Forwarded from Чертог Медведя 🇸🇪| Швеция, Викинги и Север
Западный исток Швеции, которая образовалась из слияния королевств Свеоланда и Гёталанда позже других северных королевств.
Сравнительно рано принявшая христианство и родина как легендарных гаутов Беовульфа так и готов - народности, захватившей Вечный Город.
Сегодня кладбище насчитывает 203 видимых древних памятника. Кладбище простиралось и далее на север, но многие могилы исчезли в результате сельскохозяйственной деятельности и добычи гравия.
#Могильники #Археология #Готия #Железный_Век #Викинги
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2
Forwarded from ЭСТЕТ
ПЯТЬ КНИГ ДЛЯ МЕДЛЕННОГО ЧТЕНИЯ.
Есть книги, которые проглатываешь за вечер, а через неделю не помнишь ни строчки. И есть другие — те, что специально написаны так, чтобы вы задержались. Чтобы отложили телефон, перечитали абзац, посмотрели в окно. Собрали пять книг об искусстве и о том, что с нами делает красота, если дать ей время.
1. Тома Шлессер, «Глаза Моны».
У десятилетней Моны начинаются необъяснимые приступы потери зрения — врачи разводят руками, психиатр в списке обязательных визитов. Но дед, бывший фоторепортёр, предлагает диагнозу собственную терапию: раз в неделю он забирает внучку из школы и ведёт в Лувр, Орсе или Помпиду — показывать то, что стоит увидеть, пока видишь. Получается книга не о прощании, а о срочности: искусство здесь не десерт для образованных, а неотложная помощь тому, кто ещё не решил, готов ли смотреть на мир.
2. Кио Маклир, «Птицы, искусство, жизнь: год наблюдений»Канадска
я писательница переживает кризис — личный, творческий, почти экзистенциальный — и находит терапевта в лице орнитолога-любителя. Год они наблюдают за птицами в парках Торонто, и постепенно оказывается, что бёрдвотчинг — это не хобби для пенсионеров, а дисциплина внимания сродни медитации. Маклир пишет о скорби, творческом бесплодии и материнстве так же осторожно, как подходят к гнезду — боясь спугнуть.
3. Хизер Роуз, «Музей современной любви».
Отправная точка реальна: перформанс Марины Абрамович «В присутствии художника» в MoMA, где она молча смотрела в глаза незнакомцам по многу часов. Роуз строит вокруг этого события роман о нескольких людях, которых представление меняет необратимо. Книга ставит неудобный вопрос: способно ли современное искусство, лишённое сюжета и объяснений, всё ещё лечить? Или мы просто разучились сидеть неподвижно и молчать?
4. Оливия Лэнг, «Одинокий город».
Лэнг переезжает в Нью-Йорк вслед за несостоявшимися отношениями и обнаруживает город, полный чужого одиночества. Через биографии Эдварда Хоппера, Энди Уорхола, Дэвида Войнаровича и других художников-изгоев она пишет эссе о том, что одиночество — это не только боль, но и материал: то, из чего делают искусство, когда больше не из чего. Хоппер писал не пустые комнаты — он писал невозможность быть услышанным.
5. Эдмунд де Вааль, «Заяц с янтарными глазами».
Керамист де Вааль наследует коллекцию из 264 нэцке — крошечных японских фигурок — и решает выяснить их историю. Раскопки приводят его в Париж времён belle époque, в венскую еврейскую семью Эфрусси, растоптанную нацистами, и обратно — к самим фигуркам, которые пережили века именно потому, что были маленькими и легко умещались в кармане. Это книга о том, как объекты хранят память, когда люди её теряют.
💬А вы способны простоять перед одной картиной хотя бы десять минут — или современное внимание уже физически не приспособлено к медленному смотрению?👇
ЭСТЕТ
Есть книги, которые проглатываешь за вечер, а через неделю не помнишь ни строчки. И есть другие — те, что специально написаны так, чтобы вы задержались. Чтобы отложили телефон, перечитали абзац, посмотрели в окно. Собрали пять книг об искусстве и о том, что с нами делает красота, если дать ей время.
1. Тома Шлессер, «Глаза Моны».
У десятилетней Моны начинаются необъяснимые приступы потери зрения — врачи разводят руками, психиатр в списке обязательных визитов. Но дед, бывший фоторепортёр, предлагает диагнозу собственную терапию: раз в неделю он забирает внучку из школы и ведёт в Лувр, Орсе или Помпиду — показывать то, что стоит увидеть, пока видишь. Получается книга не о прощании, а о срочности: искусство здесь не десерт для образованных, а неотложная помощь тому, кто ещё не решил, готов ли смотреть на мир.
2. Кио Маклир, «Птицы, искусство, жизнь: год наблюдений»Канадска
я писательница переживает кризис — личный, творческий, почти экзистенциальный — и находит терапевта в лице орнитолога-любителя. Год они наблюдают за птицами в парках Торонто, и постепенно оказывается, что бёрдвотчинг — это не хобби для пенсионеров, а дисциплина внимания сродни медитации. Маклир пишет о скорби, творческом бесплодии и материнстве так же осторожно, как подходят к гнезду — боясь спугнуть.
3. Хизер Роуз, «Музей современной любви».
Отправная точка реальна: перформанс Марины Абрамович «В присутствии художника» в MoMA, где она молча смотрела в глаза незнакомцам по многу часов. Роуз строит вокруг этого события роман о нескольких людях, которых представление меняет необратимо. Книга ставит неудобный вопрос: способно ли современное искусство, лишённое сюжета и объяснений, всё ещё лечить? Или мы просто разучились сидеть неподвижно и молчать?
4. Оливия Лэнг, «Одинокий город».
Лэнг переезжает в Нью-Йорк вслед за несостоявшимися отношениями и обнаруживает город, полный чужого одиночества. Через биографии Эдварда Хоппера, Энди Уорхола, Дэвида Войнаровича и других художников-изгоев она пишет эссе о том, что одиночество — это не только боль, но и материал: то, из чего делают искусство, когда больше не из чего. Хоппер писал не пустые комнаты — он писал невозможность быть услышанным.
5. Эдмунд де Вааль, «Заяц с янтарными глазами».
Керамист де Вааль наследует коллекцию из 264 нэцке — крошечных японских фигурок — и решает выяснить их историю. Раскопки приводят его в Париж времён belle époque, в венскую еврейскую семью Эфрусси, растоптанную нацистами, и обратно — к самим фигуркам, которые пережили века именно потому, что были маленькими и легко умещались в кармане. Это книга о том, как объекты хранят память, когда люди её теряют.
💬А вы способны простоять перед одной картиной хотя бы десять минут — или современное внимание уже физически не приспособлено к медленному смотрению?👇
ЭСТЕТ
👍5🐳1
Forwarded from Чертог Медведя 🇸🇪| Швеция, Викинги и Север
Монастырь Альвастра.
🏇 Легендарная Готия богата на исторические и природные чудеса. Пожалуй, самыми живописными руинами в Эстергёталанде являются развалины монастыря Альвастра.
⚜️ Он был основан в 1143 году цистерианскими монахами из Клерво при покровительстве королевы Ульвхильд Хоконсдоттер, жены короля Сверкера Старшего.
Это идеально соответствовало стремлению Бернарда Клервоского распространить цистерцианский орден на холодный и далекий Север.
🌚 Где-то здесь покоится и король Сверкер, и Ульф Гудмарссон, муж святой Биргитты, и первый архиепископ Швеции Стефан.
🔨 Любопытно, что монастырь был построен на месте, где стоял большой длинный дом Эпохи Викингов, что неудивительно. Король Сверкер даровал монахам для монастыря одно из своих поместий.
👑 Монашеская жизнь продолжалась без перерыва до Реформации. Около 1530 года монастырь был конфискован короной и превращен в королевское имение. После того, как последние монахи покинули это место, каменные стены использовались в качестве строительного материала, в том числе и при строительстве замка Вадстена.
❤ Девизом для монахов и мирян, живших в монастыре, было "ora et labora" – молись и трудись. Песни и молитвы звучали из церкви много часов в день. Первая молитва, совершалась за три часа до рассвета. За ней следовала утренняя молитва, laudes, а затем еще пять или шесть молитвенных раз в течение дня и вечера.
🤞 В перерывах между регулярными молитвами монахи посвящали себя личной молитве, размышлениям и труду. Обычный труд считался служением Богу, и монахи работали на кухне и в монастырском саду. Они выращивали травы, яблоки и розы, а также лекарственные растения для дома престарелых и хмель для пивоварения. Тем, кто умел писать, разрешалось писать книги для монастыря. Монахи обычно не разговаривали друг с другом во время работы, а общались жестами и знаками.
🐈 Монастырем управлял игумен, который каждое утро собирал монахов в капитульном зале. Там читался отрывок из монашеских уставов, после чего обсуждались внутренние дела и распределялись задачи на день. Приказы игумена должны были беспрекословно исполняться, и любой, кто нарушал правила, подвергался суровому наказанию. Телесные наказания или заключение были обычным явлением, а самых злостных нарушителей изгоняли из монастыря.
📖 Миряне-братья занимались различными практическими делами в монастыре и совершали упрощенное богослужение. Они не участвовали во всех молитвенных собраниях, а служили богу главным образом трудом. Их общежитие было отделено от монашеского, и им был доступен лишь небольшой фрагмент церкви. В отличие от монахов, им разрешалось жить за пределами монастырских стен, носить бороды и более свободную одежду. Многие из них были искусными ремесленниками и земледельцами. Им не разрешалось разговаривать друг с другом ни о чём, кроме работы, и вся речь должна была быть короткой и тихой. Вместо устной речи часто использовался язык жестов.
🤩 Монашеское облачение состояло из неокрашенной шерстяной туники. Поверх неё надевался чёрный скапулярий — прямоугольный кусок ткани, свисающий спереди и сзади туники. В особых случаях облачение дополнялось белым плащом.
🍎 Еда была простой и подавалось в установленное время в столовой, трапезной, куда еда доставлялась через раздаточное окно. Монахам не разрешалось есть мясо, их рацион состоял из овощей и рыбы. Пиво и вино разбавляли водой перед употреблением.
🍷 В центральной части монастыря располагались туалет и умывальная комната, где монахи каждое утро и перед едой умывались у водопроводной трубы. Там же им брили бороды и стригли волосы. Каждую субботу они омывали друг другу ноги, чтобы напомнить себе, что, подобно Иисусу, они пришли смиряться и служить.
#Готия #Руины #Христианство #Церкви #Археология
Это идеально соответствовало стремлению Бернарда Клервоского распространить цистерцианский орден на холодный и далекий Север.
#Готия #Руины #Христианство #Церкви #Археология
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3
Forwarded from Lace Wars | Историк Александр Свистунов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2
Forwarded from Medieval Legacy
В Венгрии сегодня национальный праздник – Szent István király ünnepe, День Святого короля Иштвана. Его коронация в 1000 году стала ключевым моментом в становлении государства. Позднее он был канонизирован (1083) по инициативе папы Григория VII в вместе со своим сыном Имре. Последнему было уготовано стать наследником отца, однако судьба распорядилась иначе. Именно Имре посвящено одно из первых литературных произведений, созданных в землях королевства – «Наставления» (лат. Admonitiones).
По содержанию и структуре это т. н. «зерцало государей» (лат. speculum principum), в котором изложены основные принципы управления страной и нормы поведения «доброго короля». Долгое время считалось, что Иштван сам написал «Наставления», однако скорее всего это сделал кто-то из его приближенных. Одним из вероятных авторов называют монаха Астрика, верного сподвижника короля. Он также прославился тем, что в 1000 году привез из Рима корону, которую от имени папы римского возложил на голову Иштвана. Эта корона сейчас является национальной реликвией Венгрии.
Текст состоит из десяти глав, из которых ровно половина посвящены христианской вере, Церкви и личному благочестию. Из всех наиболее известна глава VI, в которой будущему королю предписывается всячески поощрять приезд иноземцев в королевство: «Ибо страна с одним языком и одним обычаем слаба и уязвима. Поэтому, сын мой, я повелеваю тебе быть добрым к пришельцам и относиться к ним с большим уважением, чтобы они предпочли остаться с тобой, а не жить где-либо ещё». Король также обращается к образу Древнего Рима, чью силу и славу, по его словам, многократно умножили покоренные народы.
Иштвану пришлось пройти через страшное испытание – пережить собственного ребенка. В 1031 году Имре трагически погиб во время охоты после нападения дикого кабана. К тому моменту он оставался единственным взрослым сыном венгерского короля. Семь лет спустя году корона перешла племяннику Иштвана, Петру Орсеоло, который был дважды свергнут за… покровительство иноземцам: немцам и итальянцам. Вот такая ирония.
📜 Medieval Legacy
#ML_on_this_day
#ML_history
#ML_literature
#ML_Hungary
По содержанию и структуре это т. н. «зерцало государей» (лат. speculum principum), в котором изложены основные принципы управления страной и нормы поведения «доброго короля». Долгое время считалось, что Иштван сам написал «Наставления», однако скорее всего это сделал кто-то из его приближенных. Одним из вероятных авторов называют монаха Астрика, верного сподвижника короля. Он также прославился тем, что в 1000 году привез из Рима корону, которую от имени папы римского возложил на голову Иштвана. Эта корона сейчас является национальной реликвией Венгрии.
Текст состоит из десяти глав, из которых ровно половина посвящены христианской вере, Церкви и личному благочестию. Из всех наиболее известна глава VI, в которой будущему королю предписывается всячески поощрять приезд иноземцев в королевство: «Ибо страна с одним языком и одним обычаем слаба и уязвима. Поэтому, сын мой, я повелеваю тебе быть добрым к пришельцам и относиться к ним с большим уважением, чтобы они предпочли остаться с тобой, а не жить где-либо ещё». Король также обращается к образу Древнего Рима, чью силу и славу, по его словам, многократно умножили покоренные народы.
Иштвану пришлось пройти через страшное испытание – пережить собственного ребенка. В 1031 году Имре трагически погиб во время охоты после нападения дикого кабана. К тому моменту он оставался единственным взрослым сыном венгерского короля. Семь лет спустя году корона перешла племяннику Иштвана, Петру Орсеоло, который был дважды свергнут за… покровительство иноземцам: немцам и итальянцам. Вот такая ирония.
📜 Medieval Legacy
#ML_on_this_day
#ML_history
#ML_literature
#ML_Hungary
🕊2💔1
Forwarded from ЭСТЕТ
Лень — последний бастион свободы, который у вас пытаются отобрать.
Сегодня Всемирный день лени, но вы, скорее всего, почувствуете укол вины, если решите его отпраздновать. Мы оказались в ловушке: любая неструктурированная минута бездействия теперь ощущается как упущенная выгода и предательство собственного потенциала. Отдых перестал быть безусловным правом — он превратился в техническое обслуживание организма перед новой рабочей сменой.
Концепт «капитализма возможностей», который сейчас активно обсуждают исследователи, отлично подсвечивает главную интеллектуальную аферу нашего века. Нам виртуозно внушили, что каждый человек — это персональный стартап. Мы обязаны непрерывно капитализировать свои навыки, социальные связи и даже хобби. В этой парадигме свободного времени просто не существует.
Если вы читаете художественную книгу — вы «прокачиваете эмпатию и насмотренность». Если гуляете в лесу — «закрываете кольца активности» и снижаете уровень кортизола. Если просто лежите на диване — «инвестируете в восстановление когнитивных функций». Любое действие подчинено логике оптимизации
Мы разучились лениться по-настоящему. То, что мы сегодня называем «ленью» — это чаще всего просто невротический паралич от переутомления, думскроллинг в попытке сбежать от фоновой тревоги или отчаянная подзарядка истощенной батареи. Это не торжество созидательной праздности, а кома выгоревшего достигатора.
Исторически лень и скука были временем для созерцания, необходимым вакуумом, в котором рождались новые идеи. Сегодня же отказ от участия в бесконечной ярмарке продуктивности требует радикальной смелости. Настоящая, качественная лень без оглядки на тайм-менеджмент — это прямой саботаж системы, которая оценивает вас исключительно по вашей пропускной способности и социальной полезности. Подлинная праздность пугает нас до чертиков, потому что, остановившись, мы остаемся один на один со звенящей пустотой, которую привыкли заглушать бесконечными списками задач. Позволить себе быть абсолютно, радикально бесполезным — это не слабость, а высшая форма обретения себя.
💬Вспомните, когда вы в последний раз позволяли себе не делать абсолютно ничего, не испытывая при этом липкого, ноющего чувства вины за «впустую» потраченное время?👇
@esthetetop
Сегодня Всемирный день лени, но вы, скорее всего, почувствуете укол вины, если решите его отпраздновать. Мы оказались в ловушке: любая неструктурированная минута бездействия теперь ощущается как упущенная выгода и предательство собственного потенциала. Отдых перестал быть безусловным правом — он превратился в техническое обслуживание организма перед новой рабочей сменой.
Концепт «капитализма возможностей», который сейчас активно обсуждают исследователи, отлично подсвечивает главную интеллектуальную аферу нашего века. Нам виртуозно внушили, что каждый человек — это персональный стартап. Мы обязаны непрерывно капитализировать свои навыки, социальные связи и даже хобби. В этой парадигме свободного времени просто не существует.
Если вы читаете художественную книгу — вы «прокачиваете эмпатию и насмотренность». Если гуляете в лесу — «закрываете кольца активности» и снижаете уровень кортизола. Если просто лежите на диване — «инвестируете в восстановление когнитивных функций». Любое действие подчинено логике оптимизации
Мы разучились лениться по-настоящему. То, что мы сегодня называем «ленью» — это чаще всего просто невротический паралич от переутомления, думскроллинг в попытке сбежать от фоновой тревоги или отчаянная подзарядка истощенной батареи. Это не торжество созидательной праздности, а кома выгоревшего достигатора.
Исторически лень и скука были временем для созерцания, необходимым вакуумом, в котором рождались новые идеи. Сегодня же отказ от участия в бесконечной ярмарке продуктивности требует радикальной смелости. Настоящая, качественная лень без оглядки на тайм-менеджмент — это прямой саботаж системы, которая оценивает вас исключительно по вашей пропускной способности и социальной полезности. Подлинная праздность пугает нас до чертиков, потому что, остановившись, мы остаемся один на один со звенящей пустотой, которую привыкли заглушать бесконечными списками задач. Позволить себе быть абсолютно, радикально бесполезным — это не слабость, а высшая форма обретения себя.
💬Вспомните, когда вы в последний раз позволяли себе не делать абсолютно ничего, не испытывая при этом липкого, ноющего чувства вины за «впустую» потраченное время?👇
@esthetetop
🔥5👍3❤🔥1🤝1
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Мерянская земля вновь преподносит археологические сюрпризы.
В Костромской области завершилась очередная экспедиция в Галичское приозерье. Её ежегодно проводит Костромская археологическая экспедиция и областное отделение Русского географического общества. Обнаружен новый памятник раннего железного века. И проведена разведка восточного склона городища Унорож — финно-угорского предшественника средневекового Галича-Мерьского, которое является основным объектом исследования.
Источник: Россия 1 Кострома.
#археология #костромскаяобласть
В Костромской области завершилась очередная экспедиция в Галичское приозерье. Её ежегодно проводит Костромская археологическая экспедиция и областное отделение Русского географического общества. Обнаружен новый памятник раннего железного века. И проведена разведка восточного склона городища Унорож — финно-угорского предшественника средневекового Галича-Мерьского, которое является основным объектом исследования.
Источник: Россия 1 Кострома.
#археология #костромскаяобласть
VK Видео
Видео от Подслушано Галич
Смотрите онлайн Видео от Подслушано Галич 3 мин 21 с. Видео от 30 июля 2026 в хорошем качестве, без регистрации в бесплатном видеокаталоге ВКонтакте! 4685 — просмотрели. 94 — оценили.
❤2
Forwarded from Lace Wars | Историк Александр Свистунов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4🌚3🔥1