва, 1959.
Издательство: Государственное издательство политической литературы.
#цитата #сталін
Й. В. Сталін, "Марксизм та питання мовознавства".
Цей уривок наочно демонструє мову як надкласове явище: вона обслуговує суспільне виробництво, забезпечуючи комунікацію, але не є частиною надбудови, оскільки не залежить від зміни суспільно-економічних формацій. Так, російська мова в СРСР мало відрізнялася від мови за часів царизму, залишаючись стабільнішою за елементи надбудови.
@ukrainian_leninist
"У цьому відношенні мова корінним чином відрізняється від надбудови. Візьмемо, наприклад, російське суспільство та російську мову. Протягом 30 років у Росії було ліквідовано старий, капіталістичний базис і побудовано новий, соціалістичний базис. Відповідно до цього було знищено надбудову над капіталістичним базисом і створено нову надбудову, що відповідає соціалістичному базису. Отже, старі політичні, правові та інші установи були замінені новими, соціалістичними. Але, незважаючи на це, російська мова залишилася в основному такою ж, якою вона була до Жовтневого перевороту".
Й. В. Сталін, "Марксизм та питання мовознавства".
Цей уривок наочно демонструє мову як надкласове явище: вона обслуговує суспільне виробництво, забезпечуючи комунікацію, але не є частиною надбудови, оскільки не залежить від зміни суспільно-економічних формацій. Так, російська мова в СРСР мало відрізнялася від мови за часів царизму, залишаючись стабільнішою за елементи надбудови.
@ukrainian_leninist
👍1
Forwarded from Марксистська перспектива | УМРП
#цитата #сталин
И. В. Сталин, "Марксизм и вопросы языкознания".
Этот отрывок наглядно показывает язык как надклассовое явление: он обслуживает общественное производство, обеспечивая коммуникацию, но не является частью надстройки, поскольку не зависит от смены общественно-экономических формаций. Так, русский язык в СССР мало отличался от языка при царизме, оставаясь стабильнее элементов надстройки.
"Язык в этом отношении коренным образом отличается от надстройки. Взять, например, русское общество и русский язык. На протяжении 30 лет в России был ликвидирован старый, капиталистический базис и построен новый, социалистический базис. Соответственно с этим была ликвидирована надстройка над капиталистическим базисом и создана новая надстройка, соответствующая социалистическому базису. Были, следовательно, заменены старые политические, правовые и иные учреждения новыми, социалистическими. Но, несмотря на это, русский язык остался в основном таким же, каким он был до Октябрьского переворота".
И. В. Сталин, "Марксизм и вопросы языкознания".
Этот отрывок наглядно показывает язык как надклассовое явление: он обслуживает общественное производство, обеспечивая коммуникацию, но не является частью надстройки, поскольку не зависит от смены общественно-экономических формаций. Так, русский язык в СССР мало отличался от языка при царизме, оставаясь стабильнее элементов надстройки.
❤1
Forwarded from Марксистська перспектива | УМРП
В условиях пестрого этнического состава населения Украины, понимание национального вопроса и роли языка имеет для украинских марксистов ключевое значение. Эти темы, к сожалению, часто используются буржуазией для того, чтобы сеять рознь среди трудящихся, поэтому они требуют глубокого анализа, выходящего за рамки поверхностных суждений. Эта статья призвана раскрыть их истинную, материалистическую природу.
Подробнее читать по ссылке: https://teletype.in/@ukrainian_leninist/about_national_question
Подробнее читать по ссылке: https://teletype.in/@ukrainian_leninist/about_national_question
Forwarded from Марксистская библиотека | УМРП
Sverdlov_Ya_M_-_Chto_takoe_rabochaya_partia-_BNS.pdf
24 MB
Автор: Яков Михайлович Свердлов.
Название: "Что такое рабочая партия?".
Год и место издания: Москва, 1960.
Издательство: Государственное издательство политической литературы.
Название: "Что такое рабочая партия?".
Год и место издания: Москва, 1960.
Издательство: Государственное издательство политической литературы.
Forwarded from ДЕОКУПАЦИОННАЯ ЗОНА ОСФ-РЕВХАЙП
После возвращения к рыночной экономике в Украине большая часть средств производства, денег и власти оказалась в руках малочисленного круга лиц, которые, за счёт своих богатств и получили в свои руки действительную власть. Этот небольшой круг лиц называется финансовой олигархией.
Её возникновение это не просто случайность, а вполне логичный итог работы капиталистической системы, где капитал стремится к концентрации, монополии крепнут, а государство старается поменьше вмешиваться в мирное время, тогда как в неспокойные времена власти активно спасают предприятия от банкротства.
Переход к капитализму вызвал:
Процесс приватизация в Украине больше напоминал передачу общественной собственности узкой группе лиц через административный ресурс, чем рыночный механизм. Именно таковы были классовые интересы нарождающейся буржуазии в то время — и страну грабить и на суд народный не попасть.
Капитализм любит монополии.
И тут дело не только в Украине. Монополизация экономики – это вообще обычная история для капитализма:
Так устроен рынок: нужно постоянно укрупнять бизнес и убирать конкурентов, чтобы получать больше прибыли. Украинская олигархия – это не какая-то уникальная проблема, но результат развития капитализма в определённых условиях, обусловленных слабым рабочим движением.
В 2023 году Украина заняла 122 место из 180 в Индексе восприятия коррупции Transparency International, получив всего 33 балла из 100.
Коррупция, это часть капиталистической трансформации:
На практике разделение власти и крупного капитала в Украине было сугубо условно. В реальности капитал и власть образует единую систему, основанную на взятничестве и непотизме.
Но зафиксировать сам факт коррупции ещё ничего не значит. Экономика нашей необъятной умирает постольку, поскольку даже награбленные деньги утекают за пределы страны, тем самым не повышая совокупный спрос, а лишь забирая ресурсы. По данным Национального банка Украины, с начала 1990-х годов из страны было выведено более $150 млрд в виде чистых денежных переводов за границу, что больше, чем совокупные прямые иностранные инвестиции.
Вместо того, чтобы вкладывать деньги в развитие предприятий, их просто переводили за границу. Небезызвестный олигарх Ринат Ахметов, например, имеет активы в Лондоне, Дубае и так далее, а Игорь Коломойский регистрировал свои активы через Кипр и Британские Виргинские острова.
Капиталистической действительности плевать на людей. Капиталисту всё равно на социальную ответственность. У него главная цель – получить как можно больше прибыли, а интересы обычных людей их не волнуют.
#Стаття@soc_alt_ukr
Соцiалiстична Альтернатива | Пiдписатися
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2🔥2👍1
Страждання трудящих у Газі через імперіалістичну агресію Ізраїлю
Ескалація конфлікту в Газі призвела до масових переміщень населення. Наприклад, з березня понад 714 тисяч палестинців були змушені покинути свої домівки, з них майже 29 тисяч лише за останню добу. Нещодавні накази про евакуацію в Хан-Юнісі торкнуться до 80 тисяч людей, при цьому руйнування водопостачальної інфраструктури загрожує колапсом усієї системи забезпечення водою в місті.
Ця ситуація ілюструє прямий наслідок імперіалістичної стадії капіталізму, де боротьба за переділ сфер впливу та ресурсів призводить до загострення міжнаціональних конфліктів. Основний удар цих процесів припадає на пролетаріат, який позбавляється засобів до існування, інфраструктури та базових умов життя, тоді як буржуазія по обидва боки конфлікту отримує прибуток від воєнних дій. Криваві бійні та зростання соціального розшарування в регіоні є об'єктивним результатом глибинної кризи капіталістичної системи.
Таким чином, гуманітарна криза в Газі є наочним проявом антагоністичних суперечностей імперіалізму, де тягар війни повністю лягає на плечі трудящих мас, а буржуазія використовує конфлікт для власного збагачення. Виходом із цієї ситуації, як зазначав Карл Маркс, є лише солідарність міжнародного пролетаріату та його боротьба за повалення класу капіталістів і побудову нового вільного комуністичного суспільства, де не буде місця злидням, війнам та експлуатації.
Ескалація конфлікту в Газі призвела до масових переміщень населення. Наприклад, з березня понад 714 тисяч палестинців були змушені покинути свої домівки, з них майже 29 тисяч лише за останню добу. Нещодавні накази про евакуацію в Хан-Юнісі торкнуться до 80 тисяч людей, при цьому руйнування водопостачальної інфраструктури загрожує колапсом усієї системи забезпечення водою в місті.
Ця ситуація ілюструє прямий наслідок імперіалістичної стадії капіталізму, де боротьба за переділ сфер впливу та ресурсів призводить до загострення міжнаціональних конфліктів. Основний удар цих процесів припадає на пролетаріат, який позбавляється засобів до існування, інфраструктури та базових умов життя, тоді як буржуазія по обидва боки конфлікту отримує прибуток від воєнних дій. Криваві бійні та зростання соціального розшарування в регіоні є об'єктивним результатом глибинної кризи капіталістичної системи.
Таким чином, гуманітарна криза в Газі є наочним проявом антагоністичних суперечностей імперіалізму, де тягар війни повністю лягає на плечі трудящих мас, а буржуазія використовує конфлікт для власного збагачення. Виходом із цієї ситуації, як зазначав Карл Маркс, є лише солідарність міжнародного пролетаріату та його боротьба за повалення класу капіталістів і побудову нового вільного комуністичного суспільства, де не буде місця злидням, війнам та експлуатації.
5❤3
Forwarded from Марксистська перспектива | УМРП
Что такое диалектический материализм?
- И. В. Сталин.
Диалектический материализм вместе с политической экономией и теорией научного коммунизма составляет основу марксизма. В отличие от других наук, изучающих конкретные явления, диалектический материализм исследует наиболее общие закономерности развития мира в целом, а также принципы его познания и преобразования. Это учение было создано Марксом и Энгельсом в XIX веке, а затем творчески развито Лениным и Сталиным, взяв "рациональное зерно" из идеалистической диалектики Гегеля и материализма Фейербаха, но отбросив их идеалистическую "шелуху".
Материализм Маркса и Энгельса, в отличие от идеализма и дуализма, утверждает первичность материи (бытия) над сознанием. Материальные и идеальные явления это формы одной объективной реальности, тесно связанные. Материальное (включая экономику) всегда предшествует и определяет идеальное. Это показывает, как развитие материального мира и общественных отношений служит основой для формирования сознания и духовной жизни.
Основными принципами диалектического материализма являются:
1) Материальность мира, где материя первична по отношению к сознанию;
2) Познаваемость мира через общественно-производственную практику;
3) Принцип развития, утверждающий непрерывное движение и изменение всего сущего через разрешение внутренних противоречий;
4) Принцип революционного преобразования мира, направленный на достижение свободы и социальной справедливости через коренное изменение общества;
5) Принцип партийности, открыто провозглашающий классовую природу марксистско-ленинского научного учения.
Коренное отличие диалектического материализма от предшествующих систем состоит в том, что он выступает как наука рабочего класса, призванного уничтожить эксплуатацию и построить бесклассовое общество. Маркс подчёркивал, что "теория становится материальной силой, как только она овладевает массами" [2] – и диалектический материализм является именно таким "теоретическим оружием" пролетариата.
В основе диалектики лежат три универсальных закона, объясняющих движение и развитие в природе и обществе.
Первый – закон единства и борьбы противоположностей. Он гласит, что все явления содержат внутренние противоречия (например, притяжение и отталкивание в атомах, ассимиляция и диссимиляция в живых организмах), борьба которых и является источником развития.
Второй – закон перехода количественных изменений в качественные. Это означает, что постепенное накопление незначительных количественных изменений приводит к резкому, скачкообразному переходу в новое качество. Так, нагревание воды (количественное изменение) до 100°C приводит к её превращению в пар (качественное изменение). Постепенное накопление напряжения в земной коре приводит к землетрясениям.
Третий закон диалектики – закон отрицания отрицания. Он показывает, что развитие происходит не по кругу, а по спирали: новое отрицает старое, но не уничтожает его бесследно, а впитывает в себя и развивает лучшее из предыдущего этапа, поднимая его на более высокую ступень. Например, зерно (первое положение) прорастает, давая росток (отрицание зерна); росток развивается в колос, который даёт множество новых зёрен (отрицание ростка), что представляет собой развитие на качественно новом, более высоком уровне.
Диалектический материализм это не просто набор абстрактных философских идей, а инструмент для понимания и революционного преобразования мира. Он даёт рабочему классу научный метод для анализа действительности, помогает видеть истинные причины общественных явлений и направляет в борьбе за построение свободного, бесклассового общества.
[1] - "О диалектическом и историческом материализме" (И. В. Сталин).
[2] - "К критике гегелевской философии права" (К. Маркс).
"Диалектический материализм есть мировоззрение марксистско-ленинской партии. Оно называется диалектическим материализмом потому, что его подход к явлениям природы, его метод изучения явлений природы, его метод познания этих явлений является диалектическим, а его истолкование явлений природы, его понимание явлений природы, его теория – материалистической". [1]
- И. В. Сталин.
Диалектический материализм вместе с политической экономией и теорией научного коммунизма составляет основу марксизма. В отличие от других наук, изучающих конкретные явления, диалектический материализм исследует наиболее общие закономерности развития мира в целом, а также принципы его познания и преобразования. Это учение было создано Марксом и Энгельсом в XIX веке, а затем творчески развито Лениным и Сталиным, взяв "рациональное зерно" из идеалистической диалектики Гегеля и материализма Фейербаха, но отбросив их идеалистическую "шелуху".
Материализм Маркса и Энгельса, в отличие от идеализма и дуализма, утверждает первичность материи (бытия) над сознанием. Материальные и идеальные явления это формы одной объективной реальности, тесно связанные. Материальное (включая экономику) всегда предшествует и определяет идеальное. Это показывает, как развитие материального мира и общественных отношений служит основой для формирования сознания и духовной жизни.
Основными принципами диалектического материализма являются:
1) Материальность мира, где материя первична по отношению к сознанию;
2) Познаваемость мира через общественно-производственную практику;
3) Принцип развития, утверждающий непрерывное движение и изменение всего сущего через разрешение внутренних противоречий;
4) Принцип революционного преобразования мира, направленный на достижение свободы и социальной справедливости через коренное изменение общества;
5) Принцип партийности, открыто провозглашающий классовую природу марксистско-ленинского научного учения.
Коренное отличие диалектического материализма от предшествующих систем состоит в том, что он выступает как наука рабочего класса, призванного уничтожить эксплуатацию и построить бесклассовое общество. Маркс подчёркивал, что "теория становится материальной силой, как только она овладевает массами" [2] – и диалектический материализм является именно таким "теоретическим оружием" пролетариата.
В основе диалектики лежат три универсальных закона, объясняющих движение и развитие в природе и обществе.
Первый – закон единства и борьбы противоположностей. Он гласит, что все явления содержат внутренние противоречия (например, притяжение и отталкивание в атомах, ассимиляция и диссимиляция в живых организмах), борьба которых и является источником развития.
Второй – закон перехода количественных изменений в качественные. Это означает, что постепенное накопление незначительных количественных изменений приводит к резкому, скачкообразному переходу в новое качество. Так, нагревание воды (количественное изменение) до 100°C приводит к её превращению в пар (качественное изменение). Постепенное накопление напряжения в земной коре приводит к землетрясениям.
Третий закон диалектики – закон отрицания отрицания. Он показывает, что развитие происходит не по кругу, а по спирали: новое отрицает старое, но не уничтожает его бесследно, а впитывает в себя и развивает лучшее из предыдущего этапа, поднимая его на более высокую ступень. Например, зерно (первое положение) прорастает, давая росток (отрицание зерна); росток развивается в колос, который даёт множество новых зёрен (отрицание ростка), что представляет собой развитие на качественно новом, более высоком уровне.
Диалектический материализм это не просто набор абстрактных философских идей, а инструмент для понимания и революционного преобразования мира. Он даёт рабочему классу научный метод для анализа действительности, помогает видеть истинные причины общественных явлений и направляет в борьбе за построение свободного, бесклассового общества.
[1] - "О диалектическом и историческом материализме" (И. В. Сталин).
[2] - "К критике гегелевской философии права" (К. Маркс).
🔥2
Forwarded from Марксистская библиотека | УМРП
Engels_F_Lyudvig_Feyerbakh_i_konets_klassicheskoy_nemetskoy_filosofii.pdf
4.7 MB
Автор: Фридрих Энгельс.
Название: "Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии".
Год и место издания: Москва, 1948.
Издательство: Государственное издательство политической литературы.
Примечание: С приложением Карла Маркса "Тезисы о Фейербахе".
Название: "Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии".
Год и место издания: Москва, 1948.
Издательство: Государственное издательство политической литературы.
Примечание: С приложением Карла Маркса "Тезисы о Фейербахе".
🔥1
#цитата #сталін
Й. В. Сталін, "Марксизм та питання мовознавства".
Марксизм – всеосяжна, динамічна наука про розвиток суспільства, революцію та перемогу комунізму. Він постійно еволюціонує, змінюючи формули відповідно до нових матеріальних реалій, не є догмою, а виступає проти догматизму.
@ukrainian_leninist
"Марксизм є наука про закони розвитку природи та суспільства, наука про революцію пригноблених та експлуатованих мас, наука про перемогу соціалізму в усіх країнах, наука про будівництво комуністичного суспільства. Марксизм як наука не може стояти на одному місці — він розвивається та вдосконалюється. У своєму розвитку марксизм не може не збагачуватися новим досвідом, новими знаннями — отже, окремі його формули та висновки не можуть не змінюватися з часом, не можуть не замінюватися новими формулами та висновками, що відповідають новим історичним завданням. Марксизм не визнає незмінних висновків і формул, обов'язкових для всіх епох і періодів. Марксизм є ворогом будь-якого догматизму".
Й. В. Сталін, "Марксизм та питання мовознавства".
Марксизм – всеосяжна, динамічна наука про розвиток суспільства, революцію та перемогу комунізму. Він постійно еволюціонує, змінюючи формули відповідно до нових матеріальних реалій, не є догмою, а виступає проти догматизму.
@ukrainian_leninist