Forwarded from Lace Wars | Историк Александр Свистунов
#lacewars_Статья
В 1876 году парижские улицы впервые осветили электричеством. Газеты писали: «Свет пришёл к нам с Севера — из России». Лампа, заставившая пол-Европы пересматривать газовые контракты, стоила двадцать копеек, горела полтора часа и не требовала, чтобы её постоянно подкручивали словно какой-ито дрянной будильник. А собрал её в парижской мастерской отставной сапёрный поручик Павел Яблочков.
ЧИТАТЬ
@lacewars | Переводы книг на Tribute | Sponsr | Gapi | Boosty
В 1876 году парижские улицы впервые осветили электричеством. Газеты писали: «Свет пришёл к нам с Севера — из России». Лампа, заставившая пол-Европы пересматривать газовые контракты, стоила двадцать копеек, горела полтора часа и не требовала, чтобы её постоянно подкручивали словно какой-ито дрянной будильник. А собрал её в парижской мастерской отставной сапёрный поручик Павел Яблочков.
ЧИТАТЬ
@lacewars | Переводы книг на Tribute | Sponsr | Gapi | Boosty
Teletype
Русский свет: Павел Яблочков и его свеча
В 1875 году дела у Московской мастерской физических приборов шли, прямо скажем, хреново. Фактически, предприятие зависло на грани...
🔥2
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
"Из ствола толстой осины выдалбливается челнок, называемый трубою. Толстомерная и здоровая осина, ещё на корни надкалывается вдоль деревянными клиньями по одному направлению, что делается по обыкновению весною. Клинья, через каждые трое суток, вколачиваются глубже и глубже для того, чтобы дерево, продолжая расти, раздавалось более в ширину. Переменой клиньев и увеличением их толщины, а также закладыванием в расщелину распорок, расширяют ствол и дают ему первоначальный вид или образование, каким должен быть челнок. Далее по прошествии двух а иногда и пяти лет, осина срубается. Оставшаяся в стволе древесина вырубается топорами или выжигается исподволь.
По окончании долбления труба наполняется водою и потом через семь дней выливается. Тогда в трубе по всей её длине, раскладывают лёгкий огонь, который действуя на влажную древесину, распаривает её и делает уступчивою, гибкою. Наконец, когда расширенное дерево становится гибким, посредством толстых деревянных расорок, дают ему потрубный вид и форму."
Павел Алексеевич Богославский - О купеческом судостроении в России, речном и прибрежном. – Санкт-Петербург : [Изд. Морской Ученый Комитет], 1859.
#долбленка #судостроение #великорусы #XIXвек #XXIвек
❤3
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Ретро. Егорий вешний в селе Ильинском под Кологривом, прошлый век.
В северных костромских деревнях, где домашние животные - истинные хранители твоего благополучия, момент, когда та же корова может переходить от иссохшегося сена на подножный корм, становится эпохальным. Да, в масленицу мы проводили весну. Но впереди еще полтора месяца над миром будут
властвовать снега. Народная поговорка гласит: “Егорий на пороге - весну приволок!”.
Геннадий Михеев. (С)
#великорусы #егорийвешний #кологрив #1990ые
В северных костромских деревнях, где домашние животные - истинные хранители твоего благополучия, момент, когда та же корова может переходить от иссохшегося сена на подножный корм, становится эпохальным. Да, в масленицу мы проводили весну. Но впереди еще полтора месяца над миром будут
властвовать снега. Народная поговорка гласит: “Егорий на пороге - весну приволок!”.
Геннадий Михеев. (С)
#великорусы #егорийвешний #кологрив #1990ые
❤4
Forwarded from ЭСТЕТ
ПРАВИЛА ДЛЯ ЖИЗНИ ОТ МАРСЕЛЯ ПРУСТА.
Сегодня исполняется 155 лет со дня рождения французского писателя Марселя Пруста. Когда вы в последний раз внимательно оглядывались по сторонам? Неторопливо прогуливались по хорошо знакомому бульвару? Или сидели в кафе за чашкой чая с любимым пирожным, разглядывая из-за стекла бегущих по делам прохожих? Сегодня для многих из нас эти мелочи – роскошь, почти непозволительная. Оценить их и понять, что именно из таких пустяков складывается само время, на взгляд швейцарского писателя Алена де Боттона, получается у немногих. Точнее всего это удалось, едва ли не самому загадочному и многогранному писателю ХХ века – Марселю Прусту. Его книги это напоминание о том, как найти счастье. «Эстет» собрал для вас правила для счастливой жизни от мастера.
Как научиться страдать плодотворно?
«Многочисленные несчастья, преследовавшие Пруста всю жизнь, ни в коей мере не умаляют значимости его теорий и умозаключений. Наоборот, если следовать его логике, именно безмерное количество страданий, выпавших на его долю, свидетельствует, что высказанные этим человеком мысли заслуживают уважительного отношения хотя бы в силу своей выстраданности и, по свей видимости, немалой глубины понимания мира…
Нет, не счастливые и довольные собой люди оставили в истории глубокие свидетельства размышлений о том, что такое жизнь и каково это – быть живым».
Как стать хорошим другом?
«Даже у самого лучшего, практически идеального человека всегда найдется недостаток, который нас потрясет или, как минимум, здорово рассердит. Самый умный и исповедующий самые возвышенные взгляды, никогда не говорящий ничего дурного об окружающих человек может, например, положить в карман и забыть передать по назначению важное письмо, доставить которое по адресу он лично уговорил вас доверить именно ему, а не кому-то другому Пруст полагал, что «те, кто презирают дружбу, могут быть … самыми лучшими друзьями».
Как научиться откладывать книгу в сторону?
«Трудно лучше проявить искреннее уважение к Прусту, чем рано или поздно вынести ему тот же приговор, который он когда-то вынес Рёскину: несмотря на все достоинства, его роман может в конце концов показаться также глупым, маниакальным, ограниченным, фальшивым и смешным – особенно если просидеть над ним слишком долго.
Чтение – всего лишь преддверие подлинной духовной жизни … и даже самые лучшие книги иногда следует без сожаления закрывать и откладывать в сторону».
Как обрести счастье в любви?
"Когда двое расстаются, именно тот, в чем сердце любви уже не осталось говорить более нежно и ласково."
Что такое искусство жить?
"Подлинное искусство жизни состоит в умении извлекать пользу из общения и сосуществования с теми людьми, из-за которых нам приходится страдать."
ЭСТЕТ
Сегодня исполняется 155 лет со дня рождения французского писателя Марселя Пруста. Когда вы в последний раз внимательно оглядывались по сторонам? Неторопливо прогуливались по хорошо знакомому бульвару? Или сидели в кафе за чашкой чая с любимым пирожным, разглядывая из-за стекла бегущих по делам прохожих? Сегодня для многих из нас эти мелочи – роскошь, почти непозволительная. Оценить их и понять, что именно из таких пустяков складывается само время, на взгляд швейцарского писателя Алена де Боттона, получается у немногих. Точнее всего это удалось, едва ли не самому загадочному и многогранному писателю ХХ века – Марселю Прусту. Его книги это напоминание о том, как найти счастье. «Эстет» собрал для вас правила для счастливой жизни от мастера.
Как научиться страдать плодотворно?
«Многочисленные несчастья, преследовавшие Пруста всю жизнь, ни в коей мере не умаляют значимости его теорий и умозаключений. Наоборот, если следовать его логике, именно безмерное количество страданий, выпавших на его долю, свидетельствует, что высказанные этим человеком мысли заслуживают уважительного отношения хотя бы в силу своей выстраданности и, по свей видимости, немалой глубины понимания мира…
Нет, не счастливые и довольные собой люди оставили в истории глубокие свидетельства размышлений о том, что такое жизнь и каково это – быть живым».
Как стать хорошим другом?
«Даже у самого лучшего, практически идеального человека всегда найдется недостаток, который нас потрясет или, как минимум, здорово рассердит. Самый умный и исповедующий самые возвышенные взгляды, никогда не говорящий ничего дурного об окружающих человек может, например, положить в карман и забыть передать по назначению важное письмо, доставить которое по адресу он лично уговорил вас доверить именно ему, а не кому-то другому Пруст полагал, что «те, кто презирают дружбу, могут быть … самыми лучшими друзьями».
Как научиться откладывать книгу в сторону?
«Трудно лучше проявить искреннее уважение к Прусту, чем рано или поздно вынести ему тот же приговор, который он когда-то вынес Рёскину: несмотря на все достоинства, его роман может в конце концов показаться также глупым, маниакальным, ограниченным, фальшивым и смешным – особенно если просидеть над ним слишком долго.
Чтение – всего лишь преддверие подлинной духовной жизни … и даже самые лучшие книги иногда следует без сожаления закрывать и откладывать в сторону».
Как обрести счастье в любви?
"Когда двое расстаются, именно тот, в чем сердце любви уже не осталось говорить более нежно и ласково."
Что такое искусство жить?
"Подлинное искусство жизни состоит в умении извлекать пользу из общения и сосуществования с теми людьми, из-за которых нам приходится страдать."
ЭСТЕТ
👍3
Forwarded from Medieval Legacy
Слово ротруанж означает особый стихотворный канон, популярный в лирике трубадуров той эпохи: ряд из пяти стихов с единой рифмой замыкается шестым, не рифмующимся с ними. Венценосный узник с горечью упрекает своих вассалов и баронов, которые не спешат на выручку своему сеньору и не вносят за него выкуп. Тревогу вызывали у Ричарда и действия его брата Иоанна, который вверг семью и всю Англию в пучину раздора. Тем не менее, он сохраняет надежду на скорое освобождение. И действительно, жалобные строки о равнодушии союзников все-таки были поэтическим преувеличением. Его мать, знаменитая Алиенора Аквитанская, без устали собирала золото и серебро со всех уголков «империи Плантагенетов» на выкуп любимого сына; общественное мнение в лице поэтов, немецких князей и папства было на стороне Ричарда. В итоге он был освобожден в обмен на баснословные 100 тысяч серебряных марок и принесение ленной присяги Генриху VI.
На фото – нотация и текст сирвенты из песенника Cangé, датируемого последней четвертью XIII века (BnF, Ms fr. 846, f. 62v–63r). С литературным переводом сирвенты на русский (автор – А.Г. Найман) можете ознакомиться здесь. Музыка – Ensemble Alla Francesca.
#ML_music
#ML_manuscripts
#ML_England
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏3
Forwarded from ЭСТЕТ
☀️ТОП — 7 ФИЛЬМОВ ПРО ОТПУСК.
Лето - этом маленькая жизнь, когда можно наконец отдохнуть от холодных зимних будней и погреться на солнышке. «Эстет» собрал для вас великолепную семёрку фильмов, пропитанные палящим солнцем.
1. «Римские каникулы» (1953).
Когда ромкомы были большими, Уильям Уайлер подарил своим персонажам вечное счастье длиной в один день — дольше вечное счастье не длится. Для нас оно длится и того меньше, зато до сих пор с нами: черно-белый Рим со статичным красавцем Пеком и лучезарной Одри, их голливудская любовь на скамейке под луной, оживленная ее хохотом, голыми локтями и детским изумлением перед всем на свете. Это недвусмысленное счастье сбежавших влюбленных, которых не настигнет реальность и время. Пока часы не пробьют двенадцать и Золушка не превратится в принцессу.
2. «Ускользающая красота» (1995).
Изумительная по своей красоте драма Бернардо Бертолуччи с обворожительной Лив Тайлер в главной роли. После самоубийства матери юная американка отправляется к родственникам в Италию. Помимо праздного времяпрепровождения на солнечных итальянских виллах, она планирует отыскать отца, о котором ничего не знает, и встретить мужчину, которому предстоит стать её первой любовью.
3. «И твою маму тоже» (2001).
Два очень симпатичных авантюрных мексиканца садятся в старый автомобиль, берут свою знакомую девушку с разбитым сердцем и едут к морю. По дороге молодые ссорятся, влюбляются, болтают, занимаются сексом, танцуют и в конечном итоге ныряют в бирюзовые волны Карибского моря. Фильм «И твою маму тоже» — откровенная история взросления и любви, которая протекает на фоне невероятно колоритных пейзажей Мексики.
4. «Евротур» (2004).
Главный герой фильма «Евротур» американец Скотт ищет учителя, который сможет подтянуть его по немецкому языку, а находит очаровательную блондинку из Германии, которая тут же приглашает его в гости. Путешествие Скотта и его приятелей через Лондон, Париж и Амстердам в Берлин к любимой обещает не обойтись без приключений. Этот фильм обязателен к просмотру всем, кто давно мечтает посмотреть Европу с рюкзаком и веселой компанией друзей.
5. «На обочине» (2004).
Неудавшийся писатель и потихоньку спивающийся школьный учитель литературы Майлз Рэймонд берет своего лучшего друга, вышедшего в тираж актера Джека, в поездку по винодельням Калифорнии. Джеку нужно расслабиться, так как через неделю у него запланирована свадьба. Два «лузера» не могли предполагать, что их ждет впереди и насколько эта неделя изменит их жизнь.
6. «В диких условиях» (2007).
Летом часто хочется бросить все и уехать путешествовать. Главный герой этого фильма — окончивший институт Кристофер, которому надоело, что все в мире вращается вокруг денег и успешности — мечтает уехать на Аляску и жить там в диких условиях. К своей мечте он идет два года, встречая по пути странников, кочевников и простых работяг. Фильм основан на реальных событиях.
7. «Полночь в Париже» (2011).
Американский писатель отправляется в отпуск в Париж вместе со своей возлюбленной. Совершенно случайно каждую ночь он оказывается во Франции 1920‑х годов. Герой знакомится с великими людьми того времени и больше узнаёт о городе. Правда, возвращаться в свою реальность всё труднее.
Отпуск, совмещённый с путешествием во времени, оказывается куда более интересным, чем обычный. Вуди Аллен, снявший «Полночь в Париже», получил «Оскар» за лучший сценарий.
А с каким фильмом вы ассоциируете идеальный отпуск? Ответы пишите в комментариях ✍️
ЭСТЕТ
Лето - этом маленькая жизнь, когда можно наконец отдохнуть от холодных зимних будней и погреться на солнышке. «Эстет» собрал для вас великолепную семёрку фильмов, пропитанные палящим солнцем.
1. «Римские каникулы» (1953).
Когда ромкомы были большими, Уильям Уайлер подарил своим персонажам вечное счастье длиной в один день — дольше вечное счастье не длится. Для нас оно длится и того меньше, зато до сих пор с нами: черно-белый Рим со статичным красавцем Пеком и лучезарной Одри, их голливудская любовь на скамейке под луной, оживленная ее хохотом, голыми локтями и детским изумлением перед всем на свете. Это недвусмысленное счастье сбежавших влюбленных, которых не настигнет реальность и время. Пока часы не пробьют двенадцать и Золушка не превратится в принцессу.
2. «Ускользающая красота» (1995).
Изумительная по своей красоте драма Бернардо Бертолуччи с обворожительной Лив Тайлер в главной роли. После самоубийства матери юная американка отправляется к родственникам в Италию. Помимо праздного времяпрепровождения на солнечных итальянских виллах, она планирует отыскать отца, о котором ничего не знает, и встретить мужчину, которому предстоит стать её первой любовью.
3. «И твою маму тоже» (2001).
Два очень симпатичных авантюрных мексиканца садятся в старый автомобиль, берут свою знакомую девушку с разбитым сердцем и едут к морю. По дороге молодые ссорятся, влюбляются, болтают, занимаются сексом, танцуют и в конечном итоге ныряют в бирюзовые волны Карибского моря. Фильм «И твою маму тоже» — откровенная история взросления и любви, которая протекает на фоне невероятно колоритных пейзажей Мексики.
4. «Евротур» (2004).
Главный герой фильма «Евротур» американец Скотт ищет учителя, который сможет подтянуть его по немецкому языку, а находит очаровательную блондинку из Германии, которая тут же приглашает его в гости. Путешествие Скотта и его приятелей через Лондон, Париж и Амстердам в Берлин к любимой обещает не обойтись без приключений. Этот фильм обязателен к просмотру всем, кто давно мечтает посмотреть Европу с рюкзаком и веселой компанией друзей.
5. «На обочине» (2004).
Неудавшийся писатель и потихоньку спивающийся школьный учитель литературы Майлз Рэймонд берет своего лучшего друга, вышедшего в тираж актера Джека, в поездку по винодельням Калифорнии. Джеку нужно расслабиться, так как через неделю у него запланирована свадьба. Два «лузера» не могли предполагать, что их ждет впереди и насколько эта неделя изменит их жизнь.
6. «В диких условиях» (2007).
Летом часто хочется бросить все и уехать путешествовать. Главный герой этого фильма — окончивший институт Кристофер, которому надоело, что все в мире вращается вокруг денег и успешности — мечтает уехать на Аляску и жить там в диких условиях. К своей мечте он идет два года, встречая по пути странников, кочевников и простых работяг. Фильм основан на реальных событиях.
7. «Полночь в Париже» (2011).
Американский писатель отправляется в отпуск в Париж вместе со своей возлюбленной. Совершенно случайно каждую ночь он оказывается во Франции 1920‑х годов. Герой знакомится с великими людьми того времени и больше узнаёт о городе. Правда, возвращаться в свою реальность всё труднее.
Отпуск, совмещённый с путешествием во времени, оказывается куда более интересным, чем обычный. Вуди Аллен, снявший «Полночь в Париже», получил «Оскар» за лучший сценарий.
А с каким фильмом вы ассоциируете идеальный отпуск? Ответы пишите в комментариях ✍️
ЭСТЕТ
❤3🥰1
Forwarded from Medieval Legacy
Как «родовой сюзеренитет» привел к распаду империи Каролингов
В научной литературе есть такое понятие, как «родовой сюзеренитет». К нему обращаются, когда требуется описать социально-политическую структуру раннесредневековых политий, будь то Русь, Польша или Каролингская империя. В общих чертах его значение сводится к следующему: власть над территорией принадлежит всему правящему роду, а не какому-то его отдельному представителю. Этот принцип корнями уходил в эпоху «варварских королевств» и сохранялся даже при изменении социально-политического строя.
Королевство франков пережило значительную эволюцию со времен своего становления и к IX веку обрело черты «универсальной империи», чьи правители ставили перед собой поистине эсхатологические цели. Обретение подобного статуса выдвинуло на первый план задачу сохранения единства общества и обширной территории под скипетром Каролингов. Именно с ней пришлось столкнуться сначала Карлу Великому в свои имперские годы правления (800–814) и в особенности его наследнику Людовику Благочестивому (814–840).
Задача сохранения единства империи вступила в противоречие с принципом родового сюзеренитета, в соответствии с которым все наследники царствующего монарха равно наделялись частью «патримония» и имели равный статус. В соответствии с этим принципом Карл издал в 806 году документ Divisio regnorum (лат. «Раздел королевств»), по которому территория империи делилась между тремя его сыновьями. Судьба распорядилась, чтобы к моменту смерти Карла в живых остался один Людовик, который стал правителем всей империи. Но то была случайность, которая продлила единство державы на несколько десятилетий.
Следующий подобный документ, Ordinatio imperii (лат. «Обустройство империи») был издан Людовиком Благочестивым в 817 году. Он гласил, что по смерти императора трое его сыновей будут наделены землями, но старший из них, Лотарь, унаследует и императорский титул, что поставит его на ступень выше по отношению к двум другим братьям. Но такой расклад не устроил никого: епископы и интеллектуалы видели в этом предательство идеи единой империи, а младшие сыновья Пипин и Людовик не желали подчиняться Лотарю. Последующие попытки императора переписать капитулярий в угоду своему сыну от второго брака и вовсе привели сначала к войнам сыновей против отца, а после кончины последнего в 840 году – к «войне трех братьев», Верденскому договору 843 года и концу единой Каролингской империи.
🤩 edieval Legacy
#ML_history
#ML_France
В научной литературе есть такое понятие, как «родовой сюзеренитет». К нему обращаются, когда требуется описать социально-политическую структуру раннесредневековых политий, будь то Русь, Польша или Каролингская империя. В общих чертах его значение сводится к следующему: власть над территорией принадлежит всему правящему роду, а не какому-то его отдельному представителю. Этот принцип корнями уходил в эпоху «варварских королевств» и сохранялся даже при изменении социально-политического строя.
Королевство франков пережило значительную эволюцию со времен своего становления и к IX веку обрело черты «универсальной империи», чьи правители ставили перед собой поистине эсхатологические цели. Обретение подобного статуса выдвинуло на первый план задачу сохранения единства общества и обширной территории под скипетром Каролингов. Именно с ней пришлось столкнуться сначала Карлу Великому в свои имперские годы правления (800–814) и в особенности его наследнику Людовику Благочестивому (814–840).
Задача сохранения единства империи вступила в противоречие с принципом родового сюзеренитета, в соответствии с которым все наследники царствующего монарха равно наделялись частью «патримония» и имели равный статус. В соответствии с этим принципом Карл издал в 806 году документ Divisio regnorum (лат. «Раздел королевств»), по которому территория империи делилась между тремя его сыновьями. Судьба распорядилась, чтобы к моменту смерти Карла в живых остался один Людовик, который стал правителем всей империи. Но то была случайность, которая продлила единство державы на несколько десятилетий.
Следующий подобный документ, Ordinatio imperii (лат. «Обустройство империи») был издан Людовиком Благочестивым в 817 году. Он гласил, что по смерти императора трое его сыновей будут наделены землями, но старший из них, Лотарь, унаследует и императорский титул, что поставит его на ступень выше по отношению к двум другим братьям. Но такой расклад не устроил никого: епископы и интеллектуалы видели в этом предательство идеи единой империи, а младшие сыновья Пипин и Людовик не желали подчиняться Лотарю. Последующие попытки императора переписать капитулярий в угоду своему сыну от второго брака и вовсе привели сначала к войнам сыновей против отца, а после кончины последнего в 840 году – к «войне трех братьев», Верденскому договору 843 года и концу единой Каролингской империи.
#ML_history
#ML_France
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1🔥1
Forwarded from ЭСТЕТ
ВАВИЛОНСКАЯ БИБЛИОТЕКА ХОРХЕ БОРХЕСА: 4 сюжета мировой литературы.
В 1972 году Хорхе Борхес опубликовал сборник своих произведений «Золото тигров». В книгу вошло короткое и лаконичное эссе под названием «Четыре цикла», содержащее идею писателя о том, что на протяжении всей истории мировая литература строилась только на четырех базовых сюжетах. К 40-летию со дня смерти писателя «Эстет» рассказывает о его литературной теории.
1. История об осажденном городе.
Это один из самых древних и универсальных сюжетов. Он отражает вечное противостояние между внутренним и внешним миром, между порядком и хаосом. Классический пример — Троянская война, где город Троя осаждается греческими войсками. Современные интерпретации этого сюжета можно найти в романах о постапокалиптическом будущем, где оставшиеся в живых люди защищают свои последние убежища от внешних угроз.
2. История о возвращении домой.
Этот сюжет связан с темой поиска себя, смысла жизни и места в мире. Герой отправляется в путешествие, сталкивается с различными испытаниями и в конце концов возвращается домой, изменившись. Классический пример — "Одиссея" Гомера. Современные аналоги: истории о персонажах, отправляющихся в магические миры или путешествующих во времени.
3. История о поиске.
Здесь герой ищет что-то потерянное: любовь, смысл жизни, сокровище. Этот сюжет часто связан с темой самопознания. Классический пример — легенда о Святом Граале. Современные интерпретации: детективы, где главный герой ищет убийцу, или истории о людях, ищущих свою вторую половинку.
4. История о жертвоприношении богоподобного существа.
Этот сюжет отражает глубинный архетип, где божество или герой приносит себя в жертву ради спасения других. Герой сражается с внешним или внутренним врагом, защищая свои ценности. Классический пример — библейская история о Давиде и Голиафе. Современные аналоги: фантастические романы о борьбе с темными силами или истории о социальных протестах.
💬«Историй всего четыре. И сколько бы времени нам ни осталось, мы будем пересказывать их – в том или ином виде».
ЭСТЕТ
В 1972 году Хорхе Борхес опубликовал сборник своих произведений «Золото тигров». В книгу вошло короткое и лаконичное эссе под названием «Четыре цикла», содержащее идею писателя о том, что на протяжении всей истории мировая литература строилась только на четырех базовых сюжетах. К 40-летию со дня смерти писателя «Эстет» рассказывает о его литературной теории.
1. История об осажденном городе.
Это один из самых древних и универсальных сюжетов. Он отражает вечное противостояние между внутренним и внешним миром, между порядком и хаосом. Классический пример — Троянская война, где город Троя осаждается греческими войсками. Современные интерпретации этого сюжета можно найти в романах о постапокалиптическом будущем, где оставшиеся в живых люди защищают свои последние убежища от внешних угроз.
2. История о возвращении домой.
Этот сюжет связан с темой поиска себя, смысла жизни и места в мире. Герой отправляется в путешествие, сталкивается с различными испытаниями и в конце концов возвращается домой, изменившись. Классический пример — "Одиссея" Гомера. Современные аналоги: истории о персонажах, отправляющихся в магические миры или путешествующих во времени.
3. История о поиске.
Здесь герой ищет что-то потерянное: любовь, смысл жизни, сокровище. Этот сюжет часто связан с темой самопознания. Классический пример — легенда о Святом Граале. Современные интерпретации: детективы, где главный герой ищет убийцу, или истории о людях, ищущих свою вторую половинку.
4. История о жертвоприношении богоподобного существа.
Этот сюжет отражает глубинный архетип, где божество или герой приносит себя в жертву ради спасения других. Герой сражается с внешним или внутренним врагом, защищая свои ценности. Классический пример — библейская история о Давиде и Голиафе. Современные аналоги: фантастические романы о борьбе с темными силами или истории о социальных протестах.
💬«Историй всего четыре. И сколько бы времени нам ни осталось, мы будем пересказывать их – в том или ином виде».
ЭСТЕТ
👍4❤3🥰1
Forwarded from Край, где чудится
Ярославский свадебный обряд конца XIX - начала XX в.
Фильм Лаборатории научной и учебной кинематографии Ленинградского государственного университета имени А.А. Жданова (1981год) "Свадебный обряд конца 19 - начала 20 века". Обряд воспроизведен на основе экспедиционных материалов института этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР, собранных в Ярославской области (Борисоглебский, Даниловский, Пошехонский районы Ярославской области). В ролях жениха и невесты С. Зайцева (Рябова) и А. Рябов, оба уроженцы поселка Борисоглебский, Ростовского района.
#великорусы #роствоскаяземля #пошехонье #данилов #борисоглебск #свадьба #сватовство #этнография
Фильм Лаборатории научной и учебной кинематографии Ленинградского государственного университета имени А.А. Жданова (1981год) "Свадебный обряд конца 19 - начала 20 века". Обряд воспроизведен на основе экспедиционных материалов института этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР, собранных в Ярославской области (Борисоглебский, Даниловский, Пошехонский районы Ярославской области). В ролях жениха и невесты С. Зайцева (Рябова) и А. Рябов, оба уроженцы поселка Борисоглебский, Ростовского района.
#великорусы #роствоскаяземля #пошехонье #данилов #борисоглебск #свадьба #сватовство #этнография
YouTube
Ярославский свадебный обряд конца XIX - начала XX в.
Фильм Лаборатории научной и учебной кинематографии Ленинградского государственного университета имени А.А. Жданова (1981год) "Свадебный обряд конца 19 - начала 20 века". Обряд воспроизведен на основе экспедиционных материалов института этнографии имени Н.Н.…
❤3
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Куррикулум витаэ
Костромской реставратор деревянной архитектуры Антон Мальцев как-то раз везет на объект нового работника. Из Чухломы. Собеседует его по дороге:
Екатерина Соловьева (С) Кострома.
Фотография Владимира Варновского. Парфеньево, Костромская область, 1960-е.
#чухлома #костромскаяобласть #этнография
Костромской реставратор деревянной архитектуры Антон Мальцев как-то раз везет на объект нового работника. Из Чухломы. Собеседует его по дороге:
- Какое у вас последнее место работы?
- Дык в Москве, в центральной синагоге охранником работал вахтами. Мне не понравилось. То спать, то охранять. Да ну. Не мое.
- А до этого кем?
- Гробы в Чухломе делал. Тоже не понравилось. Горя много.
А была работа такая, чтоб нравилась?
- Да, как Индиану Джонса посмотрел в детстве, - мечтал археологом стать. Но так и не работал ни разу, даже на раскопках. Мертвых боюсь.
Екатерина Соловьева (С) Кострома.
Фотография Владимира Варновского. Парфеньево, Костромская область, 1960-е.
#чухлома #костромскаяобласть #этнография
😁5🤔1
Forwarded from ЭСТЕТ
ОДИСЕЕЯ ПО «УЛИССУ».
Вирджиния Вулф называла автора «тошнотворным студентом, расчёсывающим свои прыщи» 🙄. Современники реагировали на «Улисса» резко и полярно — а книгу всё равно мгновенно признали классикой, в отличие от Пруста, печатавшего «В поисках утраченного времени» за свой счёт, или Кафки, открытого миру лишь после смерти. Сто с лишним лет спустя скандальный, почти нечитаемый роман превратился в индустрию с собственным праздником. Вопрос в том, кто 16 июня реально читает «Улисса», а кто просто отбывает культурную повинность.
Сюжет до неловкости прост: один день из жизни трёх дублинцев — рекламного агента Леопольда Блума, рефлексирующего интеллектуала Стивена Дедала и жены Блума Молли, ожидающей дома любовника. Джойс наводит на эту обыденность телескоп такой мощности, что заурядный мещанин с подозрениями об измене жены оказывается в центре одной из самых амбициозных литературных конструкций столетия. Именно несоразмерность усилий и объекта и есть весь гуманизм романа: автор мечтал о тотальном произведении, охватывающем существование задолго до человека и после него, а нашёл его в баранье почке на сковородке.
Главная практическая хитрость для тех, кто реально хочет дочитать, — забыть про порядок глав. Большинство бросает книгу в первых трёх эпизодах, утопая в перегруженном Шекспиром и Аквинатом сознании Стивена. Энтузиасты «Улисса» давно советуют начинать прямо с четвёртой главы, «Калипсо», где наконец появляется Блум — тёплый, телесный, иронично-нежный человек. К интеллектуальным лабиринтам Стивена можно вернуться позже, уже полюбив героя, ради которого всё это и затевалось.
Деталь, которая многое объясняет в природе книги: Джойс утверждал, что по «Улиссу» можно восстановить Дублин, если город будет разрушен — настолько точно прописано каждое место действия 🏛. Хаос потока сознания держится на почти инженерной точности географии. Финал романа — монолог Молли Блум, сорок страниц без единой точки, где слово «да» повторяется двадцать два раза; один из путеводителей по роману честно советует прочитать эту главу первой, до всего остального, просто чтобы поймать нужную волну 🌊.
Но вот в чём фокус: в той же читательской среде, которая плодит подобные путеводители — и этот пост не исключение, — периодически звучит тревожное предупреждение: упрощать «Улисса» опасно. Сложность здесь не баг, а единственный способ, которым текст транслирует смысл — спутанность, перегруз, отказ вести читателя за руку. Сделать роман удобным — значит украсть у него ровно то, что делает его «Улиссом».
Может быть, правильный способ обращения с этой книгой — держать в одной руке гид, а другой не позволять ему всё объяснить. Понять «Улисса» до конца невозможно в принципе, и это не поражение читателя, а единственно честный финал чтения.
💬 Путеводители и инструкции «как дочитать Улисса» — спасательный круг для читателя или предательство замысла автора, который сознательно строил текст так, чтобы сопротивляться пониманию?
ЭСТЕТ
Вирджиния Вулф называла автора «тошнотворным студентом, расчёсывающим свои прыщи» 🙄. Современники реагировали на «Улисса» резко и полярно — а книгу всё равно мгновенно признали классикой, в отличие от Пруста, печатавшего «В поисках утраченного времени» за свой счёт, или Кафки, открытого миру лишь после смерти. Сто с лишним лет спустя скандальный, почти нечитаемый роман превратился в индустрию с собственным праздником. Вопрос в том, кто 16 июня реально читает «Улисса», а кто просто отбывает культурную повинность.
Сюжет до неловкости прост: один день из жизни трёх дублинцев — рекламного агента Леопольда Блума, рефлексирующего интеллектуала Стивена Дедала и жены Блума Молли, ожидающей дома любовника. Джойс наводит на эту обыденность телескоп такой мощности, что заурядный мещанин с подозрениями об измене жены оказывается в центре одной из самых амбициозных литературных конструкций столетия. Именно несоразмерность усилий и объекта и есть весь гуманизм романа: автор мечтал о тотальном произведении, охватывающем существование задолго до человека и после него, а нашёл его в баранье почке на сковородке.
Главная практическая хитрость для тех, кто реально хочет дочитать, — забыть про порядок глав. Большинство бросает книгу в первых трёх эпизодах, утопая в перегруженном Шекспиром и Аквинатом сознании Стивена. Энтузиасты «Улисса» давно советуют начинать прямо с четвёртой главы, «Калипсо», где наконец появляется Блум — тёплый, телесный, иронично-нежный человек. К интеллектуальным лабиринтам Стивена можно вернуться позже, уже полюбив героя, ради которого всё это и затевалось.
Деталь, которая многое объясняет в природе книги: Джойс утверждал, что по «Улиссу» можно восстановить Дублин, если город будет разрушен — настолько точно прописано каждое место действия 🏛. Хаос потока сознания держится на почти инженерной точности географии. Финал романа — монолог Молли Блум, сорок страниц без единой точки, где слово «да» повторяется двадцать два раза; один из путеводителей по роману честно советует прочитать эту главу первой, до всего остального, просто чтобы поймать нужную волну 🌊.
Но вот в чём фокус: в той же читательской среде, которая плодит подобные путеводители — и этот пост не исключение, — периодически звучит тревожное предупреждение: упрощать «Улисса» опасно. Сложность здесь не баг, а единственный способ, которым текст транслирует смысл — спутанность, перегруз, отказ вести читателя за руку. Сделать роман удобным — значит украсть у него ровно то, что делает его «Улиссом».
Может быть, правильный способ обращения с этой книгой — держать в одной руке гид, а другой не позволять ему всё объяснить. Понять «Улисса» до конца невозможно в принципе, и это не поражение читателя, а единственно честный финал чтения.
💬 Путеводители и инструкции «как дочитать Улисса» — спасательный круг для читателя или предательство замысла автора, который сознательно строил текст так, чтобы сопротивляться пониманию?
ЭСТЕТ
👍4
Forwarded from Medieval Legacy
17 июня 1207 года в Риме был рукоположен в сан архиепископа Кентерберийского кардинал Стефан Лангтон (на фото). Это событие стало отправной точкой затяжного конфликта между папой римским Иннокентием III (1198–1216) и королем Иоанном Безземельным (1199–1216).
На протяжении двух лет после смерти предыдущего архиепископа (1205) кафедра оставалась вакантной. Король продвигал своего человека и натолкнулся на сопротивление монахов Кентербери, отстаивавших свое древнее право выбирать пастыря. Ситуация потребовала вмешательства Святого престола: Лангтон был избран по прямой рекомендации Иннокентия, отвергнувшего кандидатуры и короля, и монахов. Узнав об этом, разгневанный Иоанн изгнал кентерберийских насельников из королевства, конфисковал их имущество и объявил нового архиепископа врагом короны. Ну а дальше последовал папский гнев: в марте 1208 года Иннокентий наложил на Англию интердикт, а годом позднее, в ноябре 1209 отлучил строптивого короля от Церкви.
Что самое удивительное, Иоанн жил под отлучением больше трех лет и за это время заметно обогатился благодаря конфискациям собственности священников и клириков. Мотивировал он это тем, что раз они отстранены от служения, то им достаточно небольшого денежного довольствия. Иоанн также оставил им возможность выкупать собственность, но на собственных (кабальных) условиях. А когда после отлучения из Англии на континент эмигрировали многие епископы и аббаты, доходы с их земель также пошли в казну. Годовой доход Иоанна в период интердикта составлял баснословные 200 тысяч марок серебра, что позволяло ему несколько лет закрывать глаза на свой формальный статус изгоя в христианской ойкумене.
Однако долго так продолжаться не могло. В 1213 году под давлением баронов и угрозы вторжения французского короля Филиппа II Августа (1180–1223) Иоанн пошел на мировую с Иннокентием. Он пообещал вернуть изгнанных монахов и священнослужителей с выплатой им компенсации, не препятствовать служению Лангтона на кафедре Кентербери и признать себя вассалом папы римского. Однако внутреннее напряжение между королем и баронами никуда не делось. Попытка в очередной раз отвоевать континентальные владения Плантагенетов закончилась поражением при Бувине (1214) и растратой всех тех средств, что он накопил за годы интердикта и отлучения. В мае 1215 года бароны открыто восстали против короля, а 15 июня того же года заставили его подписать знаменитую Magna Carta, Великую хартию вольностей.
🤩 edieval Legacy
#ML_on_this_day
#ML_history
#ML_England
На протяжении двух лет после смерти предыдущего архиепископа (1205) кафедра оставалась вакантной. Король продвигал своего человека и натолкнулся на сопротивление монахов Кентербери, отстаивавших свое древнее право выбирать пастыря. Ситуация потребовала вмешательства Святого престола: Лангтон был избран по прямой рекомендации Иннокентия, отвергнувшего кандидатуры и короля, и монахов. Узнав об этом, разгневанный Иоанн изгнал кентерберийских насельников из королевства, конфисковал их имущество и объявил нового архиепископа врагом короны. Ну а дальше последовал папский гнев: в марте 1208 года Иннокентий наложил на Англию интердикт, а годом позднее, в ноябре 1209 отлучил строптивого короля от Церкви.
Что самое удивительное, Иоанн жил под отлучением больше трех лет и за это время заметно обогатился благодаря конфискациям собственности священников и клириков. Мотивировал он это тем, что раз они отстранены от служения, то им достаточно небольшого денежного довольствия. Иоанн также оставил им возможность выкупать собственность, но на собственных (кабальных) условиях. А когда после отлучения из Англии на континент эмигрировали многие епископы и аббаты, доходы с их земель также пошли в казну. Годовой доход Иоанна в период интердикта составлял баснословные 200 тысяч марок серебра, что позволяло ему несколько лет закрывать глаза на свой формальный статус изгоя в христианской ойкумене.
Однако долго так продолжаться не могло. В 1213 году под давлением баронов и угрозы вторжения французского короля Филиппа II Августа (1180–1223) Иоанн пошел на мировую с Иннокентием. Он пообещал вернуть изгнанных монахов и священнослужителей с выплатой им компенсации, не препятствовать служению Лангтона на кафедре Кентербери и признать себя вассалом папы римского. Однако внутреннее напряжение между королем и баронами никуда не делось. Попытка в очередной раз отвоевать континентальные владения Плантагенетов закончилась поражением при Бувине (1214) и растратой всех тех средств, что он накопил за годы интердикта и отлучения. В мае 1215 года бароны открыто восстали против короля, а 15 июня того же года заставили его подписать знаменитую Magna Carta, Великую хартию вольностей.
#ML_on_this_day
#ML_history
#ML_England
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤔1