🎬إذا رأيت شـאـاذاً جنـאـسياً، أو سـאـارق أو مدمـאـناً للمخـאـدرات أو أُم مقصرة مع أطفالها، أو أما تجـאـهض جنينها فإنّ الخطاب العلماني كثيراً ما يتعامل مع هذه الجـאـرائم بحذر شديد جداً, محاولين تجنب "لوم هذا المـאـجرم" أو "ذم ذاك المخطئ".
📣فكثيراً ما يحسسك العلماني أنّ ״الشركات, والمجتمع, والسياسة, والذكورية هي المسؤولة الوحيدة عن هذا الفساد".
🔍ولعل هذه الأجواء بدأت بالظهور في عصر التنوير مع جان جاك روسو الذي كان يرى أنّ المجتمع هو السبب في كل رذيـאـلة يقوم بها الإنسان, وروى قصة له قام فيها بسـאـرقات ومارس الدعـאـارة مع امرأة, وكان يقول أن هذه الخطايا إنما هي بسبب المجتمع وليس لأننا أفراد سيئون.
⭕️ والماركسيون أيضا بتحليلهم صبّوا وألقوا اللوم على الرأسمالية وسيطرة مؤسساتها وكذا نرى الليبراليين يحاولون إشاعة مفردة الحرية الشخصية ليجعلونا نترك أي لوم يوجه إلى الأفراد على سلوكياتهم المنـאـحرفة. هنا لا ننفي دور المؤسسات الغربية المادية والرأسمالية في استغلال الناس، ونحن ننتقدها بإستمرار، لكن هذا لا يعني أن هناك دائما جبرًا وحتميةً !
⛔️فالإنسان كائن يملك "قابلية الإختيار"، وهو مسؤول عن أخطائه في بعض الأحيان، فينبغي أيضا وضع اللوم على المجـאـرمين وممارسي الشـאـذوذ والدعـאـارة ولومهم كأفراد، وكون الحضارة والمجتمعات التي نعيش فيها سيئة أخلاقيًا، لا يبرر للأفراد الشـאـاذين والأمهات النسـאـويات والآباء المدمـאـنين طيشهم, فمن الأشخاص من ذهب لهذا الطيش عن إرادته.
#الواقع_360
#Real_ideo
المصدر:
On Jean-Jacques Rousseau concepts revise: The Rise and Triumph of the Modern Self, book by Carl R. Trueman, Chapter 3
📣فكثيراً ما يحسسك العلماني أنّ ״الشركات, والمجتمع, والسياسة, والذكورية هي المسؤولة الوحيدة عن هذا الفساد".
🔍ولعل هذه الأجواء بدأت بالظهور في عصر التنوير مع جان جاك روسو الذي كان يرى أنّ المجتمع هو السبب في كل رذيـאـلة يقوم بها الإنسان, وروى قصة له قام فيها بسـאـرقات ومارس الدعـאـارة مع امرأة, وكان يقول أن هذه الخطايا إنما هي بسبب المجتمع وليس لأننا أفراد سيئون.
⭕️ والماركسيون أيضا بتحليلهم صبّوا وألقوا اللوم على الرأسمالية وسيطرة مؤسساتها وكذا نرى الليبراليين يحاولون إشاعة مفردة الحرية الشخصية ليجعلونا نترك أي لوم يوجه إلى الأفراد على سلوكياتهم المنـאـحرفة. هنا لا ننفي دور المؤسسات الغربية المادية والرأسمالية في استغلال الناس، ونحن ننتقدها بإستمرار، لكن هذا لا يعني أن هناك دائما جبرًا وحتميةً !
⛔️فالإنسان كائن يملك "قابلية الإختيار"، وهو مسؤول عن أخطائه في بعض الأحيان، فينبغي أيضا وضع اللوم على المجـאـرمين وممارسي الشـאـذوذ والدعـאـارة ولومهم كأفراد، وكون الحضارة والمجتمعات التي نعيش فيها سيئة أخلاقيًا، لا يبرر للأفراد الشـאـاذين والأمهات النسـאـويات والآباء المدمـאـنين طيشهم, فمن الأشخاص من ذهب لهذا الطيش عن إرادته.
#الواقع_360
#Real_ideo
المصدر:
On Jean-Jacques Rousseau concepts revise: The Rise and Triumph of the Modern Self, book by Carl R. Trueman, Chapter 3
⭕في أبريل (2021) أعلن مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل (DRL) التابع لوزارة الخارجية الأمريكية عن برنامج منح يهدف إلى تعزيز ونشر الإلحاد على مستوى العالم ولا سيما مناطق شمال افريقيا والشرق الأوسط ذات الطبيعة المسلمة، كذلك قد تم تسمية هذا البرنامج رسميًا ("DRL FY20 IRF") لتعزيز والدفاع عن الحرية الدينية بما يشمل الأفراد الملحدين"
⚠️حيث أعلن هذا البرنامج عن عملية تنافسية تمنح من خلالها منح تصل قيمتها إلى نصف مليون دولار للمنظمات الملتزمة بممارسة ونشر الإلحاد، وخاصة في مناطق جنوب/وسط آسيا والشرق الأوسط/شمال أفريقيا، واعترض في وقتها نواب أمريكون على القانون وقدموا عريضة استنكار لبايدن بأضرار المشروع بالمال العام وليس لشيء آخر.
⁉️فهل تصدق أن الغرب يدعم الحريات الدينية ويحترمها جميعا!
#الواقع_360
#Real_ideo
المصدر
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
⚠️حيث أعلن هذا البرنامج عن عملية تنافسية تمنح من خلالها منح تصل قيمتها إلى نصف مليون دولار للمنظمات الملتزمة بممارسة ونشر الإلحاد، وخاصة في مناطق جنوب/وسط آسيا والشرق الأوسط/شمال أفريقيا، واعترض في وقتها نواب أمريكون على القانون وقدموا عريضة استنكار لبايدن بأضرار المشروع بالمال العام وليس لشيء آخر.
⁉️فهل تصدق أن الغرب يدعم الحريات الدينية ويحترمها جميعا!
#الواقع_360
#Real_ideo
المصدر
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
🚨 في مقالٍ له، عبر المفكر اليساري فرانسيس فوكوياما، الذي سبق له أن أعلن في التسعينات بأن التاريخ قد بلغ نهايته وأوجه مع صعود الليبرالية: أن فوز دونالد ترامب في الانتخابات الأخيرة ليس صدفةً، بل تجسيدًا لرفض شعبي واسع للسياسات الليبرالية الحديثة.
📌 يرى فوكوياما أن هذا التحول جاء نتيجة لانحراف الليبرالية نحو "النيوليبرالية" التي كرّست السوق الحرّة، فازداد ثراء الأغنياء وتراجعت فرص العمل للطبقة العاملة، وكان هذا الانحراف الأول.
🏁 أما الانحراف الثاني، فهو ابتعاد الليبرالية عن هموم الطبقة العاملة وانصرافها إلى قضايا هامشية مثل مطالبات الشـאـواذ، ما أدى إلى اهتزاز ثقة الطبقة العاملة بها والتفاتها نحو اليمين، الذي شرع في تبنّي قضاياهم والدفاع عنها.
المصدر
#Real_ideo
#الواقع_360
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
📌 يرى فوكوياما أن هذا التحول جاء نتيجة لانحراف الليبرالية نحو "النيوليبرالية" التي كرّست السوق الحرّة، فازداد ثراء الأغنياء وتراجعت فرص العمل للطبقة العاملة، وكان هذا الانحراف الأول.
🏁 أما الانحراف الثاني، فهو ابتعاد الليبرالية عن هموم الطبقة العاملة وانصرافها إلى قضايا هامشية مثل مطالبات الشـאـواذ، ما أدى إلى اهتزاز ثقة الطبقة العاملة بها والتفاتها نحو اليمين، الذي شرع في تبنّي قضاياهم والدفاع عنها.
المصدر
#Real_ideo
#الواقع_360
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
⭕️صادق البرلمان الألماني على قرار مثير للجدل بشأن معاداة السـ ـامية، الذي يرى المنتقدون أنه قد يقمع أي انتقاد لإسـ ـرائيل. وحظي القرار غير الملزم، الذي يحمل عنوان "الآن وليس غدًا: حماية وحفظ وتقوية الحياة اليهـ ـودية في ألمانيا"، بموافقة الأصوات في البرلمان من عدة أحزاب، في المقابل صوت حزب واحد ضد هذا القرار وامتنع حزب آخر عن التصويت .
📌وينص القرار، الذي يدين تصاعد حوادث معاداة السـ ـامية في البلاد، على أن ألمانيا تتحمل مسؤولية محاربة معاداة السـ ـامية نتيجة محرقة النازيين (الهولوكـ ـوست).
❗️وجاء في القرار: "علينا أن نلفت الانتباه إلى معاداة السـ ـامية، ونحذر منها، ونتصدى لها بصوت عالٍ وبشكل واضح."، داعيًا الحكومة الألمانية إلى تعزيز الحياة اليهودية في البلاد من خلال إبقاء ذكرى الهولوكـ ـوست حية، وتشجيع الأنشطة التعليمية لدعمها.
🚫بدوره، يمنع القرار تمويل أي منظمة أو مشروع من الأموال العامة إذا كان يروج لمعاداة السـ ـامية، أو يشكك في حق إسـ ـرائيل في الوجود، أو يدعو إلى مقاطعة إسـ ـرائيل، أو يدعم بشكل فعّال حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات . وبحسب القرار، فإن لإسـ ـرائيل الحق في الدفاع عن نفسها ضد الهجمات التي تنتهك القانون الدولي، وذلك ضمن إطار القانون الدولي.
⚠️ودعا القرار بدوره الحكومة إلى الاستمرار في الدفاع النشط عن وجود دولة إسـ ـرائيل ومصالحها الأمنية المشروعة، باعتبار ذلك مبدأ أساسيا في السياسة الخارجية والأمنية الألمانية. بدورها، انتقدت العديد من منظمات المجتمع المدني والمفكرين، بمن فيهم علماء يهود بارزون، هذا القرار، محذرين من أنه قد ينتهك حقوقا أساسية مثل حرية التعبير، وحرية التجمع، وحرية العلم، والحرية الفنية.
المصدر
#الواقع_360
#Real_ideo
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
📌وينص القرار، الذي يدين تصاعد حوادث معاداة السـ ـامية في البلاد، على أن ألمانيا تتحمل مسؤولية محاربة معاداة السـ ـامية نتيجة محرقة النازيين (الهولوكـ ـوست).
❗️وجاء في القرار: "علينا أن نلفت الانتباه إلى معاداة السـ ـامية، ونحذر منها، ونتصدى لها بصوت عالٍ وبشكل واضح."، داعيًا الحكومة الألمانية إلى تعزيز الحياة اليهودية في البلاد من خلال إبقاء ذكرى الهولوكـ ـوست حية، وتشجيع الأنشطة التعليمية لدعمها.
🚫بدوره، يمنع القرار تمويل أي منظمة أو مشروع من الأموال العامة إذا كان يروج لمعاداة السـ ـامية، أو يشكك في حق إسـ ـرائيل في الوجود، أو يدعو إلى مقاطعة إسـ ـرائيل، أو يدعم بشكل فعّال حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات . وبحسب القرار، فإن لإسـ ـرائيل الحق في الدفاع عن نفسها ضد الهجمات التي تنتهك القانون الدولي، وذلك ضمن إطار القانون الدولي.
⚠️ودعا القرار بدوره الحكومة إلى الاستمرار في الدفاع النشط عن وجود دولة إسـ ـرائيل ومصالحها الأمنية المشروعة، باعتبار ذلك مبدأ أساسيا في السياسة الخارجية والأمنية الألمانية. بدورها، انتقدت العديد من منظمات المجتمع المدني والمفكرين، بمن فيهم علماء يهود بارزون، هذا القرار، محذرين من أنه قد ينتهك حقوقا أساسية مثل حرية التعبير، وحرية التجمع، وحرية العلم، والحرية الفنية.
المصدر
#الواقع_360
#Real_ideo
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
📅كان "نيكولاس كامينغز" في عام (1979) هو الرئيس السابق للجمعية النفسية الأمريكية (APA); وهي المصدرة لكتاب الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM), وعاش وهو مناصر لبعض مطالبات الشـאـواذ، لكنه إشتكى مراراً من تأثير اللوبي اليساري وحركات الشـאـذوذ على المؤسسات العلمية وجمعيات علم النفس وتدخلهم لحرف مسارها والتأثير عليها.
‼️وبحدود عام (1987) كان الشـאـذوذ يُصنف على أنه مرض عقلي، وبعدها أخذت منظمات علمية تعلن أن الشـאـذوذ ليس مرضًا عقليًا, لكن نيكولاس كامينغز صرّح أنّ الدليل العلمي لم يكن أبداً هو الأساس في قرار المؤسسات العلمية, بل اللوبيات اليسارية كانت تؤثر وبشدة منها تأثيرهم على الجمعية النفسية الأمريكية الذي بدأ للعلن عام (1997).
🔄وكان نيكولاس ينتقد تأثير الشـאـواذ واليساريين وقال أنهم حوّلوا العلم إلى أداة يرّوجون بها لآيديولوجيا الشـאـذوذ وقال أنهم يدخلون علم النفس في صراعهم ضد الدين.
#الواقع_360
#Real_homo
#Real_ideo
المصدر
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
‼️وبحدود عام (1987) كان الشـאـذوذ يُصنف على أنه مرض عقلي، وبعدها أخذت منظمات علمية تعلن أن الشـאـذوذ ليس مرضًا عقليًا, لكن نيكولاس كامينغز صرّح أنّ الدليل العلمي لم يكن أبداً هو الأساس في قرار المؤسسات العلمية, بل اللوبيات اليسارية كانت تؤثر وبشدة منها تأثيرهم على الجمعية النفسية الأمريكية الذي بدأ للعلن عام (1997).
🔄وكان نيكولاس ينتقد تأثير الشـאـواذ واليساريين وقال أنهم حوّلوا العلم إلى أداة يرّوجون بها لآيديولوجيا الشـאـذوذ وقال أنهم يدخلون علم النفس في صراعهم ضد الدين.
#الواقع_360
#Real_homo
#Real_ideo
المصدر
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
🎬الذي يلحظ توجهات اليسار اليوم، يجد أن اليسار لم تعد قضيته الأساس هي طبقة العمال والمحرومين "البروليتاريا"، ولم تعد مواجهة التفاوتات الإقتصادية بين الأغنياء والفقراء هي المطلب الأول.
🔍بل ترى أكثر التوجهات اليسارية حتى في البلدان المحافظة -مثل البلدان العربية- قد تركت أو أهملت "التركيز" على قضية التفاوتات الإقتصادية بين الناس، خصوصاً بعد فشل الماركسية في إحداث فارق في حياة المحرومين، وصار اليسار يركز أكثر على مسائل الحرية ودعم النسـאـوية والشـאـذو والإجهـאـاض وهكذا مسائل صارت هي "واجهة" اليساريين.
⚠️منذ الثلاثينات من القرن الماضي، تنبأَ وأقر فيلهلم رايش بهذا التحول، قال: "لم يعد الحديث عن التفاوتات الإقتصادية يُلبي الحاجة الثقافية في هذا العصر" وأنّ التوجهات الإجتماعية ستتحدث أكثر عن "الحريات". وفي السبعينات أقر فيلسوف إيطالي يدعى ديل نوس بهذا التحول، وصارت التوجهات اليسارية منذ ذلك الحين الواجهة السياسية للثورة الجنـאـسية، وصارت قضية اليسار الأولى هي الحريات الجنـאـسية وليس حقوق العمال والمحرومين.
#الواقع_360
#Real_ideo
لتفاصيل أكثر راجع:
Strange New World: How Thinkers and Activists Redefined Identity and Sparked the Sexual Revolution book by Carl Trueman chapter 4.
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
🔍بل ترى أكثر التوجهات اليسارية حتى في البلدان المحافظة -مثل البلدان العربية- قد تركت أو أهملت "التركيز" على قضية التفاوتات الإقتصادية بين الناس، خصوصاً بعد فشل الماركسية في إحداث فارق في حياة المحرومين، وصار اليسار يركز أكثر على مسائل الحرية ودعم النسـאـوية والشـאـذو والإجهـאـاض وهكذا مسائل صارت هي "واجهة" اليساريين.
⚠️منذ الثلاثينات من القرن الماضي، تنبأَ وأقر فيلهلم رايش بهذا التحول، قال: "لم يعد الحديث عن التفاوتات الإقتصادية يُلبي الحاجة الثقافية في هذا العصر" وأنّ التوجهات الإجتماعية ستتحدث أكثر عن "الحريات". وفي السبعينات أقر فيلسوف إيطالي يدعى ديل نوس بهذا التحول، وصارت التوجهات اليسارية منذ ذلك الحين الواجهة السياسية للثورة الجنـאـسية، وصارت قضية اليسار الأولى هي الحريات الجنـאـسية وليس حقوق العمال والمحرومين.
#الواقع_360
#Real_ideo
لتفاصيل أكثر راجع:
Strange New World: How Thinkers and Activists Redefined Identity and Sparked the Sexual Revolution book by Carl Trueman chapter 4.
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
⭕️ تعتبر العبارة الشهيرة "كل ما لا يصح إثباته تجريبيًا فهو غير علمي" مبدأً شائعًا في النقاشات حول المعرفة والعلوم، لكنها تحمل في طياتها مغالطة كبيرة، حيث لا يمكن إثبات صحة هذه العبارة من خلال التجربة، مما يعكس إشكالية حصر وسائل المعرفة في إطار العلم التجريبي فقط.
📌 فئات العلوم: تقسم العلوم إلى فئتين رئيسيتين:
1. العلوم التجريبية: التي تعتمد على دراسة الظواهر القابلة للملاحظة ويمكن اختبار صحة نظرياتها من خلال التجربة.
2. العلوم التجريدية: التي تستند إلى مفاهيم وكمّيات مجردة، مثل الرياضيات وعلم النفس وعلم الفلسفة.
حدود العلم التجريبي: يمكن تلخيص حدود العلم التجريبي في عدة نقاط رئيسية:
1. العقل كحاكم على الحواس: لا يمكن أن نثبت أن 1+1 لا يمكن أن تساوي 3 إلا بواسطة العقل، حيث أن التجربة (الحواس) قد توحي بعكس ذلك أحيانًا. فعلى سبيل المثال، إذا ظهر شخص بأكثر من عدد تفاحتين باستخدام الخداع، فإن العقل هو الذي يحكم على حقيقة العدد.
كما انك ترى بعينيك القمر صغيرا وحبة الأرز صغيرة، ولكن عقلك هو الذي يفرق لك بين ما هو كبير وما هو الصغير في الواقع..
2. الغاية والسبب: العلم التجريبي لا يستطيع تحديد الغايات والأسباب لكل حدث. إذ يختلف فهم سبب وفاة شخص (مثل توقف القلب) عن الغرض من موته (مثل عدم تناول الدواء).
3. المعاني الكيفية: القيم والجمال والصواب والخطأ لا تدخل ضمن نطاق العلم التجريبي. فعلى الرغم من أن العلم يمكنه أن يخبرنا كيف ننتج قنبلة، إلا أنه لا يقدم إجابة عن كيفية استخدامها بشكل أخلاقي.
4. كيفية توظيف المعرفة العلمية: يوفر العلم التجريبي معلومات حول كيفية تهجين الحمض النووي، لكنه لا يحدد كيفية توجيه هذه المعرفة، سواء لمعالجة الأمراض أو صنع أسلحة.
⁉️نتيجة النقاش يظهر أن العديد من المبادئ التي يقوم عليها العلم التجريبي تعتمد على مقدمات عقلية غير قابلة للتجربة، مما يجعل منهجية العلم التجريبي مقيدة بحدود معينة. وعندما يستخدم البعض العلم التجريبي لنفي وجود الدين أو الله، فإنهم يتجاوزون نطاقه ويفرضون قيودًا على المعرفة لا يعترف بها العلم نفسه.
⛔️ تظهر هذه النقاط ضرورة فهم حدود العلم التجريبي وفتح المجال لعلوم أخرى لاستكشاف الأسئلة التي تتجاوز قدراته.
المصدر
#Real_ideo
#الواقع_360
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
1. العلوم التجريبية: التي تعتمد على دراسة الظواهر القابلة للملاحظة ويمكن اختبار صحة نظرياتها من خلال التجربة.
2. العلوم التجريدية: التي تستند إلى مفاهيم وكمّيات مجردة، مثل الرياضيات وعلم النفس وعلم الفلسفة.
حدود العلم التجريبي: يمكن تلخيص حدود العلم التجريبي في عدة نقاط رئيسية:
1. العقل كحاكم على الحواس: لا يمكن أن نثبت أن 1+1 لا يمكن أن تساوي 3 إلا بواسطة العقل، حيث أن التجربة (الحواس) قد توحي بعكس ذلك أحيانًا. فعلى سبيل المثال، إذا ظهر شخص بأكثر من عدد تفاحتين باستخدام الخداع، فإن العقل هو الذي يحكم على حقيقة العدد.
كما انك ترى بعينيك القمر صغيرا وحبة الأرز صغيرة، ولكن عقلك هو الذي يفرق لك بين ما هو كبير وما هو الصغير في الواقع..
2. الغاية والسبب: العلم التجريبي لا يستطيع تحديد الغايات والأسباب لكل حدث. إذ يختلف فهم سبب وفاة شخص (مثل توقف القلب) عن الغرض من موته (مثل عدم تناول الدواء).
3. المعاني الكيفية: القيم والجمال والصواب والخطأ لا تدخل ضمن نطاق العلم التجريبي. فعلى الرغم من أن العلم يمكنه أن يخبرنا كيف ننتج قنبلة، إلا أنه لا يقدم إجابة عن كيفية استخدامها بشكل أخلاقي.
4. كيفية توظيف المعرفة العلمية: يوفر العلم التجريبي معلومات حول كيفية تهجين الحمض النووي، لكنه لا يحدد كيفية توجيه هذه المعرفة، سواء لمعالجة الأمراض أو صنع أسلحة.
⁉️نتيجة النقاش يظهر أن العديد من المبادئ التي يقوم عليها العلم التجريبي تعتمد على مقدمات عقلية غير قابلة للتجربة، مما يجعل منهجية العلم التجريبي مقيدة بحدود معينة. وعندما يستخدم البعض العلم التجريبي لنفي وجود الدين أو الله، فإنهم يتجاوزون نطاقه ويفرضون قيودًا على المعرفة لا يعترف بها العلم نفسه.
المصدر
#Real_ideo
#الواقع_360
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
‼️مع صعود اليسار الليبرالي، أصبح كل إعتراض أخلاقي على الجسد وعلى الهويات الجنـאـسية للأشخاص، هو بمثابة تعـאـدي وإنتهاك وإيذاء وقمع. فصار الشخص الشاـאـذ ضحيةً دائماً لا تختلف عن أية ضحية، فالشـאـاذ حاله حال السود الذين تعرضوا للفصل العنـאٕـصري ولاقوا أشكال العـאـذاب الجسدي في أمريكا.
🔞بل حتى لو أعترف المجتمع بالحقوق المزعومة للشـאـواذ، ولم يتعرض الشـאـواذ إلى أية إساءة، ما زال يمكن للشـאـاذ في أمريكا أن يعلن أنه ضحية بمجرد أنَّ المجتمع لم يُساعده في "نشر" شـאـذوذه في المدارس، أو يساعده في تعليم الإستمـאـناء للأطفال، مجرد عدم تقديم الدعم للشـאـواذ أصبح يُعد قمـאـعاً أيضاً.
🚫في ظل اليسار، يمكن أن يتحول كل شيء إلى "ظلم" و"قمـאـع" وتأخذ المنظمات اليسارية تُشعرك أنّ منع السـאـحاق والشـאـذوذ الجنـאـسي قمع لا يختلف عن أي قمع يتعرض له الفلسـאـطيني اليوم ولا يختلف عن جرائـאـم فرنـאـسا في الجزائر ولا يختلف عن إبـאـادة اليابانيين في هيروشيما وناكازاكي.
❓كل شخص مهما كان شـאـاذاً هو "ضحية محتملة" تعلن مظلوميتها متى ما تريد ؟
#الواقع_360
#Real_homo
#Real_ideo
Strange New World: How Thinkers and Activists Redefined Identity and Sparked the Sexual Revolution book by Carl Trueman chapter 4 & 6.
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
🔞بل حتى لو أعترف المجتمع بالحقوق المزعومة للشـאـواذ، ولم يتعرض الشـאـواذ إلى أية إساءة، ما زال يمكن للشـאـاذ في أمريكا أن يعلن أنه ضحية بمجرد أنَّ المجتمع لم يُساعده في "نشر" شـאـذوذه في المدارس، أو يساعده في تعليم الإستمـאـناء للأطفال، مجرد عدم تقديم الدعم للشـאـواذ أصبح يُعد قمـאـعاً أيضاً.
🚫في ظل اليسار، يمكن أن يتحول كل شيء إلى "ظلم" و"قمـאـع" وتأخذ المنظمات اليسارية تُشعرك أنّ منع السـאـحاق والشـאـذوذ الجنـאـسي قمع لا يختلف عن أي قمع يتعرض له الفلسـאـطيني اليوم ولا يختلف عن جرائـאـم فرنـאـسا في الجزائر ولا يختلف عن إبـאـادة اليابانيين في هيروشيما وناكازاكي.
❓كل شخص مهما كان شـאـاذاً هو "ضحية محتملة" تعلن مظلوميتها متى ما تريد ؟
#الواقع_360
#Real_homo
#Real_ideo
Strange New World: How Thinkers and Activists Redefined Identity and Sparked the Sexual Revolution book by Carl Trueman chapter 4 & 6.
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
‼️يناقش البرلمان الهندي مشروع قانون مثير للجدل يهدف إلى نقل إدارة الأوقاف الإسلامية، المقدّرة قيمتها بأكثر من 14 مليار دولار، إلى جهات حكومية بأغلبية هندوسية، مما أثار مخاوف المسلمين من تهميشهم وإضعاف ملكيتهم لهذه الأصول.
⛔️ورغم مناشدات ملايين المسلمين لرفض المشروع، تجاهلت الحكومة الدعوات وحددت عام 2025 لإقراره، في خطوة يرى مراقبون أنها جزء من سياسات رئيس الوزراء ناريندرا مودي القومية. وتشمل الأوقاف الإسلامية مساجد ومؤسسات خيرية، لكنها تواجه ضعف الدعم الحكومي واتهامات باحتلال أراضيها.
📌 يطالب ممثلو المسلمين في الهند برفض المشروع لحماية هويتهم الدينية والحفاظ على الدور الأساسي للأوقاف في دعم المجتمع.
المصدر
#الواقع_360
#real_ideo
#real_bias
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
⛔️ورغم مناشدات ملايين المسلمين لرفض المشروع، تجاهلت الحكومة الدعوات وحددت عام 2025 لإقراره، في خطوة يرى مراقبون أنها جزء من سياسات رئيس الوزراء ناريندرا مودي القومية. وتشمل الأوقاف الإسلامية مساجد ومؤسسات خيرية، لكنها تواجه ضعف الدعم الحكومي واتهامات باحتلال أراضيها.
المصدر
#الواقع_360
#real_ideo
#real_bias
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⭕️وأكد التقرير أن هذه الأرقام تعكس "قمة جبل الجليد"، محذرا من تأثير التصريحات الإعلامية والسياسية التي تغذي العنصرية.
المصدر
#الواقع_360
#real_bias
#real_ideo
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX
المصدر
#الواقع_360
#real_bias
#real_ideo
تيكتوك | فيسبوك | انستگرام | يوتيوب | منصةX