یا هادی

📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت پانزدهم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 جلسه سوگواری پایانی ماه صفر | 1400/07/13

⚠️ غیر از بحث معیشت و نان، ما یک‌سری مشکلات دیگری هم در سطح جهان داریم؛ آمارهای بین‌المللی می‌گوید که در کشورهای طراز اول جهان دو مشکل #افسردگی و #خودکشی مشکلات اول هستند.

♻️ معیار و تعاریف ما برای افسردگی با آن‌چه در کشور های غربی برای افسردگی تعریف می‌شود، متفاوت است؛ اما طبق معیارهای تشخیصی خودشان تا ۷۰ درصد مشکل افسردگی دارند.

اگر در کشوری مانند سوئیس یا کره جنوبی آمار خودکشی بالا است یکی از دلایل این است که قائل به #تناسخ هستند و #دین ندارند؛ اما در ایران خودکشی را امری خطرناک و باعقوبت می‌دانند که به سراغ آن نمی‌روند.

1⃣ در داخل ایران اولین مشکلی که در آمار‌ها آمده است #مشکلات_خانوادگی است.

📚 مشکلات خانوادگی بر اساس تقسیم‌بندی که داشتند:
🔺 ۱- #جدایی؛ ازدواج‌هایی که به طلاق ختم می‌شود.
🔺 ۲- #طلاق_عاطفی؛ ازدواج ادامه پیدا می‌کند اما کانون خانواده گرم نیست. آمار این قسمت خیلی بالا ذکر شده است.

☑️ یکی از معیارها برای طلاق عاطفی را #سکوت در خانه بیان می‌کنند؛ یعنی بیرون از خانه حرف می‌زنند ولی در محیط خانه سکوت می‌کنند اما داستان ارتباطات در کل این‌گونه است که اگر ما دلیلی برای حرف‌گفتن داریم، به‌خاطر آدم‌های جدید هست. وقتی اتفاق جدیدی نمی‌افتد و حرف‌های گفتنی را باهم زده‌اید، دیگر حرف تازه‌ای باقی نمی‌ماند؛ گفتنی‌ها را به هم گفته‌اید.

❌ معیار این‌که اگر با هم حرف نزنیم پس دچار طلاق عاطفی هستیم، معیار غلطی است.

📊 آمارهایی که در بحث آسیب‌های اجتماعی می‌بینیم درست است ولی معیارهایی که بر اساس آن‌ها آمارها استخراج شده‌اند باید یکبار دیگر #بازخوانی شود.

❌ معیار ها باید بررسی شود، به عنوان مثال این‌که می‌گویند آمار #آزار_جنسی در آمریکا بالاتر از ایران است، در آمریکا طبق قانون اگر مردی بدون #رضایت زنی به او خیره شود، معیار آزار جنسی است و زن می‌تواند #شکایت کند. اصلا نمی‌خواهیم بگوییم آن‌جا وضع بهتر است یا بدتر، می‌خواهیم دقت کنید که معیارهایمان برای آمارها فرق می‌کند.

2⃣ از دومین مشکلاتی که در جامعه ایرانی به آن اشاره می‌کنند، بی‌هویتی است.

✅ #هویت تعریفی دارد که از یک‌سری مبانی شامل ملیت، دیانت، خانواده، بومیت و نژاد شکل می‌گیرد. اتفاقا من احساس می‌کنم که جامعه ایرانی هویت‌مند است و این صحبت‌ها ناشی از #تحریف_واقعیت است.

⚜ این که جنس خارجی را بهتر از جنس داخلی بدانند از بی‌هویتی نشأت نمی گیرد؛ بلکه ناشی از #تبلیغات است.

💡 هویت این‌جا خودش را نشان می دهد که #آذربایجان تهدید کند، ملیت تحریک می‌شود؛ این می‌شود #هویت.

‼️ نخست‌وزیر #اسرائیل ۵ سال پیش گفت ملیت ایرانی‌ها را تحریک نکنید که تمام جناح‌های سیاسی‌ هم‌دل می‌شوند.

3⃣ مشکل #بی_فرهنگی
❓ معیار بافرهنگی و بی‌فرهنگی چیست؟
👈 به عنوان مثال خیابانی در غرب را نشان می‌دهند که برای عبور ماشین آتش‌نشانی تمامی ماشین‌ها کنار می‌روند درحالی که این به خاطر دوربین‌هایی است که اگر ماشین‌ها کنار نروند، با آن‌ها برخورد می‌شود؛ این‌جا #قانون قوی است.

💡 #فرهنگ باید به درستی تعریف شود. فرهنگ اتفاقاً در جاهایی بروز می‌کند که دیده نمی‌شود؛ مثل: #ایثار، #انفاق و #جهاد.

⁉️ کجای جهان این اتفاق می‌افتد که در زمان #زلزله، مردم این طور مشارکت کنند؟ این‌گونه خدمات گروه‌های جهادی در #فرهنگ کجای جهان وجود دارد؟

✴️ این مدل و روحیه میزبانی که در پیاده‌روی #اربعین وجود دارد، در فرهنگ کدام آیین جهان وجود دارد؟

‼️ اغلب این مشکلات بیشتر #ذهنیت است تا اینکه واقعا مشکلی وجود داشته باشد.

⁉️ آیا اهل‌بیت(ع) در زندگی #خوشحال بودند یا خیر؟ آیا حضرت‌زینب(س) وقتی بدن امام‌حسین(ع) را روی دست می‌گیرد و می‌گوید «تقبل منا هذا القربان رضا برضائک تسلیما لامرک» واقعاً راضی است؟

👈 آن‌ها سیستمی داشتند که علاوه بر این‌که دنیا را جدی نمی‌گرفتند، نسبت به دنیا ذهنیت‌هایشان با خدا کاملاً #صاف بود.

👤 علامه طباطبایی در تعریف مناجات خمسه عشر می‌فرماید داروخانه مذهبی؛ یعنی اگر در #درد و رنجی داری امام‌سجاد(ع) یک داروخانه ترسیم کرده است که در هر قسمت یک درد را بیان می‌کند و ذهنیت تو را #درمان می‌کند.

🤲 دعاها یک اثرات باطنی دارند و هر کلمه آن یک سرّی دارد؛ اما جامعه امروز ما با ادعیه کاملا #بیگانه است.

❇️ جامعه‌ای که #دعا در آن خوب دیده نمی‌شود به مشکل می‌خورد، #درمان دو وجه دارد که یک وجه آن #روحانی است. بسیاری از دردهای ما با یک #ذکر یا #سجده حل می‌شود.

🔅 در سوره اعراف آیه ۹۶ خداوند می‌فرماید: شرط این‌که برکات و ذخایر زمین و آسمان را به شما نازل کنم این است که #توسل، #دعا و #تقوا داشته باشید.

🆔 @rahpouyancom

یا رئوف

📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت شانزدهم(قسمت پایانی)
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 شب شهادت امام‌رضا(ع) | 1400/07/14

☑️ شرایط جامعه قبل از انقلاب مشخص بود؛ یعنی حاکمیت قبل از انقلاب کاملا برمبنای یک سیستم #لیبرالی و #سرمایه‌داری بود و تکلیف همه مشخص بود.

💢 سه گزینه‌ای که باید از جهت نطری تکلیفشان مشخص شود:
🔺 ۱- نسبت #اسلام و #حاکمیت با دین؛ حاکمان فعلی ما حاکمان دینی یا حکومتی ما هستند؟
❌ وقتی این نسبت مشخص نشود، تمام اشکالات حاکمیت به اسم #دین نوشته می‌شود.
نقش #جمهوری_اسلامی در مباحث دینی دقیقا چیست؟

⛔ ما هیچ متد حاکمیتی راجع‌به این‌که نقش حاکمیت در دین‌داری و #سعادت مردم چیست نداریم؛ یعنی باوجود این‌که جمهوری‌اسلامی هستیم اما هیچ روشی برای این‌که #اسلام چگونه در جمهوری‌اسلامی پیاده شود، نداریم! هر کسی در هر جایگاهی قرار می‌گیرد، متد و روش خود را اجرا می‌کند. این متد باید از بدنه علمای دینی، مناظرات و مباحثات بیرون بیاید.

🔺 ۲- نسبت ما با #جهان؛ نسبت ما با #مدرنیته و غرب چیست؟! آیا ما غرب ستیز یا غرب‌گزین هستیم؟! حضرت امام و حضرت آقا در این باره فرمایشاتی داشتند اما در بدنه اجرایی تبدیل به #قانون نشده است؛ در نتیجه با تغییر مدیران استراتژی‌ها تغییر می‌کند.

✔️ باید یک قانون ثابت مشخص شود؛ وقتی قانون مشخص نباشد هر کسی با طرفداران خودش در فضای مجازی و حقیقی لشکر راه نی‌اندازد و موجب #تنش می‌شود.

🔺 ۳- نسبت ما با #ملیت؛ یک قانون مشخص شود که #وظایف ایرانیان نسبت به #ایران را روشن کند. ما نمی‌توانیم ایران را حذف کنیم و اسلام را بگیریم؛ نمی‌توانیم ایران را حذف کنیم و غرب را بگیریم.

⁉️ منافع ملی در اسلام تا چه حدی تعریف می‌شود؟ آیا ما می‌توانیم به‌خاطر #منافع_ملی به کشورهای همسایه ظلم کنیم؟
💡 باید مشخص شود که نقش ملیت در سیستم حکومت چیست؟

‼️ راجع‌به گزینه‌های اصلی حاکمیت با توجه به اندیشه‌ها هیچ‌گونه بحثی صورت نگرفته است؛ هرکس روی کار می‌آید با #دیکتاتوری صددرصد نظر خودش را اعمال می‌کند و این یک #مشکل جدی مملکت است.

✴️ لازم است راجع به اندیشه‌ها سمینار و مباحثه صورت گیرد، برآیند آن مشخص و در جایی مثل #مجلس_خبرگان تصویب شود، بعد در #شورای_نگهبان بررسی و تقابل و تضاد آن با دین مشخص شود و در نهایت #قانون شود.

🔰 حاکمیت و جلوگیری از عقده‌ها.
یکی از مواردی که در #حاکمیت‌ها مشکل ایجاد می‌کند عقده‌‌هایی است که به‌ وجود می‌آید.

⚠️ #عقده‌ ماحصل #اختلاف_طبقاتی است.

❌ شخصی که عقده‌ داشته باشد به شدت برای جامعه #مضر و عامل #تخریب است.

😢 بخشی از عقده‌ها در خانواده به دلیل عدم آگاهی نسبت به چگونگی رفتار با فرزندان اتفاق می‌افتد، بخشی به دلیل ارتباط نادرست بین دوستان و زن‌وشوهر‌ها اتفاق می‌افتد. متاسفانه آموزش‌ها کاربردی و جامع نیست؛ #آموزش مشکل دارد. بخش دیگر عقده‌ها به #اختلاف_طبقاتی برمی‌گردد.

🏫 در مدارس و دانشگاه‌های ما ساعت‌ها دروسی تدریس می‌شود که قرار است #فراموش شود چون هیچ استفاده‌ای در #سبک_زندگی ندارد.

✔️ #علوم_انسانی باید به‌ صورت تخصصی آموزش داده شود.

🌐 اختلاف طبقاتی باعث می‌شود که عموم مردم همیشه نسبت به حاکمیت #ناراضی باشند.

⛔️ قانون سوسیالیست حاکم بر برخی از حکومت‌ها به حاکم و مدیران اجازه نمی‌دهد که سطح #رفاه را خیلی بالا ببرند که اختلاف طبقاتی احساس شود. در سیستم لیبرال هم آن‌قدر فشار #مالیات بر قشر بالا زیاد است که آدم‌های قشر پایین خیالشان راحت است که درصد زیادی از درآمدش را برای آن‌ها می‌گیرند.

❇️ بحث #رسیدگی به #محرومان دو قسمت دارد:
🔸 ۱- خود #محرومیت برطرف شود.
🔹 ۲- عقده‌ای که در دل محروم بر اثر دیدن #اختلاف_طبقاتی به وجود آمده است برطرف شود.

☑️ اگر امروز رئیس‌جمهور روی خاک می‌نشیند و مردم #لبخند می‌زنند، از روی خاک‌نشستن او لذتی نمی‌برند بلکه اختلاف در چشم آن‌ها برطرف و کم‌رنگ می‌شود.

⚠️ اسلام می‌گوید #تبرج(مانور تجمل) حرام است. چرا؟ چون می‌داند که چه عقده‌ای در دل مردم ایجاد می‌کند. نباید از بالا تا پایین شهر این همه تفاوت وجود داشته باشد.

🔰 اگر این سیر #تجمل_گرایی و تبرج و اختلاف دولت قبل ادامه پیدا می‌کرد مردم را به #خشونت می‌کشاند. همین الان اگر با ماشین‌های درجه یک به جنوب شهر بروید قطعا روی ماشین خط می‌اندازند.

✅ ادامه دارد...
🆔 @rahpouyancom

📝 ادامه نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت شانزدهم(قسمت پایانی)
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

⚖ پانصدهزار #شکایت از آقای #روحانی در اوج ناامیدی انجام شده است، حضرت آقای اژه‌ای این #سکوت برای چیست؟ آقای روحانی را #محاکمه کنید، بگذارید حاکمان بعدی حساب کار دستشان بیاید؛ بگذارید بفهمند که نمی‌توانند در این مملکت خیانت کنند و به روال عادی زندگی خود برگردند.

💡 برخی از راه‌هایی که می‌توانند انجام دهند:
در حد بالا همه مردم را در استفاده از نعمت‌های ایران سهیم کنند. چرا مناطق درجه یک استان فارس مخصوص عده‌ای باشد که پول‌دار هستند. یک عده هم باید رایگان یا با سوبسید بروند. این سوبسید #وحدت_زا است‌. در صدر اسلام پیغمبر(ص) به مشرکین تحت عنوان سهم #مولفه_قلوب سوبسید می‌دادند. با این کار وحدت و #سرمایه_اجتماعی بالا می‌رود در نتیجه نیروی کار با انگیزه‌تر می‌شود و شما از نظر #اقتصادی چندبرابر پولی که خرج کردید را دریافت می‌کنید.

🔆 علی‌رغم این‌که گفتیم میزان سهم #دولت و #نظام جمهوری اسلامی در #دین‌داری مردم مشخص نیست ولی سهم خودمان مشخص است. یکدیگر را توصیه کنیم به این‌که هرچقدر برای
#دین و #عبادت هزینه زمانی و مالی کنیم به صورت #آرامش به وجود خودمان برمی‌گردد و ضمانت این آرامش بیشتر از هرنوع آرامش دیگری است.

❇️ یک قاعده در طول زندگی وجود دارد که مومن هرچه سنش بالاتر می‌رود نسبت به دنیا بی‌علاقه‌تر می‌شود. پیامبر(ص) می‌فرمایند: این قاعده برای این است که #مومن راحت‌تر از دنیا برود و اتفاقا #مشرک و #دنیاپرست هرچقدر سنش بالاتر می‌رود میلش به دنیا بیشتر می‌شود.

👤 مرحوم آیت‌الله اراکی در چند هفته آخر عمرشان گفته بودند دیگر استفتاء هم جواب نمی‌دهم.

🆔 @rahpouyancom

🎞 #کلیپ_تصویری

🔰 یکی از مشکلات فعلی جامعه ما موضوع #غرایز است که مهم‌ترین آن #اشتغال و #ازدواج است.

⛔️ یکی از شکاف‌هایی که وجود دارد این است که فاصله بین #بلوغ تا #ازدواج خیلی زیاد شده است و برای آن راه‌حل کاربردی داده نشده است.

‼️ جوان‌ها و نوجوانان مشکل غریزه‌ را از طریق مخالفت با #نظام و #دین بروز می‌دهند. ما امروز بخاطر یک مشکل غریزه، جوان ضدانقلاب بار می‌آوریم!

✅ برگرفته از سخنرانی #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت پنجم

🆔 @rahpouyancom

یا رب
📝 ادامه نکات سخنرانی #سلوک_کاربردی | قسمت اول
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 جلسه جشن میلاد حضرت زینب(س)| 1400/09/20

✅ گروه سوم؛ اهداف آنان در راستای #عرفان و #رشد است.

✴️ کسانی که دنیا و آخرت را زمینه #رشد و #معنویت می‌دانند؛ یعنی کسانی که دنیا را مزرعه آخرت می‌دانند. تمام گزینه‌های خور و خواب، خشم و شهوت را برای رسیدن به #معرفت انجام می‌دهند.

🔅 زمانی که می‌خواهیم به اهل‌بیت(ع) به عنوان یک نمونه و الگو نگاه کنیم، باید ایشان را به‌عنوان یک انسان ۲۵۰ساله بنگریم؛ نباید فقط یک برهه خاص زندگی آنان مانند دوره زندان، صبح عاشورا یا دوره زمامداری و ... را بررسی کنیم.

❇️ اهل‌بیت(ع) از تمام نعمت‌های مادی که خدا داده است در راستای رسیدن به معرفت استفاده کرده‌اند. در برهه‌ خاصی مانند زمامداری، چون امیرالمومنین(ع) حاکم اسلامی بودند #امساک می‌کردند اما در برهه‌های دیگر اگر خداوند چیزی داده قطعاً گرفته‌اند و نگفته‌اند این نعمت مادی ما را #غافل می‌کند.

🔰 نعمت‌های مادی را مانعی برای #معرفت نمی‌دانستند اتفاقاً اعتقادشان این بود که می‌تواند پله‌ای برای معرفت باشد.

✳️ اینکه در روایات ما حتی برای دستشویی‌رفتن آداب ذکر شده، معنایش این است که حتی دستشویی‌رفتن هم باید در مسیر #تکامل و #سلوک باشد. همه چیز باید #مقدمه رشد باشد.

❓چرا در آخرالزمان این‌قدر وضعیت #معرفت داغون است؟
🔺 ۱- یکی از دلایل این است که خیلی راجع‌به #سلوک حرف می‌زنیم. دائم در حال ارائه #نسخه و #راهکار هستیم در حالیکه معرفت و سلوک #آموزشی نیست؛ بلکه باید به درجه‌ای برسی، بعد خدا به تو نوری برای درجه بالاتر می‌دهد.

💡 سلوک کاربردی یعنی آن انسانِ #الگو را در نظر بگیری و #سبک_زندگی‌‌‌ات را طوری تنظیم کنی که به آن الگو نزدیک شوی.

🔺 ۲- در آخرالزمان تکرار مکرر آیات و روایات بدون #فهم آن اتفاق می‌افتد.

💡 فهم یعنی بدانی که آیات و روایات باید در سبک‌زندگی‌ شما چه تأثیری بگذارد، بعد هم تلاش کنی که آن تأثیر در زندگی‌ات اتفاق بیفتد. وگرنه همه چهل حدیث حفظ هستند.

🔺 ۳- دیدگاه افراطی و خودساخته شما از پیامبران، ائمه و اولیاء

‼️ اگر امام زمان(عج) #ظهور کند و ما او را ببینیم برایمان کلی ابهام ایجاد می‌شود که مثلاً ما اصلاً از ایشان #توقع نداشتیم این کار را بکند.

❌ در تاریخ خودمان آمده که از آقا امیرالمومنین(ع) برگشتند چون توقع نداشتند ایشان دستشویی بروند!

⛔️ آن چیز غلو‌آمیزی که از اهل‌بیت(ع) به ما معرفی کرده‌اند باعث شده که شاید وقتی امام‌زمان(عج) بیاید نعوذ بالله بگوییم قیافه‌اش به #امام نمی‌خورد.

❇️ در رفتار هم همینطور است. ما در ذهنمان از اهل‌بیت‌(ع) یک انسان #غیرعادی ساخته‌ایم که اگر خیلی از رفتارهای عادی را انجام بدهد ما از #دین برمی‌گردیم. در حالیکه آن‌ها هم رفتار عادی داشتند و زندگی می‌کردند.

🔰 خداوند چیزهای عادی زندگی را از آن‌ها نگرفته است. تنها چیزی که در قرآن آمده است این است که ما شما را از #رجس بیمه می‌کنیم.
به جز بحث #عصمت در بقیه مباحث زندگی آن‌ها هم زندگی عادی دارند.

✴️ اولیاء خدا هم مانند ما #زندگی می‌کنند، می‌خورند، می‌خوابند، #عصبانی می‌شوند و .... چرا فکر می‌کنید اولیاء خدا نباید اعصابشان خورد شود؟

‼️ سی‌چهل درصد تعاریفی که از اهل‌بیت‌(ع) داریم اصلاً با آیات قرآن و روایات قابل #دفاع نیست.

❇️ میزان #ایمان نباید با میزان نماز، سینه‌زنی و ... سنجیده شود بلکه ملاک این است که چقدر در #اخلاق و رفتار به اهل‌بیت(ع) نزدیک شدید؟
روایت امام‌صادق(ع) مبنی بر اینکه در آخرالزمان #مساجد و #حافظان_قرآن فراوان اما مومنین در اقلیت هستند بیانگر همین مسئله است.
🆔 @rahpouyancom

یا رحیم

📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت هشتم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 شب شهادت امام‌صادق(ع)، ۱۴۰۱/۰۳/۰۵

💢 #معاصی
در آخرالزمان بحث معاصی خیلی دچار پستی و بلندی‌های غیرشرعی و غیرمستند می‌شود.
توطئه #شیطان این است که در چشم مردم آخرالزمان طبق روایتی که کاملاً مستند است بسیاری از نیکی‌ها را زشت جلوه می‌کند و بسیاری از زشتی‌ها را نیک؛ یعنی حُسن و قبح گناهان در منظر مردم عوض می‌شود.

❇️ لذا انسان‌ها باید دو نکته را در نظر داشته باشند:
1⃣ حُسن و قبح گناهان در نزد خودشان عوض نشود.
‼️ عکس‌العمل یک مادر مؤمن اگر به او بگویی پسرت #سیگار کشیده بسیار شدیدتر است تا بگویی پسرت #دروغ گفته.

⚠️ دروغی که طبق روایات مفتاح کل #شر است و کسی که دروغ می‌گوید مؤمن نیست، هیچ حساسیتی ندارند.

💡 در برخورد با گناهان در نزد خود و جامعه باید ببینیم #حساسیت دین چقدر است؛ نه حساسیت جَو آخرالزمان.

2⃣ نکته دوم در ارتباط با #جامعه است.
جو جامعه در اینکه ما چه رفتارهای #فرهنگی داشته باشیم کاملاً مؤثر است. قبل از ورود به جامعه آخرالزمانی که در آن جای نیک و بد عوض می‌شود، باید اول #جو جامعه را عوض کنید.

✅ متولی فرهنگی باید اول جو را درست کند وگرنه نمی‌تواند تکلیف بما لایطاق به آدمی کند که اصلاً طاقتش را ندارد.

⚠️ بالاترین گناه #کفر است و اگر کسی از کفر به سمت #توحید برود در همین مسیر تمام معاصی را از راه مبنا حل می‌کند.

💠 معانی کفر:
🔸 ۱- پوشاندن #حقیقت
🔸 ۲- #نفی خود خدا
🔸 ۳- نفی #صفات خدا
🔸 ۴- نفی اوامر الهی
🔸 ۵- #دنیامحوری و #سکولاریزم

1⃣ پوشاندن #حقیقت:
کسی که بداند حقیقت چیست و به‌خاطر مصالح شخصی، #هوای_نفس، عناد یا هر چیز حقیقت را بپوشاند.

2⃣ نفی خود خدا
زمانی خداناباور فحش بود الان به یک پرستیژ علمی تبدیل شده است درحالیکه خداناباوری در جهان امروز هیچ جایگاه #علمی ندارد.

✴️ ایمان به #غیب، اعجاز و مخلوق فراانسانی و فراتجربی یک چیز کاملاً علمی است.
علم به این نتیجه رسیده است که هفتاد درصد جهان امروز دارک‌متال است؛ یعنی ما هیچ اطلاعی نداریم. امروز علم به این نتیجه رسیده است که ما هیچ چیز #ثابت نداریم. همه نظریه است که قابل رد است.

3⃣ نفی صفات خدا
می‌گویند خدا هست؛ ولی این صفاتی که شما می‌گویید را ندارد. نمی‌شود گفت خدا هست؛ اما صفات ندارد و صفاتش جاری و ساری نیست.

4⃣ نفی اوامر الهی
اگر #گناه می‌کنی بگو من بد هستم گناه می‌کنم نگو گناه نیست، در کفر می‌روی.

‼️ هر کاری می‌کنی می‌گویند دین‌داری به این نیست! پس دین‌داری به چیست؟! دین‌داری یعنی #اطاعت اوامر الهی و اینکه بدانی امر #خدا درست است.

🔰 کسی هزارتا #گناه می‌کند؛ اما #مومن است و کافر نشده است اما کسی یک گناه می‌کند و کافر است چون می‌گوید این امر خدا نیست. #انکار امر الهی #کفر است و این خیلی باب شده است.

🔅 امام‌صادق(ع) فرموده‌اند با بزرگ‌ترین گناه می‌توانید سمت خدا برگردید؛ اما با ذره‌ای کفر نمی‌توانید.

5⃣ #دنیامحوری و سکولاریزم که از نوع چهارم هم مبتلابه‌تر است.

❌ دنیامحوری یعنی #پوشاندن یکی از قسمت‌های خیلی مهم زندگیت تحت‌عنوان #آخرت با بها دادن صددرصدی به دنیا.

⛔️ کسی که از رسیدن به آرزوهای دنیا #حسرت‌ زده و ناامید می‌شود بر شعبه‌ای از کفر است چون اصل را بر دنیا قرار داده.

♻️ هیچ حسابی روی #آخرت نمی‌کنیم اگر درد می‌آید چنان #درد می‌کشیم انگارنه‌انگار آخرتی وجود دارد و این در آخرت هم تاثیر دارد.

❎ کار به جایی می‌رسد که مردم #دین را واسطه رسیدن به #دنیا قرار می‌دهند. اگر بخواهی به کسی بگویی بادین باش باید #سود مادی دین را برایش شرح دهی وگرنه سمت دین نمی‌آید.

🔥 در آخرالزمان اصلاً نمی‌توانی اسم‌ #جهنم را بیاوری، اصلاً جهنم نداریم! این از شعبات کفر است که انسان هر کاری را انجام می‌دهد در ذهنش این باشد که دنیا آخر همه چیز است و من باید به دنیا برسم.

🆔 @rahpouyancom

یا رب

📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت اول
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 شب اول دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۰۷

💢 معرفی بحث
در این ده شب قرار است مروری بر یک‌سری احکام، اعتقادات و مباحث اجتماعی داشته باشیم که از یک منظری بگوییم #حقیقت قضیه چیست؟

💢 مقدمه
در چند دهه قبل فلسفه پوزیتیویسم به معنای حس‌گرایی و تجربه‌گرایی خیلی مُد بود. این فلسفه در حال حاضر منسوخ شده است.

🔰 نتیجه این نوع نگاه تجربه‌گرایانه به دنیا و وقایع دنیا این بود که نسبت به خیلی چیزهایی که ما نمی‌توانیم آن را تجربه کنیم #انکار ایجاد می‌شد.

❌ بعد از مدتی خودشان به این نتیجه رسیدند که اشتباه است، الآن ممکن است کسی که کم‌سواد باشد و تاریخ علم را نداند بگوید من تجربه‌گرا هستم.

🔰 فلسفه دوم تحت‌عنوان #شکاکیون است که به چند قرن پیش بر می‌گردد. می‌گفتند چیزی که قابل #شک باشد نباید به آن اعتنا کنی و دیگر #حقیقت ندارد.

♻️ اگر این دو را در کنار هم بگذارید سوالی ایجاد می‌شود که همین سؤال باعث شد این دو مکتب فلسفی به موزه تاریخ برود. آیا در عالم چیزی وجود دارد که هم #حس بشود هم به آن #شک نکنی؟

👈 نتیجه‌ این شد که عده‌ای سمت فلسفه #اگزیستانسیالیسم رفتند و گفتند چون ما به هیچ چیز #یقین نداریم، حقیقتی در عالم وجود ندارد.

❓ آن چیزی که #حقیقت است چیست؟
از نظر خداوند حقیقت آن چیزی است که ما #احتمال می‌دهیم درست است. احتمال هم درجه دارد زیر پنجاه درصد باشد، احتمال شما اشتباه است؛ بالای پنجاه درصد و از پنجاه به بالا احتمال شما قوی، قوی و قوی‌تر می‌شود تا به #ظن می‌رسد. احتمال بالای هشتاد درصد ظن است.

‼️ ما به احتمال خیلی کم هم #اعتنا می‌کنیم به #دین که می‌رسیم دنبال حقیقت صددرصد هستیم. خدا گفته است این کار را نکن. می‌گوییم از کجا معلوم است خدا گفته باشد؟ و...

🧠 در حالیکه #عقل می‌گوید برای احتمالات کم هم اگر خطری بر آن مترقب باشد ما قطعاً قبول می‌کنیم ولو یک درصد.

🔅 خدمت معصوم آمدند گفتند چرا خدا به ما #یقین نمی‌دهد؟ امام فرمود: اگر تو یقین داشته باشی این #زهر است، می‌خوری؟ گفت: نه. امام فرمود: پس چه هنری کردی؟!

✴️ هنر مؤمن این است که به احتمالات الهی عمل کند نه به یقینیات. اگر حقیقت صددرصدی وجود داشت که #ایمان هنر نبود.

✔️ در سنین پایین یک سری اطاعت‌ها از خدا صددرصدی است. سن که بالاتر می‌رود نفس این #اطاعت را نمی‌پسندد، کسی یک شک وارد کند سریع می‌گوییم معلوم نیست این‌طوری باشد. با یک احتمال ضعیف یک احتمال قوی را کنار می‌گذاریم.

🙏 احتمال اینکه خدا آدم را ببخشد زیاد است چون #سود شخصی است به اینجا که می‌رسد طرفدار احتمالات می‌شود.

❎ «یؤمن ببعض و یکفر ببعض»؛ قرآن کریم می‌فرماید این مدل افراد چیزهایی که برایشان سود دنیایی و شخصی دارد قبول می‌کنند، چیزهایی که ندارد را قبول نمی‌کنند. قرآن می‌گوید این #نفاق است.

💡 حقیقت همیشه درصدی است و در تمام حقیقت‌ها حتی وجود خدا که صددرصدی است ما می‌توانیم #شک کنیم. بستگی به آن فرضیه‌ای دارد که اول #فرض کردیم.

⛔️ یکی از مغلطه‌های امروز بازار دین این است که یک فرض غلط را انتخاب می‌کنند و بعد برایش دلیل می‌آورند. اول باید چک کنی فرض درست باشد بعد سراغ دلیل بروی.

⛔️ زمانی که فرض غلط است، شما نباید دلایل آن را بشنوید. برای هر غلطی می‌توان دلیل آورد اما باید به متن نگاه کرد که خداوند راجع به آن مسئله چه چیزی گفته است.

#محرم1401
🆔 @rahpouyancom

یا رب

📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت دوم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 شب دوم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۰۸

🤔 یکی از مسائلی که باید در آن تفکر کرد و از زمان حضرت آدم(ع) در اقوال همه انبیاء و بعد هم معصومین بوده این است که روی کلمه #خود و #من خیلی کار کنید.

❌ بحث‌های اومانیسم که الان در غرب مطرح است نسبت به تاکیدات اولیاء خدا خیلی جدید است. دین‌داران و معتقدان به وحی این‌قدر این موضوع را فراموش کردند که الان بازار انسان‌مداری، انسان گرایی و توجه به خود به دست مکتب‌های غربی افتاده است.

💢 اشکالات وارد به انسان‌مداری مدل غربی:
🔻 ۱. به جای اینکه به خود انسان بپردازد، به انسان به عنوان #رقیب خدا می‌پردازد.

🔻 ۲. در طول تاریخ منظور از اومانیسم از نظر موسسان این مکتب #مرد_بور غربی است.

❌ در قوم یهودِ منحرف که اوج نژادپرستی است اصلأ غیریهود را #انسان نمی‌دانند. #یهود دین نژادی است که کسی را نمی‌پذیرد و فقط از طریق نژاد می‌توانند یهودی باشند.

♻️ آموزه‌های غرب هم همین‌طور است. چرا وقتی میلیون‌ها آدم توسط #غرب کشته می‌شوند هیچ خبری نمی‌شود؟ این سیاسی نیست نژادی است.

💢 نقطه مقابل اومانیسم
❌ متاسفانه ما نیز در نقطه مقابل اومانیسم از آن طرف بوم افتاده‌ایم؛ یعنی #اعتقادات محترم‌تر از خود انسان و جانِ انسان شده است.

‼️ #حرمت_انسانی در پای چیزهای دیگری ذبح می‌شود که ما اسم آن را اعتقادات گذاشتیم و اشکال اینجاست که این را جزو #دین می‌دانیم.

🔅 حرمت انسان از #کعبه بالاتر است؛ همه بلدند! اما با رفتارهای دینی‌شان تطبیق نمی‌دهند و در بدنه رفتاری اصلأ حرمتی برای انسان قائل نیستند.

⛔️ در نظر برخی دینداران انسان محترم است چون عقیده او مثل من است! این هم یک مدل نژادپرستی ذهنی و عقیدتی است.

❓ #جذب_حداکثری یعنی چه؟
#جذب یعنی کسی که مثل من نیست را کنار خودم بیاورم و به او #احترام بگذارم. اگر می‌خواهی جذب کنی باید گذشته‌ فرد فراموش شود؛ نه اینکه دائم آن را شخم بزنی.

⚠️ جمع‌های ایمانی به دلیل نداشتن حرمت انسانی، دائم در حال ریزش است.

❌ با تنگ نظری‌ و اندازه‌گیری مردم با خط‌کش و متر، جذب غیر ممکن است.

❎ من با این تفکرات مؤمنین هیچ امیدی به جذب بیشتر ندارم؛ چون انسان‌محوری‌شان ضعف دارد.

♻️ مکتب اومانیسم با این‌که نژادپرست است، شصت #شعار انسانی دارند و حداقل سی مورد از آن را عمل می‌کنند و در جایش نژادپرستی‌شان را نشان می‌دهند.

💡 ما در نهادهای فرهنگی #فرصت_محور هستیم. گزینش و تهدیدمحوری مربوط به نهادهای #نظامی و #امنیتی است.

✴️ #کرامت_انسانی
✅ گزینه بعدی که در بحث #اومانیسم مطرح می‌شود، #کرامت_انسانی است که در تمام عقیده‌های مبتنی بر #وحی به آن اشاره شده است. اولین مسئله ملموسی که در رفتار تمام انبیاء، اولیاء و ائمه دیده می‌شود، احترام به #انسان است؛ به خصوصیات انسانی احترام می‌گذاشتند.

🔰 «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقينَ»؛
شرط قبولی کار خیر انسانی و صدقه #تقوا و در نظر گرفتن خدا است. مقصود از #اخلاص در کارهای خیر، عدم #نفاق است؛ اگر شما به‌خاطر رافت انسانی به مردم کمک کنید نیاز به نیت قربه‌ الی الله نیست و ماجور است چون انسان تجلی صفات خداست و همین کافی است.

⚠️ آن‌هایی که صبح تا شب در حال سنجیدن مردم و نمره‌دادن به آن‌ها هستند، قطعا شب اول قبر مو را از ماست در اعمال و رفتارشان می‌کشند.

❌ نمره‌دادن خداوند تحت شرایط هر فرد و متناسب با ظرف هر فرد است و شما نمی‌توانید نسبت به هیچ فردی #قضاوت داشته باشید که شما از آنان بهتر هستید.

❇️ شروط امر به معروف و نهی از منکر:
۱- نمی‌توانیم نمره دهیم و قضاوت کنیم چون نمره‌دادن دست خداست.
۲- #کرامت_انسانی را حفظ کنیم؛ برای حل مشکل افراد اجازه نداریم که کرامت او را لکه‌دار کنیم.

❌ متاسفانه ما نسبت به اومانیسم از آن طرف بوم افتادیم و انسان‌ها را با توجه به اعتقاداتشان #انسان حساب می‌کنیم. ائمه ما اول نسبت به خود انسان‌بودن شروع می‌کردند بعد به خصوصیات انسانی می‌رسیدند و در آخر به سراغ ایمان می‌رفتند؛ اگر می‌دیدند که فردی خصوصیات انسانی ندارد، دیگر #ایمان او را چک نمی‌کردند.

⛔️ خدمت امام‌رضا(ع) رسیدند و راجع به میزان زیاد عبادات یک شخص صحبت کردند، امام فرمودند اگر در شهرش ستم‌دیده‌ای هست و او برای احقاق حق آن ستم‌دیده و سیر کردن شکم گرسنگان عملی انجام می‌دهد به او بگویید که نیازی نیست این‌قدر نماز بخوانی و اگر عملی انجام نمی‌دهد به او بگویید که #مقبول نیست.

🔰 یکی از مواردی که باعث حبس‌شدن دعا می‌شود این است که شما انسانی رفتار نکنید.

🆔 @rahpouyancom

یا رب

📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت دهم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 شب عاشورا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۶

💢 ادامه صفات عالیه:
💠 #اعتدال:
آقا امیرالمؤمنین‌(ع) فرموده‌اند من ندیده‌ام کسی در چیزی افراط کند مگر اینکه بعداً تفریط کند و او جاهل است، جاهل مدتی از زندگیش را در #افراط به سر می‌برد و مدتی هم در #تفریط.

❇️ در هر چیزی افراط داریم حتی در دینداری. #شیطان وقتی می‌بیند نمی‌تواند ما را از مسیر #دین دوررکند، ما را به‌سمت افراط می‌برد که بعداً دچار تفریط می‌شویم. #افراط به معنی بیشتر از دستور دین است. وظایف اجتماعی، اعتقادی، سیاسی، خانوادگی، عاطفی و... باید #متعادل باشد.

✴️ دومین قسمت در باب اعتدال این است که شخص باید در #سبک_زندگی هم معتدل باشد. ما موظفیم یک #زندگی_خوب داشته باشیم؛ نه یک زندگی با اسراف و تجملات.

⛔️ من کسی را ندیدم که در باب #محبت از حد اصلی محبت افراط کند بعداً به کینه و دشمنی نرسد. متأسفانه این یک معضل شده است.
روابطتان را متعادل کنید. اگر دوست دارید دوستی‌هایتان باقی بماند متعادل باشید.

♻️ قسمت بعدی اعتدال: #اعتدال در ارتباط با دیگران
آدم‌ها خیلی متنوع‌اند و ما باید بتوانیم با همه یک گفتمانی داشته باشیم. برخی فقط می‌آیند و می‌روند، اصلاً اهل #ارتباط با دیگران نیستند. لازم است ما مقداری همدیگر را بشناسیم، چشم‌در‌چشم باشیم، که ان‌شاءالله در لشکر امام‌زمان‌(عج) با هم #دوست باشیم.
جامعه ایمانی نیاز به این اعتصام دارم.
🔅 «كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ» هم به همین موضوع اشاره می‌کند که اگر آدم‌ها باهم ارتباط نداشته باشند و هیچ‌گونه #رفاقت حداقلی نداشته باشد نمی‌توان به امت تبدیل شد. در شهرهای کوچک احساس می‌کنی که یک #خانواده بزرگ است؛ ارتباطات باید جوری باشد که #جامعه_اسلامی به #امت تبدیل بشود.

🔰 یکی از اثرات #مدرنیته این است که ما را از هم دور می‌کند و مدینه‌ها را به کلان‌شهر تبدیل می‌کند. هیچ‌کس از هیچ‌کس خبر ندارد.

⚠️ اگر در یکی از خیابان‌های مدرن شیراز به کسی #سلام کنی چپ‌چپ نگاهت می‌کنند و دشمن همین را می‌خواهد که ما حتی از سلام‌کردن به همدیگر ابا داشته باشیم.

💠 #خویشتن_داری
همه ما #وعظ شنیده‌ایم و مشکل ما اصلاً در وعظ و توصیه نیست.

✳️ مشکل ما در علم #اخلاق نیست، مشکل ما در این است که مردم وقتی در #بحران قرار می‌گیرند نمی‌توانند اخلاق را اجرا کنند. عصبانی که می‌شود همه مباحث اخلاقی یادش می‌رود.

♻️ اخلاق برای خویشتن‌داری است و باید به‌درد بحران بخورد؛ در مواقع عادی همه عالی‌اند.
در بحران، #فقر، اوج شهوت، مریضی و... چقدر یادت می‌آید که چه شنیده‌ای!

🛑 مشکل اصلی این است که از اخلاق زیاد گفته می‌شود و مردم فکر می‌کنند شنیدنش #فضیلت است و نمی‌دانند کجا به چه دردی می‌خورد.

💠 #عزتمندی:
📚 کتاب #آشوب چند کشور را در زمان بحران مقایسه می‌کند که چگونه توانستند از نظر اقتصادی خود را حفظ کنند، از جمله این کشورها #فنلاند است.

📖 در مقدمه‌ای که راجع به فنلاند است اصطلاح فنلاندیزه‌شدن را بیان می‌کند که غربی‌ها مردم فنلاند را مسخره می‌کنند و به کسی که خیلی بی‌غیرت، مفلوک و بی‌عزت شده است می‌گویند فنلاندیزه شده است.

📓 در این کتاب توصیه می‌کند که کنار قدرت‌های بزرگ اینگونه باشید. پشت‌پرده و برداشت ما از این کتاب این است که چگونه #غیرت و همیت خود را فروختند تا در کنار #شوروی مستقل باقی بمانند.

✴️ یکی از گزینه های صفات عالیه عزت‌مداری است. چرا در #فضای_مجازی پست‌های #خود_تحقیری و ایران تحقیری را می پسندید، فالو و لایک می‌کنید؟

⛔️ خودتحقیری #عزت را از بین می‌برد و شما دیگر خودت را# باور نمی‌کنی.

⚠️ در تاریخ بشریت هیچ کشوری نسبت به خود جملاتی نظیر کاش سگی در نیویورک بودم اما در ایران نبودم را نگفته است.
می‌گویند چون شما کوتاه آمدید.
امروز فضای مجازی #میدان_نبرد است.

✅ شب عاشورا شب عزت‌مداری است.
حضرت زینب(س) وقتی پس از آن‌همه سختی به کاخ یزد وارد شد، طوری وارد شد که یزید گفت: این زن #مغرور که اینگونه شانه‌هایش را بالا داده و سرش را بالا گرفته کیست؟

👹 در آخرالزمان شیطان روی سلبریتی‌ها سرمایه‌گذاری می‌کند. آن‌ها را مرجع مردم قرار می‌هد و مردم دیگر سراغ استاد دانشگاه اقتصاددان، فیزیکدان و استاد روانشناسی نمی‌روند.

🔰 این #انفعال و #خودتحقیری باید متوقف شود. مردم ما به خدا و امام حسین(ع) مقید هستند، یک‌نفر در ایران نیست که شعار "هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة " را قبول نداشته باشد.
🆔 @rahpouyancom

یا غفار

📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت سیزدهم
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد

📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۸/۲۱

✴️ آن قسمت از اهل سنت که محب آقا اباعبدالله(ع) و حتی اهل‌بیت(ع) هستند، صوفی‌اند. یکی از قطب‌های اصلی صوفیان اهل‌سنت، آقا #امام_سجاد(ع) است. ادعایشان این است که صوفیه را از علی‌بن‌الحسین(ع) آموخته‌اند.

🔅 #عرفان چه در اسلام، چه در خارج از اسلام، چه در تشیع، چه در تسنن اگر بخواهد نفس بکشد، هیچ راهی جز مثال‌زدن از اهل‌بیت(ع) ندارد. این مدل ورود به #دین که اسمش را #شریعت_عرفانی می‌گذاریم فقط در اهل‌بیت(ع) پیدا می‌شود.

‼️ جالب‌تر اینکه نه فقط عرفان اسلامی، بلکه  عرفان بودیسم، عرفان اروپایی که جدیدتر است تا عرفان‌های قدیمی اگر بخواهند بگویند ما خیلی فهمیدیم عرفان چیست از اهل‌بیت(ع) ما مثال می‌زنند.

❇️ مسیر رفتن به‌سمت معرفت الهی فقط همین است.

✳️ در قسمت آخر #زیارت_جامعه که بکم‌ها را یکی‌یکی می‌گوید، یکی از قسمت‌هایش همین است که می‌گوید به‌وسیله شما به خدا #معرفت پیدا کردم؛ یعنی شناخت.

❌ در جهان از هیچ فقهی استکبارستیزی و حب‌ و بغض در نمی‌آید؛ مگر #فقه معرفتی شیعه و فقه صوفی اهل‌سنت.

🔰 چند سال پیش بحثی تحت عنوان #معنویت_جدید داشتم. در حال حاضر آن بحث در ایران و جهان عملی شده است؛ نوعی از دینداری معرفی می‌شود که بین# اعتقادات و آداب و #احکام تمییز قائل می‌شود.

❎ می‌گوید اعتقادات یک چیز است آداب و احکام یک چیز دیگر است. شما می‌توانی اعتقادات کامل داشته باشی؛ اما احکام و آداب را رعایت نکنی.

📈 باید آمار گرفت ببینیم متدینان یک دین که احکام و آداب دین را رعایت نمی‌کنند، چقدر از اعتقاداتشان سالم مانده است.

⚠️ آمار بگیریم، اگر زیر پنجاه درصد بود، احتمال #خطر است و نباید این توصیه بشود. اگر زیر ده درصد بود باید بگوییم این قاعده اصلا اشتباه است؛ غیرممکن است.

🔰 از نظر ما هیچ‌وقت صددرصد وجود ندارد. به نود درصد برسد #یقین است؛ به ده درصد هم برسد قطعاً صفر است.

❎ در آماری مربوط به سال ۲۰۱۸ آمریکا از پنج زندان رده یک آمریکا مشخص شده که افراد مجرمی که مقید بودند هفتگی کلیسا بروند زیر نیم درصد است. من عمدا آمار ایران را ندادم که  نگویید آمارهای ما فلان است.

🙏 کلیسا‌رفتن یک آداب دینی است و در #مسیحیت حتی یک #احکام است؛ یعنی شما باید بروی. اگر احتمال به یک چیز خطیر تعلق بگیرد، دیگر احتمال نیست، یقین است.

✴️ آمار می‌گوید که آداب و احکام در اعتقادات اثر دارد، اگر رعایت نکند اعتقادات نمی‌ماند.
آداب و احکام دینی ضمانت مانایی اعتقادات ماست.

❌ امروز یکی از بحث‌هایی که در کف جامعه است، همین است که ما برای اینکه آدم‌های خوبی باشیم نیاز به #آداب نداریم. من این موضوع را از نظر ریاضی برایتان گفتم، می‌خواهید قبول کنید می‌خواهید نکنید.

💡 قرآن راجع به احکام دینی صراحتا می‌گوید «یخرجونهم من الظلمات الی النور».

⚠️ یک آتئیست‌ برای بی‌دینی خودش یک مانیفست ارائه می‌دهد. مگر می‌شود ایدئولوژی نباشد، آنکه می‌گوید نباشد خودش ایدئولوژی‌اش نداشتن ایدئولوژی است، سی‌تا هم قانون دارد.
آدم‌ها که در خلأ نمی‌توانند اعتقادات داشته باشند، او که مارکسیست است، اصول دیالکتیک دارد، رساله دارد، عالم دارد.

🔰 همه این بحث‌هایی که کردم برای این بود که #شیطان نسبت به آداب و احکام دینی #وسوسه می‌کند.

👹 سلاح #شیطان:
🔸 بحران‌های #مادی، دنیایی و نفسانی؛ یعنی تو یک دفعه #فقیر می‌شوی، شیطان سراغت می‌آید.
کارگزار جمهوری اسلامی به تو ظلم کرده چه ربطی به خدا دارد؟!

‼️ هر اتفاقی هر جای جهان می‌افتد آدم‌ها اول با #خدا قهر می‌کنند، خیلی جالب است! بعد جالب این است که شیطان اعمالشان را زینت می‌دهد آن‌ها فکر می‌کنند #حق دارند.

⛔️ تو نمی‌توانی گردن کسی بیندازی، خدا صد میلیون مثال در طول تاریخ برایت می‌آورد.
نکته دوم این است که احکام و آداب واقعاً هم جواب می‌دهد؛ یعنی آن چیزی که ما فکر می‌کنیم نمی‌تواند به ما کمک کند دقیقا همان چیز کمک می‌کند.

💡یکی از آداب دینی که ما داریم #زیارت است؛ نه فقط زیارت خانه خدا؛ زیارت هر آدم خوبی.
در همه این زیارت‌ها ما در تشیع یک زیارت خاص داریم و آن هم زیارت آقااباعبدالله(ع) است.

👤 آیت‌الله فاطمی‌نیا می‌فرمود در گوش بعضی‌ها ده سال الله‌اکبر می‌گویی، یک رکعت #نماز نمی‌خواند، وسط یک هیئت یک یاحسین می‌شنود نمازخوان می‌شود. خود خدا در امام‌حسین‌‌‌ (ع) اثری قرار داده که عجیب‌غریب است. ما نمی‌توانیم بفهمیم.

💡 چون اباعبدالله(ع) همه چیزش را در راه خدا بذل کرد، خدا همه چیزش را در اختیارش قرار داده است.

✴️ قشنگ‌ترین و سریع‌ترین توبه‌های ما در جلسه امام‌حسین(ع) بوده است. قطعاً امام‌حسین(ع) تنها امامی است که زیارت دور و نزدیک ندارد.

🆔 @rahpouyancom