رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
4.11K subscribers
7.7K photos
2.19K videos
164 files
3.75K links
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز

ادمین کانال:
@rahpouyan_vesal

📩ایتا :
https://eitaa.com/rahpouyancom

📩اینستاگرام:
https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
Download Telegram
💠💠💠💠💠💠
سلام

#واحد_طلاب
#قرارگاه_مبلغین_میثاق_شیراز

قابل توجه معتکفین گرامی :
جهت پاسخگویی به سؤالات شرعی، بیرون از مسجد غرفه ای پیش بینی شده تا قبل از ورود، برخی مسائل شرعی را حل نموده و پاسخ سوالات را دریافت نمایید.

🌼 افرادی که جهت استفاده از مراسمات به‌مسجد تشریف می آورند، می توانند کودکان ۵ تا ۸ سال خود را به #مهد_کودک_شکوفه_های_وصل واقع در حیاط مسجد سپرده و پس از بازگشت از مراسم، فرزند خود را تحویل بگیرند.

👼 غرفه کودک جهت استفاده سنین ۵ تا ۸ سال می باشد.

💫 حلقه های معرفت با موضوعات :
#طب اسلامی
#مشاوره مذهبی
#پرسش و پاسخ
#فرق و ادیان
#احکام شرعی
#تفسیر قرآن
و.... روزانه توسط اساتید و روحانیون معزز در بین معتکفین برگزار می گردد.

🚩 غرفه #طلاب، پاسخگوی سؤالات شرعی و مشاوره و ...

#نوزدهمین_اعتکاف_بزرگ_جوانان_کشور
#اعتکاف۹۶

@rahpouyancom
#احکام
نماز جماعت عید فقط به امامت ولی فقیه یا نماینده او .... بقیه باید بقصد رجا بخوانند ...
@rahpouyancom
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
حجت الاسلام انجوی نژاد – سخنرانی | جنگ روانی (15) ، مراسم شام 28 صفر 98/08/05
یا حکیم

📝 نکات سخنرانی #جنگ_روانی۱۵
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📝


📆 جلسه هفتگی، ۹۸/۰۸/۰۵

💢در ادامه بحث #سنت و #مدرنیته:

راه درمان عوارض سیستم پست مدرنیته چیست؟

🔰تصحیح #نگاه_اجتماعی به سنت و مدرنیته!
تا زمانی که در جامعه ما سنت مترادف با #قدیمی بیان شود و مدرنیته مترادف با #نو، موج جنگ روانی ادامه خواهد داشت.

📍در سیستم آموزش و پرورش حتی در رده مهد کودک باید #فرهنگ_سازی شود که بسیاری از آیتم های سنت کاملا #عقلانی هستند.

برخی پروفسورهای ما چه در داخل مثل آقایان نصر و مددپور و چه در خارج مثل هایدِگِر طرفداران اصلی سنت هستند!
هرچند دفاع مطلق از سنت را افراط می دانم، اما حتما سنت محاسن و #استدلالات_قوی دارد که برخی از پروفسورهای ما پای آن ایستاده اند!

🔰تکلیف مدرنیته باید مشخص شود!
قریب به صد سال است که علمای شیعه برای تطبیق دین با شرایط زمانه راهکار می دهند.

⚠️تطبیق دین با زمانه به معنای اصلاح دستورات دینی نیست! به معنای #کشف_حقیقت_دین در طول زمان است.

🔸احکام دین دو دسته هستند:
احکام ثابت
احکام متغیر

💠احکام ثابت بر مبنای #نظام_خلقت است، بنابراین تغییرناپذیر است!
الکل یک #اثر_مکانیکی_و_مضر بر بدن دارد، با گذشت زمان، دین نمی تواند حرام بودن الکل را حلال کند.

💥در نگاه شیعی آنچه در دین حرام اعلام شده برای انسان ها #مضر هست، نه اینکه چون دین گفته بد می شود!
بنابراین حتی با گذشت زمان هم حلال نمی شوند؛
مثلا نمی توانی بگویی یک روز خواهد رسید که غیبت و دروغ برای جامعه مفید خواهد شد!

💠برخی از احکام دینی از ابتدا مشخص شده اند که #متغیر است؛ یعنی قابل تغییر است اما گاها دیده می شود که تغییر نمی کند.
و این باعث می شود که دشمن از آن #سوء_استفاده کند.

⚡️#احکام_حکومتی بنا به #مصالح_روز_جامعه می تواند #متن_دین را تغییر دهد! مثل حرام شدن تنباکو!

🔹بسیاری از اعتقادات ما بنا به #مصلحتِ_جهانی نیست و باید تغییر کند اما نمی کند!

اسلام اگر می خواهد خود را به عنوان یک #دین_جهانی مطرح کند، باید اول یک #الگو ارائه بدهد که همه مسلمانان آن را قبول داشته باشند!
این حرف به معنای #بدعت نیست!

👈"قُل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمة سواء بیننا و بینکم"
ما در حال حاضر باید متفرقات را کنار بگذاریم تا بر سر اصل مسئله باهم #متحد شویم!
فعلا #پرچم_توحید به دست بگیریم؛ شیعه و سنی و یهودی و مسیحی و زردشتی، همه اهل کتاب با هم #یک_لشکر بشویم در مقابل آن دسته ای که توحید را قبول ندارند!

⚡️اسلام مطابق با مقتضیات زمانه یعنی،
یکسری انسان های به شدت دُگم به اسم اسلام تربیت نکنیم که مثل #داعش و #تکفیریون مابقی انسان ها را آدم حساب نیاورند و در نهایت مضمحل و منحل شوند!

⚠️هر #مکتبی در جهان حاضر نباشد برای #اتحاد با دیگر انسان ها، عقاید خود را کوچکتر کند تا بتواند با عقاید دیگران نیز کنار بیاید، قطعا #مضمحل شده! ولو مارکسیستی باشد که نصف کره زمین را گرفته باشد.

💢در بحث پاسخ دهی به #شبهات ما باید سعی کنیم که اسیر شبهات نشویم!
شبهات #دروغ_و_رویا هستند، بنابراین بی نهایت است و #ته_ندارد.

🔸دین هرچقدر بزرگتر باشد امکان شبهه وارد کردن به آن بیشتر است!

📌کسی که به دنبال #حقیقت می گردد به شبهات برخورد نمی کنند! و آن کس که دنبال حقیقت نباشد مدام درگیر شبهات می شود.

🔸کسی که برای کسب اطلاعات اسیر فضای مجازی شده باشد، در حقیقت یک سیبل بزرگ در مقابل شبهات برای خود ساخته است.

🎯اگر واقعا به دنبال حقیقت هستی باید سراغ منبع آن بروی!

⛔️جواب شبهات را ندهید، منابع اصیل را معرفی کنید بگویید خودت برو جوابش را پیدا کن.
که به خودشان اجازه ندهند مدام در خصوص دین شک کنند.

امام صادق(ع) فرمودند: #شک اصل ایمان است!
اما به شرط اینکه دنبال آن بروی!
اگر فرصت نداری پس آنقدر به این همه شبهات گوش نده!

🆔 @rahpouyancom
یا ودود

📝نکات سخنرانی صبح #شهادت_امام_رضا(ع) #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📝

📆صبح شهادت امام رضا(ع)، ۹۸/۰۸/۰۷


💥دوران ولایت عهدی امام رضا(ع)، مقدمه ای بود برای تمایل ایران به سمت #حکومت_شیعی.

📜در زمان هارون الرشید بزرگترین حکومت اسلامی برپا شده بوده.

#امام_رضا(ع) نیز از فرصت ولایت عهدی خود نهایت استفاده را کردند و با همان #آزادی_ظاهری که در اختیار داشتند، به صورت پنهانی چنان #شبکه_ای را تشکیل دادند که به محض پیشنهاد حکومت شیعی به مردم ایران، همه آن را پذیرفتند!
در ابتدا به صورت تقیه و در #دوران_صفویه به صورت رسمی!

📜در نهج البلاغه #وظیفه_امام اینگونه تشریح شده است:
#برقراری، #اجرا و #نظارت بر عدالت!

دو بال #محبت و #حکومت هر دو باید زیر لوای ولایت امام قرار بگیرد، توجه به هر یک به تنهایی اشتباه و انحراف است!
امام به عنوان #یک_حاکم_محبوب!

حضرت امیرالمومنین(ع) در #خطبه_متقین تحت عنوان "عبادت و جهاد" می فرمایند:
#محبت و #جهاد لازم و ملزوم هم هستند!
نمی شود کسی اهل محبت باشد اما مجاهد نباشد!
و کسی که اهل جهاد است نمی تواند بدون محبت مجاهد باقی بماند!

🔺امروزه خصوصا در کشور ما #صوفیه تبدیل به اپوزوسیون و سیاسی شده است.
یعنی به ظاهر صوفی هستند اما در باطن پشت پرده ها دارند.

🔺اما حقیقت ماجرا این است که یکی از راه های #زنده_نگه_داشتن_تشیع در طول تاریخ، تقیه بود که خود را صوفی معرفی کردند در حالی که شیعه بودند!

❇️آقا علی ابن موسی الرضا(ع) زمانی که وارد #دستگاه_حکومت شدند، ۳ رکن را در نظر گرفتند:

1⃣ امام پیروان خود را تحت عنوان #سفیران_محبت به نقاط مختلف کشور فرستاد.
شما در نقاط دور افتاده مقبره امام زاده ها را می بینید. یعنی سفیران امام وارد قسمت هایی می شدند که معلوم نبود جاسوسان حکومت عباسی دسترسی داشته باشند.

⚡️#اولین_اقدام سفیران امام، رسیدگی به مسائل مادی و معنوی مردم آن روستا بود.
هیچ #تبلیغ_لسانی نداشتند فقط به مردم #خدمت کردند.

🔥در ناآرامی های امروز عراق، مردمی که در خیابان ها هستند NGO هایی هستند که #سفیران_آمریکا برای آن ها خرج کرده اند و مشکلات شان را برطرف کرده اند.
کاری که در ایران هم دارد صورت می گیرد.

2⃣ مرحله دوم بایدها و نبایدهای #احکام_دینی بود، در این خصوص #خود_مردم به سفیران رجوع می کردند! و عقاید آن ها کم کم شکل می گرفت.
از سفیران می پرسیدند که اگر بخواهیم خدا ما را هم دوست داشته باشد، #چه_باید_بکنیم؟

3⃣ مرحله سوم #تشکیلاتی بودند که به #ولایت علی ابن موسی الرضا(ع) وصل می شد.
ولی و امام خود را شناخته بودند و #منتظر_فرمان او بودند.

⚠️#مبنای_اعتقادی_و_معرفتی این مردم در دو مرحله قبل ساخته شده بود!
#اطاعت_از_ولی را با #قلب خود پذیرفته بودند و نه با حکم و دستور!

ایرانیان اسلام را در زمان حکومت اعراب و با #شمشیر، تا #صد_سال قبول نکردند!
اگر ایران قرار بود با شمشیر دینی را بپذیرد، قطعا شمشیر مغول بسیار قوی تر و جبارتر از اعراب بود اما حتی یک نفر هم دین #بودایی را نپذیرفت.

📜#مامون دلیل وارد کردن امام رضا(ع) در دستگاه حکومتی خود را اینگونه تشریح می کند:
ما بنی عباس به اسم اهل بیت حکومت تشکیل داده ایم، من اگر علی ابن موسی الرضا را امروز در کنار خود نیاورم حکومتم #مشروعیت نخواهد داشت. چون جامعه مرید اوست.

💢مامون تصور می کرد مردم تنها یک #محبت_قلبی به شیوه صوفیان به امام دارند، اما در ماجرای نماز عید فطر متوجه شد که این مردم پای کار #فرمان_امامشان هستند و این جماعت اگر تشکیل شود، می توانند او را #سرنگون کنند!

#ایرانیان از زمان مامون وارد حکومت شدند.
#آل_بویه ای که حکومت شیعی قبل از صفویه را تشکیل داده بودند همه از دربار مامون بودند.
چه کسی این افراد را وارد دربار مامون کرد؟

#نقش_امام_رضا(ع) در دربار حکومتی به هیچ عنوان منفعلانه نبود.
ناگهان مامون متوجه شد که بسیاری از #پست های دربارش همه از ایرانیان چیده شده اند.
امام بسیار زیرکانه ایرانیان را وارد حکومت کرد.

🆔 @rahpouyancom
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یا غفار 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت هفتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب هفتم محرم | 1400/05/24 💢 ادامه مولفه‌هایی که لازم است تا اجتماع به درجه‌ای از #بلوغ و #آرامش برسد: 🔰 ۸- #گفت_و_گو ⁉️ منشا اختلافات جامعه کوچک…
یا رحیم

📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت هشتم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆شب هشتم محرم | 1400/05/25

💢 خصوصیات حاکمیت از نظر امام موسی صدر:
👈 #اعتدال و #انفتاح

🔰 بحث اعتدال دوبخش است:
1/ شرعی و عقیدتی.
2/ حکومتی.

🔅 امام علی(ع) می‌فرمایند:
یک عده از شما نسبت به وقایع اجتماع، عقاید و دینتان عقب هستید و یک عده آن‌قدر جلو هستید که از خدا هم جلو زده‌اید!

⁉️ افراط و تفریط عقیدتی را چگونه چک کنیم؟!
👈 با #احکام و #اخلاق.

✴️ قبل از اینکه احکام را جاری کنید، اخلاق را جاری کنید. ویترین دین اخلاق است.
آنچه مردم از یک متدین می‌بینند میزان #ذکر، نماز و تهجد نیست؛ بلکه میزان #اخلاق در ارتباطات است.

♻️ اگر یک مطلبی همزمان توأم با احکام و اخلاق بود، #معتدل است؛ اگر با یکی از این دو همراه باشد #تفریط یا #افراط است.
اعتدال یعنی احکام و اخلاق برای رفتار یک مومن مثل دو بال باشند که باهم حرکت کنند.

آیا در #عبادت می‌توانیم افراط داشته باشیم؟
دین یک مغز و یک پوسته دارد، اگر پوسته نباشد مغز فاسد می‌شود؛ اگر مغز نباشد دین شما دین نیست! اغلب عبادت‌ها محافظ مغز دین است.

تمام کسانی که به بهانه اینکه عبادت یک مقوله شخصی است از عبادت‌های جمعی دور شدند، بعد از مدتی دیگر عبادت نمی‌کنند.

💢 #اعتدال در مباحث تربیتی:
🔻 1/ اگر فرزندتان یا شاگردتان یک مشکلی دارد و احساس می‌کنید به او بگویید ناراحت می‌شود باید به در بگویید تا دیوار بشنود؛ یعنی اخلاق بالاتر از احکام است.
🔻 2/ اگر درجمعی بودید و شخصی مشکلی داشت و اگر به در گفتید که دیوار بشنود ولی افراد حاضر متوجه شوند منظور شما با کیست، هرگز در جمع نباید بگویید و در خفا باید به خود شخص بگویید.

🔅 شخصی نزد امام سجاد(ع) آمد و گفت این شمشیر نزد شما امانت باشد؛ همان شمشیری که می‌خواست با آن با خود امام بجنگد.
احکام می‌گوید تو باید با آن بجنگی، اخلاق می‌گوید حتی نسبت به دشمنتان هم امانت‌دار باشید.

🧐 قبل از #ابلاغ و #اجرا هرگونه حکم شرعی ابتدا چک کنید که آیا نحوه ابلاغ یا اجرای شما اخلاقی هست یا خیر؟!

به درجه #ایمان هیچ کس نمره ندهید چون
ایمان یک مقوله قلبی است که اصلا قابل نمره دادن نیست.

🔅 امام می‌فرمایند: #قضاوت نکنید چون ممکن است اتفاقی رخ دهد که شما از او بدتر شوید و یا او از شما بهتر شود.
سیستم مکانیکی خلقت این‌است که اگر درمورد کسی قضاوت کردی، قطعا مورد قضاوت قرار می‌گیری.

در نامه امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر ایشان مردم تحتِ ولایت حکومت را به چند قسمت تقسیم می‌کنند:
🔻 کسانی که برادران #دینی تو هستند.
🔻 کسانی که برداران #انسانی تو هستند.
👈 وقتی شما در مقام مسئولیت قرار گرفتید، نسبت به تمام موجودات حتی گیاهان و حیوانات #وظیفه یکسانی دارید.

‼️ یکی از دلایلی که قشر متدین زیر سوال است این است که فکر می‌کنند #جمهوری_اسلامی به قشر متدینین توجه بیشتری دارد!

🔰 #انفتاح؛ یکی از کلیدها برای کنترل مومنانه و پدرانه انفتاح است.

📚 پاترنالیسم؛ مدیریت پدرانه
در این سیستم حاکم مانند #پدر بر فرزندان است. رعیت یعنی کسی که حاکم باید مراعات او را بکند.

💟 خصوصیات پدر:
- شیره وجودش را خرج فرزندان می‌کند.
- از همه کمتر می‌خورد و استفاده می‌کند.
- در طول روز زحمت می‌کشد و شب در دهان بچه می‌گذارد بدون اینکه به بچه بگوید چقدر زحمت کشیدم.
- اگر خطری متوجه بچه باشه، سینه‌اش را سپر می‌کند.

⛔️ از دوره آقای #رفسنجانی یک سیستمی مخالف این سیستم حاکم شد که مسئول جامعه اسلامی، #شاه جامعه است؛ نه پدر جامعه!

👤 امام موسی صدر گفت انفتاح یعنی مدیر جامعه اسلامی، #پدر جامعه اسلامی است.

🔅 انفتاح یک استراتژی نیست؛ بلکه #سبک_زندگی است؛ در چشم‌هایش مهر پدرانه، در اخلاق و گفتارش لذت پدرانه و ... را باید احساس کنید.

🔰 #شفافیت
امام موسی صدر: این زندگی من است؛ یک نقطه تاریک مالی در زندگی من، فرزندان، یاران و اقوام من دیدید رو کنید؛ شفاف!

📣 #مجلس_انقلابی!
آدم باش و شفافیت صدر تا ذیل نظام را تصویب کن؛ مردم بفهمند که چه خبر است! مردم از این پشت‌پرده‌ها خسته شده‌اند.

🆔 @rahpouyancom
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت یازدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۵/۲۹ کلمه #پاترنالیزم به معنای #مدیریت_پدرانه در غرب به معنی #دیکتاتوری پدرسالارانه است. سریال پدرخوانده نیز سعی در معرفی همین مدل مدیریت را دارد. 💢 مدیریت…
یا غفار

📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵

✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه #مرگ و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش می‌کنند.

♻️ جملاتی که اخیرا در #فضای_مجازی از مرحوم ابتهاج پیرامون مرگ نقل‌قول می‌کنند، از ایشان نیست و مربوط به #اپیکور فیلسوف یونانی است.

👤 اپیکور زمان‌های خیلی قبل از سوفسطائیان و حتی افلاطون و ارسطو یک فیلسوف در جامعه بردگان #یونان بود که لذت‌مداری در #زندگی را بین بردگان، فرودستان و پایین‌دستان با توجیهات فلسفی توصیف می‌کرد و در آن جامعه فرودست و تهی‌دست بسیار طرفدار پیدا کرده بود.

الآن هم اگر بخواهی ترجمه کلمه اپیکوریست را بدانی می‌گویند یعنی #لذت‌گرایی.

🔰 اپیکور یکی از موانع #لذت را مرگ می‌دید. به همین دلیل راجع‌به مرگ این مدل نگاه فلسفی را ترویج داد و سعی کرد برای جامعه‌ای که به خدا و ابدیت اعتقاد ندارد مرگ را آسان جلوه بدهد و بگوید بیخود می‌ترسی؛ اما همین آدم، همین مکتب و پیروانش هم نمی‌توانستند به مرگ فکر نکنند. مجبور بودند با فلسفه لذت‌گرایی این مسئله را حل کنند.

دلیل اینکه خداوند تبارک‌وتعالی چیزی مثل مرگ را #زهرمار تمامِ لذت‌های زندگی کرده است چیست؟
👈 این زهرمار نیست؛ مثل تمام گزینه‌های #خلقت مرگ هم یک تیغ دو دم است؛ یعنی مرگ‌اندیشی و فکر به مرگ می‌تواند آدم را به‌سمت #پوچی و #یأس ببرد، هم می‌تواند آدم را به سمتی ببرد که از آن برای #سبک_باری و سبک‌بالی دنیایی استفاده کند.

⛔️ در سلوک کاربردی این خط مرزی چیست؟
🔅 در قرآن کریم و روایات داریم دنیا جاذبه زیاد دارد و برخی از جاذبه‌های دنیا این‌قدر قوی است که آدم را فریفته می‌کند.

#فریفته و #فریب‌ خورده فرق دارد. فریفته یعنی کسی که به‌واقع تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. فریب‌خورده کسی است که به‌غلط تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. #زندگی ممکن است انسان را فریفته یا فریب‌خورده کند.

⚠️ آن مرزی که در حیات و زندگی باید مراقب باشیم این است که #فریب نخوریم وگرنه فریفتگی جزء خصوصیات زندگی است.

❇️ به‌قول امیرالمؤمنین‌(ع) اگر یک #امید به آینده نزدیک و حتی دور نباشد، آدم بیلش را زیر سرش می‌گذارد می‌خوابد تا بمیرد.

🔅 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند اینکه آدم‌ها #آرزو داشته باشند؛ حتی آرزوهای دراز، یکی از جاذبه‌های دنیاست. اتفاقاً غیرمترقبه‌بودن حوادث دنیا باعث می‌شود که انسان‌ها حتی امید به #معجزه داشته باشند. این‌ها جذابیت‌های دنیاست اما خط مرزی‌اش این است که این‌قدر در این آرزوها و آمال دور و دراز غرق بشوی که فراموش کنی #موقت است.

🔰 طرف دیگر قضیه این است که شما این‌قدر روی موقتی‌بودن #دنیا فوکوس کنی که یادت برود یک برهه از زندگی ما است.

♻️ ممکن است فرصت این چند سال زندگی دنیا نسبت به #برزخ کمتر باشد؛ اما یک برهه است، برزخ هم یک برهه است، #قیامت هم یک برهه است. سه‌تا گام است و آدم باید این گام‌ها را خوب بردارد.

عده‌ای در سن جوانی می‌گویند چه زود دارد زندگیم می‌گذرد از جوانیم لذت نبردم، وقتی به شصت سال رسیدی می‌فهمی که اگر شش ماه به تو وقت بدهند که با #آسایش و #آرامش زندگی کنی همین برایت کافی است.

⚠️ در غرب خیلی روی #بازنشستگی حساب می‌کنند. این‌طوری نیست که لذت‌بخشی زندگی مال یک برهه خاص باشد. اگر شش ماه آخر نودسالگی هم بگویند فرصت لذت‌بردن داری، آدم کاملاً استقبال می‌کند.

زهرمار‌کردن لذت به‌خاطر فکر‌کردن به مرگ، از نظر دین شرعی نیست. اگر شما دارید از یک مسیر زندگی لذت می‌برید بعد بروید در خلأ بنشینید راجع‌به مسخره‌بودن و فانی‌بودن دنیا فکر کنید و نظرتان را راجع‌به جو اطرافتان که خیلی هم خوب است منفی کنید، از نظر دین اشتباه است.

❇️ آن‌جایی که #آرزو و آمال، این‌قدر تو را غافل می‌کند که اذیت بشوی، دین می‌گوید سمت اندیشیدن به فنا و مرگ برگرد.

⛔️ هر چیزی به دنیا یا آخرت تو لطمه بزند #حرام است. اگر به آهنگی گوش بدهی که ده‌ برابر یک روضه گریه کنی و ماه‌حصل گریه‌ات ناامیدی، #افسردگی و بدبینی نسبت به دنیا بشود قطعاً آن آهنگ از آهنگی که طرب و رقص بیاورد حرام‌تر است.

❇️ #احکام و #اخلاق در جهت تعالی روح انسانی است.

❇️ چیزهایی که الآن برایت مهم است به‌محض مفارقت روح از جسم دیگر اصلاً برایت مهم نیست و اصلاً به آن فکر نمی‌کنی. در این عالم کوچک، #درد این‌قدر بزرگ تعریف می‌شود اما در آن عالم این درد اصلاً دیدنی نیست.

🔅 پیامبر(ص) فرمودند اگر شما یک ثانیه #بهشت را ببینید یک ثانیه دنیا را نمی‌توانید تحمل کنید.

♻️ اگر دنیا را سخت بگیری به شما سخت می‌گیرد؛ باید آسان بگیری. من دوست دارم‌ها و من دلم می‌خواهدها دنیا را برای شما سخت می‌کند.
🆔 @rahpouyancom
رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵ ✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه #مرگ و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش…
یا غفار

📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت سیزدهم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۸/۲۱

✴️ آن قسمت از اهل سنت که محب آقا اباعبدالله(ع) و حتی اهل‌بیت(ع) هستند، صوفی‌اند. یکی از قطب‌های اصلی صوفیان اهل‌سنت، آقا #امام_سجاد(ع) است. ادعایشان این است که صوفیه را از علی‌بن‌الحسین(ع) آموخته‌اند.

🔅 #عرفان چه در اسلام، چه در خارج از اسلام، چه در تشیع، چه در تسنن اگر بخواهد نفس بکشد، هیچ راهی جز مثال‌زدن از اهل‌بیت(ع) ندارد. این مدل ورود به #دین که اسمش را #شریعت_عرفانی می‌گذاریم فقط در اهل‌بیت(ع) پیدا می‌شود.

‼️ جالب‌تر اینکه نه فقط عرفان اسلامی، بلکه  عرفان بودیسم، عرفان اروپایی که جدیدتر است تا عرفان‌های قدیمی اگر بخواهند بگویند ما خیلی فهمیدیم عرفان چیست از اهل‌بیت(ع) ما مثال می‌زنند.

❇️ مسیر رفتن به‌سمت معرفت الهی فقط همین است.

✳️ در قسمت آخر #زیارت_جامعه که بکم‌ها را یکی‌یکی می‌گوید، یکی از قسمت‌هایش همین است که می‌گوید به‌وسیله شما به خدا #معرفت پیدا کردم؛ یعنی شناخت.

در جهان از هیچ فقهی استکبارستیزی و حب‌ و بغض در نمی‌آید؛ مگر #فقه معرفتی شیعه و فقه صوفی اهل‌سنت.

🔰 چند سال پیش بحثی تحت عنوان #معنویت_جدید داشتم. در حال حاضر آن بحث در ایران و جهان عملی شده است؛ نوعی از دینداری معرفی می‌شود که بین# اعتقادات و آداب و #احکام تمییز قائل می‌شود.

می‌گوید اعتقادات یک چیز است آداب و احکام یک چیز دیگر است. شما می‌توانی اعتقادات کامل داشته باشی؛ اما احکام و آداب را رعایت نکنی.

📈 باید آمار گرفت ببینیم متدینان یک دین که احکام و آداب دین را رعایت نمی‌کنند، چقدر از اعتقاداتشان سالم مانده است.

⚠️ آمار بگیریم، اگر زیر پنجاه درصد بود، احتمال #خطر است و نباید این توصیه بشود. اگر زیر ده درصد بود باید بگوییم این قاعده اصلا اشتباه است؛ غیرممکن است.

🔰 از نظر ما هیچ‌وقت صددرصد وجود ندارد. به نود درصد برسد #یقین است؛ به ده درصد هم برسد قطعاً صفر است.

در آماری مربوط به سال ۲۰۱۸ آمریکا از پنج زندان رده یک آمریکا مشخص شده که افراد مجرمی که مقید بودند هفتگی کلیسا بروند زیر نیم درصد است. من عمدا آمار ایران را ندادم که  نگویید آمارهای ما فلان است.

🙏 کلیسا‌رفتن یک آداب دینی است و در #مسیحیت حتی یک #احکام است؛ یعنی شما باید بروی. اگر احتمال به یک چیز خطیر تعلق بگیرد، دیگر احتمال نیست، یقین است.

✴️ آمار می‌گوید که آداب و احکام در اعتقادات اثر دارد، اگر رعایت نکند اعتقادات نمی‌ماند.
آداب و احکام دینی ضمانت مانایی اعتقادات ماست.

امروز یکی از بحث‌هایی که در کف جامعه است، همین است که ما برای اینکه آدم‌های خوبی باشیم نیاز به #آداب نداریم. من این موضوع را از نظر ریاضی برایتان گفتم، می‌خواهید قبول کنید می‌خواهید نکنید.

💡 قرآن راجع به احکام دینی صراحتا می‌گوید «یخرجونهم من الظلمات الی النور».

⚠️ یک آتئیست‌ برای بی‌دینی خودش یک مانیفست ارائه می‌دهد. مگر می‌شود ایدئولوژی نباشد، آنکه می‌گوید نباشد خودش ایدئولوژی‌اش نداشتن ایدئولوژی است، سی‌تا هم قانون دارد.
آدم‌ها که در خلأ نمی‌توانند اعتقادات داشته باشند، او که مارکسیست است، اصول دیالکتیک دارد، رساله دارد، عالم دارد.

🔰 همه این بحث‌هایی که کردم برای این بود که #شیطان نسبت به آداب و احکام دینی #وسوسه می‌کند.

👹 سلاح #شیطان:
🔸 بحران‌های #مادی، دنیایی و نفسانی؛ یعنی تو یک دفعه #فقیر می‌شوی، شیطان سراغت می‌آید.
کارگزار جمهوری اسلامی به تو ظلم کرده چه ربطی به خدا دارد؟!

‼️ هر اتفاقی هر جای جهان می‌افتد آدم‌ها اول با #خدا قهر می‌کنند، خیلی جالب است! بعد جالب این است که شیطان اعمالشان را زینت می‌دهد آن‌ها فکر می‌کنند #حق دارند.

⛔️ تو نمی‌توانی گردن کسی بیندازی، خدا صد میلیون مثال در طول تاریخ برایت می‌آورد.
نکته دوم این است که احکام و آداب واقعاً هم جواب می‌دهد؛ یعنی آن چیزی که ما فکر می‌کنیم نمی‌تواند به ما کمک کند دقیقا همان چیز کمک می‌کند.

💡یکی از آداب دینی که ما داریم #زیارت است؛ نه فقط زیارت خانه خدا؛ زیارت هر آدم خوبی.
در همه این زیارت‌ها ما در تشیع یک زیارت خاص داریم و آن هم زیارت آقااباعبدالله(ع) است.

👤 آیت‌الله فاطمی‌نیا می‌فرمود در گوش بعضی‌ها ده سال الله‌اکبر می‌گویی، یک رکعت #نماز نمی‌خواند، وسط یک هیئت یک یاحسین می‌شنود نمازخوان می‌شود. خود خدا در امام‌حسین‌‌‌ (ع) اثری قرار داده که عجیب‌غریب است. ما نمی‌توانیم بفهمیم.

💡 چون اباعبدالله(ع) همه چیزش را در راه خدا بذل کرد، خدا همه چیزش را در اختیارش قرار داده است.

✴️ قشنگ‌ترین و سریع‌ترین توبه‌های ما در جلسه امام‌حسین(ع) بوده است. قطعاً امام‌حسین(ع) تنها امامی است که زیارت دور و نزدیک ندارد.

🆔 @rahpouyancom