رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یَا سَتَّارَ الْعُیُوبِ 📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۵ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء سومین شب جمعه ماه رمضان، ۱۴۰۳/۰۱/۱۰ 🔅 «اَنَا يا رَبِّ الَّذي لَمْ اَسْتَحْيكَ فِي الْخَلاءِ وَلَمْ اُراقِبْكَ فِي الْمَلاءِ.....اَنَا الَّذي اَمْهَلْتَني…
یَا كَاشِفَ الْكُرُوبِ
📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۶
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
🗓 احیاء شب ۱۹ ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۳/۰۱/۱۱
❌ در حال حاضر، در زمین بحران دیانت نیست، بحران انسانیت است؛ یعنی شاید پنجاه یا صد سال پیش راجعبه مباحث دینی گفتوگو میکردند. الان کل این مباحث در حاشیه است و راجعبه انسانیت روی آدمها فشار است. زمانی میگفتند متدینان در اقلیت هستند، در آخرالزمان کار بهجایی رسیده که خصوصیات انسانی عکس میشود.
⚠️ امامصادق (ع) میفرمایند حُسن و قُبح افعال در آخرالزمان برعکس میشود.
بعد شرح میدهند کسی که میخواهد خوب باشد اینقدر مسخره میشود که مجبور میشود خودش را پنهان کند و آن کسی که میخواهد بد باشد، در قله شهرت و اعتبار است. در کره زمین مردم گِرد بدها میچرخند و خوبها در انزوا هستند.
❔ دلیلش این است که شیطان در آخرالزمان شمشیر را کامل رو میبندد. در برههای هستیم که طرف با جاروبرقیاش ازدواج میکند بعد کشیش میآید خطبه میخواند. این فشار روی دیانت است؟!
🔰 بغض شیطان در آخرالزمان تابلو است، دیگر با دیانت کاری ندارد میخواهد تو را از انسانیت بیندازد. حواست باشد در کدام پازل بازی میکنی!
✅ ما چقدر خوشبختیم که در ماه رمضان، محرم و ... اجتماع یک تلنگر میخورد. الان داریم میفهمیم چقدر این سنتها لازم است. یکدفعه تلنگر میخوریم که ما برای اهداف دیگری هم خلق شدیم.
🤝 آیه قرآن میگوید مشکل آنها این است که صله رحم نمیکنند. امامصادق(ع) در تعریف صله رحم میگوید یعنی پیوند با خویشان و خویشان را تقسیمبندی میکنند:
🚩 کمی به خودت برگرد. کمی خودت را بهتر بشناس.
🚩 به ما برگرد. مهمترین قسمت صله رحم، ما اهلبیت (ع) هستیم. این موضوع مال ما بچهشیعههاست.
⚠️ مشکل اصلی مردم این است که یادشان رفته امامزمان(عج) دارند. امامی داریم که اصلاً او را جدی نمیگیریم.
⁉️ نقش خدا و اهلبیت در زندگی ما چقدر است؟! آخرین باری که مستأصل درخواست کمک داشتیم، چه زمانی بوده؟! همه چیز را در قواعد انسانی میبینیم، در قواعد انسانی هم که دارند زیرآب انسانیت را میزنند.
❌ بدون خدا و امامزمان(عج) زورمان نمیرسد. همه چیز دست آنهاست.
❗️ در تاریخ بنویسید که چند ماه تمام جنایات جنگی را یک کشور انجام داد، تمام جهان سکوت کردند. نصف جهان سکوت کردند چون داشت دشمنشان را میزد، نصف جهان هم سکوت کردند چون بهشان پول داده بودند. معامله کردند! مگر چین و روسیه اعتراض درست و حسابی کردند؟! انسانیت تحت فشار است.
❌ برای یک کار تمام تلاش و جهادمان را میکنیم بعد با یک اتفاق همه چیز به باد میرود. یک جای کار مشکل وجود دارد.
قاعدتاً نباید اینطوری باشد. قاعدتاً «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُركُم» اگر ما خدا را یاری کنیم خدا هم باید ما را یاری کند. قاعدتاً خدا زورش از این رسانه، فضای مجازی و... خیلی بیشتر است.
🤔 کمی به خودمان بیاییم شاید مشکلی در کارمان باشد. آیا خدا واقعاً تمام کار ماست؟!
✅ در جبهه مشرکین هر چقدر تلاش کنند مزد میگیرند. در جبهه ایمانی، اگر خدا شرک ببیند محل نمیگذارد، کمک نمیکند.
😑 شب نوزدهم هم که برای حاجت و ... در خانه خدا آمدی، باز هم گوشه چشمت به صد جا هست. خدا اینمدلی نمیخرد.
مؤمن اگر شرک داشته باشد خدا گوشش را میپیچاند. باید سعی کنیم شرک نداشته باشد.
🤔 کار ما یک گیر دارد. ما نباید اینقدر تلاش کنیم و به هیچ جا نرسیم. کارمان یک مشکل دارد؟
توجه، توسل و توکلمان کم است.
🥺 شب نوزدهم شب اقرار است. «فَقَدْ جَعَلْتُ الْاِقْرارَ بِالذَّنْبِ اِلَیْكَ وَسیلَتى». مشکل اصلی خود من هستم. هر چقدر هم فرافکنی کنم بالأخره آنجایی میرسد که نمیتوانم فرافکنی کنم و مجبورم با زبان صدق با ملائکه صحبت کنم و خودم میگویم. خدایا تو خیلی عظمت داری.
⭕️ مشکلات ما با عظمت خدا طبق دعای ابوحمزه:
1️⃣ من عظمت تو را میبینم، خودم عظیم نمیشوم، گیر دارم، کوچکم و تو از کوچک بودن خوشت نمیآید و ارتباط برقرار نمیکنی. «ربِّ اشْرَحْ لي صَدري». اولین مشکل این است که من زیادی کوچکم.
2️⃣ چون من زیادی کوچکم، اطرافم را زیادی بزرگ میبینم.
خدا از کسی که جلوی اکبر، ادای بزرگی دربیاورد خوشش نمیآید.
3️⃣ سومین مشکل که مهمترین مشکل است. ما در مقابل عظمت خدا خجالت نمیکشیم اما اگر دوستانمان گناهانمان را بفهمند خجالت میکشیم.
😞 در ابوحمزه میگوید خدایا اگر میبینی خجالت نمیکشم برای این نیست که تو را کوچکترین کسی میبینم که مرا نگاه میکند؛ به این دلیل است که تو اینقدر عظمت داری که من خودم را در تو غرق میبینم.
💡 اگر از خدا طلبکار باشی، به تو محل نمیگذارد. قلق خدا تواضع است. سودی از گله و طلبکاری از خدا نمیبری غیر از اینکه روح و روان خودت بهم ریخته میشود.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
⚠️ امامصادق (ع) میفرمایند حُسن و قُبح افعال در آخرالزمان برعکس میشود.
بعد شرح میدهند کسی که میخواهد خوب باشد اینقدر مسخره میشود که مجبور میشود خودش را پنهان کند و آن کسی که میخواهد بد باشد، در قله شهرت و اعتبار است. در کره زمین مردم گِرد بدها میچرخند و خوبها در انزوا هستند.
⚠️ مشکل اصلی مردم این است که یادشان رفته امامزمان(عج) دارند. امامی داریم که اصلاً او را جدی نمیگیریم.
⁉️ نقش خدا و اهلبیت در زندگی ما چقدر است؟! آخرین باری که مستأصل درخواست کمک داشتیم، چه زمانی بوده؟! همه چیز را در قواعد انسانی میبینیم، در قواعد انسانی هم که دارند زیرآب انسانیت را میزنند.
❗️ در تاریخ بنویسید که چند ماه تمام جنایات جنگی را یک کشور انجام داد، تمام جهان سکوت کردند. نصف جهان سکوت کردند چون داشت دشمنشان را میزد، نصف جهان هم سکوت کردند چون بهشان پول داده بودند. معامله کردند! مگر چین و روسیه اعتراض درست و حسابی کردند؟! انسانیت تحت فشار است.
قاعدتاً نباید اینطوری باشد. قاعدتاً «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُركُم» اگر ما خدا را یاری کنیم خدا هم باید ما را یاری کند. قاعدتاً خدا زورش از این رسانه، فضای مجازی و... خیلی بیشتر است.
مؤمن اگر شرک داشته باشد خدا گوشش را میپیچاند. باید سعی کنیم شرک نداشته باشد.
توجه، توسل و توکلمان کم است.
خدا از کسی که جلوی اکبر، ادای بزرگی دربیاورد خوشش نمیآید.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یَا كَاشِفَ الْكُرُوبِ 📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۶ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 🗓 احیاء شب ۱۹ ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۳/۰۱/۱۱ ❌ در حال حاضر، در زمین بحران دیانت نیست، بحران انسانیت است؛ یعنی شاید پنجاه یا صد سال پیش راجعبه مباحث دینی گفتوگو میکردند.…
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ
📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۷
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
🗓 احیاء شب ۲۱ ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۳/۰۱/۱۲
✅ ما باید به خدایی برسیم که در سبک زندگی ما ظهور و بروز داشته باشد. اگر خدا را فقط برای جانماز، توسل و توبه بخواهیم اما در سبک زندگیمان دیده نشود، این خدا، خدای واقعی نیست؛ بلکه خدای خیالی است. خدایی است که در ذهن خودمان تصور کردیم اما در سبک زندگی ما دیده نمیشود.
☀️ امام باقر (ع) از قول آقا امیرالمومنین (ع) میفرمایند: ایمان یعنی اثر کاربردی خدا در سبک زندگی که ۴ پایه دارد:
🚩 صبر؛
🚩 یقین؛
🚩 عدالت؛
🚩 جهاد.
🚩 صبر:
تعریفی که امام میفرمایند اینگونه است. صبر ۴ پایه و رکن دارد:
🔻 ۱- شوق:
یعنی مبدأ میل؛ انسانها ذاتاً امیالی دارند که بیشتر غریزی است، مانند میل به امنیت، خواب، شهوات و ...؛ این میل همان شوق است. اگر ایمان واقعی باشد در مبدأ میل شما اثر میگذارد.
❌ امام صادق (ع) میفرمایند که ما اصلاً گناه نمیکنیم. از ایشان پرسیدند میلتان را چه میکنید؟ پاسخ دادند که ما میل به گناه نداریم چون گناه را عین کثافت و آتش میبینیم. میل امام معصوم، در اثر ارتباطات و توسل اتفاقاتی رخ داده که مبدأ میلشان به سمت نیکیهاست.
❕ چند درصد از مردم امشب دعا میکنند که خدایا مبدأ میل ما را از گناهان به سمت نیکیها تغییر بده؟
❌ اگر گناه را واقعاً زشت ببینیم، اثرات فیزیکی ملموسی برای ما خواهد داشت. غیبت و تهمت کثافت است و در روح ما اثر منفی میگذارد؛ ولو که طرف مقابل ما را ببخشد. ما با مرتکب شدن گناه، یک خنجر و زخم به روح خود میزنیم و روح خود را سیاه میکنیم. این سیاهی زمینهٔ میل به گناه را در ادامه زندگی برای ما ایجاد میکند.
💡 امام باقر (ع) از قول آقا امیرالمومنین (ع) میفرمایند: صبر یعنی انسان بر معصیت، مصیبت و طاعت صبر کند تا نسبت به زشتیها نفرت و نسبت به نیکیها شوق پیدا کند.
🔻 ۲- ترس:
زمانی که نوبت به تقوای خودمان میرسد، فکر میکنیم نیازی به ترس نیست. ما جایی برای ترس در تقوا نگذاشتیم. امام علی (ع) از ترس میلرزیدند، ما کجای قله عرفان و تقوا هستیم که اصلاً نمیترسیم؟!
✅ خوف یکی از پایههای صبر از قول امیرالمومنین (ع) است. آیا خدا ترسناک است؟ نه. جایگاه خدا، جایگاهی است که ما باید از آن حساب ببریم.
🔻 ۳- زهد:
یک معنای زهد این است که عدهای از کم معونه بودن لذت میبرند. اگر این زهد در حد متوسط جامعه وجود نداشته باشد، گزینه مقابل آن تنوعطلبی، مُدپرستی و مقایسه است که زندگی را جهنم میکند.
⚠️ زهد ناظر به سبک زندگی درست است. اگر در حد متوسط زهد نداشته باشید، زندگی شما جهنم خواهد شد.
🌐 مشکل اصلی رسانه، ایجاد تنوعطلبی است.
🔻 ۴- مراقبه:
مراقبه یعنی انسان حواسش باشد که با خودش چند چند است. ما بنی آدم جوگیر هستیم؛ اگر گناه بزرگی کنیم، فکر میکنیم از چشم تمام ملکوت افتادیم؛ اگر یک شب هم شب خوب معنوی داشته باشیم، گمان میکنیم که تمام ملکوت برای ما جشن گرفتهاند. هر دو مدل اشتباه است. مراقبه یعنی بین خوف و رجا حرکت کنیم.
برای حال معنوی خوب شکر کنید اما جو شما را نگیرد. شیطان ۲ جا سراغ مومن میآید:
🔸 وقتی جو منفی وجود آدم را میگیرد؛ جملاتی مانند دیدی شب قدرت خراب شد، دیدی نشد و ... .
🔸 وقتی جو مثبت وجود آدم را میگیرد؛ جملاتی مانند عالی هستی دیگر، به خودت سخت نگیر، مگر چند نفر روزه هستند و ... .
‼️ شیطان در دو موقعیت جو مثبت و منفی، نیرو جذب میکند. هر زمان دیدی در یک حالت قفل شدی، بدان در پازل شیطان هستی.
📱 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
تعریفی که امام میفرمایند اینگونه است. صبر ۴ پایه و رکن دارد:
یعنی مبدأ میل؛ انسانها ذاتاً امیالی دارند که بیشتر غریزی است، مانند میل به امنیت، خواب، شهوات و ...؛ این میل همان شوق است. اگر ایمان واقعی باشد در مبدأ میل شما اثر میگذارد.
زمانی که نوبت به تقوای خودمان میرسد، فکر میکنیم نیازی به ترس نیست. ما جایی برای ترس در تقوا نگذاشتیم. امام علی (ع) از ترس میلرزیدند، ما کجای قله عرفان و تقوا هستیم که اصلاً نمیترسیم؟!
یک معنای زهد این است که عدهای از کم معونه بودن لذت میبرند. اگر این زهد در حد متوسط جامعه وجود نداشته باشد، گزینه مقابل آن تنوعطلبی، مُدپرستی و مقایسه است که زندگی را جهنم میکند.
مراقبه یعنی انسان حواسش باشد که با خودش چند چند است. ما بنی آدم جوگیر هستیم؛ اگر گناه بزرگی کنیم، فکر میکنیم از چشم تمام ملکوت افتادیم؛ اگر یک شب هم شب خوب معنوی داشته باشیم، گمان میکنیم که تمام ملکوت برای ما جشن گرفتهاند. هر دو مدل اشتباه است. مراقبه یعنی بین خوف و رجا حرکت کنیم.
برای حال معنوی خوب شکر کنید اما جو شما را نگیرد. شیطان ۲ جا سراغ مومن میآید:
🆔 @rahpouyancom
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ 📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۷ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 🗓 احیاء شب ۲۱ ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۳/۰۱/۱۲ ✅ ما باید به خدایی برسیم که در سبک زندگی ما ظهور و بروز داشته باشد. اگر خدا را فقط برای جانماز، توسل و توبه بخواهیم اما…
یَا طَبِیبَ الْقُلُوبِ
📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۸
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
🗓 احیاء شب ۲۳ ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۳/۰۱/۱۴
📶 امام باقر (ع) یک روایت ناظر بر سبک زندگی از قول امیرالمؤمنین (ع) میفرمایند و آن را از منظر اخلاق اجتماعی بررسی میکنند.
✅ امام فرمودند ایمان چهار قسمت دارد:
صبر، یقین، عدالت، جهاد.
🚩 صبر:
صبر ۴ پایه دارد: اشتیاق، ترس، زهد و مراقبه. در قسمت قبل، این موارد بررسی شد.
🚩 یقین:
یقین ۳ پایه دارد:
🔻 ۱- زیرکی:
دنیا، دنیایی است که اگر از عقلت استفاده نکنی، روی مطالبی که میبینی و میشنوی دقت و تأمل نکنی و عکسالعملهایت سریع باشد باختی.
🤔 زیرکی یعنی کمی صبر کن؛ زود عکسالعمل نشان نده. زیرکی یعنی از عقل معاش استفاده کن!
❌ در نقد مدرنیته میگوییم که عدهای عقل معاش دارند و عقل معاد را فراموش کردند. عدهای برعکس هستند. عدهای هم نه عقل معاد دارند؛ نه عقل معاش. زندگی در دنیا بر پایه عقل و زیرکی است. یقینی که اینجا میگویند یقین عقلی است.
🔻 ۲- حقیقتمحوری:
مؤمنین در دنیا تعصب جناحی و حزبی، نَسَبی، قومیتی ندارند. مؤمن در دنیا یک قانون دارد که از آن پیروی کند و پشت سر کسی حرکت کند که در این قانون از او جلوتر است، آن هم آیهٔ «إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم» است.
⚠️ جناحها، قومیتها و ملیتها ما را در فایلی قرار میدهد که حقیقت را فقط از آن منظر ببینیم. مثلاً دنبال حقیقت دزدی نیست، دنبال این است که چه کسی دزدی کرده است! اگر دزد از فامیل و دوستان باشد میگوید ول کنید! امام فرمودند نسبتبه اقوام، شهر، قومیت و حتی دینت حقیقتمحور باشید؛ یعنی بهدنبال حقیقت باشید حتی اگر طرف مقابل شما امت اسلامی باشد.
🔻 ۳- عبرتمحوری:
عبرتمحوری با حقیقتمحوری تلازم دارد و در جایی با هم اتصال پیدا میکنند. عبرتبینی همان زیرکی است.
✅ چشم عبرتبین بهغیر از حقیقت برای چیز دیگری ارزش قائل نیست که زیر عَلَمش سینه بزند.
🏆 جمله کلیدی پیام امروز حضرت آقا برای شهدای اخیر این بود که آنها اجر یک عمر مجاهدتشان را گرفتند. این پایان زیبایی برای آنها بود.
❗️ خیلی از دعاهایی که ما این شبها میکنیم ناظر بر عبرتبینی ما نیست. دیده عبرتبین میگوید بلاخره ما باید از دنیا برویم. عبرت میگوید ماشین و خانه بهتر، دل خوش میخواهد. دل خوش غیر از با زیرکی، حقیقتمحوری و عبرتبینی اتفاق نمیافتد.
🚫 دنیا دنیایی نیست که چشمت را ببندی و حال کنی، دنیایی است که باید عبرتبین باشی.
⚠️ زمان جنگ، عبرت به ما اجازه نمیداد به دنیا دل ببندیم در حالیکه الان هم همان تعداد میمیرند یا شهید میشوند، فرقی نکرده، مرگ سر جایش است.
💡 امیرالمؤمنین (ع) میفرمایند من اصلاً کلمهای غیر از تفکر در مرگ برای اینکه شما آدم بشوید و زندگی کنید، بلد نیستم که به شما بگویم. نیازهای زیر خاک با دغدغههای روی خاک ما خیلی متفاوت است.
🚩 عدالت:
سومین گزینه عدالت است که از قول آقا امیرالمؤمنین(ع) ۴ شعبه دارد:
🔻 ۱- فهمیدن امر مشکل:
عدالت در چیزهایی که همه میفهمند خیلی چیز عجیبغریبی نیست.
‼️ مردم در حالت عادی خوب، خوشاخلاق، مؤدب و باپرستیژ هستند. با کت شلوار یک اخلاق دارند با زیرشلواری یک اخلاق دیگر! عدالت یعنی اگر حقیقتی وجود دارد این حقیقت همه جا باید یکسان باشد؛ یعنی ثبات.
🔻 ۲- رسیدن به حقیقت علم:
اصل دانش، معرفت الهی است. علم واقعی یعنی علم معرفت الهی. وقتی علمت توحیدی شد بعد برو فیزیک و ... بخوان.
❌ اسلام با علم الحادی مخالف است؛ علمی که باعث دور شدن از خدا بشود.
علم توحیدی یعنی علمی که عاقبت را فراموش نکند.
⛔️ او که بمب اتم را اختراع کرد و بعد پشیمان شد حالا این پشیمانی دقیقاً چه سودی برایش دارد. علم نباید منجر به مبارزه با خدا شود.
🔻 ۳- قضاوت درست:
امام میفرمایند اولاً قضاوت نکن و ثانیاً هم قضاوت نکن. ثالثاً قضاوت نکن. به تو چه؟! خودت را جمع کن!
رابعاً اگر لازم بود قضاوت کنی، مثلاً قاضی هستی، دقت کن! روی موضوع اشراف داشته باش.
☯️ کلمه «نمیدانم» و «اشراف ندارم» خیلی کلمه اخلاقی است.
اگر واجب است نظر بدهی وقت بگذار و اشراف پیدا کن بعد نظر بده.
❗️ هر اتفاقی میافتد همه خودشان را موظف میدانند که چیزی برایش در فضای مجازی بنویسند. از درمانگاه قم بگیر تا کشته شدن جوجهیوز ایرانی تا حمله به اسرائیل؛ یعنی در این سطح بسیار متفاوت، در همهاش نظر میدهد. قضاوت یعنی نظر دادن.
⬜️ من در جنگ نرم چون تخصص دارم منتقد هستم؛ اما شخصاً در جنگ سخت اعتماد ۱۰۰ درصد به سردارانمان دارم. باید تمام مسائل را ببینند و بعد اقدام کنند، دعوای پشت کوچه شما که نیست! پای آبرو و جان و مال مردم در میان است، نمیشود از سر لج ما کاری کنند! به جای این حرفها، دعا کن.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
صبر، یقین، عدالت، جهاد.
صبر ۴ پایه دارد: اشتیاق، ترس، زهد و مراقبه. در قسمت قبل، این موارد بررسی شد.
یقین ۳ پایه دارد:
دنیا، دنیایی است که اگر از عقلت استفاده نکنی، روی مطالبی که میبینی و میشنوی دقت و تأمل نکنی و عکسالعملهایت سریع باشد باختی.
مؤمنین در دنیا تعصب جناحی و حزبی، نَسَبی، قومیتی ندارند. مؤمن در دنیا یک قانون دارد که از آن پیروی کند و پشت سر کسی حرکت کند که در این قانون از او جلوتر است، آن هم آیهٔ «إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم» است.
عبرتمحوری با حقیقتمحوری تلازم دارد و در جایی با هم اتصال پیدا میکنند. عبرتبینی همان زیرکی است.
❗️ خیلی از دعاهایی که ما این شبها میکنیم ناظر بر عبرتبینی ما نیست. دیده عبرتبین میگوید بلاخره ما باید از دنیا برویم. عبرت میگوید ماشین و خانه بهتر، دل خوش میخواهد. دل خوش غیر از با زیرکی، حقیقتمحوری و عبرتبینی اتفاق نمیافتد.
سومین گزینه عدالت است که از قول آقا امیرالمؤمنین(ع) ۴ شعبه دارد:
عدالت در چیزهایی که همه میفهمند خیلی چیز عجیبغریبی نیست.
اصل دانش، معرفت الهی است. علم واقعی یعنی علم معرفت الهی. وقتی علمت توحیدی شد بعد برو فیزیک و ... بخوان.
علم توحیدی یعنی علمی که عاقبت را فراموش نکند.
امام میفرمایند اولاً قضاوت نکن و ثانیاً هم قضاوت نکن. ثالثاً قضاوت نکن. به تو چه؟! خودت را جمع کن!
رابعاً اگر لازم بود قضاوت کنی، مثلاً قاضی هستی، دقت کن! روی موضوع اشراف داشته باش.
اگر واجب است نظر بدهی وقت بگذار و اشراف پیدا کن بعد نظر بده.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یَا طَبِیبَ الْقُلُوبِ 📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۸ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 🗓 احیاء شب ۲۳ ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۳/۰۱/۱۴ 📶 امام باقر (ع) یک روایت ناظر بر سبک زندگی از قول امیرالمؤمنین (ع) میفرمایند و آن را از منظر اخلاق اجتماعی بررسی میکنند.…
یَا مُنَوِّرَ الْقُلُوبِ
📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۹
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۲/۱۵
🔅 امام باقر (ع) فرمودند ایمان ۴ پایه دارد: صبر، یقین، عدالت و جهاد. سه پایه اول را عرض کردیم. این قسمت دربارهٔ پایهٔ چهارم یعنی جهاد صحبت واهیم کرد.
4⃣ جهاد:
در ادبیات اخلاقی و دینی جهاد ۲ قسمت است:
۱- جهاد اکبر؛
۲- جهاد اصغر.
❗️ روایت مشهور که وقتی اصحاب پیامبر از جهاد با دشمنان بر میگشتند و پیامبر دید خیلی خوشحالند، گفتند کاری که شما کردید یعنی مبارزه و رزم، جهاد اصغر است؛ بر شما باد جهاد اکبر. تعجب کردند فکر کردند یک جنگ بزرگتری است و پرسیدند که چیست؟ پیامبر فرمودند جهاد با نفس.
💢 نکاتی که در دعای ابو حمزه دلالت بر جهاد دارد:
➕ کلمه صدق:
صدق یک کلمه خیلی مستعمل است و همه استفاده میکنیم. اتفاقاً یکی از قسمتهای مهم در جهاد اکبر، صدق است.
⚠️ در آخرالزمان طبق روایات دروغ جزء گناهانی است که اصلاً گناه محسوب نمیشود. دروغی که مفتاح کل شر است. بزرگترین دریچه به روی گناه است.
👀 اگر به نامحرم نگاه کنی تا چند دقیقه عذابوجدان داری؛ اما کسی که دروغ میگوید اصلاً احساس گناه نمیکند. این از فجایع آخرالزمان است.
💠 صدق به ۲ قسمت گفتاری و رفتاری تقسیم میشود.
🗣 صدق گفتاری:
این است که انسان صادقانه حرف بزند. اگر شما حرفی بزنی که دروغ نباشد؛ اما به آن اعتقاد نداشته باشی، صدق نیست. در مباحث اجتماعی، اخلاقی، سیاسی و ... خیلی از حرفهایی که ما میزنیم راست است؛ اما چون اعتقاد نداریم صادقانه نیست.
✔️ صدق رفتاری:
خیلی مهمتر از صدق گفتاری است. یعنی انسان آنچه را که میگوید در عمل هم انجام دهد. گاهی دوست داری انجام دهی سعیت را هم میکنی ولی چهار بار هم نمیتوانی. این به صدق لطمه نمیزند.
✴️ امامصادق (ع) فرمودند: مؤمن به صدقش شناخته میشود. به میزانی که صادقی، مؤمن هستی.
💡 قدم اول صداقت در رفتار، صداقت با خود است.
❌ انسانی که بدیهای خود را نمیبیند و دائم خوبیهای خود را میبیند؛ اما به بقیه که میرسد خوبیهایشان را نمیبیند و بدیهایشان را میبیند، این انسان منافق است. متن روایت است.
❇️ انسان مؤمن وقتی به دیگران نگاه میکند حسنظن دارد و خوبیها را میبیند؛ به خودش که نگاه میکند سوءظن دارد و بدیها را میبیند.
➕ گزینه دوم در جهاد اکبر اقتصاد است.
اقتصاد بهمعنای میانهروی. این هم جزء چیزهای خیلی سخت است.
🔹 میانهروی در کنشها:
امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: اگر کسی دارد خیلی در کنشها افراط میکند، من علی ضمانت میکنم که روزی تفریط خواهد کرد و برعکس.
🔹 اقتصاد در سبک زندگی:
مؤمن سبک زندگیاش را در حد متوسط جامعه میبندد. مؤمن وقتی در مقام خادمی مسلمین قرار میگیرد، سبک زندگیاش را در سطح حداقل مسلمین میبندد.
⛔️ اگر در مسئولین بگردیم، شاید حتی یک نفر را هم پیدا نکنیم که در سطح حداقل مردم زندگی کند، در این حالت توقع اینکه درک کنند اشتباه است. در مدرسه برای بچههایشان، تفریح و ... تأمین هستند. معلوم است که نمیتوانند درک کنند. راهحلش این است که محرومین خودشان در مجلس نماینده داشته باشند؛ اما آیتمهایی چیدهاند که نمیتوانند نماینده بشوند مثلاً اینقدر تحصیلات داشته باشی، سابقه داشته باشی و ... .
➕ آراستگی در محرومیت:
حتی اگر کل جهان هم در اختیار مستضعفین لایق و عادل قرار بگیرد و عدالت کامل اجرا بشود، محرومیت از بین نمیرود.
🔇 اگر محرومیت هم داری داد نزن، آبروی رازق و خالق را نبر. این داد نهتنها سودی ندارد؛ بلکه بیمعرفتی تو نسبتبه خالق و ناشکریت را اثبات میکند، نکبت میآورد و نزد مردم شأنت نزول پیدا میکند. مردم نسبتبه کسی که محرومیتش را داد میزند نگاه تحقیرآمیز دارند.
✅ جهاد اکبرِ خیلی قدرتمندی است اگر کسی دردهایش را داد نزند. محرومیت هم ذاتی است و بین همه تقسیم شده است.
➕ خضوع:
خضوع یعنی انسان در جایگاهی قرار میگیرد که خود و جامعه اطراف خود و شهر و کشور خود را در برابر عظمت الهی به حدی کوچک میبیند که جایی برای عصیان و گردنکشی پیدا نمیکند.
💡 حقیقت خضوع و خشوع زمانی است که انسان به کوچکی خود در برابر عظمت الهی پی ببرد.
🔎 «ما أنَا يا سَيدي وَما خَطَري»؛ خطر در ادبیات عرب چیزی مانند هَمَج است؛ یعنی ذرهای که در هوا معلق است و دیده نمیشود، الّا نور به آن بتابد تا دیده شود. یعنی ما چیزی نیستیم، هر وقت هم چیزی میشویم، چون نور الهی به ما تابیده است، دیده میشویم.
➕ حلم بعد از علم:
حلم یعنی صبر همراه با عقلانیت؛ یعنی صبری که از منظر عقلانیت هم برای آن توجیه داریم.
✅ ادامه دارد....
📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۹
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۲/۱۵
🔅 امام باقر (ع) فرمودند ایمان ۴ پایه دارد: صبر، یقین، عدالت و جهاد. سه پایه اول را عرض کردیم. این قسمت دربارهٔ پایهٔ چهارم یعنی جهاد صحبت واهیم کرد.
4⃣ جهاد:
در ادبیات اخلاقی و دینی جهاد ۲ قسمت است:
۱- جهاد اکبر؛
۲- جهاد اصغر.
❗️ روایت مشهور که وقتی اصحاب پیامبر از جهاد با دشمنان بر میگشتند و پیامبر دید خیلی خوشحالند، گفتند کاری که شما کردید یعنی مبارزه و رزم، جهاد اصغر است؛ بر شما باد جهاد اکبر. تعجب کردند فکر کردند یک جنگ بزرگتری است و پرسیدند که چیست؟ پیامبر فرمودند جهاد با نفس.
💢 نکاتی که در دعای ابو حمزه دلالت بر جهاد دارد:
➕ کلمه صدق:
صدق یک کلمه خیلی مستعمل است و همه استفاده میکنیم. اتفاقاً یکی از قسمتهای مهم در جهاد اکبر، صدق است.
⚠️ در آخرالزمان طبق روایات دروغ جزء گناهانی است که اصلاً گناه محسوب نمیشود. دروغی که مفتاح کل شر است. بزرگترین دریچه به روی گناه است.
👀 اگر به نامحرم نگاه کنی تا چند دقیقه عذابوجدان داری؛ اما کسی که دروغ میگوید اصلاً احساس گناه نمیکند. این از فجایع آخرالزمان است.
💠 صدق به ۲ قسمت گفتاری و رفتاری تقسیم میشود.
🗣 صدق گفتاری:
این است که انسان صادقانه حرف بزند. اگر شما حرفی بزنی که دروغ نباشد؛ اما به آن اعتقاد نداشته باشی، صدق نیست. در مباحث اجتماعی، اخلاقی، سیاسی و ... خیلی از حرفهایی که ما میزنیم راست است؛ اما چون اعتقاد نداریم صادقانه نیست.
✔️ صدق رفتاری:
خیلی مهمتر از صدق گفتاری است. یعنی انسان آنچه را که میگوید در عمل هم انجام دهد. گاهی دوست داری انجام دهی سعیت را هم میکنی ولی چهار بار هم نمیتوانی. این به صدق لطمه نمیزند.
✴️ امامصادق (ع) فرمودند: مؤمن به صدقش شناخته میشود. به میزانی که صادقی، مؤمن هستی.
💡 قدم اول صداقت در رفتار، صداقت با خود است.
❌ انسانی که بدیهای خود را نمیبیند و دائم خوبیهای خود را میبیند؛ اما به بقیه که میرسد خوبیهایشان را نمیبیند و بدیهایشان را میبیند، این انسان منافق است. متن روایت است.
❇️ انسان مؤمن وقتی به دیگران نگاه میکند حسنظن دارد و خوبیها را میبیند؛ به خودش که نگاه میکند سوءظن دارد و بدیها را میبیند.
➕ گزینه دوم در جهاد اکبر اقتصاد است.
اقتصاد بهمعنای میانهروی. این هم جزء چیزهای خیلی سخت است.
🔹 میانهروی در کنشها:
امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: اگر کسی دارد خیلی در کنشها افراط میکند، من علی ضمانت میکنم که روزی تفریط خواهد کرد و برعکس.
🔹 اقتصاد در سبک زندگی:
مؤمن سبک زندگیاش را در حد متوسط جامعه میبندد. مؤمن وقتی در مقام خادمی مسلمین قرار میگیرد، سبک زندگیاش را در سطح حداقل مسلمین میبندد.
⛔️ اگر در مسئولین بگردیم، شاید حتی یک نفر را هم پیدا نکنیم که در سطح حداقل مردم زندگی کند، در این حالت توقع اینکه درک کنند اشتباه است. در مدرسه برای بچههایشان، تفریح و ... تأمین هستند. معلوم است که نمیتوانند درک کنند. راهحلش این است که محرومین خودشان در مجلس نماینده داشته باشند؛ اما آیتمهایی چیدهاند که نمیتوانند نماینده بشوند مثلاً اینقدر تحصیلات داشته باشی، سابقه داشته باشی و ... .
➕ آراستگی در محرومیت:
حتی اگر کل جهان هم در اختیار مستضعفین لایق و عادل قرار بگیرد و عدالت کامل اجرا بشود، محرومیت از بین نمیرود.
🔇 اگر محرومیت هم داری داد نزن، آبروی رازق و خالق را نبر. این داد نهتنها سودی ندارد؛ بلکه بیمعرفتی تو نسبتبه خالق و ناشکریت را اثبات میکند، نکبت میآورد و نزد مردم شأنت نزول پیدا میکند. مردم نسبتبه کسی که محرومیتش را داد میزند نگاه تحقیرآمیز دارند.
✅ جهاد اکبرِ خیلی قدرتمندی است اگر کسی دردهایش را داد نزند. محرومیت هم ذاتی است و بین همه تقسیم شده است.
➕ خضوع:
خضوع یعنی انسان در جایگاهی قرار میگیرد که خود و جامعه اطراف خود و شهر و کشور خود را در برابر عظمت الهی به حدی کوچک میبیند که جایی برای عصیان و گردنکشی پیدا نمیکند.
💡 حقیقت خضوع و خشوع زمانی است که انسان به کوچکی خود در برابر عظمت الهی پی ببرد.
🔎 «ما أنَا يا سَيدي وَما خَطَري»؛ خطر در ادبیات عرب چیزی مانند هَمَج است؛ یعنی ذرهای که در هوا معلق است و دیده نمیشود، الّا نور به آن بتابد تا دیده شود. یعنی ما چیزی نیستیم، هر وقت هم چیزی میشویم، چون نور الهی به ما تابیده است، دیده میشویم.
➕ حلم بعد از علم:
حلم یعنی صبر همراه با عقلانیت؛ یعنی صبری که از منظر عقلانیت هم برای آن توجیه داریم.
✅ ادامه دارد....
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یَا مُنَوِّرَ الْقُلُوبِ 📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۹ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۲/۱۵ 🔅 امام باقر (ع) فرمودند ایمان ۴ پایه دارد: صبر، یقین، عدالت و جهاد. سه پایه اول را عرض کردیم. این قسمت دربارهٔ پایهٔ چهارم یعنی جهاد صحبت…
📝 ادامه #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۹
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📚 علم، انسان را طغیانگر میکند. علم در جهان امروز سعی دارد که با دین رقابت کند. حضرت امام (ره) میفرمودند که علم میتواند باعث حجاب و جهل اکبر شود. علم و سواد، شعور نمیآورد. علم و سواد یکی از فنون دنیایی است و شعور ذاتی است.
👂 خوب شنیدن یکی از آیتمهای حلم است. خیلی از اساتید چون علم خود را بالاتر از دانشجو میدانند، حلم ندارند. اگر میدانی که طرف مقابل چه میخواهد بگوید، باز هم اجازه بده حرفش را بزند.
❌ ما امروزه بهعلت پیشرفتهای سریع دچار توهم سواد و دانایی شدهایم. اطلاعات زیاد است و فرد فکر میکند با یک جستجو و مطالعه آن موارد، دیگر در آن زمینه همه چیز را میداند. دو بار هم بگو «نمیدانم».
🤫 قدم بعدی در حلم بعد از علم، حفظ حیثیت، حریم شخصی و آبروی افراد است. ما بنا نداریم که مچ بگیریم؛ بلکه حتی اگر دیدیم باید حلم داشته باشیم.
‼️ حلم این است که اگر کسی بگوید یکی بگویی، ده تا میشنوی؛ شما بگویی اگر ده تا بگویی، یکی هم نمیشنوی!
🗣 قدم بعد در حلم بعد از علم، بحث نکردن با کسی که بحث با او هیچ سودی ندارد. نباید با کسی که بنا ندارد بفهمد، بحث کرد.
❌ بسیاری از اختلافات سیاسی، یک مدل سبک زندگی است. اگر این مدلی زندگی نکند، چه کسی از ایشان دعوت میکند و برای صحبت به او پول میدهد؟! چرا باید بفهمد!
➕ عذرخواهی از صدقه بالاتر است.
برخی از افراد حاضر هستند در طول روز ۳ بار کل زندگیشان را ببخشند اما نمیتوانند عذرخواهی کنند!
☑️ یکی از قشنگترین صحنهها از نظر انسانی، عذرخواهی از اشتباه است.
🥰 «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ» یعنی انسانی که عذرخواهی میکند، دویتداشتنی است. اگر میخواهی دوستداشتنی باشی، مسیرش این است که زیاد عذرخواهی کنی.
🎖 قدم بالاتر این است که در جایی که مقصر نیستی، عذرخواهی میکنی تا قائله را ختم کنی. کسی که مقصر نیست اما ببخشید میگوید، جزء جهاد اکبر است. خدا برای او درجاتی منظور میکند که حتی حدس هم نمیزند.
➕ ستم نکردن به زیردست، حتی اگر دشمنت باشد:
برخی از ما انتقام نمیگیریم چون توان آن را نداریم. جهاد آن جاست که در زمان قدرت به زیردست ستم نکنی؛ ولو دشمن شما باشد. در شأن شما نیست که نسبت به مؤمنین منتظر فرصت باشی که نیشی بزنی و انتقامی بگیری!
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📚 علم، انسان را طغیانگر میکند. علم در جهان امروز سعی دارد که با دین رقابت کند. حضرت امام (ره) میفرمودند که علم میتواند باعث حجاب و جهل اکبر شود. علم و سواد، شعور نمیآورد. علم و سواد یکی از فنون دنیایی است و شعور ذاتی است.
👂 خوب شنیدن یکی از آیتمهای حلم است. خیلی از اساتید چون علم خود را بالاتر از دانشجو میدانند، حلم ندارند. اگر میدانی که طرف مقابل چه میخواهد بگوید، باز هم اجازه بده حرفش را بزند.
❌ ما امروزه بهعلت پیشرفتهای سریع دچار توهم سواد و دانایی شدهایم. اطلاعات زیاد است و فرد فکر میکند با یک جستجو و مطالعه آن موارد، دیگر در آن زمینه همه چیز را میداند. دو بار هم بگو «نمیدانم».
🤫 قدم بعدی در حلم بعد از علم، حفظ حیثیت، حریم شخصی و آبروی افراد است. ما بنا نداریم که مچ بگیریم؛ بلکه حتی اگر دیدیم باید حلم داشته باشیم.
‼️ حلم این است که اگر کسی بگوید یکی بگویی، ده تا میشنوی؛ شما بگویی اگر ده تا بگویی، یکی هم نمیشنوی!
🗣 قدم بعد در حلم بعد از علم، بحث نکردن با کسی که بحث با او هیچ سودی ندارد. نباید با کسی که بنا ندارد بفهمد، بحث کرد.
❌ بسیاری از اختلافات سیاسی، یک مدل سبک زندگی است. اگر این مدلی زندگی نکند، چه کسی از ایشان دعوت میکند و برای صحبت به او پول میدهد؟! چرا باید بفهمد!
➕ عذرخواهی از صدقه بالاتر است.
برخی از افراد حاضر هستند در طول روز ۳ بار کل زندگیشان را ببخشند اما نمیتوانند عذرخواهی کنند!
☑️ یکی از قشنگترین صحنهها از نظر انسانی، عذرخواهی از اشتباه است.
🥰 «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ» یعنی انسانی که عذرخواهی میکند، دویتداشتنی است. اگر میخواهی دوستداشتنی باشی، مسیرش این است که زیاد عذرخواهی کنی.
🎖 قدم بالاتر این است که در جایی که مقصر نیستی، عذرخواهی میکنی تا قائله را ختم کنی. کسی که مقصر نیست اما ببخشید میگوید، جزء جهاد اکبر است. خدا برای او درجاتی منظور میکند که حتی حدس هم نمیزند.
➕ ستم نکردن به زیردست، حتی اگر دشمنت باشد:
برخی از ما انتقام نمیگیریم چون توان آن را نداریم. جهاد آن جاست که در زمان قدرت به زیردست ستم نکنی؛ ولو دشمن شما باشد. در شأن شما نیست که نسبت به مؤمنین منتظر فرصت باشی که نیشی بزنی و انتقامی بگیری!
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
📝 ادامه #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۹ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📚 علم، انسان را طغیانگر میکند. علم در جهان امروز سعی دارد که با دین رقابت کند. حضرت امام (ره) میفرمودند که علم میتواند باعث حجاب و جهل اکبر شود. علم و سواد، شعور نمیآورد. علم…
یَا أَنِیسَ الْقُلُوبِ
📝 #خلاصه_سخنرانی خدا در دعای ابوحمزه، قسمت ۱۰
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
🗓 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۲/۲۲
💠 ادامه مبحث جهاد اکبر یا جهاد با نفس:
➕ زورگویی نکردن:
💪 یکی از خصوصیات حیوانی آدمها استیلا، غلبه و زورگویی است. آدمها راجعبه زورگویی قطعاً امتحان میشوند.
✅ خداوند تبارک و تعالی حتی از ضعیفترینها هم یک امتحان ظالمی میگیرد. یعنی بلأخره با یک مظلومی مواجه میشوند و امتحان پس میدهند.
❌ در عالم، انسانی نیست که زمینهٔ ظالم بودن را نداشته باشد. بالأخره به هر انسانی، زمینه ظلم کردن میدهند تا امتحانش کنند. بسیاری از مردان و زنانی که در بیرون از خانه به نجابت مشهور هستند، باید دید که در خانه چگونهاند؟!
🏆 اگر آدمی آن لحظه که امتحان ظلم میدهد، موفق بیرون بیاید در جهاد اکبر موفق بوده است.
➕ کنترل گناهانی مانند حسد و کینه:
بعضی از گناهان بهجای اینکه انسان از آن لذت ببرد، خودش اذیت میشود؛ مثل حسد. اتفاقاً حسد گناه کبیره است.
😏 کینه هم از آن گناهانی است که هم گناه میکنی، هم جهاد اکبر نکردی، هم خودت را اذیت میکنی؛ مثلاً شب قدر میگویی من همه را بخشیدم بهجز فلانی و فلانی! نبخشیدن آن فرد، فقط خودت را اذیت میکند. میگوید آن دنیا از او میگیرم! چه چیزی را میگیری؟ اگر دنبال آخرت هستی که خداوند تبارک و تعالی میگوید اگر جهاد اکبر کنی، حکم شهید داری؛ اگر دنبال دنیا هستی هم فقط خودت را اذیت میکنی.
🔅 «لا حول و لا قوه الا بالله» جزء ذکرهایی است که برای رفع کینه مؤثر است.
➕ شفقت نسبتبه خلقالله:
شفقت بهمعنای رفاقت همراه با محبت و رقت است؛ به خلقالله یعنی به تمام مخلوقات.
🖥 در رساله حقوق امام سجاد (ع) دربارهٔ حقوق خاک، گیاهان و محیط زیست هم نوشته شده است.
❓ امام میفرمایند چرا انسانها این توهم را میزنند که زمین ملک آنهاست، هر کاری دلشان بخواهد میکنند؟ خداوند توقع دارد که ما با سایر موجودات از زمین شراکتی استفاده کنیم.
👍 شفقت میگوید انسانها باید نسبت به مخلوقات رحم و عطوفت داشته باشند.
⚠️ آخرین جملات این بحث این است که در قیامت از کارهایی لطمه خواهیم خورد که در دنیا فکر نمیکردیم اینقدر به ما لطمه بزند و از کارهایی سود میکنیم که فکر نمیکردیم اینقدر سود دارد. این توطئه شیطان است که گناهان بزرگ و کارهای بزرگ را در چشم ما کوچک میکند.
❗️ امام سجاد علیهالسلام میفرمایند مؤمن زمانی که پرونده خود را دریافت میکند، دو بار تعجب میکند:
⌛ ۱- سیئاتی را در پروندهاش میبیند که مرتکب نشده است. فرشتهها به او میگویند فکر کردی وقتی به تو میگفتیم با غیبت، گناهان طرف مقابل به تو منتقل میشود، شوخی بود؟
⌛ ۲- حسناتی را در پروندهاش میبیند که فکرش را نمیکرد.
☑️ چقدر روی محبت، شفقت، کینه، تهمت و ... حساب میکنید؟ هیچی! جهاد اکبر همین موارد است.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
➕ زورگویی نکردن:
💪 یکی از خصوصیات حیوانی آدمها استیلا، غلبه و زورگویی است. آدمها راجعبه زورگویی قطعاً امتحان میشوند.
➕ کنترل گناهانی مانند حسد و کینه:
بعضی از گناهان بهجای اینکه انسان از آن لذت ببرد، خودش اذیت میشود؛ مثل حسد. اتفاقاً حسد گناه کبیره است.
🔅 «لا حول و لا قوه الا بالله» جزء ذکرهایی است که برای رفع کینه مؤثر است.
➕ شفقت نسبتبه خلقالله:
شفقت بهمعنای رفاقت همراه با محبت و رقت است؛ به خلقالله یعنی به تمام مخلوقات.
☑️ چقدر روی محبت، شفقت، کینه، تهمت و ... حساب میکنید؟ هیچی! جهاد اکبر همین موارد است.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یا غِیاثِی عِنْد کرْبَتِی 📝 #خلاصه_سخنرانی سلوک کاربردی، قسمت ۴۱ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۲/۱۲/۱۹ ✅ شکر: حضرت امام (ره) میفرمایند من برای زندگی سعادتمند، هم از نظر مادی و هم معنوی در دنیا راهی غیر از این نمیبینم که در مادیات به پایین دست…
یَا مُفَرِّجَ الْهُمُومِ
📝 #خلاصه_سخنرانی سلوک کاربردی، قسمت ۴۲
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۲/۲۹
💠 رضا:
در شیعیان، وقتی به امام هشتم میرسیم، دیگر همه اثنیعشری هستند. تا قبل از امام رضا (ع) هر امامی آمده، چند فرقه جدید داشتیم.
🤔 یک برداشت عارفانه و سلیقهای که علمای ما از لقب امام رضا (ع) داشتهاند، این است که آدمها وقتی به رضا میرسند، به ایمان میرسند؛ یعنی آخرین پله و امتحان مؤمن، رسیدن به رضاست.
🔅 آیات قرآن هم مؤمنین اصیل را اینگونه معرفی میکند که «رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ»؛ یعنی از خدا راضیاند و خدا هم از آنها راضی است.
✴️ در آیه دیگر قرآن میفرماید «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً»، در لحظات آخر و پایانی، خدا به کسی میگوید که من تو را تربیت کردم، به سمت خودم برگرد که هم خدا از او راضی است و هم او از خدا.
❓در روایت دیگر میفرماید: برخی از ما سؤال میکنند که آیا خدا از ما راضی است؟ پاسخ این است که اگر تو از خدا راضی هستی، خدا هم از تو راضی است.
💡 در ایمان و سنجش ایمان، رضا خیلی مؤثر است. شیطان اگر بخواهد وسوسه کند، در موردی ورود میکند که خیلی مؤثر است. شیطان در جهان امروز، رضا را هدف قرار داده است. عموماً مردم ناراضیاند.
❗️ بیشترین گله قرآن از مردم جهان «أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ» است؛ اکثرشان راضی نیستند و شکر نمیکنند.
⛔️ در قرآن کریم، بالاترین درد را کفر معرفی میکند. کفر به معنای پوشاندن خداوند و نعمتهای اوست، «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ»؛ نسبت به نعمتها لال و کر و کورند.
⚠️ ریشهٔ تمام گناهان، نارضایتی است.
✅ سراغ هر درجهٔ ایمانی که میرویم، میبینیم فرد شکر و رضا دارد.
🔖 امام فرمودند آمریکا شیطان بزرگ است، این جمله از منظر فلسفی، اخلاقی و عقیدتی است. امام، طرحی که آمریکا برای جهان متصور است را شیطانی میدانند.
❌ امام نمیگویند آمریکا با ایران بد است؛ بلکه میگویند نقشهای چیده است که انتهای مسیرش نارضایتی، ناشکری و گله از خداست؛ آخرش آه و حسرت است.
😤 شیطان میگوید اگر قرار باشد که خلقالله را با خدا در بیندازم، باید آنها را ناراضی و شاکی کنم.
😔 نسخهٔ جهانی شیطان بزرگ، لیبرالیسم و نئولیبرالیسم است. اصل لیبرالیسم بر این است که از آنچه که داری راضی نمیشوی؛ و به دنبال آنچه که قرار است به آن برسی آه میکشی و همیشه ناراحت هستی.
❌ لیبرالیسم اجازه نمیدهد شما از زندگیات لذت ببری، میگوید به بالاتر نگاه کن. حق توست که بالاتر باشی!
😓 خودتحقیری هم همین است. خودتحقیری ابزار شیطان برای نارضایتی از وضع موجود است.
⁉️ شیطان، دنیا را در چشم شما زینت میدهد. شما مگر از دنیا چقدر میخواهید؟ وقتی در سیستم شیطان حرکت کنید، هر چقدر هم به شما بدهند باز ناراضی هستید.
❇️ برخی عبارت «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» را خانه، مال و همسر و ... تعبیر میکنند؛ درحالیکه علما خیر دنیا و آخرت را در رضا میدانند.
💸 سیستم لیبرالیسم کاری میکند که جامعه مصرفگرا باشد. الان وسط جنایتکارانهترین جنایات تاریخ هستیم؛ اما دغدغهٔ اول درصد بسیاری از مؤمنین و مؤمنات نان و مسکن است! لیبرالیسم اینگونه کار میکند!
‼️ شهید بهشتی فرمودند وقتی فرهنگ مصرفگرایی در جامعهای حاکم شود، هیچگاه مردم از هیچ دولتی راضی نخواهند شد.
💡 اگر آدمی میخواهد خوب زندگی کند، باید فضای مجازیاش را ببندد، باید کمتر در بازار بگردد. این خواستهها ته ندارد. درصد زیادی از نارضایتیهای ما بهخاطر چشمچرانیهای ماست. هر کسی یک چیزی دارد که تو نداری و تو یک چیزی داری که دیگران ندارند.
⛔️ اگر بهترینهای عالم در اختیار شما باشد، فقط برای دو هفته برای شما جذابیت دارد. اجازه ندهید تنوع، چشم شما را بگیرید.
🔰 نگاه قرآن راجع به گناهان چشم، نوع نگاه انسان به دنیاست؛ گاهی دنیا جنس مخالف است؛ گاهی پول است و ... .
🔅 امام صادق (ع): مؤمن! دنیا آب دریاست، اگر تشنه میشوی نچش و امتحان هم نکن، تشنهتر میشوی.
🔅 امام علی (ع): دویدی، از دور آب دیدی، رفتی رسیدی و فهمیدی سراب است و به تو خوش نگذشت. باز به دنبال سراب دیگری میروی؟
✔️ سرت پایین باشد و زندگی خودت را ببین و لذتش را ببر.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
📝 #خلاصه_سخنرانی سلوک کاربردی، قسمت ۴۲
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۲/۲۹
💠 رضا:
در شیعیان، وقتی به امام هشتم میرسیم، دیگر همه اثنیعشری هستند. تا قبل از امام رضا (ع) هر امامی آمده، چند فرقه جدید داشتیم.
🤔 یک برداشت عارفانه و سلیقهای که علمای ما از لقب امام رضا (ع) داشتهاند، این است که آدمها وقتی به رضا میرسند، به ایمان میرسند؛ یعنی آخرین پله و امتحان مؤمن، رسیدن به رضاست.
🔅 آیات قرآن هم مؤمنین اصیل را اینگونه معرفی میکند که «رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ»؛ یعنی از خدا راضیاند و خدا هم از آنها راضی است.
✴️ در آیه دیگر قرآن میفرماید «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً»، در لحظات آخر و پایانی، خدا به کسی میگوید که من تو را تربیت کردم، به سمت خودم برگرد که هم خدا از او راضی است و هم او از خدا.
❓در روایت دیگر میفرماید: برخی از ما سؤال میکنند که آیا خدا از ما راضی است؟ پاسخ این است که اگر تو از خدا راضی هستی، خدا هم از تو راضی است.
💡 در ایمان و سنجش ایمان، رضا خیلی مؤثر است. شیطان اگر بخواهد وسوسه کند، در موردی ورود میکند که خیلی مؤثر است. شیطان در جهان امروز، رضا را هدف قرار داده است. عموماً مردم ناراضیاند.
❗️ بیشترین گله قرآن از مردم جهان «أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ» است؛ اکثرشان راضی نیستند و شکر نمیکنند.
⛔️ در قرآن کریم، بالاترین درد را کفر معرفی میکند. کفر به معنای پوشاندن خداوند و نعمتهای اوست، «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ»؛ نسبت به نعمتها لال و کر و کورند.
⚠️ ریشهٔ تمام گناهان، نارضایتی است.
✅ سراغ هر درجهٔ ایمانی که میرویم، میبینیم فرد شکر و رضا دارد.
🔖 امام فرمودند آمریکا شیطان بزرگ است، این جمله از منظر فلسفی، اخلاقی و عقیدتی است. امام، طرحی که آمریکا برای جهان متصور است را شیطانی میدانند.
❌ امام نمیگویند آمریکا با ایران بد است؛ بلکه میگویند نقشهای چیده است که انتهای مسیرش نارضایتی، ناشکری و گله از خداست؛ آخرش آه و حسرت است.
😤 شیطان میگوید اگر قرار باشد که خلقالله را با خدا در بیندازم، باید آنها را ناراضی و شاکی کنم.
😔 نسخهٔ جهانی شیطان بزرگ، لیبرالیسم و نئولیبرالیسم است. اصل لیبرالیسم بر این است که از آنچه که داری راضی نمیشوی؛ و به دنبال آنچه که قرار است به آن برسی آه میکشی و همیشه ناراحت هستی.
❌ لیبرالیسم اجازه نمیدهد شما از زندگیات لذت ببری، میگوید به بالاتر نگاه کن. حق توست که بالاتر باشی!
😓 خودتحقیری هم همین است. خودتحقیری ابزار شیطان برای نارضایتی از وضع موجود است.
⁉️ شیطان، دنیا را در چشم شما زینت میدهد. شما مگر از دنیا چقدر میخواهید؟ وقتی در سیستم شیطان حرکت کنید، هر چقدر هم به شما بدهند باز ناراضی هستید.
❇️ برخی عبارت «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» را خانه، مال و همسر و ... تعبیر میکنند؛ درحالیکه علما خیر دنیا و آخرت را در رضا میدانند.
💸 سیستم لیبرالیسم کاری میکند که جامعه مصرفگرا باشد. الان وسط جنایتکارانهترین جنایات تاریخ هستیم؛ اما دغدغهٔ اول درصد بسیاری از مؤمنین و مؤمنات نان و مسکن است! لیبرالیسم اینگونه کار میکند!
‼️ شهید بهشتی فرمودند وقتی فرهنگ مصرفگرایی در جامعهای حاکم شود، هیچگاه مردم از هیچ دولتی راضی نخواهند شد.
💡 اگر آدمی میخواهد خوب زندگی کند، باید فضای مجازیاش را ببندد، باید کمتر در بازار بگردد. این خواستهها ته ندارد. درصد زیادی از نارضایتیهای ما بهخاطر چشمچرانیهای ماست. هر کسی یک چیزی دارد که تو نداری و تو یک چیزی داری که دیگران ندارند.
⛔️ اگر بهترینهای عالم در اختیار شما باشد، فقط برای دو هفته برای شما جذابیت دارد. اجازه ندهید تنوع، چشم شما را بگیرید.
🔰 نگاه قرآن راجع به گناهان چشم، نوع نگاه انسان به دنیاست؛ گاهی دنیا جنس مخالف است؛ گاهی پول است و ... .
🔅 امام صادق (ع): مؤمن! دنیا آب دریاست، اگر تشنه میشوی نچش و امتحان هم نکن، تشنهتر میشوی.
🔅 امام علی (ع): دویدی، از دور آب دیدی، رفتی رسیدی و فهمیدی سراب است و به تو خوش نگذشت. باز به دنبال سراب دیگری میروی؟
✔️ سرت پایین باشد و زندگی خودت را ببین و لذتش را ببر.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
Telegram
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀
🖌 #سخنرانی : #سلوک_کاربردی (۴۲)
🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📅 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۲/۲۹
🔅 برای دانلود کیفیت بالای سخنرانی کلیک کنید
🔗حجم: ۱۲مگابایت
🕤 مدت زمان : ۲۵ دقیقه
🔗 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | آپارات | سایت
💠🌀💠🌀💠🌀
@rahpouyancom…
🖌 #سخنرانی : #سلوک_کاربردی (۴۲)
🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📅 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۲/۲۹
🔅 برای دانلود کیفیت بالای سخنرانی کلیک کنید
🔗حجم: ۱۲مگابایت
🕤 مدت زمان : ۲۵ دقیقه
🔗 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | آپارات | سایت
💠🌀💠🌀💠🌀
@rahpouyancom…
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
حجت الاسلام انجوی نژاد – سخنرانی | حاکمیت و عقلانیت، جلسه هفتگی 1403/03/12
یَا مُفَرِّجَ الْهُمُومِ
📝 #خلاصه_سخنرانی حاکمیت و عقلانیت، قسمت ۱
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۳/۱۲
💠 سالهاست یک بحث خیلی مفصل تحت عنوان حکمرانی انجام میشود. قبلاً این بحثها فقط در حوزه مدیریت استراتژیک و در سطح دانشگاه بیان میشد، چند سالی است که حوزه هم متخصصانه وارد این حوزه شده است.
❗️اشکال اصلی این ۴۵ سال انقلاب اسلامی ایران، داشتن حکومت و نداشتن حکمرانی است. البته نداشتن که غیرممکن است، همه جهان یک حکمرانی دارند؛ منتها این حکمرانی در ایران آنقدر که باید قوی باشد، نیست.
❌ نتیجه اشتباهش این است که هر فردی سر کار بیاید میتواند بکوبد و از صفر شروع کند؛ مثلاً وزیری به مسکن اعتقاد نداشته باشد میتواند بگوید من نه مسکن ساختهام، نه میسازم. هیچکس نمیتواند کاری به او داشته باشد چون نظام دارد دولتی و حکومتی میچرخد.
اگر حکمرانی مسکن داشتیم؛ قانون این بود که هر کس میآید باید آن را ادامه دهد. اگر بخواهد آن را ادامه ندهد، باید یک لایحه به مجلس ببرد تا کسانی که دارند حکمرانی را ابلاغ میکنند، تجدیدنظر کنند.
⛔️ مشکل اصلی حکومت ما رئیسجمهور خوب و بد نیست؛ نداشتن سیستم و استراتژی حکمرانی است.
🔅 ما اگر بخواهیم از اسلام تأیید بگیریم، باید منظومه فکری اسلام را بشناسیم، نمیتوانیم کاری بکنیم بعد بگوییم در قرآن هم این را گفته است. اگر بخواهیم از قرآن معارف بگیریم باید یک دوره کامل تفسیر قرآن خوانده باشیم که بتوانیم منظومه فکری قرآن را بفهمیم.
🔖 در کتاب «انسان دویست و پنجاه ساله» رهبری میگویند اهلبیت (ع) یک انسان ۲۵۰ ساله است که در دورههای مختلف عکسالعملهای مختلف داشته، نمیشود به یکی از آنها استناد کرد.
🤔 این روزها اغلب ما دنبال انتخاب هستیم؛ اما عدهای از ما انتخابمان را کردهایم و دنبال تأیید هستیم، این اشتباه است.
🚫 برخی به حجت شرعی رسیدهاند که به نظر من بعید است در انتخابات ریاست جمهوری آدم به حجت شرعی برسد. من که تا چهارشنبه قبل از انتخابات به حجت شرعی نمیرسم.
🗣 عدهای یا در ستاد انتخاباتی خاصی هستند یا از نظر ایدئولوژیک در آن ستاد بسته شدهاند. آنها را ول کنید چون هر چه دلیل میآورند برای تأیید کاندیدای خودشان است.
🇮🇷 به نظر من کسانی که انتخابشان را کردهاند، عده کمی از مردمند. اصراری نداشته باشید با اینها بحث کنید، سراغ کسانی بروید که انتخابشان را نکردهاند یا اصلاً نمیخواهند در انتخابات شرکت کنند. فرصت خود را برای آنها بگذارید.
📚 ۲ کتاب «منظومه فکری حضرت امام (ره)» و «منظومه فکری حضرت آقا» از انتشارات شورای انقلاب فرهنگی که آقای خسروپناه کار کردند را بخوانید. بعد اگر کسی از صحبتهای آنها برای تأیید خودش استفاده کرد متوجه میشوید.
❗️الان هم مثل سال ۹۲ داریم میبینیم که از یک جناح ۲۰ آدم میآید کاندید میشود. هیچ مدیریتی ندارند. فکر نکنید که اتاق فکر دارند که استراتژی چیده باشد. اگر هم اتحادی پیش بیاید ریشسفیدی است. در اصولگرایان و انقلابیها ابداً هیچ استراتژی وجود ندارد.
⁉️ مهمترین نکته این است که ما دنبال کسی بگردیم که بداند حکمرانی یعنی چه.
❓من شخصاً از این انتخابات چه میخواهم؟
1️⃣ مشارکت:
ممکن است کسی آمده که عدهای از مردم را که با ما همسلیقه نیستند بیاورد. چرا به او فحش میدهی؟! وحدت به این معنا نیست که هر چه من میگویم، بقیه قبول کنند؛ وحدت یعنی اقوال مختلف بیایند و بقیه هم حرفهایشان را بزنند و اقوال مختلف درگیر باشند.
🗳 شرط مشارکت این است که سلیقههای مختلف بیایند.
2️⃣ وحدت:
ما رئیسجمهوری میخواهیم که نماینده یک تفکر نباشد، رئیسجمهور مردم ایران باشد. کسی که بتواند با گروههای مختلف فکری مردم ایران ارتباط برقرار کند.
3️⃣ رأی دادن به کسی که محاسن رئیسجمهور قبل را داشته باشد و معایبش را نداشته باشد:
وقتی دوره دوم آقای احمدینژاد تمام شد، آقا فرمودند رئیسجمهوری را انتخاب کنید که خوبیهای آقای احمدینژاد را داشته باشد و معایبش را نداشته باشد. ملت شریف ایران به آقای روحانی رأی دادند که خوبیهای آقای احمدینژاد را نداشت، معایبش را داشت، یک سری معایب دیگر هم داشت.❗️
😞 نمیتوانید انکار کنید که ایشان در آن ۸ سال چه تخریبی ایجاد کرد. با بنیانهای اقتصادی مملکت چه کردند که رئیسی و دهتای دیگر باید شب و روز کار کنند تا کمی جبران شود.
🗳 مردم به کسی رأی بدهند که محاسن شهید رئیسی را داشته باشد؛ معایب را نداشته باشد.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
📝 #خلاصه_سخنرانی حاکمیت و عقلانیت، قسمت ۱
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۳/۱۲
💠 سالهاست یک بحث خیلی مفصل تحت عنوان حکمرانی انجام میشود. قبلاً این بحثها فقط در حوزه مدیریت استراتژیک و در سطح دانشگاه بیان میشد، چند سالی است که حوزه هم متخصصانه وارد این حوزه شده است.
❗️اشکال اصلی این ۴۵ سال انقلاب اسلامی ایران، داشتن حکومت و نداشتن حکمرانی است. البته نداشتن که غیرممکن است، همه جهان یک حکمرانی دارند؛ منتها این حکمرانی در ایران آنقدر که باید قوی باشد، نیست.
اگر حکمرانی مسکن داشتیم؛ قانون این بود که هر کس میآید باید آن را ادامه دهد. اگر بخواهد آن را ادامه ندهد، باید یک لایحه به مجلس ببرد تا کسانی که دارند حکمرانی را ابلاغ میکنند، تجدیدنظر کنند.
🔅 ما اگر بخواهیم از اسلام تأیید بگیریم، باید منظومه فکری اسلام را بشناسیم، نمیتوانیم کاری بکنیم بعد بگوییم در قرآن هم این را گفته است. اگر بخواهیم از قرآن معارف بگیریم باید یک دوره کامل تفسیر قرآن خوانده باشیم که بتوانیم منظومه فکری قرآن را بفهمیم.
🚫 برخی به حجت شرعی رسیدهاند که به نظر من بعید است در انتخابات ریاست جمهوری آدم به حجت شرعی برسد. من که تا چهارشنبه قبل از انتخابات به حجت شرعی نمیرسم.
🗣 عدهای یا در ستاد انتخاباتی خاصی هستند یا از نظر ایدئولوژیک در آن ستاد بسته شدهاند. آنها را ول کنید چون هر چه دلیل میآورند برای تأیید کاندیدای خودشان است.
🇮🇷 به نظر من کسانی که انتخابشان را کردهاند، عده کمی از مردمند. اصراری نداشته باشید با اینها بحث کنید، سراغ کسانی بروید که انتخابشان را نکردهاند یا اصلاً نمیخواهند در انتخابات شرکت کنند. فرصت خود را برای آنها بگذارید.
📚 ۲ کتاب «منظومه فکری حضرت امام (ره)» و «منظومه فکری حضرت آقا» از انتشارات شورای انقلاب فرهنگی که آقای خسروپناه کار کردند را بخوانید. بعد اگر کسی از صحبتهای آنها برای تأیید خودش استفاده کرد متوجه میشوید.
❗️الان هم مثل سال ۹۲ داریم میبینیم که از یک جناح ۲۰ آدم میآید کاندید میشود. هیچ مدیریتی ندارند. فکر نکنید که اتاق فکر دارند که استراتژی چیده باشد. اگر هم اتحادی پیش بیاید ریشسفیدی است. در اصولگرایان و انقلابیها ابداً هیچ استراتژی وجود ندارد.
⁉️ مهمترین نکته این است که ما دنبال کسی بگردیم که بداند حکمرانی یعنی چه.
❓من شخصاً از این انتخابات چه میخواهم؟
ممکن است کسی آمده که عدهای از مردم را که با ما همسلیقه نیستند بیاورد. چرا به او فحش میدهی؟! وحدت به این معنا نیست که هر چه من میگویم، بقیه قبول کنند؛ وحدت یعنی اقوال مختلف بیایند و بقیه هم حرفهایشان را بزنند و اقوال مختلف درگیر باشند.
ما رئیسجمهوری میخواهیم که نماینده یک تفکر نباشد، رئیسجمهور مردم ایران باشد. کسی که بتواند با گروههای مختلف فکری مردم ایران ارتباط برقرار کند.
وقتی دوره دوم آقای احمدینژاد تمام شد، آقا فرمودند رئیسجمهوری را انتخاب کنید که خوبیهای آقای احمدینژاد را داشته باشد و معایبش را نداشته باشد. ملت شریف ایران به آقای روحانی رأی دادند که خوبیهای آقای احمدینژاد را نداشت، معایبش را داشت، یک سری معایب دیگر هم داشت.❗️
😞 نمیتوانید انکار کنید که ایشان در آن ۸ سال چه تخریبی ایجاد کرد. با بنیانهای اقتصادی مملکت چه کردند که رئیسی و دهتای دیگر باید شب و روز کار کنند تا کمی جبران شود.
🗳 مردم به کسی رأی بدهند که محاسن شهید رئیسی را داشته باشد؛ معایب را نداشته باشد.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یَا مُفَرِّجَ الْهُمُومِ 📝 #خلاصه_سخنرانی حاکمیت و عقلانیت، قسمت ۱ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۳/۱۲ 💠 سالهاست یک بحث خیلی مفصل تحت عنوان حکمرانی انجام میشود. قبلاً این بحثها فقط در حوزه مدیریت استراتژیک و در سطح دانشگاه بیان میشد، چند…
یَا مُنَفِّسَ الْغُمُومِ
📝 #خلاصه_سخنرانی حاکمیت و عقلانیت، قسمت ۲
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
🗓 جلسه هفتگی، ۱۴۰۳/۰۳/۱۹
✅ خداوند در تعداد زیادی از آیات قرآن توقعش از مؤمنین و حتی از آزادگان جهان را اتحاد و اجماع دانسته است؛ یعنی یکی از شروطی که در قرآن کریم و در روایات برای نصرت الهی قرار دادهاند، اجماع و اتحاد است.
👍 در جای دیگر قرآن میفرمایند ملاک یاری رساندن من عده زیاد شما نیست، ملاک همدلی شماست.
آقا امیرالمؤمنین (ع) از یاران خودش گله میکند که مثل جزیرههای مختلف هستید که ادعایتان این است زیر عَلَم من هستید و یاران معاویه اجماع دارند.
گویا از نظر خدا حتی یاران معاویه اگر اجماع داشته باشند موفقترند. خداوند به جمع متفرق نگاه نمیکند. این سنت الهی است.
🎖 پس از نظر عقلی و شرعی، اجماع باعث نصرت الهی میشود. خداوند نصرتش را از مؤمنینی که هر کدام به یک سمت میروند، برمیدارد.
❌ مساحت ایران هشتاد برابر اسرائیل است. حضرت امام (ره) فرمودند دلیل اینکه ما کشورهای اسلامی نمیتوانیم اسرائیل به این کوچکی را نابود کنیم این است که آنها در داخل خودشان اتحاد دارند، ما تفرق داریم، خدا کمک نمیکند.
⚠️ شیطان بزرگ یعنی آمریکا، شیطان نفس و ابلیس این موضوع را فوت آبند؛ لذا تلاش اصلیشان ایجاد تفرقه است.
❗️ اگر ما در ایران هیچ مشکل اقتصادی و ... نداشته باشیم اما تفرقه باشد، آرامش روانی که از آرامش مادی مهمتر است را به هم میزند لذا تو از این زندگی احساس لذت نمیکنی. وقتی وحدت ملی نباشد این همه درآمد باعث رشد ملی و ایران نمیشود چون همه داریم با هم رقابت میکنیم که همدیگر را بزنیم.
🗳 بزرگترین انشقاق تاریخ انقلاب در سال ۸۸ سر یک دروغ رسمی تحتعنوان تقلب اتفاق افتاد. هیچ مقام داخلی و خارجی تا الان نتوانسته تقلب را ثابت کند.
😀 در سال ۹۲ ما دو باخت داشتیم:
🔸 باخت اول این بود که باعث شد کسی رئیسجمهور شود که از ۹۲ تا ۱۴۰۰ را باید سالها تحلیل کنند که چه به سر ایران آورد.
🔸 باخت دوم این بود که بین بافت باقیمانده که با نظام بود یک انشقاق ایجاد شد؛ اینقدر سر ۲،۳ کاندید انقلابی به هم توهین کردند که دیگر رویشان نمیشود کنار همدیگر برای مردم ایران کار کنند.
🏆 یکی از بزرگترین بردهای تاریخ انقلاب سال ۹۶ بود. اتفاقی که در سال ۹۶ افتاد این بود که انشقاق سال ۹۲ با آمدن شهید رئیسی و دست در دست هم دادن، تجمعات بزرگ شیراز، اصفهان، مشهد و ... از بین رفت و دوباره بچهها کنار هم قرار گرفتند و بزرگترین بُرد ما همین بود.
❓ الان دوباره میخواهید دوگانه درست کنید؟! تفرقه بین شما، هدر دادن خون رئیسی است که در سال ۹۶ این بچهها را دوباره کنار هم نشاند.
📣 مدعیان ولایت فقیه، آقا چقدر گفته تخریب نکنید؟! برای کاندیدت اثباتی کار کن. کینه و نفرت ایجاد نکن.
شما باید کنار همدیگر برای مملکت کار کنید. اینطوری میتوانید کار کنید. ترس اصلی ایجاد تفرقه و کینه بین مؤمنین است.
☑️ برای من، اگر کسی از جناح مقابل رأی بیاورد اصلح است تا ما اینطوری با تفرقه، غیبت، فحش و توهین بخواهیم یکیمان رأی بیاورد چون بعداً کنار هم نمیتوانند کار کنند. آنها که اجماع دارند بالأخره کاری میکنند.
💠 شرایطی که ما الان در آن قرار داریم:
1⃣ ایران، بدون جهان نمیتواند تعیین سیاست کند.
2⃣ عدهای از جناح غربگرا در دهه نود میلادی فریز شدهاند و فکر میکنند معادلات جهان همان است. در حالیکه معادلات جهان روزبهروز دارد تغییر میکند.
📶 بزرگترین تغییرات، قضیه ۷ اکتبر است. حماس و مردم غزه با این ایثارگری، معادلات جهان را تغییر دادند، این فاجعه که این چند وقت رخ داد قرار بود طی چند سال با سیستم قورباغه آبپز رخ بدهد، mp3 کردند جهان را تکان دادند.
⛔️ سازمانهای حقوق بشری، سازمان ملل، شورای امنیت، دیوان لاهه و بقیه نهادهای مسخره جهانی کلا اعتبارشان را از دست دادند. حیثیت اسرائیل در جهان رفت.
❇️ کسی که میخواهد رئیسجمهور بشود یادش باشد در فرصت تاریخی تغییر معادلات جهانی قرار دارد. باید نسبتش را با این تغییر معادلات جهانی در قضیه ۷ اکتبر کاملاً شفاف مشخص کند. اندازه، منظر و طرز فکر رئیسجمهور باید طوری باشد که بتواند در این معادلات بازی کند.
✴️ لذا در انتخابات این دوره مردم خیالشان از جنگ راحت است دیگر کسی نمیتواند بگوید باید همه چیز را امضا کنیم چون آنها بمب میزنند. مردم دیگر ترس جنگ ندارند. ده بیست سال با سایه جنگ از ما کولی گرفتند، الان معادلات عوض شده است.
🏡 از نظر اقتصادی مشکل اصلی مملکت مسکن است. اگر میخواهید طرح اقتصادی بدهید از مسکن شروع کنید.
🤝 مشکلات مملکت طوری نیست که یک #سوپرمن بتواند حل کند، همه با هم باید پای کار بیایند. اگر کسی مدیر است باید بتواند از همه سلایق استفاده کند.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
آقا امیرالمؤمنین (ع) از یاران خودش گله میکند که مثل جزیرههای مختلف هستید که ادعایتان این است زیر عَلَم من هستید و یاران معاویه اجماع دارند.
گویا از نظر خدا حتی یاران معاویه اگر اجماع داشته باشند موفقترند. خداوند به جمع متفرق نگاه نمیکند. این سنت الهی است.
🔸 باخت اول این بود که باعث شد کسی رئیسجمهور شود که از ۹۲ تا ۱۴۰۰ را باید سالها تحلیل کنند که چه به سر ایران آورد.
🔸 باخت دوم این بود که بین بافت باقیمانده که با نظام بود یک انشقاق ایجاد شد؛ اینقدر سر ۲،۳ کاندید انقلابی به هم توهین کردند که دیگر رویشان نمیشود کنار همدیگر برای مردم ایران کار کنند.
شما باید کنار همدیگر برای مملکت کار کنید. اینطوری میتوانید کار کنید. ترس اصلی ایجاد تفرقه و کینه بین مؤمنین است.
☑️ برای من، اگر کسی از جناح مقابل رأی بیاورد اصلح است تا ما اینطوری با تفرقه، غیبت، فحش و توهین بخواهیم یکیمان رأی بیاورد چون بعداً کنار هم نمیتوانند کار کنند. آنها که اجماع دارند بالأخره کاری میکنند.
❇️ کسی که میخواهد رئیسجمهور بشود یادش باشد در فرصت تاریخی تغییر معادلات جهانی قرار دارد. باید نسبتش را با این تغییر معادلات جهانی در قضیه ۷ اکتبر کاملاً شفاف مشخص کند. اندازه، منظر و طرز فکر رئیسجمهور باید طوری باشد که بتواند در این معادلات بازی کند.
✴️ لذا در انتخابات این دوره مردم خیالشان از جنگ راحت است دیگر کسی نمیتواند بگوید باید همه چیز را امضا کنیم چون آنها بمب میزنند. مردم دیگر ترس جنگ ندارند. ده بیست سال با سایه جنگ از ما کولی گرفتند، الان معادلات عوض شده است.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز
سخنرانی | حاکمیت و عقلانیت (2)
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
حجت الاسلام انجوی نژاد – سخنرانی | انتخابات و ضرورت نگاهی به فرهنگ
یَا كَفِیل
📝 #خلاصه_سخنرانی انتخابات و ضرورت نگاه به فرهنگ
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 شب اول دهه محرم، ۱۴۰۳/۰۴/۱۶
💶 مشکل اصلی مردم معیشت است. معیشت ۲ جنبه دارد:
💸 ۱- سود عدهای براساس سیستم لیبرال است. سیستم اقتصادی لیبرال یا نئولیبرال، بر مبنای اختلاف طبقاتی چیده شده است؛ یعنی عدهای روز به روز ثروتمندتر و عدهای فقیرتر میشوند. مشکل معیشت اینگونه نیست که بگوییم عموم ایران به کسی رأی میدهند که مشکل معیشتشان را حل کند. رأی مردم به معیشت در وهله اول، خیلی رأی بالایی نیست چون برخی نانشان در این است که رئیسجمهور کاری برای معیشت قشر میانی جامعه انجام ندهد. بهعنوان مثال، دلار که بالا برود، صادرکنندهها سود میکنند چون به دلار میفروشند و به تومان حقوق میدهند. ملک که بالا برود، مالکین سود میکنند. لذا درصدی از رأی دادنها برای بهبود معیشت قشر میانی نیست.
۲- مشکل معیشت قشر میانی که با گروه اول در تقابل است.
🔰 رأی براساس حزب و سیاست نیز درصدی است و درصدی روی رأی تاثیرگذار است اما درصد آن بالا نیست.
🔆 بهنظرم در این انتخابات، مردم بیشتر از اینکه به سیاست و اقتصاد نگاه کنند، به فرهنگ نگاه کردند؛ یعنی مردم فردی را انتخاب کردند که او را از نظر فرهنگی میپذیرفتند.
💠 فرهنگ ۲ قسمت دارد:
۱. فرهنگ؛
۲. خرده فرهنگ.
✅ کسی که میخواهد بر جامعه حاکم باشد، باید بر خرده فرهنگها حاکم باشد؛ قومیت و ... جزء موارد آن است. مردم نسبت به سیاست آنقدر تعصب ندارند که نسبت به خرده فرهنگشان تعصب دارند. اگر روی خرده فرهنگها کار کنید، باعث تشکیل یک اکثریت میشود.
❗️ مردم با دو سه تا باگ در رفتار ما، راحت به کسی رأی میدهند که مانند ما نباشد. مردم دنبال بهانه میگردند، ما هم دستشان بهانه میدهیم.
❌ در مباحث فرهنگی تصمیمگیران مسائل فرهنگی با بدنه فرهنگیها مشورت نمیکنند. شب میخوابی صبح بیدار میشوی میبینی یک طرح دارد اجرا میشود. نه حوزه خبر دارد، نه ارشاد، نه سازمان تبلیغات، نه مرکز پژوهشهای مجلس. هیچکس خبر ندارد!
❓ به آنها میگوییم نتیجه این کار چیست؟ میگویند جمعش میکنیم.
شما از خیابان جمعش کردی، فرد نافرمانی مدنی ایجاد میکند. بعداً در صندوق رأی جوابت را با لجبازی میدهد. حتی اگر عقلانی دنبال کسی باشی با تو مخالفت میکند. اینجا زورش نمیرسد ولی دم صندوق زورش میرسد. فقط به این توجه میکنند که چگونه مخالفتشان را در صندوق بیندازند.
🛳 جامعهای که از روی مخالفت رأی میدهد، کشتی خودش را سوراخ میکند و تو داری او را به این مدل فکر کردن سوق میدهی. الان اصل کار فرهنگ است.
😔 ما چندهزار ساعت کار میکنیم، در منطقه محروم، جهادی و ... ؛ اما یک عکسالعمل نامناسب ملی، یک جمله، همه را به هم میریزد. کمی با شورای عالی انقلاب فرهنگی و بدنه حوزه مشورت میکند.
💡 راهحل چیست؟
در مملکت ارادهای باشد که نهادهای تصمیمگیر برای فرهنگ مملکت با نهادهای علمی فرهنگی لینک باشند و مصوبات آنها را اجرا کنند، نه مصوبات خودشان را.
🔎 ما رئیسجمهوری میخواهیم که برای فرهنگ یک نهاد پیدا کند، تحقیق و پژوهش کند و بعد نظرات آن را اجرا کند؛ نه اینکه خودش نظر بدهد. کسی که علمش را ندارد چرا نظر فرهنگی میدهد؟! به نهادهای علمیفرهنگی وصل شوند. ما یک مهندسی فرهنگی میخواهیم که یک سیستم به مجریان مشورت بدهد که چگونه کار کنند. سیستم داریم ولی ارتباط و مشورت نمیگیرند.
❇️ جامعه ما یک جامعه با ظرفهای مختلف است که همه به همدیگر متصلاند. اقتصاد، فرهنگ، معیشت و سیاست مثل مایع است که در ظرفهای مختلف قرار دارد. همه به هم متصلاند. نمیتوانی یک سیستم اقتصادی و یک سیستم سیاسی داشته باشی که به هم ربط نداشته باشد و یک سیستم فرهنگی داشته باشی به این دو ربط نداشته باشد. همه آبشخور هم هستند.
❌ آقایان و خانمهای سیاسی محبت بفرمایید نظرات اعتقادی و فرهنگی ندهید. به مجموعههای فرهنگی مراجعه کنید، خروجی آنها را بگیرید و اجرا کنید. وگرنه این کارهای ما همه با یک جمله و یک طرح به باد میرود.
⛔️ ما در محرومترین منطقهها کار جهادی میکنیم؛ ولی ابداً اینطوری نیست که آنها به این توجه کنند که از نظر عقیدتی به او چه میگوییم، خودش عقیدهاش را انتخاب میکند. نگاه میکند ببیند در در سطح ملی نسبتبه زن، دختر و پسرش نظرات فرهنگی آقایان چیست.
✴️ هنوز هم اعتقاد بنده این است که برای معیشت اتفاق خاص و عجیبغریبی نخواهد افتاد. سیستم لیبرالی و نئولیبرالی آدمها را مصرفگرا و طماع بار میآورد؛ لذا مردم همیشه ناراضی هستند. اینها هم فرهنگ است.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
📝 #خلاصه_سخنرانی انتخابات و ضرورت نگاه به فرهنگ
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
📆 شب اول دهه محرم، ۱۴۰۳/۰۴/۱۶
💶 مشکل اصلی مردم معیشت است. معیشت ۲ جنبه دارد:
💸 ۱- سود عدهای براساس سیستم لیبرال است. سیستم اقتصادی لیبرال یا نئولیبرال، بر مبنای اختلاف طبقاتی چیده شده است؛ یعنی عدهای روز به روز ثروتمندتر و عدهای فقیرتر میشوند. مشکل معیشت اینگونه نیست که بگوییم عموم ایران به کسی رأی میدهند که مشکل معیشتشان را حل کند. رأی مردم به معیشت در وهله اول، خیلی رأی بالایی نیست چون برخی نانشان در این است که رئیسجمهور کاری برای معیشت قشر میانی جامعه انجام ندهد. بهعنوان مثال، دلار که بالا برود، صادرکنندهها سود میکنند چون به دلار میفروشند و به تومان حقوق میدهند. ملک که بالا برود، مالکین سود میکنند. لذا درصدی از رأی دادنها برای بهبود معیشت قشر میانی نیست.
۲- مشکل معیشت قشر میانی که با گروه اول در تقابل است.
🔰 رأی براساس حزب و سیاست نیز درصدی است و درصدی روی رأی تاثیرگذار است اما درصد آن بالا نیست.
🔆 بهنظرم در این انتخابات، مردم بیشتر از اینکه به سیاست و اقتصاد نگاه کنند، به فرهنگ نگاه کردند؛ یعنی مردم فردی را انتخاب کردند که او را از نظر فرهنگی میپذیرفتند.
💠 فرهنگ ۲ قسمت دارد:
۱. فرهنگ؛
۲. خرده فرهنگ.
✅ کسی که میخواهد بر جامعه حاکم باشد، باید بر خرده فرهنگها حاکم باشد؛ قومیت و ... جزء موارد آن است. مردم نسبت به سیاست آنقدر تعصب ندارند که نسبت به خرده فرهنگشان تعصب دارند. اگر روی خرده فرهنگها کار کنید، باعث تشکیل یک اکثریت میشود.
❗️ مردم با دو سه تا باگ در رفتار ما، راحت به کسی رأی میدهند که مانند ما نباشد. مردم دنبال بهانه میگردند، ما هم دستشان بهانه میدهیم.
❌ در مباحث فرهنگی تصمیمگیران مسائل فرهنگی با بدنه فرهنگیها مشورت نمیکنند. شب میخوابی صبح بیدار میشوی میبینی یک طرح دارد اجرا میشود. نه حوزه خبر دارد، نه ارشاد، نه سازمان تبلیغات، نه مرکز پژوهشهای مجلس. هیچکس خبر ندارد!
❓ به آنها میگوییم نتیجه این کار چیست؟ میگویند جمعش میکنیم.
شما از خیابان جمعش کردی، فرد نافرمانی مدنی ایجاد میکند. بعداً در صندوق رأی جوابت را با لجبازی میدهد. حتی اگر عقلانی دنبال کسی باشی با تو مخالفت میکند. اینجا زورش نمیرسد ولی دم صندوق زورش میرسد. فقط به این توجه میکنند که چگونه مخالفتشان را در صندوق بیندازند.
🛳 جامعهای که از روی مخالفت رأی میدهد، کشتی خودش را سوراخ میکند و تو داری او را به این مدل فکر کردن سوق میدهی. الان اصل کار فرهنگ است.
😔 ما چندهزار ساعت کار میکنیم، در منطقه محروم، جهادی و ... ؛ اما یک عکسالعمل نامناسب ملی، یک جمله، همه را به هم میریزد. کمی با شورای عالی انقلاب فرهنگی و بدنه حوزه مشورت میکند.
💡 راهحل چیست؟
در مملکت ارادهای باشد که نهادهای تصمیمگیر برای فرهنگ مملکت با نهادهای علمی فرهنگی لینک باشند و مصوبات آنها را اجرا کنند، نه مصوبات خودشان را.
🔎 ما رئیسجمهوری میخواهیم که برای فرهنگ یک نهاد پیدا کند، تحقیق و پژوهش کند و بعد نظرات آن را اجرا کند؛ نه اینکه خودش نظر بدهد. کسی که علمش را ندارد چرا نظر فرهنگی میدهد؟! به نهادهای علمیفرهنگی وصل شوند. ما یک مهندسی فرهنگی میخواهیم که یک سیستم به مجریان مشورت بدهد که چگونه کار کنند. سیستم داریم ولی ارتباط و مشورت نمیگیرند.
❇️ جامعه ما یک جامعه با ظرفهای مختلف است که همه به همدیگر متصلاند. اقتصاد، فرهنگ، معیشت و سیاست مثل مایع است که در ظرفهای مختلف قرار دارد. همه به هم متصلاند. نمیتوانی یک سیستم اقتصادی و یک سیستم سیاسی داشته باشی که به هم ربط نداشته باشد و یک سیستم فرهنگی داشته باشی به این دو ربط نداشته باشد. همه آبشخور هم هستند.
❌ آقایان و خانمهای سیاسی محبت بفرمایید نظرات اعتقادی و فرهنگی ندهید. به مجموعههای فرهنگی مراجعه کنید، خروجی آنها را بگیرید و اجرا کنید. وگرنه این کارهای ما همه با یک جمله و یک طرح به باد میرود.
⛔️ ما در محرومترین منطقهها کار جهادی میکنیم؛ ولی ابداً اینطوری نیست که آنها به این توجه کنند که از نظر عقیدتی به او چه میگوییم، خودش عقیدهاش را انتخاب میکند. نگاه میکند ببیند در در سطح ملی نسبتبه زن، دختر و پسرش نظرات فرهنگی آقایان چیست.
✴️ هنوز هم اعتقاد بنده این است که برای معیشت اتفاق خاص و عجیبغریبی نخواهد افتاد. سیستم لیبرالی و نئولیبرالی آدمها را مصرفگرا و طماع بار میآورد؛ لذا مردم همیشه ناراضی هستند. اینها هم فرهنگ است.
📲 برای شنیدن صوت سخنرانی کلیک کنید.
🆔 @rahpouyancom
کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز
سخنرانی | انتخابات و ضرورت نگاهی به فرهنگ