🏇Рёкский камень (швед. Rökstenen).

Самая загадочная руническая надпись Скандинавии.
Часть 1.

Рёкский камень — один из самых знаменитых рунических памятников Швеции и, вероятно, самый загадочный из них. На его поверхности высечено около 760 знаков — это самая длинная известная руническая надпись в мире. Камень стоит возле церкви Рёк в Эстергёталанде и датируется первой половиной IX века.

Иногда именно с него начинают историю шведской литературы: перед нами уже не просто короткая памятная надпись вроде «такой-то поставил этот камень в память о таком-то», а сложный, продуманный текст с поэтическими фрагментами, загадками, мифологическими намёками и несколькими видами шифра. Хотя конечно же, никакой Швеции в 9 веке ещё не существовало.

Рёкский камень изучают уже несколько столетий — и до сих пор не существует единого мнения о том, что именно хотел сказать его создатель.

Камень в память о сыне

Самая понятная часть надписи находится в самом начале.

Из неё следует, что человек по имени Варин высек руны в память о своём умершем сыне Вэмоде:

В память о Вэмоде стоят эти руны.
Варин, отец, высек их в память о погибшем сыне.

Эти две строки — практически единственная часть текста, смысл которой не вызывает серьёзных споров.

Дальше начинается нечто гораздо более необычное.

Вместо рассказа о жизни Вэмода или обстоятельствах его смерти Варин переходит к целой серии загадочных вопросов и рассказов. Он упоминает военную добычу, двадцать королей, рейдготов, некоего Тьодрика, «коня Гунн», потомков Ингвальда, великана, бога Тора и таинственного Сиббе.

Многие из этих сюжетов сегодня невозможно уверенно связать с известными нам мифами или историческими событиями.

Вероятно, современники Варина знали устные предания, которые впоследствии исчезли.

Почему надпись так трудно прочитать?

Проблема Рёкского камня заключается не столько в том, что руны невозможно распознать. Большую их часть исследователи читают вполне уверенно.

Трудность в другом: понять, какие именно слова скрываются за этими рунами.

В IX веке в Скандинавии использовали так называемый младший футарк, состоявший всего из шестнадцати рун. При этом звуков в языке было гораздо больше.
Поэтому одна и та же руна могла обозначать несколько разных звуков. Например, один знак мог передавать и t, и d, другой — и b, и p.

Кроме того, мастер Варин не разделял слова пробелами.

Представьте себе русскую фразу, записанную приблизительно так:
ЯСКАЖУМОЛОДЫМЭТО

Где заканчивается одно слово и начинается следующее?

На Рёкском камне подобные проблемы возникают постоянно.

Например, несколько раз встречается последовательность:
sakumukmini

И даже её можно разделить и интерпретировать по-разному. Один вариант примерно означает:
«Я говорю это молодым»,

другой:
«Я говорю это как древнее предание»

Различие кажется небольшим, но для понимания всего текста оно принципиально.

(Продолжение следует)

#Викинги #Руны #Готия #Швеция

🏇Рёкский камень (швед. Rökstenen).

Самая загадочная руническая надпись Скандинавии.
Часть 2.

Автор явно хотел усложнить задачу

Мастер Варин, судя по всему, был очень опытным рунорезцем.

Надпись аккуратно спланирована и занимает практически всю доступную поверхность камня — переднюю и заднюю стороны, узкие грани и даже верх.

Вероятно, прежде чем высекать руны, мастер тщательно разметил камень.

Но самое удивительное — Варин сознательно меняет способы письма.

Большая часть текста записана обычными рунами младшего футарка. Затем внезапно появляются знаки более древнего, 24-рунического футарка.

После этого начинаются настоящие шифры.

В одной строке каждую руну нужно заменить соседней в руническом алфавите. В другой используются так называемые ветвистые руны, где количество черточек обозначает положение буквы внутри определённой группы футарка.

Есть и ещё более сложная система — руны, составленные в форме наклонных крестов.

Получается своего рода кроссворд: читатель должен не просто знать руны, но и понимать правила шифрования.

Особенно эффектен один из таких фрагментов. После расшифровки он даёт имя:
Тор.

Так что бог грома оказывается буквально спрятан внутри текста.

Теодорих Великий — или не было никакого Теодориха?

Самый известный спор вокруг Рёкского камня связан со строками 9–11.

Больше ста лет их читали как стихотворную строфу о некоем Тьодрике Отважном:

Тогда правил Тьодрик Отважный,
властитель морских воинов,
над берегом Рейдского моря.
Теперь он сидит вооружённый
на своём готском коне,
со щитом на плече...

Тьодрика обычно отождествляли с Теодорихом Великим, королём остготов, жившим в V–VI веках.

Это выглядело правдоподобно хотя бы потому, что память о Теодорихе действительно пережила самого короля на много веков. В германских героических преданиях он превратился в легендарного Дитриха Бернского.

Возникла даже гипотеза, связывавшая текст Рёкского камня с знаменитой конной статуей Теодориха. В 801 году Карл Великий перевёз её из Равенны в Ахен.

Норвежский филолог Софус Бугге предположил, что скандинавы могли познакомиться со статуей во время походов на континент, а образ вооружённого всадника затем отразился в надписи.

Однако здесь возникла серьёзная проблема с датировкой: камень, скорее всего, был создан раньше тех событий, которые должны были познакомить скандинавов со статуей.

А в 2007 году шведский языковед Бу Ральф предложил ещё более радикальное решение.

Он иначе разделил последовательность рун на слова.

....И Тьодрик исчез.

Вместо фразы «Тогда правил Тьодрик Отважный» получилось примерно:

«Отважный воин ехал на коне».

То есть один из самых знаменитых «исторических персонажей» Рёкского камня мог появиться исключительно из-за того, как исследователи XIX–XX веков провели границы между словами.

Это прекрасно показывает главную проблему памятника: руны можно прочитать достаточно уверенно, но это ещё не означает, что мы понимаем текст.

(Продолжение следует)
#Викинги #Руны #Готия #Швеция