〰️〰️〰️〰️
Если у вас проблемы с намазом, размышляйте над Кораном. Если у вас проблемы с постом, размышляйте над Кораном. Если у вас проблемы с родителями, размышляйте над Кораном. Если у вас проблемы с нафсом, размышляйте над Кораном. Если вам тяжело отказаться от харама, размышляйте над Кораном.

Если вы постоянно спрашиваете себя: «Почему в моей жизни всё не так? Почему мне так тяжело быть мусульманином? Почему мне так тяжело заставить себя делать то, что я знаю как обязанность перед Всевышним?» — размышляйте над Кораном. Потому что Коран был ниспослан для того, чтобы мы понимали, чего от нас хочет наш Господь.

Мы часто хотим получить ответы, хотим понять, почему нам тяжело, хотим победить свой нафс, но при этом не открываем Книгу, которая была ниспослана именно для того, чтобы научить нас жить. Когда мы начинаем читать Коран на том языке, который понимаем, размышлять над его аятами и принимать приказы Аллаха всем сердцем, с таваккулем и спокойствием, переступая через собственную гордость, свои желания и свой нафс, многое в нашей жизни начинает становиться на свои места.

Особенно это касается намаза. Ты можешь понимать, что намаз — один из пяти столпов Ислама, что это обязанность перед Аллахом, но всё равно не находить в себе сил встать на молитвенный коврик. Слышишь азан и думаешь: «Потом. Ещё немного. Закончишь дела и прочитаешь». А потом это «потом» становится привычкой.

И в такой момент вспомни о смерти. Она всегда дышит тебе в затылок. Ты никогда не знаешь, какой намаз станет последним в твоей жизни. Поэтому, когда тебе хочется сказать: «Я прочитаю потом», подумай о том, что тот намаз, который ты можешь совершить сейчас, может быть последним. И если ты знаешь, что у тебя есть возможность поклониться своему Господу прямо сейчас, зачем откладывать это на момент, которого тебе может уже не быть дано?

Намаз — это не только поклонение, это ещё и дисциплина. Ты оставляешь свои дела, откладываешь важный звонок, работу, обед или отдых и уделяешь несколько минут своему Господу. Ты учишься ставить приказ Аллаха выше собственного желания, а значит, учишься управлять своим нафсом. И когда в твоей жизни появляется эта дисциплина, она постепенно начинает проявляться и в твоей работе, семье и личной жизни.

И не думайте, что если вам тяжело, значит, вы уже потеряны. Мы все боремся со своим нафсом, все ошибаемся и все нуждаемся в милости Аллаха. Шайтан может подталкивать нас к греху, но Аллах дал нам выбор — сделать или не сделать. И если наш иман окажется сильнее нашего нафса, если мы откажемся от греха ради Него, то именно в этой борьбе и проявляется наша вера.

Даже если грехов у нас как пены морской, дверь покаяния не закрыта. Мы можем снова открыть Коран, снова начать молиться, снова попросить прощения и снова попытаться победить свой нафс. Главное — не переставать возвращаться к Аллаху.

Поэтому, когда вам тяжело, не убегайте от Корана. Наоборот, открывайте его. Читайте, размышляйте, спрашивайте себя: «Что Аллах хочет сказать мне этим аятом? Что мне нужно изменить в себе? От чего мне нужно отказаться?» Потому что размышление над Кораном — это свет, который даёт сердцу покой, умиротворение и понимание того, что делать со своей жизнью.

Иногда мы ищем ответы везде, кроме того места, где они были ниспосланы.

Размышляйте над Кораном
〰️〰️〰️〰️

☪☪☪☪☪️

Иногда человек смотрит на деньги и думает: «Ну и что здесь плохого? Я заработал пять тысяч , вложил десять, получил сорок. Деньги пришли, значит, всё получилось». Но для верующего человека вопрос должен быть не только в том, сколько денег пришло в руки, а в том, каким путём они пришли и будет ли в них баракат.

Харамный заработок может выглядеть очень привлекательным. Иногда на нём действительно можно быстро заработать больше, чем на дозволенном труде, можно легко получить деньги, провернуть их ещё раз и даже какое-то время чувствовать себя очень успешным. Но количество денег и баракат — совершенно разные вещи. Баракат — это когда Аллах делает дозволенное малое достаточным, полезным и благим для человека, а не просто когда цифра на руках становится больше.

Именно поэтому верующему человеку нельзя успокаивать себя мыслью: «Зато я заработал». Если заработок получен через то, что Аллах запретил, то какой смысл радоваться этой прибыли? Какой смысл считать удачей то, в чём нет довольства Аллаха?

Я думаю, нам вообще нужно учиться иначе смотреть на деньги. Иногда халяльная копейка даётся тяжелее, чем харамный рубль. Иногда дозволенный заработок оказывается меньше, иногда ради него приходится дольше работать, терпеть, ждать и отказываться от лёгкой возможности получить больше. Но если эта копейка заработана дозволенным путём, она для верующего человека ценнее огромной суммы, в которой есть запретное.

Потому что мы живём не только этой жизнью и не только сегодняшним днём. Деньги заканчиваются, вещи ломаются, покупки остаются в прошлом, а то, каким образом человек заработал и на что потратил своё имущество, останется с ним перед Аллахом.

Аллах говорит:

«И не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь отсрочивает им до Дня, когда закатятся взоры» (Коран, 14:42).

Поэтому не стоит смотреть на человека, который получает харамный доход, и думать, что ему всё сходит с рук, потому что он хорошо живёт, много покупает или быстро увеличивает своё состояние. Благополучие, которое мы видим глазами, ещё не означает благополучия перед Аллахом. Отсрочка — не значит одобрение, а большое количество денег — не значит наличие бараката.

И ещё я хочу напомнить себе и каждому из нас одну очень важную вещь: Аллах наделил ризком каждое живое существо — от самого маленького насекомого до человека. И тот удел, который Аллах предписал вам, от вас не уйдёт.

Поэтому не нужно бояться, что, отказавшись от харамного заработка, вы останетесь без денег. Если какое-то имущество не является вашим уделом, вы можете получить его, провести через свои руки, а потом оно уйдёт от вас, не принеся вам ни настоящей пользы, ни бараката. А если то, что вам предписано, является вашим ризком, оно придёт к вам тогда и тем способом, который предопределил Аллах.

И если человек однажды ошибся, получил харамный доход, а потом осознал свою ошибку, оставил запретное и начал искать дозволенный путь, пусть он не думает, что теперь ему обязательно чего-то не хватит. Наоборот, возвращение к халяльному — это милость Аллаха. Мы все созданы со своим уделом, и наш ризк не потеряется.

Поэтому не нужно гнаться за деньгами любой ценой и тем более искать лёгкий путь там, где есть запретное. Нужно стремиться к довольству Всевышнего, доверять Ему и искать свой ризк дозволенным путём. Ведь то, что действительно предназначено вам, не пройдёт мимо вас, а то, что не предназначено, вы не удержите, сколько бы ни старались.