Война как распродажа: кому достанется промышленность Украины?

Фонд государственного имущества Украины объявил о новой волне "большой приватизации": в 2026 году на продажу планируют выставить семь промышленных активов, взысканных с подсанкционных лиц. Среди них Одесский припортовый завод, чья восстановительная стоимость, по оценке автора материала, составляет не менее 1 миллиарда долларов, а потенциальная рыночная стоимость после войны может достигать 500 миллионов - 1 миллиарда долларов. При этом продать предприятие могут всего за 80-90 миллионов долларов. Сегодня ОПЗ имеет обязательства на 18,5 миллиарда гривен, а его убыток только за первый квартал 2026 года составил 609 миллионов гривен. Николаевский глиноземный завод при ожидаемом доходе в 41 миллион гривен в 2026 году показал рентабельность минус 3903% в 2025-м, а "Сумыхимпром" сократил доход с 1,584 миллиарда гривен в 2022 году до ожидаемых 59 миллионов в 2026-м при рентабельности минус 327%. Показателен и опыт Объединённой горно-химической компании, проданной осенью 2024 года почти за 3,9 миллиарда гривен: после приватизации предприятие потеряло 407 работников, а его финансовый результат сменился убытком в 2,084 миллиарда гривен.

Смысл этой политики трудно не заметить. Война создаёт идеальные условия для распродажи активов по минимальной цене, когда заводы простаивают, логистика разрушена, а перспективы производства остаются неопределёнными. Покупатель получает возможность приобрести стратегическое предприятие за долю его реальной стоимости и просто ждать окончания войны, когда цена актива вырастет в разы. В случае с Николаевским глиноземным заводом речь идёт не только о судьбе одного предприятия, но и о перспективах восстановления целого алюминиево-промышленного кластера, связанного с ЗАлК, НГЗ, "Антоновым" и "Мотор Сич". За разговорами об эффективности и инвестициях всё чаще просматривается старая логика приватизации: общественная собственность переходит в частные руки именно тогда, когда её можно купить максимально дёшево.

Мы всегда говорили, — и революции это подтверждают, — что, когда дело доходит до основ экономической власти, власти эксплуататоров, до их собственности, дающей в их распоряжение труд десятков миллионов рабочих и крестьян, дающей возможность наживаться помещикам и капиталистам, — когда, повторяю, дело доходит до частной собственности капиталистов и помещиков, они забывают все свои фразы о любви к отечеству и независимости. … когда дело касается до классовых прибылей, буржуазия продает родину и вступает в торгашеские сделки против своего народа с какими угодно чужеземцами… таков закон классовых интересов, классовой политики буржуазии во все времена и во всех странах.

Данная ленинская характеристика буржуазии остаётся актуальной и сегодня. Когда на кону стоят прибыль и собственность, разговоры о национальных интересах отходят на второй план, а война превращается в удобный момент для передела активов и концентрации богатства в руках немногих.

💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

Красная Одесса. Подписаться

#цитата #сталин

Сила империализма – в темноте народных масс, обогащающих своих хозяев и кующих себе цепи угнетения. Но темнота масс – вещь преходящая, имеющая тенденцию неизбежно улетучиться с течением времени, с ростом недовольства масс, с распространением революционного движения. Капиталы империалистов... но кому не известно, что капиталы бессильны перед неизбежным? Именно поэтому господство империализма недолговечно, непрочно.

И. В. Сталин. "Два лагеря".

Господство империализма зиждится на невежестве трудящихся. Буржуазия специально преграждает доступ к образованию для большинства народных масс, потому что необразованным населением легче руководить. Им легче внушать абсурдные мифы и заставлять их поддерживать решения правительства и законы, которые невыгодны рабочему классу. Однако скрывать правду вечно не под силу даже самой изощрённой пропаганде. Народ так или иначе всё равно чувствует лишения и несправедливость текущей системы, что ведёт к росту недовольства и революционной борьбы.

УМРП. Подписаться

День Конституции Украины

Сегодня День Конституции Украины отмечают официально, но стоит вспомнить, что именно было закреплено 28 июня 1996 года. После того как депутаты провели в сессионном зале всю ночь с 27 на 28 июня, Верховная рада приняла первую Конституцию независимого украинского государства. В финальный текст вошли замечания президента, а парламентарии поддержали самые спорные статьи проекта: о государственных символах, о государственном статусе украинского языка и о праве частной собственности. Этой последней нормой было официально закреплено право, которое уже в следующие годы стало юридической основой приватизации советских промышленных и инфраструктурных активов будущими олигархами.

Маркс дал точную характеристику такого права еще полтора века назад:

"ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса".

Эта формула о буржуазной конституции остается верной и сегодня, когда сам документ нарушается там, где это выгодно власти. Статья 17 гласит, что Вооруженные силы Украины и другие военные формирования никем не могут быть использованы для ограничения прав и свобод граждан, но территориальные центры комплектования на практике допускают незаконные задержания работяг, превышение полномочий, применение силы и лишение людей права на судебную защиту. В июле 2024 года Конституционный суд Украины прямо указал, что даже военное положение не дает оснований ограничивать права, закрепленные статьями 29, 55, 62 и 63: свободу и личную неприкосновенность, судебную защиту, презумпцию невиновности и право на защиту. Статья 64 включает эти же статьи в перечень тех, что не подлежат ограничению ни при каких обстоятельствах, наряду с правом на жизнь, человеческим достоинством, гражданством и равенством граждан. Та же статья 17 запрещает создание и функционирование любых вооруженных формирований, не предусмотренных законом, и конституционный статус националистических батальонов, выросших из добровольческих формирований 2014 года, остается предметом давнего юридического спора. Декларации статьи 3 о человеке как высшей социальной ценности и статьи 5 о народе как единственном источнике власти существуют на бумаге рядом с этой практикой, поскольку реальная функция государства, удержание трудящихся в подчинении классу собственников, остается прикрытой этими формулировками.

История самой Конституции лишь подтверждает старый тезис: права не дают, а берут. Ленин писал об этом так:

"„Стреляйте первыми, господа буржуа“, писал Энгельс, намекая именно на гражданскую войну и на необходимость нарушения легальности нами после того, как ее нарушит буржуазия. Кризис показал, что буржуазия нарушает ее во всех, даже самых свободных странах, и что нельзя вести к революции массы, не создавая нелегальной организации для проповеди, обсуждения, оценки, подготовки революционных средств борьбы".

Пока конституция остается документом одного класса, разговоры о ее букве без разговора о том, кто эту букву пишет и кто ее нарушает, остаются формальностью.

💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

Красная Одесса. Подписаться

#юмор

💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

Красная Одесса. Подписаться

#цитата #ленин

Капиталистам теперь не только есть из-за чего воевать, но и нельзя не воевать, если хотеть сохранить капитализм, ибо без насильственного передела колоний новые империалистские страны не могут получить тех привилегий, которыми пользуются более старые (и менее сильные) империалистские державы.

В. И. Ленин, "Империализм и раскол социализма".

Предметом широкой дискуссии является вопрос, почему бы сторонам просто не сесть за стол переговоров и не прекратить войну. Однако этого не происходит из-за экзистенциального характера данного конфликта.

Молодой российский капитал, долго чувствуя себя вольготно в статусе фактического монополиста на рынке газа и нефти и получая с этого дивиденды, стремится к входу в семью европейских капиталистов на равных правах с ее учредителями, оставляя за собой эксклюзивный контроль над постсоветским пространством. В свою очередь, украинский капитал также стремится к европейской интеграции с целью надежно защитить свои активы и собственность, в том числе аграрный сектор и металлообрабатывающую промышленность, от посягательств Кремля.

Запад же не готов терпеть то, что рента с нефти и газа уходит в карман российским олигархам, и активно поддерживает Украину с целью ослабления и сдерживания России, чтобы потом прибрать к рукам ее нефтегазовую промышленность, не допуская к ней местных князьков.

Несмотря на то что со стороны Украины данная война преподносится как оборонительная борьба за независимость против «орды орков», а со стороны России — как собирание русских земель и борьба государства-цивилизации Хартленда против атлантистов (которая, тем не менее, попадает в крепкие объятия Китая), в сущности, этот конфликт ведется за передел сфер влияния, рынков сбыта, логистических путей и природных богатств.

Красная Одесса. Подписаться

Стихийные бунты: причины и последствия

Марксисты давно ставят перед собой вопрос о том, как относиться к стихийным бунтам: стачкам, погромам усадеб, выступлениям против местного начальства. Сами по себе такие вспышки не являются политической борьбой в полном смысле этого слова, а представляют собой прежде всего проявление накопившегося отчаяния. Люди в такие моменты впервые разрывают с покорностью и привычным подчинением власти, но одной этой энергии недостаточно, чтобы изменить систему.

Ленин в работе "Что делать?" писал об этом так:

"Стихийный элемент представляет из себя, в сущности, не что иное, как зачаточную форму сознательности. И примитивные бунты выражали уже собой некоторое пробуждение сознательности: рабочие теряли исконную веру в незыблемость давящих их порядков, начинали... не скажу понимать, а чувствовать необходимость коллективного отпора, и решительно порывали с рабской покорностью перед начальством. Но это было все же гораздо более проявлением отчаяния и мести, чем борьбой".

Протест во Львове 8 июля 2026 против произвола ТЦК стал наглядной иллюстрацией этой логики. Поводом послужило избиение сотрудниками военкомата 20-летнего мужчины: около двухсот горожан вышли на улицу, скандировали лозунги в адрес военкомов, перевернули их машину и на несколько часов взяли ситуацию под свой контроль. Но советник офиса Зеленского Михаил Подоляк тут же назвал произошедшее "атакой на силовиков" и пообещал, что государство "категорически не допустит" подобных выступлений, а задержанных заставили публично извиняться и кричать "Слава ТЦК".

Судьба стихийного бунта почти всегда одна: он будет подавлен и будет подавлен в крови, и без ясной организации падет неизбежно. Тем не менее сам этот всплеск остается барометром народного недовольства: он показывает, насколько глубоко накопилось раздражение произволом военкоматов, даже если не способен сам по себе это раздражение канализировать в победу.

Отсюда два принципиальных для марксистов момента. Во-первых, ограниченность стихийности: Ленин считал, что рабочий класс, предоставленный только своим силам, способен выработать лишь тред-юнионистское сознание, то есть требовать прибавки к зарплате или улучшения условий, но не ставить вопрос о свержении строя. Во-вторых, необходимость авангарда: стихийную энергию масс обязательно должна возглавить и направить партия профессиональных революционеров, без которой любой бунт обречен на поражение.

Как писал Ленин:

"Поэтому наша задача, задача социал-демократии, состоит в борьбе со стихийностью, состоит в том, чтобы совлечь рабочее движение с этого стихийного стремления тред-юнионизма под крылышко буржуазии и привлечь его под крылышко революционной социал-демократии".

Для марксиста стихийный бунт не повод для презрения к массам, но и не повод для иллюзий: это сигнал, который без сознательной организации остается только вспышкой, обреченной на поражение.

💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

Красная Одесса. Подписаться

У участников "картонного майдана" в поддержку экс-министра обороны Михаила Федорова спросили: "Когда они вступят в ряды ВСУ по реформе "контракты 18-24", который лично разработал Федоров?".
Все отказались: либо младше этого возраста, либо старше, но с бронью, либо калеками и больными, либо считают, что им идти воевать сейчас "не на часі".

💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

Красная Одесса. Подписаться

Название: "Положение рабочего класса в России.";
Автор: Берви-Флеровский Василий Васильевич (Флеровский Н.;
Издательство: Издание Н.П.Полякова, СПБ.;
Год издания: 1869.

Это книга, которая побудила Карла Маркса начать изучать русский язык.

Цитата из данного произведения:

Чем больше фабрикант имеет власти над рабочим и публикой посредством низкой зарплаты и протекционной системы – тем менее нужен ему знающий чиновник и судья, ему надо невежественного взяточника, которого легко подкупать и заставлять сечь и притеснять рабочих. Интеллектуальный же работник только тогда будет нужен капиталисту и землевладельцу, когда из капитала и земли нельзя будет извлекать дохода в ущерб работникам и в ущерб покупателям произведений, а когда для этого надо будет возвышать производительную силу капитала и земли.

#цитата #ленин

Буржуазия вынуждена лицемерить и называть "общенародной властью" или демократией вообще, или чистой демократией (буржуазную) демократическую республику, на деле представляющую из себя диктатуру буржуазии, диктатуру эксплуататоров над трудящимися массами.

В.И. Ленин. О "демократии" и диктатуре.

Класс эксплуататоров стремиться представить государственный аппарат как нейтральный арбитр между классами, который выражает интересы всего народа. Конечно же это не так. Государство является инструментом насилия, средством подавления одного класса другим. И даже самая свободная буржуазная демократия есть и остается диктатурой класса капиталистов над трудящимися.

💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

Красная Одесса. Подписаться

О роли партии в рабочем движении

Вопрос о роли партии в рабочем движении является ключевым для марксистской теории. Без понимания природы классового сознания невозможно выстроить стратегию освобождения пролетариата. В своей работе "Что делать?" В. И. Ленин детально разбирает механизм формирования этого сознания:

"Мы сказали, что социал-демократического сознания у рабочих не могло быть. Оно могло быть принесено только извне. История всех стран свидетельствует, что исключительно своими собственными силами рабочий класс в состоянии выработать лишь сознание тред-юнионистское, то есть убеждение в необходимости объединяться в союзы, вести борьбу с хозяевами, добиваться от правительства издания тех или иных необходимых для рабочих законов и т. п. Учение же социализма выросло из тех философских, исторических, экономических теорий, которые разрабатывались образованными представителями имущих классов, интеллигенцией. Основатели современного научного социализма, Маркс и Энгельс, принадлежали и сами, по своему социальному положению, к буржуазной интеллигенции."

Стихийное движение пролетариата неизбежно ведет к реформизму и соглашательству. Рабочие способны самостоятельно организоваться для экономической борьбы, добиваясь повышения зарплат или сокращения рабочего дня. Однако без глубокого теоретического фундамента массы пытаются лишь улучшить свое положение внутри существующей системы. Это борьба внутри капитализма, а не против него.

Отношение между идеологиями Ленин раскрывает следующим образом:

"Раз о самостоятельной, самими рабочими массами в самом ходе их движения вырабатываемой идеологии не может быть и речи, то вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет (ибо никакой «третьей» идеологии не выработало человечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, и не может быть никогда внеклассовой или надклассовой идеологии). Поэтому всякое умаление социалистической идеологии, всякое отстранение от нее означает тем самым усиление идеологии буржуазной."

В условиях классового общества нейтралитет невозможно сохранить. Любое ослабление агитации или отказ от внесения революционной теории означает, что рабочие остаются под воздействием господствующей буржуазной идеологии. Капиталистическая система обладает огромными ресурсами для влияния на умы, поэтому пассивность социалистов фактически оказывается работой на классового врага.

Единственным решением этой проблемы становится создание авангардной партии. Организация профессиональных революционеров выступает той внешней силой, которая приносит научный социализм в массы. Партия объединяет разобщенные выступления в единое политическое русло, защищает пролетариат от идеологического влияния буржуазии и ведет рабочее движение к ликвидации капитализма.

💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»:

– Либертарно-левый чат;
– Авторитарно-левый чат;

Красная Одесса. Подписаться

#цитата #ленин

Религия есть один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.

В.И. Ленин. "Социализм и религия".

Красная Одесса. Подписаться